"Di Sini, Di Bolivia, Orang-orang Percaya Lama Memelihara Bahasa Rusia Dengan Sempurna" - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

"Di Sini, Di Bolivia, Orang-orang Percaya Lama Memelihara Bahasa Rusia Dengan Sempurna" - Pandangan Alternatif
"Di Sini, Di Bolivia, Orang-orang Percaya Lama Memelihara Bahasa Rusia Dengan Sempurna" - Pandangan Alternatif

Video: "Di Sini, Di Bolivia, Orang-orang Percaya Lama Memelihara Bahasa Rusia Dengan Sempurna" - Pandangan Alternatif

Video:
Video: 15 kata bahasa Russia yang setiap hari dipakai oleh orang indonesia 2024, Mungkin
Anonim

Ahli bahasa Olga Rovnova memberitahu RP tentang kehidupan Rusia purba di tengah-tengah hutan Amerika Selatan.

Ini hanyalah mimpi jurnalis foto: rimba, "banyak, banyak monyet liar" dan dengan latar belakang aneh ini - dia, seorang gadis bermata biru di gaun dan dengan kepang berambut perang hingga ke pinggang. Dan inilah desa, di mana budak lelaki berambut perang dengan baju bersulam berjalan di jalanan, dan wanita selalu menjepit rambut di bawah shashmura - hiasan kepala khas. Kecuali pondok-pondok itu bukan kabin balak, melainkan pokok birch, pokok palma. Rusia, yang kita kalah, telah bertahan di Amerika Selatan. Di sana, setelah bersiar-siar lama, Orang-orang Tua percaya mendapat perlindungan dalam usaha mereka untuk mempertahankan iman dan landasan nenek moyang mereka. Hasilnya, mereka berjaya mempertahankan bukan hanya ini, tetapi juga bahasa Rusia dari abad yang lalu, yang, seperti harta karun, ahli bahasa pergi ke Amerika Selatan. Olga Rovnova, penyelidik kanan di Institut Bahasa Rusia Akademi Sains Rusia, baru-baru ini kembali dari ekspedisi kesembilannya ke Amerika Selatan. Kali ini dia mengunjungi Bolivia, di desa Toborochi, yang diasaskan oleh Orang-orang Tua pada tahun 1980-an. Kami bertanya kepadanya mengenai kehidupan bahasa Rusia di seberang bumi.

Ceritakan secara ringkas, bagaimana orang-orang lama percaya di Amerika Selatan?

- Nenek moyang mereka melarikan diri dari Rusia pada akhir 1920 - awal 1930-an ke China dari rejim Soviet. Mereka tinggal di China hingga akhir tahun 1950-an, sehingga mereka mula membina komunisme di sana dan mendorong semua orang ke ladang kolektif. Orang-orang Lama Beriman kembali lagi dan berpindah ke Amerika Selatan - ke Brazil dan Argentina.

Mengapa mereka berpindah ke Bolivia?

- Tidak semua orang dapat menetap di Brazil di tanah yang diperuntukkan oleh pemerintah kepada mereka. Itu adalah hutan yang harus dicabut dengan tangan, dan tanahnya memiliki lapisan subur yang sangat tipis - keadaan neraka menanti mereka. Oleh itu, setelah beberapa tahun, sebilangan orang-orang Mukmin Lama mula mencari wilayah baru. Seseorang pergi ke Bolivia dan Uruguay: di sini mereka juga ditawarkan plot hutan, tetapi tanah di Bolivia lebih subur. Seseorang mendapat tahu bahawa AS, di negeri Oregon, juga menjual tanah. Mereka menghantar rombongan untuk menjelajah, mereka kembali dengan kesan yang paling baik, dan beberapa Orang Beriman Lama berpindah ke Oregon. Tetapi kerana keluarga Orang-orang Tua percaya besar dan mereka memerlukan banyak tempat tinggal, mereka akhirnya pergi dari Oregon ke Minnesota dan seterusnya ke Alaska, di mana sebilangan penduduk Rusia telah lama tinggal. Ada juga yang pergi ke Australia. Peribahasa "Ikan mencari di mana ia lebih dalam, dan manusia - mana yang lebih baik" sangat sesuai untuk Orang-orang Beriman Lama kita.

Apa yang mereka lakukan di tempat baru?

- Di Bolivia dan di Amerika Latin am - pertanian. Di desa Toborochi, tempat kami berada tahun ini, mereka menanam gandum, kacang, jagung, dan di kolam buatan mereka membiakkan pacu ikan Amazon. Dan anda tahu, mereka pandai. Mengusahakan tanah memberi mereka pendapatan yang baik. Sudah tentu, terdapat situasi yang berbeza, tetapi, terutamanya, Orang-orang Beriman Lama Amerika Latin adalah orang-orang yang sangat kaya. Di Amerika Syarikat, keadaannya sedikit berbeza - sebilangan keluarga bekerja di kilang dan di sektor perkhidmatan.

