Mereka digelar pelajar sekolah, wanita berkulit putih lembut dan wanita muda yang sentimental yang percaya bahawa "gulungan tumbuh di atas pohon" dan "setelah lawatan mazurka, lelaki itu mesti berkahwin," dan kata "pelajar sekolah" telah menjadi sinonim dengan sentimentalitas, kebimbangan dan keterbatasan yang berlebihan.
Pada tahun 1764, Persatuan Pendidikan untuk Gadis Mulia diciptakan di St Petersburg, yang kemudian menjadi Institut Smolny. Mengingat bahawa sebelum ini, keperluan untuk pendidikan wanita sangat diragukan, masalah itu benar-benar revolusioner.
Smolny Institute for Noble Maidens.
Dalam keputusan Catherine II, dikatakan bahawa tujuan penubuhan institusi ini adalah "untuk memberi wanita berpendidikan, ibu yang baik, anggota keluarga dan masyarakat yang berguna." Piagam Institut dikirim "ke semua provinsi, provinsi dan kota … sehingga setiap bangsawan dapat, jika dia mahu, mempercayakan anak perempuannya pada tahun-tahun muda mereka ke institusi pendidikan ini dari Kami."
Walau bagaimanapun, sebilangan kecil bangsawan bersetuju untuk mengutuk anak perempuan mereka selama 12 tahun belajar tanpa pergi, setelah itu timbul persoalan sukar mengenai perkahwinan lebih lanjut seorang gadis yang terlalu berpendidikan. Namun, pada tahun 1764, pada bulan Ogos, pengambilan pertama berlaku.
Guru Institut Smolny.
Benar, daripada 200 pelajar perempuan yang sepatutnya, hanya 60 pelajar perempuan berumur 4-6 tahun yang direkrut. Mereka adalah anak-anak dari keluarga bangsawan yang berpendapatan rendah, tetapi dilahirkan dengan baik. Setahun kemudian, institut ini membuka fakulti "untuk gadis borjuasi." Gadis-gadis petani tidak dimasukkan ke institusi tersebut.
Institut ini wujud selama 153 tahun, 85 lulusan melewatinya, "semangat pencerahan" menghilang, tetapi barak tetap ada dan kemampuan untuk memintasnya juga merupakan ilmu.
Video promosi:
Guru Smolny Institute di bilik guru.
Semua murid dibahagikan kepada lantai parket dan beg bergerak. Tajuk pertama diberikan kepada mereka yang benar-benar mematuhi peraturan dan adat kehidupan institusi, dibezakan oleh ketaatan dan tingkah laku yang sangat baik, adalah kesempurnaan (dari "parfaite" Perancis - sempurna) dalam semua aspek: dia tahu bagaimana berkelakuan dengan betul, menjawab dengan sopan, dengan anggun membuat curtsy dan selalu menjaga badan lurus.
Sebarang pelanggaran perintah adalah penyingkiran dari "tingkah laku baik" institusi dan dianggap "tingkah laku buruk." Oleh itu, orang nakal dan keras kepala disebut "filem" ("mauvaise" - buruk). Salah satu daripadanya mungkin ada penyimpangan dari peraturan: percakapan yang terlalu keras di ruang istirahat, tempat tidur yang dibuat dengan ceroboh, tidak sesuai dengan peraturan yang diikat busur di celemek, stoking robek atau helai selat dari gaya rambut yang ketat.
Pada pengarah.
Hukuman badan tidak dikenakan kepada pelanggar, namun, mereka tidak berpegang pada upacara dengan mereka yang melakukan kesalahan: mereka mengganti apron dengan jati, dipindahkan ke meja khas di ruang makan, di mana mereka harus makan sambil berdiri, atau dibiarkan berdiri di tengah-tengah ruang makan semasa makan tengah hari, bergurau sehelai kertas yang tidak bersih atau stoking koyak untuk pakaian. Tetapi sebilangan murid secara sedar memberontak terhadap perintah itu.
