Pemberontakan Solovetsky (duduk Solovetsky) (22 Jun 1668 - 1 Februari 1676) - pemberontakan para bhikkhu Solovetsky menentang pembaharuan gereja Patriark Nikon, yang berlangsung selama lapan tahun. Tentera tsar yang menghukum, berjumlah lebih dari 1000 orang, dapat menawan biara itu kerana pengkhianatan salah seorang pembela biara. Para pemimpin pemberontakan dan banyak pesertanya dieksekusi atau diasingkan.
Sebab-sebab pemberontakan Solovetsky
1657 - saudara-saudara dari Biara Solotsk, yang diketuai oleh Archimandrite Ilya, tidak mahu menerima buku liturgi baru. 1663 - sudah berada di bawah kerajaan baru - Bartholomew - para bhikkhu mengesahkan keputusan mereka. Akibatnya, masalah ini dipertimbangkan di Dewan Gereja pada tahun 1666-1667. Majlis memutuskan untuk menghantar arsiteknik baru, Sergius, ke biara. Namun, para bhikkhu itu tidak mahu menerimanya, setelah itu Sergius meninggalkan biara. Sebaliknya, biara ini diketuai oleh bekas ketua biara Savvino-Storozhevsky, yang diasingkan ke Solovki untuk bersara, salah seorang penyokong aktif orang-orang percaya lama Nikanor. Inspirasi ideologi pemberontakan adalah bendahara biara, Gerontius yang lebih tua.
1667 - saudara-saudara mengirim petisyen kepada Tsar Alexei Mikhailovich Romanov (pemerintahan 1645-1676), di mana mereka menolak untuk menerima pembaharuan, tidak mahu mengkhianati, menurut pendapat mereka, kepercayaan Ortodoks yang sebenarnya, dan menyatakan kesediaan mereka untuk secara terbuka memperjuangkannya dengan pihak berkuasa. Jawapan untuk petisyen itu adalah keputusan raja, yang menyatakan harta tanah dan kraf biara di pesisir itu disita.
Peserta pemberontakan Solovetsky
Peserta adalah bhikkhu yang tidak menerima reformasi gereja, petani, penduduk kota, pemanah buruan, tentera, dan rakan-rakan Stepan Razin. Cadangan penting pemberontak adalah petani Pomor, bekerja di usol, mika dan industri lain, yang berada di bawah perlindungan tembok biara.
Video promosi:
Perjalanan pemberontakan
1668, 3 Mei - menurut ketetapan tsar, tentera streltsy dihantar untuk membawa biara mematuhi Solovki. 1668, 22 Jun - pemanah di bawah perintah peguam Ignatius Volkhov tiba di Kepulauan Solovetsky. Biara itu menolak untuk membiarkan pasukan tentera streltsy memasuki dinding kubu. Pengepungan biara selama lapan tahun bermula.
Selama tahun-tahun pertama, pengepungan agak lemah, kerana pihak berkuasa berharap dapat menyelesaikan konflik secara damai. 1673 - tentera streltsy diperintahkan untuk memulakan permusuhan aktif. Pada masa yang sama, unit senapang terus meningkat. Di pihak pembela biara, inisiatif ini secara beransur-ansur berlalu dari para bhikkhu ke golongan awam, yang sedang bersiap untuk menolak. Banyak pekerja, tentera dan pemanah yang melarikan diri menuju ke pulau itu dan bergabung dengan barisan pemberontak. Pada awal tahun 1670-an, kemasukan peserta dalam pemberontakan Stepan Razin ke biara meningkat, yang sebagian besar dapat meningkatkan pemberontakan, memperdalam isi sosialnya.
Tindakan ketenteraan secara beransur-ansur mulai meningkat. Menjelang tahun 1674 terdapat lebih dari 1000 pemanah dan banyak senjata di bawah tembok biara. Pengepungan itu diketuai oleh voivode tsaris Ivan Mescherinov. Salah satu perubahan penting adalah kenyataan bahawa pada tahun 1675 saudara-saudara berhenti berdoa untuk berdaulat, walaupun mereka melakukannya pada tahun-tahun pertama pengepungan.
1676, 18 Januari - peranan yang menentukan dalam kemenangan tentera streltsy dimainkan oleh pengkhianatan biksu Feoktist, yang memberitahu I. Mescherinov bagaimana masuk ke biara. Pada 1 Februari, sekumpulan 50 pemanah dapat memasuki biara dan membuka pintu untuk tentera yang lain.
Pemberontakan Solovetsk - hasil. Nilai
Pemberontakan ditekan dengan kekejaman yang luar biasa. Dari 500 pemberontak yang berada di Biara Solovetsky, hanya 60 yang terselamat setelah penangkapan kubu tersebut. Kesemuanya, kecuali beberapa orang, kemudiannya dihukum mati.
Pemberontakan Solovetsky sangat penting dalam memperkuat orang-orang percaya lama di utara Rusia. Walaupun pemberontakan itu ditindas secara brutal, dan mungkin kerana ini, ia berfungsi untuk memperkuat kewibawaan moral kepercayaan lama di kalangan penduduk tempatan, yang terbiasa melihat di biara Solovetsky salah satu tempat suci utama Orthodoksi.
Pemberontakan menunjukkan bahawa biara, secara ideologi, sosial, bukan sebuah pasukan yang padu. Biara pada zaman itu tidak dapat dilihat sebagai sejenis organisasi homogen yang beroperasi hanya dalam satu, arahan rasmi. Itu adalah organisma sosial, dan kekuatan kepentingan kelas yang berlainan bekerja di dalamnya. Biara itu tidak menjalani kehidupan yang diukur dan malas, seperti yang dibayangkan oleh banyak orang, tetapi mengalami peristiwa bergolak, secara aktif campur tangan dalam kehidupan negara dan proses sosial di Rusia Utara.
Penentangan terhadap pembaharuan Nikon hanyalah dalih untuk pemberontakan, di mana terdapat alasan yang lebih kompleks. Orang-orang yang tidak berpuas hati bergabung dengan kepercayaan lama, kerana Orang-orang Percaya Tua adalah fenomena anti-pemerintah dan menentang gereja yang berkuasa.
