Miklouho-Maclay adalah nama keluarga yang tidak asing lagi bagi setiap graduan sekolah Soviet atau Rusia. Dia dikaitkan dengan orang Papua, tetapi jika anda bertanya apa yang menjadikan pengembara Rusia begitu penting dan terkenal, ramai yang akan sukar menjawabnya. Pada masa yang sama, keperibadiannya terpesona dengan percanggahannya.
Keturunan Cossack dan sedikit penipu
Nama keluarga Nikolai Nikolaevich sebenarnya adalah Miklukh - nama keluarga Zaporozhye yang lama. Cikack Miklukh secara aktif bertempur melawan Kutub dan Turki. Bangsawan tersebut dipercayai telah diberikan kepada salah satu nenek moyang pengembara terkenal oleh Potemkin sendiri kerana keberaniannya dalam pertempuran. Benar, tidak ada perubahan terhadap keadaan kewangan yang melekat pada golongan bangsawan, jadi Mikloukh harus mencapai segalanya dengan fikirannya. Oleh itu, sebagai contoh, bapa Nikolai Nikolaevich, cucu bangsawan pertama dari Miklukh, kerana kepintaran dan ketekunan, berjaya belajar di universiti dengan kesaksian yang cemerlang - dan menjadi jurutera kereta api (landasan kereta api adalah arah yang baru dan menjanjikan).
Mengenai awalan "Maclay" untuk nama keluarga pengembara, legenda telah terbentuk pada zaman kita: konon ketika masih berperang dengan orang Polandia, Miklouhi mengambil tawanan seorang ksatria Scotdand. Dia memasuki keluarga Primakov, pada masa yang sama bertukar menjadi Orthodoksi, dan nama keluarga Miklouhi ditambahkan ke keluarga mereka sendiri.
Sebenarnya, tidak diketahui bahawa sebelum ini Nikolai Nikolaevich menggunakan nama keluarga ini. Tidak seperti Mikloukh, Maclay tidak disebut dalam makalah apa pun. Kemungkinan besar, ini hanyalah nama samaran - penghormatan kepada suasana romantis dan pandangan pelbagai budaya Nikolai Nikolaevich.
Sekiranya di sisi bapa pengembara itu adalah orang Ukraine, dan di tempat kelahirannya (kedua-duanya sendiri dan ayahnya) dia adalah orang Rusia yang tidak diragukan, maka untuk memahami biografinya, juga penting bahawa ibunya berasal dari Jerman Rusia - namanya Ekaterina Becker. Orang Jerman Rusia memberikan banyak pelancong dan saintis kepada Rusia; kemungkinan budaya berkhasiat tertentu berkembang di antara mereka. Mengalir darah ibu dan Poland. Semua campuran peledak ini menarik dari segi genetik yang tidak begitu banyak seperti percampuran dan interaksi unsur-unsur budaya yang berbeza dalam satu keluarga.
Nikolai Miklukho pada usia lima belas.
Video promosi:
Telah diketahui bahawa Nikolai Nikolayevich sangat bersimpati dengan pemberontakan Polandia dan berusaha untuk mempelajari budaya Poland - tetapi dia hampir tidak merasa dirinya menjadi Polandia, seperti yang kadang-kadang ditafsirkan. Namun, dia sendiri menganggap bahagian Poland dari identiti budayanya penting, setara dengan yang Rusia dan Jerman (sayangnya, dia tidak menyebut bahagian Ukraine; namun, kata "Rusia" pada masa itu lebih berkaitan dengan kenegaraan daripada etnik).
Nikolai Nikolayevich belajar di Jerman dan di sana, nampaknya, membuat sedikit Khlestakov: dia menjelaskan bahawa dia berasal dari keluarga pangeran. Kemudian, di Great Britain dan Australia, pengembara itu juga menampilkan dirinya sebagai baron - yang, tentu saja, bukan. Mungkin, minat untuk mencari dirinya di kalangan orang terkemuka, di kalangan elit, mempengaruhi cita-cita dan cita-citanya untuk melabur sebanyak mungkin dalam bidang sains.