Pelajaran menggambar.
Penampilan pelajar diatur dengan ketat: pakaian seragam yang rapi, gaya rambut yang sama, berbeza untuk usia yang berbeza - gadis-gadis yang lebih muda sering dipotong pendek, dan yang lebih tua dipaksa untuk menyepit rambut dengan ketat.
Bentuknya terdiri dari gaun dengan lengan pendek dan garis leher, celemek (celemek), jubah dan lengan ruffles dengan pita. Warna seragam bergantung pada kelas pengajaran: yang lebih muda diberi gaun kopi praktikal dengan celemek putih, yang mana mereka disebut pot kopi atau pot kopi, yang tengah berwarna biru, dan yang lebih tua mempunyai gaun putih dengan celemek hijau.
Kumpulan yang lebih muda dalam peperiksaan kelas vokal.
Pepinieres - mereka yang kekal setelah menamatkan kursus utama untuk memperoleh pendidikan lanjutan dan pertumbuhan kerjaya kepada seorang wanita kelas mengenakan gaun kelabu. Banyak gadis ditahan di Smolny kerana mendapat biasiswa swasta. Wanita muda seperti itu memakai pita di leher mereka, warnanya dipilih oleh dermawan.
Jadi, bagi pemegang biasiswa Paul I mereka berwarna biru, untuk Demidovskys - yang berwarna oren, anak didik Betsky yang diikat hijau, dan yang Saltykov - berwarna merah tua. Bagi mereka yang tidak dapat menerima biasiswa, saudara-mara membayar yuran. Pada awal abad ke-20, kira-kira 400 rubel setahun. Bilangan tempat untuk pelajar tersebut adalah terhad.
Pelajaran nyanyian.
Kriteria utama untuk pemilihan wanita kelas yang diwajibkan untuk memantau didikan anak perempuan yang layak biasanya berstatus tidak berkahwin. Pada saat perkahwinan yang berjaya adalah yang utama dan, dengan demikian, peristiwa yang paling diingini dalam kehidupan seorang wanita, gangguan dalam kehidupan peribadinya mempunyai pengaruh yang sangat negatif terhadap wataknya. Dikelilingi oleh gadis-gadis muda, yang menyedari bahawa hidup tidak sesuai dengan harapan, wanita tua itu mulai membalas dendam atas tuduhannya, melarang segala yang mungkin dilakukan, dan menghukum kesalahan kecil itu.
Di bengkel jahitan.
Guru lelaki di Smolny dibawa secara eksklusif kepada mereka yang sudah berkahwin, jika mungkin, tua atau dengan penampilan yang sangat tidak menarik, sering kali dengan kecacatan fizikal, agar tidak menyebabkan para perawan tergoda.
Walaupun begitu, biasanya sesiapa yang mempunyai kaitan dengan institusi ini mempunyai peminat. Ini disebabkan oleh tradisi institusi tertentu - pemujaan, yaitu keinginan untuk mencari objek pemujaan, idola pada seseorang yang datang ke tangan. Teman wanita, pelajar sekolah menengah, imam, guru, maharaja. Adalah mustahak untuk memuja seseorang. Hanya wanita berkelas yang tidak disukai, ini adalah akibat ketakutan kerana disyaki benar-benar sycophant.
Pelajaran kecapi.
Objek cinta itu diberikan hadiah untuk percutian, mengalami berbagai macam siksaan ritual untuk menjadi "layak", misalnya, mereka memotong inisial "dewa" dengan pisau atau dicucuk dengan pin, makan sabun atau minum cuka sebagai tanda cinta dan, membuat jalan mereka ke gereja setempat pada waktu malam, berdoa untuk kesejahteraannya.
Pemujaan maharaja, yang didorong oleh kepemimpinan, umumnya melintasi segala macam batas. Pelajar sekolah mengumpulkan dan menyimpan "kepingan panggang, timun, roti" dengan teliti dari meja tempat tsar makan, mencuri sapu tangan, yang dipotong kecil dan diedarkan di kalangan murid-murid yang memakai "jimat" ini di dada mereka.
