Di seberang jalan adalah akhirat
Pakar psikologi dan doktor Amerika Raymond Moody melaporkan bahawa ada kes di mana pesakit memberitahu bagaimana, semasa pengalaman hampir mati, mereka mendekati sesuatu yang dapat disebut batas atau semacam batas (ruang air, kabut kelabu, pintu, pagar melintasi padang, garis sederhana). Bukti berikut diberikan:
"Saya mati kerana serangan jantung. Sebaik sahaja ini berlaku, saya segera mendapati diri saya berada di tengah-tengah semacam medan yang mengganggu. Ia cantik dan semuanya berwarna hijau terang; warna seperti yang belum pernah saya lihat di bumi. Segala yang ada di sekeliling saya berada dalam cahaya yang terang, indah, indah. Di hadapan saya, saya melihat lindung nilai yang terbentang di seberang ladang. Saya pergi ke pagar ini dan melihat dari seberang sana seorang lelaki bergerak ke arah saya, seolah-olah menemui saya. Saya mahu menghampirinya, tetapi mula merasakan bagaimana saya ditarik ke belakang. Saya melihat bahawa lelaki ini juga berpaling dan mula menjauh dari saya dan dari pagar ini."
"Saya dimasukkan ke hospital dalam keadaan yang sangat serius, koma berlangsung hampir seminggu. Para doktor sudah meragui sama ada saya akan hidup. Oleh itu, ketika saya tidak sedarkan diri, saya tiba-tiba merasakan diri saya terangkat, seolah-olah saya sama sekali tidak mempunyai badan fizikal. Cahaya putih yang terang muncul di hadapanku. Cahaya itu sangat terang sehingga saya tidak dapat melihat apa-apa melaluinya, tetapi pada masa yang sama di hadapan cahaya ini sangat tenang, sangat bagus. Saya tidak pernah merasakan perkara seperti ini sepanjang hidup saya. Satu pertanyaan mental muncul di fikiran saya: "Adakah anda mahu mati?" Saya menjawab "Saya tidak tahu, kerana saya tidak tahu apa-apa tentang kematian". Kemudian cahaya putih ini memberitahu saya: "Lintasi garis ini dan anda akan tahu." Saya merasakan ada beberapa ciri di hadapan saya, walaupun sebenarnya ia tidak dapat dilihat oleh saya. Sebaik sahaja saya melintasi garis ini, sensasi kedamaian, ketenangan yang lebih mengagumkan, tidak ada masalah yang muncul di atas saya.
"Saya mengalami serangan jantung. Saya tiba-tiba mendapati diri saya dalam keadaan hampa hitam, dan saya menyedari bahawa saya telah meninggalkan badan fizikal saya. Saya tahu saya sedang mati, dan saya berfikir, “Tuhan, saya akan hidup lebih baik sekiranya saya tahu ini akan berlaku sekarang. Tolong saya". Dan dengan segera saya mula muncul dari kegelapan ini melalui sesuatu yang kelabu pucat dan terus bergerak, meluncur di ruang ini. Kemudian saya melihat kabus kelabu di hadapan saya dan menuju ke arahnya. Nampaknya saya tidak bergerak ke arahnya secepat yang saya mahukan, kerana saya menyedari bahawa dengan semakin dekat, saya dapat melihat sesuatu melalui dia. Saya melihat orang di sebalik kabut ini. Mereka kelihatan sama seperti di tanah, dan saya masih melihat sesuatu yang boleh disalah anggap sebagai semacam struktur. Semuanya diserap dengan cahaya yang luar biasa: menghidupkan, kuning keemasan, hangat dan lembut,sama sekali tidak seperti cahaya yang kita lihat di bumi.
Semasa saya menghampiri, saya merasakan bahawa saya melalui kabut ini, itu adalah perasaan yang luar biasa dan menggembirakan. Dalam bahasa manusia, tidak ada kata-kata yang dapat menjelaskan hal ini. Di depan saya melihat bapa saudara saya Karl, yang telah meninggal bertahun-tahun yang lalu. Dia menghalang jalan saya, dengan berkata: "Kembali, pekerjaan anda di bumi belum selesai. Kembali sekarang. " Saya tidak mahu kembali, tetapi saya tidak mempunyai pilihan, dan saya segera kembali ke badan saya. Saya sekali lagi merasakan kesakitan yang mengerikan di dada saya dan mendengar anak kecil saya menangis dan berteriak: "Ya Tuhan, kembali ibu!"