Video promosi:

Apakah bahasa Rusia orang-orang percaya lama Amerika Latin?

- Ini adalah bahasa Rusia dialek hidup, yang dituturkan di Rusia pada abad ke-19. Murni, tanpa loghat, tetapi ini adalah dialek, bukan bahasa sastera. Ini adalah keadaan yang jarang berlaku: para ahli bahasa menyedari bahawa sekiranya berlaku penghijrahan, orang kehilangan bahasa ibunda mereka yang sudah ada pada generasi ketiga. Maksudnya, cucu-cucu mereka yang pergi biasanya tidak boleh bertutur dalam bahasa ibunda nenek mereka. Kami melihat ini dalam contoh gelombang migrasi pertama dan kedua. Dan di sini, di Bolivia, Orang-orang Beriman Lama memelihara bahasa mereka dengan sempurna: generasi keempat bertutur dalam bahasa Rusia tulen. Kali ini kami merakam seorang budak lelaki berusia 10 tahun. Namanya Diy, dia belajar bahasa Sepanyol di sekolah, tetapi di rumah dia bertutur dalam bahasa Rusia.

Penting agar bahasa Orang-orang Tua tidak terpelihara. Dia masih hidup, dia sedang berkembang. Benar, selain dari Rusia, ia berkembang dengan cara yang berbeza. Dalam ucapan mereka terdapat banyak perkataan yang dipinjam dari bahasa Sepanyol. Tetapi mereka memasukkannya ke dalam sistem bahasa Rusia - secara leksikal, secara morfologi. Sebagai contoh, mereka memanggil stesen minyak "petrol" dari perkataan Sepanyol gasolinera. Mereka tidak mempunyai ungkapan "pertanian", jadi mereka berkata kepada diri mereka sendiri: "Kami terlibat dalam pertanian, kami adalah petani." Dan pinjaman ini dicampurkan dalam ucapan mereka dengan kata-kata usang yang tidak lagi anda dapati dalam bahasa kami. Contohnya, pokok mereka adalah hutan.

Penganut Lama di Manchuria, 1930-an. Foto: Yamazoe Saburo
Penganut Lama di Manchuria, 1930-an. Foto: Yamazoe Saburo

Penganut Lama di Manchuria, 1930-an. Foto: Yamazoe Saburo.

Keadaan ini biasa berlaku bagi semua Orang Tua yang tinggal di Amerika Selatan. Semasa di Amerika Syarikat atau Australia, keadaan terbalik. Di sana, generasi kedua beralih sepenuhnya ke bahasa Inggeris. Contohnya, jika seorang nenek tinggal di Bolivia, dan cucunya di Oregon atau Alaska, mereka tidak lagi dapat berkomunikasi secara langsung.

Mengapa bahasa Rusia lebih baik dipelihara di Amerika Selatan daripada di Amerika Utara?

- Terdapat kecenderungan umum: semakin kaya sebuah negara, semakin kuat pengaruhnya terhadap Orang-orang Tua - baik dari segi ekonomi dan bahasa. Di Oregon yang sama, wanita terlibat dalam kegiatan ekonomi. Sebagai peraturan, mereka bekerja - di sektor perkhidmatan atau pembuatan. Dan, secara semula jadi, mereka sendiri secara aktif mempelajari bahasa negara tuan rumah. Anak-anak pergi ke sekolah berbahasa Inggeris, menonton TV dalam bahasa Inggeris. Bahasa ibunda secara beransur-ansur hilang.

Tidak begitu di Amerika Latin. Tugas menjana wang terletak sepenuhnya pada lelaki itu. Wanita tidak diminta bekerja dan, oleh itu, mereka kurang berkomunikasi dengan penduduk tempatan. Tugas seorang wanita adalah menguruskan rumah tangga dan membesarkan anak-anak. Mereka bukan sahaja penjaga perapian, tetapi juga penjaga bahasa.

Petempatan tempat tinggal Orang-orang Beriman Lama juga penting. Di sini di Bolivia, Orang-orang Tua percaya tinggal di kampung mereka sendiri, sepenuhnya di persekitaran mereka sendiri. Anak-anak mereka bersekolah di sekolah di mana mereka diajar dalam bahasa Sepanyol, tetapi apa yang khas: di Bolivia dan Brazil, Orang-orang Tua Percaya berusaha membina sekolah di kampung mereka - selalunya dengan perbelanjaan mereka sendiri - dan mengatur agar guru-guru mengunjunginya, dan bukannya menghantar anak ke kampung atau bandar orang lain. Oleh itu, kanak-kanak sentiasa berada di kampung, di mana - kecuali sekolah - mereka hanya bertutur dalam bahasa Rusia sahaja. By the way, wanita luar bandar adalah penjaga dialek di Rusia. Lelaki kehilangan dialeknya lebih cepat.