Pelajaran kerja jarum.
"Lakukan apa yang anda mahukan dengan saya," kata Alexander II kepada murid Institut Alexandrovsky Moscow, "tetapi jangan sentuh anjing saya, jangan cuba memotong bulunya sebagai kenang-kenangan, seperti yang mereka katakan, di beberapa institusi." Tetapi gadis-gadis itu bukan sahaja memotong bulu dari haiwan kesayangan Alexander, malah berjaya memotong bulu mantel bulunya yang mahal di beberapa tempat.
Kurikulum merangkumi disiplin ilmu seperti membaca, ejaan, bahasa Perancis dan Jerman (kemudian bahasa Itali ditambahkan), fizik, kimia, geografi, matematik, sejarah, etika, kraftangan, ekonomi rumah tangga, hukum Tuhan, retorik dan tarian ballroom.
Pada pelajaran tarian, 1901.
Adalah biasa untuk bergantian antara hari Perancis dan Jerman, ketika gadis-gadis diharuskan untuk hanya menggunakan bahasa ini, bahkan di antara mereka sendiri. Untuk penggunaan bahasa Rusia, lidah kadbod digantung di leher pelaku, yang harus dia sampaikan ke yang berikutnya yang ditangkap di tempat kejadian "kejahatan". Benar, mereka belajar dengan mudah menghindari hukuman seperti itu: sebelum ungkapan Rusia mereka memasukkan dalam bahasa asing: "Bagaimana mengatakan ini dalam bahasa Perancis (dalam bahasa Jerman)?" dan kemudian dengan tenang beralih kepada mereka sendiri.
Pelajaran geografi.
Bagian penting dari latihan ini adalah menghafal ritual penerimaan orang-orang ogos. "Saya ingat bagaimana, pada perhimpunan penuh dari semua kelas, pemeriksa" melatih "upacara ini bersama kami: dalam, hampir ke lantai, busur curtsy dan paduan suara ucapan yang diucapkan dalam bahasa Perancis. Saya ingat dia hingga hari ini,”tulis E. N. Kharkevich.
Pendidikan jasmani dan pelajaran menari adalah wajib. Namun, memandangkan dilarang berlari atau bermain permainan luar di dalam dinding institut, dan berjalan kaki setiap hari adalah pendek, tidak ada aktiviti fizikal yang berlebihan.
Aktiviti sukan.
Guru kerja jarum yang baik berkhidmat di Smolny, tetapi mereka tidak begitu banyak mengajar seperti dalam pembuatan sulaman mahal, yang biasanya disampaikan kepada orang-orang penting yang mengunjungi institusi ini. Di samping itu, gadis-gadis yang tidak menunjukkan kecenderungan tertentu untuk sulaman lebih suka tidak mengajar kerajinan ini sama sekali untuk menyelamatkan bahan.
Suhu udara biasa di institut adalah sekitar 16 ° C, dan di beberapa institut boleh naik hingga 12 ° C, jadi malam musim sejuk yang dihabiskan di bawah selimut tipis menjadi ujian bagi murid-murid. Selimut tambahan dibenarkan sebagai pengecualian yang jarang berlaku.
Asrama.
Tilamnya keras, angkat dilakukan pada pukul 6 pagi, mencuci pagi setiap hari dilakukan ke pinggang dengan air sejuk. Adalah mungkin untuk tetap panas dan tidur di rumah sakit tempatan. Di sana lebih panas daripada di asrama besar, makanan tambahan disediakan, dan banyak wanita muda, yang telah menguasai seni pengsan, mengatur sendiri "percutian", meniru penyakit yang sesuai. Namun, ramai yang tidak perlu berpura-pura.
Tandas.
Sikap khusus terhadap segelintir lelaki dan pendapat pelajar sekolah mengenai peraturan kesopanan sehingga mencapai tahap tidak masuk akal menyebabkan banyak masalah bagi doktor. Pemikiran untuk menanggalkan pakaian di hadapan orang lawan jenis menjadikan gadis-gadis pemalu menahan kesakitan hingga akhir, kadang-kadang tragis.
