Willy-nilly, kita mula bertanya kepada diri sendiri:
- Mengapa dia - segalanya, dan saya - tidak ada?
- Mengapa dia kaya dan saya miskin?
- Mengapa saya sakit dan dia sihat?
- Kenapa dia cantik dan saya tidak?
- Mengapa saya mengalami kegagalan cinta yang berterusan?
- Mengapa ilusi saya selalu gagal?
- Mengapa, ketika semuanya berjalan dengan baik, masalah muncul di kepala saya?
Video promosi:
- Mengapa kebahagiaan, yang saya rancangkan dengan teliti, tiba-tiba runtuh seolah-olah dengan sendirinya?
- Adakah kegagalan saya adalah kemalangan atau corak?
- Di manakah sumber musibah saya tersembunyi - dalam keadaan luaran atau dalam diri saya?
- Adakah harapan bahawa masalah akan melewati saya?
Untuk menjawab ini dan soalan serupa yang lain, perlu difahami bahawa terdapat fenomena dalam hidup kita yang tidak dapat dikendalikan, tetapi yang sangat mempengaruhi cara hidup kita berkembang.
Betapa pentingnya melihat diri anda dari luar! Dan bukan hanya untuk melihat, tetapi untuk melihat, seperti dalam pelbagai pembesaran, kelebihan dan kekurangan tersembunyi dari pandangan dangkal.
Semua jenis ahli nujum, ahli kelapa sawit, peramal dan peramal telah menjelaskan dan masih menjelaskan kepada kita bahawa semua peristiwa utama dalam hidup kita, perangai kita, hubungan kita dengan orang lain, kesihatan kita dan juga tarikh kematian diketahui sejak saat kelahiran kita. Mereka juga berpendapat bahawa hidup adalah jalan yang telah banyak diprogramkan sebelumnya dan kita harus melalui cawan kegembiraan dan penderitaan yang kita tanggung.
Dalam pemahaman mengenai takdir manusia ini, anda lihat, ada azab tertentu. Sekiranya semuanya sudah jelas sejak awal, maka mengapa hidup, belajar apa sahaja, membuat beberapa keputusan, membuat pilihan? Siapa yang memerlukannya dalam keadaan ini?
Walau bagaimanapun, para saintis-ahli falsafah menganggap kemampuan seseorang mempengaruhi nasibnya sendiri dan percaya bahawa dia "dilahirkan untuk membuat kisah dongeng menjadi kenyataan." Mereka memberi jaminan bahawa kita boleh membuat kisah dongeng ini menjadi kenyataan dengan tangan kita sendiri dan banyak perkara di sini bergantung pada diri kita sendiri.
Sekiranya kita mengembangkan kebijaksanaan rakyat kuno, maka kita dapat membangun rantai berikut: pemikiran menimbulkan motif, motif - perbuatan, perbuatan - kebiasaan, kebiasaan - watak, watak - nasib.
Seperti yang anda lihat, semuanya bermula dengan pemikiran. Oleh itu, anda harus mengawal pemikiran anda, kerana ia berkaitan dengan tingkah laku, perbuatan, tindakan, gaya hidup secara umum setiap kita. Dalam pemikiran, motif tindakan muncul, dan juga gaya interaksi dengan dunia luar.
Banyak kebiasaan kita yang tidak perlu dapat menjadi sifat kedua, sehingga menghalang ekspresi diri kita. Merenungkan sebab-sebab kegagalan dan mengetahui keistimewaan masalah membolehkan kita menyesuaikan kehidupan kita sendiri.
Kami ingin mengungkap misteri kekalahan cinta kami, menguraikan kekusutan masalah keluarga, mengakhiri serangkaian kegagalan hidup. Untuk melakukan ini, kita harus bertemu, seperti yang mereka katakan, secara berhadapan bukan hanya dengan harga diri, tetapi juga dengan stereotaip, prasangka, prasangka dan kompleks kita.
Adakah pembaca yang dikasihi tahu bahawa kompleks manusia berdasarkan ilusi dan wujud hanya berkat pengalaman negatif masa lalu dan ketakutan akan masa depan? Oleh itu, masalah sebenar masa kini dan kompleks jauh dari perkara yang sama.
Dan seseorang berpegang pada kompleks agar mempunyai alasan sekiranya gagal: "Saya memberitahu anda bahawa saya tidak bernasib baik". Sebilangan bahkan menonjolkan kompleks mereka, membanggakannya, memberikan kelemahan watak yang jelas untuk kebaikan, keunikan dan keaslian mereka: “Tidak ada yang dapat dilakukan mengenai apa yang saya ada, saya akan tetap demikian. Terimalah saya untuk siapa saya. Ini watak saya yang keras kepala."
Bagaimana anda dapat melihat apa yang tersembunyi di sebalik fasad cara hidup anda yang biasa?
Dalam kesibukan urusan sehari-hari, kita, sebagai peraturan, tidak banyak memperhatikan hal-hal kecil yang membentuk garis besar peristiwa dalam hidup kita. Dan kita harus menganalisis ciri-ciri individu kita, memperhatikan kenangan masa kecil, sikap, tingkah laku kita sendiri dalam pelbagai situasi, impian, impian, impian, takhayul, ilusi komunikasi, tindakan dan kebiasaan.
Dalam menganalisis kenangan masa kecil, kita perlu membezakan antara khayalan ibu bapa dan pengetahuan yang benar-benar berguna mengenai kehidupan.
Sikap hidup adalah pandangan kita terhadap kehidupan. Mereka terbentuk sepanjang hidup dalam bentuk pengalaman kita, yang, bergantung pada kejayaan atau kekecewaan masa lalu, menentukan garis panduan hidup untuk kita. Jelas, hanya garis panduan hidup yang jelas menjadikan kita tuan kehidupan kita yang sebenar.
Lamunan, impian, lamunan, takhayul, dan reaksi tubuh kita juga tidak boleh dilupakan. Mereka memperlihatkan keinginan kita yang tersembunyi, tersembunyi, dan juga aspirasi yang tidak direalisasikan. Itu bergantung kepada mereka sama ada kita merasakan keselesaan batin atau gangguan jiwa, kepuasan atau rasa tidak puas hati terhadap diri kita sendiri.
Dalam situasi kehidupan yang sukar, kita berusaha melindungi diri kita dengan satu cara atau yang lain: di sebalik penampilan yang yakin pada diri sendiri, kita menyembunyikan rasa malu, ledakan kemarahan menutupi rasa tidak selamat atau ketakutan. Perkara yang paling menarik ialah kita mempertahankan diri walaupun tidak memerlukannya, hanya kerana kebiasaan. Dengan perlindungan ini, kita menyembunyikan alasan sebenar tindakan kita bukan sahaja dari orang lain, tetapi juga dari diri kita sendiri.
Melihat di sebalik tabir kehidupan kita sendiri, kita dapat membuat penemuan yang tidak dijangka. Dan untuk memahaminya dengan sebaik mungkin, adalah wajar bagi kita untuk menganalisis sebanyak mungkin aspek kehidupan kita sendiri.