Apa yang ada pada zaman kita yang dianggap semula setelah kematian mereka sebagai had tertentu, kita dapati dalam sumber kuno. Jadi, di atas tablet tanah liat Babylon kuno, tanda-tanda cuneiform memelihara kisah Gilgamesh (III milenium SM). Ini menggambarkan jalan Gilgamesh di kerajaan orang mati. Terdapat kata-kata ini:
Video promosi:
… Jalan sukar.
Perairan kematian dalam, sehingga tersekat.
Tradisi Babilonia perairan ini kemudiannya adalah Sungai Khubur.
"Ya, ayah kita meninggalkan kita, mereka meninggalkan jalan kematian, mereka menyeberangi Sungai Khubur, seperti yang mereka katakan dari zaman kuno."
Dalam teks piramid Mesir kuno, ada juga sebutan mengenai sungai di jalan jiwa, yang dihantar ke akhirat. Dalam sumber kuno, sungai ini disebut dengan pelbagai nama - Leta, Styx, Acheron. Di Virgil's Aeneid, sungai ini muncul di Aeneas ketika dia turun ke dunia bawah. Terdapat garis seperti ini:
"Orang ramai berpusu-pusu ke tebing sungai yang mengerikan, suami dan pahlawan berjalan seperti suami." Sebenarnya, lebih awal lagi, di sarkofagi Etruscans terdapat gambar penghalang air, yang perlu dilalui oleh jiwa dalam perjalanannya. Oleh itu, semua fakta membuktikan bahawa gambaran halangan, had, sungai, dll. di jalan jiwa dari dunia ini ke dunia itu, dunia orang mati, hadir dalam budaya yang berbeza, di antara orang yang berlainan, pada masa yang berlainan. Seperti ribuan tahun yang lalu, halangan seperti ini dihadapi oleh orang moden yang telah mengalami pengalaman di luar badan. Oleh itu, jiwa orang-orang saleh Cina dapat sampai ke pulau-pulau yang diberkati hanya setelah melewati perairan. Buddha Jepun juga menyebut tentang Sungai Sanzu selepas kematian. Di antara orang Dayak (Indonesia), jalan menuju tanah orang mati juga melalui perairan sungai akhirat. Di Australia, orang Asli percaya bahawa jiwa mereka yang telah meninggal duniamenunggu "perairan (sungai) yang tidak berkesudahan". By the way, istilah ini mereka memanggil Bima Sakti. Orang-orang Aztec percaya bahawa dunia yang ditinggalkan dikelilingi oleh sungai. Untuk mencapai dunia ini, seseorang mesti mengatasi perairan sungai ini.
Gambaran yang sama dilihat pada perdukunan. Ketika seorang dukun pergi ke dunia nenek moyangnya, dia perlu mengatasi perairan sungai, dan dua kali - ketika dia sampai ke dunia orang mati dan dalam perjalanan kembali, ketika dia kembali. Gambaran sungai dalam perjalanan ke akhirat juga terdapat dalam adat pengebumian orang-orang Slavia. Dalam ratapan rakyat Rusia, sebutan sungai disebut, yang mesti diatasi oleh jiwa di jalan sesudahnya. Pakar dalam isu-isu ini V. Propp, yang menganalisis gambar ini dalam cerita rakyat Rusia, sampai pada kesimpulan berikut: "Semua jenis titik penyeberangan ke satu kawasan asal: mereka berasal dari idea jalan si mati ke dunia lain, dan beberapa dengan tepat menggambarkan upacara pemakaman." …
Oleh itu, kita dapat menyimpulkan bahawa gambaran sungai dan penyeberangan di atasnya adalah elemen stabil dari pengalaman sesudah kematian, yang terdapat dalam representasi budaya dan masyarakat yang jauh dari satu sama lain. Lebih-lebih lagi, seperti yang telah kita katakan, orang-orang moden yang menghidupkan semula menggambarkan gambaran yang sama. Tentunya jelas dan wajar bahawa perwujudan tertentu dari gambar ditentukan oleh pengalaman hidup mereka yang mengalami pengalaman di luar badan. Wanita moden yang bersemangat semula itu kemudian mengingatkan:
"Saya berada di terowong yang sempit … saya mula memasuki kepala terowong ini dahulu, sangat gelap. Saya bergerak melalui kegelapan ini … ". Orang Ingans yang tinggal di wilayah Turukhansk melaporkan hampir sama. Mereka sudah biasa dengan amalan perjalanan dukun ke akhirat. Mereka juga membincangkan jalan melalui jalan yang sangat gelap dan sempit, di mana jiwa dibawa oleh pasukan ke dunia nenek moyang. Menariknya, dalam hal ini jiwa dibawa oleh rusa, dan dinding terowong yang gelap dan sempit terbuat dari salji.