Pemeriksaan kesihatan.
Elizaveta Tsevlovskaya menulis bahawa ketika dia jatuh menuruni tangga dan mencederakan dadanya, pemikiran untuk menunjukkan dirinya telanjang kepada doktor membuatnya menyembunyikan penyakitnya. Dan hanya ketika dia pingsan kerana demam, dia dibawa ke pakar.
Ski turun.
Untuk perayaan musim sejuk, lorong-lorong Smolny ditutup dengan papan. Itu dianggap keberanian besar untuk menyeret bola salji yang hampir cair ke dalam bilik. Murid-murid itu berjalan secara eksklusif di wilayah mereka sendiri dan hanya setahun sekali - pada musim panas mereka dibawa ke Taman Tauride, dari mana semua pengunjung sebelumnya diusir.
Di gelanggang.
Dilarang membaca buku di luar program. Untuk mengelakkan pelajar sekolah mengumpulkan idea-idea berbahaya dan memelihara pemikiran yang tidak bersalah, yang menjadi perhatian para pendidik, klasik yang melewati penapisan ketat digunakan untuk mempelajari sastera, di mana sering terdapat lebih banyak jurang daripada teks. Kadang-kadang para pendidik mencapai titik kebodohan: perintah ketujuh (larangan berzina) dimeteraikan.
Murid berjalan-jalan di taman bermain tenis.
Varlam Shalamov menulis bahawa "tempat-tempat yang dibuang dikumpulkan dalam jilid terakhir edisi khas, yang dapat dibeli oleh para pelajar hanya setelah lulus dari institut ini. Ini adalah jilid terakhir ini yang menjadi subjek keinginan khusus untuk pelajar perempuan. " Sekiranya buku itu dapat diperoleh, buku itu harus disembunyikan dengan baik.
Sekumpulan murid Institut Smolny di ruang tamu menyulam dan membaca
Kemampuan untuk berjongkok dengan anggun pada abad ke-19 Smolny dihargai lebih daripada kejayaan dalam matematik, kegagalan dalam fizik dimaafkan untuk bersikap sopan, tetapi mereka dapat diusir untuk tingkah laku vulgar, tetapi tentu saja untuk nilai yang tidak memuaskan. Satu-satunya sains yang dianggap suci adalah kajian bahasa Perancis.
Pertemuan dengan saudara-mara dilakukan mengikut jadual, di hadapan pendidik, dan dibatasi selama empat jam seminggu (dua hari berkunjung). Sangat sukar bagi gadis-gadis yang dibawa dari jauh. Mereka tidak melihat orang yang mereka sayangi selama berbulan-bulan dan bertahun-tahun, dan perjalanan pulang tidak dibenarkan.
Murid-murid Institut Smolny bersama saudara-mara di ruang penerimaan.
Semua surat-surat diawasi oleh wanita-wanita keren yang membaca surat sebelum mengirim dan setelah menerima. Oleh itu murid-murid dilindungi dari pengaruh berbahaya dari dunia luar. Orang tua tidak berhak menghentikan pelajaran mereka sesuka hati dan membawa anak perempuan mereka pulang, mustahil untuk bertemu lebih kerap, tetapi untuk mengirim surat "melewati penapisan", yang harus mereka lakukan hanyalah membayar pembantu rumah.
Murid-murid diajar memasak dan mengemas rumah, tetapi pengetahuan dalam mata pelajaran ini diberikan sepenuhnya. Sebagai contoh, di kelas senior ada tugas di dapur, ketika pelajar sekolah, di bawah bimbingan tukang masak, menyediakan makanan sendiri, namun, potongan daging hanya terhad kepada mereka dengan mengukir produk dari daging cincang siap pakai. Tidak ada maklumat yang diberikan mengenai pilihan daging atau rawatan haba lebih lanjut dari hidangan.