Masa kecil yang penuh dengan kesusahan; pemuda yang penuh dengan harapan
Zaman kanak-kanak Nikolai Nikolaevich di St Petersburg hampir tidak dapat disebut dengan baik. Bapa kembali dari Perang Krimea dengan bentuk tuberkulosis yang luas dan segera meninggal; dia tidak mendapat pencennya. Ibu memberi makan anak-anak, mengesan peta. Di rumah, semuanya ada di benua dan lautan, yang hanya dapat disentuh dengan keraguan: tidak merosakkan. Melihat pulau dan teluk, Kolya Miklukha kecil tertidur.
Namun, Ekaterina Semyonovna berusaha memastikan bahawa anak-anak tidak mendapat minimum - sekurang-kurangnya dalam pendidikan. Selain mata pelajaran yang paling diperlukan, mereka diajar bahasa Perancis, yang sudah muncul dari bahasa wajib, bersama dengan bahasa Jerman yang lebih relevan, serta menggambar - dan Nikolai menemui beberapa kebolehan dalam seni ini.
Pada mulanya, mereka berusaha memberi Kolya, bersama saudaranya Sergei, di Annenschul, tempat pelajaran diajarkan dalam bahasa Jerman - tetapi biayanya ternyata terlalu tinggi, dan sebagai hasilnya, anak-anak lelaki itu mulai dilekatkan di gimnasium negeri. Untuk melakukan ini, ibu berusaha mendapatkan sijil mengenai Miklukh dari Chernigov - tetapi dia menerima pemberitahuan bahawa nama keluarga seperti itu tidak disenaraikan dalam daftar bangsawan tempatan. Kemudian dia mengemukakan petisyen untuk memasukkan Mikloukh dalam buku bangsawan provinsi Petersburg - dan dengan susah payah, demi kebaikan suaminya dalam perang, dia merasa puas.
Nikolai Miklukho sebagai pelajar.
Kolya belajar dengan teruk, banyak ponteng sekolah. Dia lebih berminat untuk mengambil bahagian dalam kerusuhan dan tunjuk perasaan pelajar; walaupun dia ditangkap, tetapi dibebaskan sebagai pemuda - mereka percaya bahawa kerana ingin tahu dia berdiri di sebelahnya. Akibatnya, Nikolai meninggalkan gimnasium dan sebaliknya pergi ke kuliah sebagai sukarelawan; maksudnya - menghadiri kuliah, tetapi tidak disenaraikan sebagai pelajar. Tetapi akhirnya dia mula menunjukkan semangat, yang tidak lagi diharapkan darinya. Nicholas bercanda dengan sains semula jadi. Pada akhirnya, dia memasuki salah satu universiti terbaik dalam hal ini - Heidelberg.
Kemudian dia pergi belajar perubatan di universiti Jerman yang lain di Jena. Semasa latihan, percintaan berlaku antara dia dan pesakit yang sedang mati. Akibatnya, dia mewariskan tengkoraknya ke "Prince Maclay" - dia membuat lampu dari padanya, yang dia ambil sepanjang perjalanannya. Untuk dicintai, begitu juga. menerangi jalannya.
Perjalanan untuk Kesaksamaan
Untuk belajar orang-orang Pasifik, Miklouho-Maclay menetapkan matlamat yang tidak biasa untuk dirinya sendiri. Pada masa itu, teori evolusi baru mulai menyebar, dan orang sibuk dengan persoalan "hubungan peralihan antara kera dan manusia." Untuk hubungan peralihan ini, tanpa berfikir dua kali, banyak penduduk kulit hitam yang dilantik, misalnya, orang Papua. Nikolai Nikolaevich percaya bahawa mereka hanyalah salah satu dari banyak variasi manusia moden, dan ingin mempelajarinya dan membuktikan pendapatnya.
Pada masa itu, keluarga memutuskan komunikasi dengan Nikolai, tidak berpuas hati dengan tingkah lakunya yang lebih pelik dan tidak praktikal. Walaupun adiknya Olga meninggal dunia, tidak ada yang menganggap perlu memberitahu anak lelaki yang "buruk" itu. Kemudian, tentu saja, ketika Nikolai Nikolayevich kembali sebagai pengembara terkenal, kebanggaan ahli geografi dan etnografer Rusia, hubungan keluarga bertambah baik.
Miklouho-Maclay di Queensland.