Dengan semangat yang sama: perjalanan panjang jiwa dari orang-orang Babilonia kuno melewati padang pasir. Jiwa orang Rusia memasuki dunia nenek moyang mereka "melalui hutan, tetapi melalui hutan lebat, melalui paya, melalui riak, di sepanjang sungai, di sepanjang jalan …".
Oleh itu, bentuknya bergantung pada kepercayaan atau sistem budaya, walaupun, tanpa keraguan, pengalaman dari keadaan sesudah hidup tidak bergantung pada mereka. Pada prinsipnya, ciri-ciri utama, wakil semua bangsa dan masa menggambarkan keadaan selepas kematian dengan cara yang sama. Ini adalah sesuatu yang tunggal, universal, mempunyai makna yang sama, idea yang sama bahawa jiwa melintasi garis tertentu, had, setelah itu semuanya menjadi tidak dapat dipulihkan, tidak dapat ditarik balik. Teks Babilon mengatakan bahawa siapa pun yang menyeberangi sungai Khubur yang suram, dia mendapati dirinya berada di sebuah negara "dari mana tidak ada jalan pulang." Sungai-sungai di dunia bawah tanah kuno - Leta, Styx dan Arekhon - membawa perairan terlupa, yang menghapus ingatan masa lalu, ingatan individu. Dalam tradisi shamanistik, juga dipercayai bahawa seseorang benar-benar mati ketika jiwanya melewati "perairan kematian."
Lebih daripada separuh daripada mereka yang telah mengalami kematian klinikal, menurut American Journal of Psychiatry, menyebut jarak dekat, setelah itu tidak ada jalan kembali.
Menganalisis masalah ini dalam aspek sejarah, para pakar membuat kesimpulan yang sangat menarik. Ternyata di monumen budaya pelbagai negara dan masyarakat sejak 7,000 tahun yang lalu, tanda kapal di dunia lain sudah pasti dapat dijumpai. Mereka membuktikan bahawa "perahu orang mati ada dalam semua peradaban." Penyelidik Jerman percaya bahawa "hampir tidak mungkin untuk menemukan sebahagian besar penduduk dunia" di mana tidak akan ada kepercayaan pada kapal jiwa."
Kapal yang paling tua dan paling awal adalah kapal pengebumian Mesir, yang dibuat kira-kira 7,000 tahun yang lalu. Sebenarnya, model tanah liat kapal pengebumian orang Mesir kuno masih bertahan hingga ke hari ini. "Dilihat dari bentuk angkutan, mereka mungkin selalu digunakan untuk tujuan pemujaan atau keagamaan." Ini adalah pendapat pakar. Sungguh menarik bahawa di kemudian hari gambar kapal muncul mumia yang duduk di bawah kanopi, atau tanda jiwa digambarkan, yang menjadikan "perjalanan terakhir di akhirat."
Sudah tentu, model perahu atau gambarnya hanya ditunjukkan sebagai simbol, dan bukan sebagai alat pengangkutan sebenar di atas air. Perahu ritual seperti itu dijumpai di piramid Mesir. Salah satunya berumur 4,500 tahun.
Sangat menarik bahawa walaupun pada masa ketika tamadun di benua yang berlainan dibahagi, kapal pengebumian terdapat di mana-mana. Mereka ditemui di Babylon, di benua Amerika (dalam budaya Mochica), di China (sarkofagus dibuat dalam bentuk kapal, abad III SM). Menurut keterangan Flavius Philostratus, sebuah kapal juga digambarkan di batu nisan Hellenic. Di Madagascar, pada zaman kuno, mereka juga terkubur di kapal. Bahkan orang Slavia Kievan Rus menguburkan orang mati di dalam kapal. Orang Scandinavia meletakkan sebatang batu di tempat di mana seseorang dikebumikan. Di Indonesia, Oceania, Malaya, serta orang asli Australia, kapal atau model perahu diperlukan dalam upacara pemakaman. Adat ini juga terdapat di kalangan masyarakat lain (contohnya, di antara orang-orang di Utara).
Sudah tentu, saya ingin memahami dari mana asal kebiasaan ini, yang diterima oleh hampir semua orang. Tiada jawapan. Tetapi ada penilaian seperti ini: “Mungkin gambar ini - sungai dan persimpangan di akhirat - diperkenalkan oleh seseorang yang kebetulan berada di seberang jalan, dan kemudian kembali atau dihidupkan kembali. Kenangan tentang keadaannya setelah kematian, diambil sebagai saksi saksi mata, memasuki sistem simbol pada zaman itu. Selepas itu, pengalaman ini disahkan, seseorang mesti berfikir, dalam kerangka budaya lain."
Tetapi adakah ia?
Yu Mizun