Murid di dapur menyediakan makan malam.
Makanannya tanpa embel-embel, berikut adalah menu biasa untuk hari ini:
Sarapan pagi: roti dengan mentega dan keju, bubur susu atau pasta, teh.
Makan tengah hari: sup nipis tanpa daging, daging dari sup, pai.
Makan malam: teh dengan gulungan.
Pada hari Rabu, Jumaat, dan pada hari puasa, ransum menjadi kurang berkhasiat: untuk sarapan pagi mereka memberikan enam kentang kecil (atau tiga biji sederhana) dengan minyak sayuran dan gruel, untuk makan siang ada sup dengan bijirin, sepotong kecil ikan rebus, tepat dipanggil oleh pelajar sekolah yang lapar "carrion ", Dan pai langsing miniatur.
Murid-murid Institut Smolny di ruang makan sebelum makan malam.
Pada satu ketika, ketika lebih dari separuh gadis berada di rumah sakit dengan diagnosis keletihan, jawatan tersebut dikurangkan menjadi satu setengah bulan dalam setahun, tetapi tidak ada yang membatalkan hari Rabu dan Jumaat. Adalah mungkin untuk memperluas diet dengan membayar yuran khas dan minum teh dengan makanan yang lebih berkhasiat pada waktu pagi di bilik guru, terpisah dari pelajar sekolah yang lain.
Dengan wang saku, ada kemungkinan untuk berunding dengan pelayan dan membeli makanan dengan harga yang terlalu tinggi, tetapi ini dihukum oleh wanita-wanita yang keren.
Ucapan oleh murid di ruang lorong.
Selepas lampu padam, keheningan dapat dilihat di asrama. Sebelum tidur, kisah mengenai wanita kulit putih, ksatria hitam, dan tangan terputus popular di bilik tidur. Tembok-tembok itu dibuang ke sini, kerana legenda biarawati yang berdinding dikaitkan dengan Smolny.
Pencerita membuat pementasan teater ngeri sebenar, beralih dari bisikan mengerikan ke bass yang hebat dan secara berkala menarik pendengar dengan tangan dalam kegelapan. Sangat mustahak untuk tidak menjerit ketakutan.
Tindakan tamat pengajian di Institut Smolny
Adakah kehidupan murid selepas tamat pengajian adalah percutian berterusan? Ketika berhadapan dengan dunia nyata, mereka berkembang, seperti yang mereka katakan sekarang, ketidaksesuaian kognitif. Dalam kehidupan seharian, pelajar sekolah itu tidak berdaya sama sekali. Siswazah Elizaveta Vodovozova mengingatkan:
Sejurus selepas meninggalkan institusi ini, saya tidak mempunyai sedikit pun idea bahawa pertama-tama adalah perlu untuk bersetuju dengan teksi mengenai harganya, tidak tahu bahawa dia perlu membayar tambang, dan saya tidak mempunyai dompet.
Itu hanya untuk menjadikan infantilisme sebagai semangat - untuk berkedip secara tidak bersalah dan berbicara dengan suara kekanak-kanakan yang menyentuh hati, ada orang-orang yang suka menyelamatkan "anak yang tidak bersalah". Walaupun begitu, nama-nama banyak graduan mulia Smolny masih kekal dalam sejarah.
Sekumpulan graduan Institut Smolny bersama guru.
Antaranya ialah Puteri Praskovya Gagarina - syarikat penerbangan Rusia pertama, Baroness Sophia de Bode, yang memerintahkan pengasingan kapal-kapal sampah pada tahun 1917 dan dikenang oleh orang-orang sezamannya kerana keberanian dan kekejamannya yang luar biasa, Maria Zakrevskaya-Benkendorf-Budberg - ejen ganda perisik OGPU dan British, seorang pegawai pengganas dan perisik Maria Shul'ts, pelawak terkenal Ksenia Erdeli, dan juga salah satu futuris pertama - penyair Nina Habias.