Sebelum kehidupannya yang terkenal di kalangan orang Papua, Miklouho-Maclay membuat banyak kesendirian, tanpa dana, dengan risiko dan risiko sendiri, melakukan perjalanan, dan juga sebagai sebahagian daripada ekspedisi orang lain mempelajari beberapa spesies biologi yang sudah diketahui dan menemui spesies ikan baru. Artinya, pandangan yang mendorongnya mempelajari Papuses tidak lagi dapat disebut idealisme pelajar; orang dari sisi baik dan buruk, dia sudah lama kenal. Tetapi pemerhatian dan laporannya membantunya menarik perhatian Persatuan Geografi Rusia dan mengumpulkan wang untuk ekspedisi sebenar.
Akibatnya, Miklouho-Maclay tinggal di antara orang Papua selama beberapa tahun, mengejutkan mereka dan kagum pada mereka. Dia diberi julukan "Moon Man", dan ketika dia berangkat ke tanah airnya, gambarnya menjadi semakin mitos. Legenda mulai terbentuk di sekitar "eksploitasi" - di dalamnya, misalnya, dia menghentikan perang dan membuka teknologi baru kepada orang Papua. Dengan populariti idea baru Miklouho-Maclay menerima peranan baru dalam mitos. Pada pertengahan abad kedua puluh, mereka mengatakan bahawa dia menuntut keinginan untuk kemerdekaan, dan sudah pada abad ke-21 mereka mengatakan bahawa pengetahuan ajaib rahsia pernah disampaikan kepadanya, seorang lelaki kulit putih, dan tidak ada yang buruk terjadi dari ini - yang bermaksud sekarang anda dapat memberitahu mereka perkara yang sama kepada saintis kulit putih.
Sebagai hasil hidupnya di kalangan orang Papua, Nikolai Nikolaevich tidak hanya mengetahui dan membuktikan sebagai ahli biologi bahawa orang kulit hitam adalah perwakilan spesies biologi yang jelas, tetapi juga menulis salah satu karya etnografi pertama yang luas pada zamannya. Banyak etnografer dan antropologi pada masa kita di Rusia merayakan ulang tahunnya dengan penuh penghormatan.
Wanita pengembara
Dipercayai bahawa untuk mendapatkan kepercayaan pada orang Papua, Nikolai Nikolaevich mengambil sementara seorang wanita tempatan sebagai isterinya. Kepada wanita ini, dia kemudian meninggalkan rumahnya dengan semua harta yang diperoleh. Sebelum pergi, dia meyakinkan penduduk tempatan … untuk menyembunyikan keluarga mereka ketika kapal dengan orang Eropah mendekat. Pelancong itu benar-benar takut kepada peniaga hamba dan hanya memperlakukan orang tempatan yang tidak adil terhadap orang Eropah.
Isterinya yang tetap dan berkahwin adalah warga Australia berkulit putih, seorang janda muda, Margaret Clark, puteri Perdana Menteri. Mereka mempunyai dua anak lelaki, yang dikenali oleh orang Rusia dengan nama Alexander dan Vladimir, dan orang Australia - Niels dan Allen.
Isteri dan anak-anak Miklouho-Maclay.
Sebenarnya, isteri ladang Miklouho-Maclay adalah sisi gelap dalam hidupnya. Dia selalu tinggal bersama dengan pegawai yang disewa di negara yang berlainan, sangat kerap - tanpa merasa malu dengan usia mereka. Oleh itu, mengenai seorang hamba-Mikronesia yang berusia sebelas tahun, dia menulis bahawa dia boleh menjadi seorang isteri tidak lebih awal … dalam setahun. Di Chile, dia tidur dengan konduktor berusia empat belas tahun.
Pelancong itu menolak perdagangan hamba dan berbicara dengan marah tentang orang-orang Eropah yang membeli diri mereka sebagai hamba untuk kesenangan, tetapi di situlah berakhirnya akhlaknya terhadap wanita. Miklouho-Maclay dengan jelas melihat bahawa gadis-gadis remaja berbeza dalam tingkah laku dan secara lahiriah dari wanita, tetapi dia menghiburkan hati nuraninya dengan ungkapan seperti bahawa gadis-gadis di selatan matang dengan cepat.