Lagipun, dialek kawasan mana yang diucapkan oleh Orang-orang Tua?

Pada dasarnya, mereka mengambil bahasa daerah tempat mereka melarikan diri ke luar negara. Contohnya, di Estonia, di pinggir Tasik Peipsi, terdapat Orang-orang Tua yang pernah datang dari wilayah Pskov. Dan dialek Pskov masih dapat dikesan dalam ucapan mereka.

Orang-orang Percaya Tua Bolivia memasuki China melalui dua koridor. Satu kumpulan datang ke wilayah Xinjiang dari Altai. Kumpulan kedua melarikan diri dari Primorye. Mereka menyeberangi Amur dan menetap di Harbin, dan terdapat perbezaan dalam ucapan mereka, yang akan saya bicarakan sedikit kemudian.

Tetapi yang menarik adalah bahawa kedua-dua orang Xinjiang dan orang-orang Harbin, seperti yang mereka sebut sebagai diri mereka sendiri, dalam jumlah besar adalah Kerzhaks, keturunan Orang-orang Beriman Lama dari provinsi Nizhny Novgorod. Di bawah Peter I, mereka terpaksa melarikan diri ke Siberia, dan dialek provinsi Nizhny Novgorod dapat dilacak dalam ucapan mereka.

Dan apakah dialek ini?

- Saya harus memberitahu anda secara harfiah dalam beberapa perkataan mengenai dialek Rusia. Terdapat dua kumpulan dialek besar - dialek Utara dan dialek Selatan. Perbezaan pengucapan yang paling terkenal adalah sebagai berikut: di utara "okayut", dan di selatan - "akayut", di utara suaranya [r] meletup, dan di selatan itu frikatif, diucapkan sebagai [x] dalam posisi lemah. Di antara kedua dialek ini terdapat sebilangan besar dialek Rusia Tengah. Mereka sangat berwarna, tetapi masing-masing mengambil sesuatu dari dialek Utara, dan sesuatu dari Selatan. Contohnya, dialek Moscow, yang menjadi asas bahasa sastera Rusia, juga merupakan dialek Rusia Tengah. Ia dicirikan oleh "akanya" selatan dan pada masa yang sama peledak utara [r]. Dialek Orang-orang Tua Amerika Selatan adalah orang Rusia Tengah, tetapi berbeza dengan bahasa Moscow.

Mereka juga "akayut", tetapi dari dialek utara mereka mengambil, sebagai contoh, pengecutan vokal yang disebut, iaitu, mereka mengatakan "Gadis yang cantik", "Taka membawa seorang gadis cantik menjadi isteri."

Adakah terdapat perbezaan bahasa di antara komuniti Orang-orang Percaya Tua Amerika yang berbeza?

- Terdapat. Dan perbezaan ini bukan disebabkan oleh siapa di daerah mana yang sekarang tinggal, tetapi dari bahagian mana China mereka pergi ke Amerika. Walaupun ucapan mereka sangat serupa, terdapat ciri-ciri dalam ucapan orang-orang Xinjiang yang membuat orang-orang Harbin ketawa. Sebagai contoh, orang Xinjiang mengatakan [bukannya] bunyi [q]. Daripada ayam, mereka mempunyai "roll", "sar" dan bukannya raja. Dan mereka menyebut [h] sebagai [u]: anak lelaki, anak, kedai. Ini sangat menyakitkan telinga anda, terutama pada awal komunikasi. Dan orang-orang Harbin, yang tidak mempunyai semua ini, menganggap ucapan mereka lebih betul, lebih serupa dengan bahasa Rusia. Secara amnya, sangat penting bagi Orang-orang Tua untuk menyedari kedekatan mereka dengan Rusia.

Orang Beriman Lama di Amerika Syarikat, 1963
Orang Beriman Lama di Amerika Syarikat, 1963

Orang Beriman Lama di Amerika Syarikat, 1963

Ngomong-ngomong, apa pendapat orang-orang percaya lama mengenai bahasa Rusia kita?

- Mereka sangat risau akan dia. Mereka tidak memahami banyak perkataan yang muncul di Rusia dalam beberapa tahun kebelakangan ini. Contoh biasa, kami berada di rumah yang sama, dan ada saudara-mara dari Alaska datang kepada pemiliknya. Salah seorang dari mereka bertanya bahasa apa yang sekarang dituturkan di Rusia. Dalam bahasa Rusia, saya menjawab. "Apa jenis Rusia jika mereka memanggil sweater kufayka!"

Orang-orang percaya lama tidak mempunyai reputasi untuk televisyen, tetapi mereka masih menonton filem Rusia, dan kemudian mula bertanya kepada saya. Setelah mereka bertanya kepada saya: "Apa itu perempuan simpanan?" Saya menjelaskan kepada mereka, dan mereka berkata: "Ah! Jadi ini adalah "teman lelaki" kami! " Atau seorang gadis yang suka memasak, setelah melihat forum masakan kami, bertanya kepada saya apa itu kek - "Saya tahu pai dan pai, tetapi saya tidak tahu kek".

Memang, orang-orang percaya Tua harus menghindari semua teknologi moden ini, tetapi adakah mereka menggunakan Internet?

- Ia tidak digalakkan, tetapi juga tidak dilarang. Dalam karya mereka, mereka menggunakan teknologi moden: di ladang mereka mempunyai traktor dan gabungan John Deer. Dan di rumah - Skype, yang dengannya mereka terus berhubungan dengan keluarga mereka di seluruh dunia, dan juga mencari pengantin untuk anak mereka - di Amerika dan Australia.

Saya hanya ingin bertanya mengenai perkahwinan, kerana komuniti tertutup dicirikan oleh persatuan yang berkait rapat dan, sebagai akibatnya, peningkatan masalah genetik

- Ini bukan mengenai Orang Beriman Lama. Tanpa mengetahui genetik, nenek moyang mereka menetapkan peraturan generasi kelapan: perkahwinan antara saudara sehingga generasi kelapan dilarang. Mereka mengetahui keturunan mereka dengan begitu mendalam, semua saudara mereka. Dan Internet penting bagi mereka untuk mencari keluarga baru dalam keadaan ketika Orang-orang Beriman Tua telah menetap di seluruh dunia.

Image
Image

Namun, mereka juga membenarkan perkahwinan dengan orang asing, dengan syarat mereka menerima iman dan belajar doa. Dalam lawatan ini, kami melihat seorang lelaki muda tempatan yang sedang menjodohkan seorang gadis dari kampung. Dia bercakap dengan sangat menarik: dalam dialek Rusia dengan loghat Sepanyol.

Dan sejauh mana orang-orang percaya lama boleh berbahasa Sepanyol?

- Cukup untuk tinggal di negara ini. Sebagai peraturan, lelaki bercakap bahasa dengan lebih baik. Tetapi ketika saya berjalan ke kedai dengan salah seorang wanita dan menyedari bahawa bahasa Sepanyol saya jelas tidak cukup untuk bercakap dengan jurujual, rakan saya ternyata seorang penterjemah yang sangat meriah.

Apa, menurut anda, nasib bahasa dialek Rusia di Amerika Selatan di masa depan? Adakah dia akan hidup?

- Saya sangat ingin datang kepada mereka dalam 20 tahun dan melihat bagaimana bahasa Rusia mereka. Sudah tentu ia akan berbeza. Tetapi anda tahu, saya tidak peduli dengan bahasa Rusia di Bolivia. Mereka bercakap tanpa loghat. Dialek mereka sangat tekun. Ini adalah gabungan kuno dan inovasi yang sangat unik. Apabila mereka perlu menamakan fenomena baru, mereka dengan mudah mencipta perkataan baru. Contohnya, mereka memanggil kartun dengan perkataan "melangkau", kalungan lampu - "kedip", ikat kepala pada rambut - "pakaian". Mereka tahu perkataan "pinjaman", tetapi mereka sendiri mengatakan "ambil bayaran."

Orang-orang percaya lama banyak menggunakan kiasan untuk merujuk kepada objek atau konsep baru. Sebagai contoh, saya menunjukkan kepada anak lelaki sebatang pokok di kampung mereka - pokok besar dengan bunga tandan merah yang besar dan harum. Saya bertanya: apa namanya? "Saya tidak tahu, kakak saya memanggil ungu," budak lelaki itu menjawab saya. Bunga lain, aroma lain, tetapi bentuk tandan yang serupa - dan inilah ungu. Dan mereka memanggil tangerin "mimosa". Rupanya untuk bentuk bulat dan warna terang. Saya bertanya kepada gadis itu di mana abangnya. “Fadeyka? Mereka akan membersihkan mimosa. " Lihat, mengupas jeruk kepingan …

Tanpa mengetahui apa-apa mengenai sains seperti sosiolinguistik, Orang-orang Beriman Tua di Bolivia melakukan apa yang perlu dilakukan untuk memelihara bahasa. Mereka tinggal berjauhan dan menuntut hanya orang Rusia yang boleh dituturkan di rumah di kampung. Dan saya sangat berharap agar bahasa Rusia dapat didengar di Bolivia sejak sekian lama.

Disyorkan: