Bagaimana Mewarisi Kehidupan Abadi? Cepat atau lambat persoalan seperti itu muncul di hadapan semua orang yang percaya kepada Kristus - bagaimanapun, ini adalah tugas utama orang percaya. Monastik atau kehidupan yang teruk di dunia, pertapa atau keluarga, penarikan diri dari dunia atau memandu nasibnya? Setiap daripada kita perlu mencari jalan uniknya sendiri, mengingati tujuannya yang hebat.
Jauh lebih mudah bagi orang Protestan dalam hal ini - menurut teologi mereka, keselamatan ada di dalam poket anda dari saat anda percaya, dan hakikat iman seseorang membuktikan kepunyaan dia yang dipilih oleh Tuhan. Demi keadilan, perlu ditambahkan bahawa bahkan di kalangan pengikut Luther-Calvin (dan ribuan denominasi lain dan sekte yang lebih kecil, selama 500 tahun terakhir, membiak dengan pembahagian tidak lebih buruk daripada mikroorganisma termudah), ini tidak bermaksud peluang untuk keluar sepenuhnya, kerana anda sudah disimpan. Bagaimanapun, ini adalah anugerah daripada Tuhan - dan seseorang harus menolaknya pada bila-bila masa, terutamanya jika seseorang lebih menyukai dosa daripada Cinta Pencipta.
Pengakuan tradisional, Ortodoksi dan Katolik, lebih sensitif terhadap keselamatan. Dan mereka percaya bahawa itu adalah pencapaiannya yang merupakan tugas utama orang Kristian. Dengan perkataan ap. Paulus: "lakukan keselamatanmu dengan ketakutan dan gementar" (Flp. 2:12) Benar, sejak pemuda kaya itu mengajukan pertanyaan yang sama kepada Kristus sendiri, situasinya tidak menjadi lebih pasti. Sejak kecil, percakapan Juruselamat memenuhi semua perintah Alkitab, tetapi masih merasakan semacam ketidaklengkapan dalam hidupnya. Dan dia menerima saran dari Tuhan: "Jual semua harta milikmu, berikan kepada orang miskin - dan ikutlah aku" (Matius 19:21). Melihat bahwa pemuda itu menyesal karena kekayaan, Kristus dengan sedih mengatakan: "Lebih sukar bagi seekor unta untuk melewati telinga jarum daripada seorang lelaki kaya memasuki kerajaan surga."
Sejak itu, petikan ini menjadi landasan banyak spekulasi tentang "mengapa orang Kristian tidak boleh menjadi kaya." Dan intinya adalah bahawa perbandingan "azab" orang kaya dengan unta yang berusaha memasuki telinga mikroskopik arang batu adalah hasil terjemahan yang tidak tepat. Ya, ada pintu gerbang yang sangat sempit di Yerusalem, yang mereka sebut - "Telinga Jarum", dan sukar bagi seekor unta untuk melewatinya. Tetapi dengan kemahiran tertentu, sangat mungkin. Selain itu, Kristus sendiri menambahkan: "Apa yang mustahil bagi manusia adalah mungkin bagi Tuhan," dengan itu menyelamatkan orang kaya dari keputusasaan.
Dan secara umum, persoalannya bukan mengenai kekayaan seperti itu. Ya, dan ia boleh menjadi nilai yang lebih penting daripada Tuhan dan Kasih-Nya - tetapi hanya ini? Ya, semangat yang terkecil dapat menjadi "idola", yang membayangi jiwa manusia satu-satunya perkara yang patut disembah sejati - Pencipta segala sesuatu.
Namun, perjuangan dengan nafsu adalah topik yang memerlukan perbincangan yang terpisah. Jauh lebih banyak orang Kristian prihatin dengan soalan: "Bagaimana hidup?" - terutamanya setelah pemerolehan iman. Biasanya, neophyte menjunam ke lautan pelbagai sastera dan mencari contoh untuk diikuti. Dalam tempoh ini, banyak, misalnya, ingin pergi bahkan ke sebuah biara, tetapi ke "padang pasir" yang sangat nyata untuk menjadi seperti pertapa besar masa lalu, seperti St. Anthony the Great atau St. Sergiy Radonezhky.
Percubaan sedemikian berakhir (sekali lagi, dalam kebanyakan kes) dengan kegagalan sepenuhnya. Tidak semestinya sejak awal monastik, semacam pengalaman calon dibuat bagi mereka yang ingin menjadi bhikkhu, ketika seseorang dengan status pemula memeriksa kesediaannya untuk menerima teguran. Lebih-lebih lagi, tidak seperti biara-biara moden, pemula dapat bertahan selama beberapa dekad.
Yang lain lebih bijak. Dan pada masa yang sama lebih licik. Mereka meminta nasihat kepada para penatua yang arif. Kadang-kadang ternyata bahawa bukannya "penatua" yang sebenar, bijaksana dengan pengalaman dan dipenuhi dengan Roh pertapa suci, orang yang mencari pencerahan dapat ditangkap oleh "tua muda". Yang berbeza dalam pendekatannya dari "guru" dari sekte totaliter klasik hanya kerana ia memberikan ketaatan penting, bersembunyi di balik salib Orthodoks, atau bahkan martabat.
Video promosi:
Tetapi walaupun anda bernasib baik untuk bertemu seorang lelaki tua yang sebenarnya - meletakkan beban pencarian rohani anda yang lain, kerja keras untuk merealisasikan makna hidup anda - bukankah itu seperti penipuan? Atau terlalu malas seperti yang ditunjukkan oleh pencinta horoskop, yang dengan naifnya mengharapkan kejayaan akan diberikan kepada mereka oleh ramalan para penipu seterusnya.
Sudah tentu, ini tidak bermaksud bahawa orang percaya tidak boleh meminta nasihat sama sekali mengenai kehidupan rohani. Sebaliknya, semestinya. Kepada penganut, imam, pengakuan yang lebih berpengalaman. Hanya di sini disarankan untuk mengingat bahawa Tuhan tidak menyelamatkan siapa pun "menurut perintah pike," tetapi menolong mereka yang membuat usaha mereka sendiri untuk menyelamatkan diri. Oleh itu, mereka yang ingin mencapainya sekurang-kurangnya mesti memulakan perjalanan mereka.
Dan secara umum, agama Kristian, walaupun ada kritikan yang menyesatkan bahawa itu adalah "agama hamba", sebenarnya agama kebebasan. Bagaimanapun, manusia adalah satu-satunya dari semua makhluk hidup, yang diciptakan menurut gambar dan rupa Tuhan. Oleh kerana Tuhan adalah makhluk yang benar-benar bebas, maka Imejnya dikurniakan sifat yang sama. Dan melepaskan diri dari kebebasan, atau ke "permulaan yang lemah pada zaman ini", astrologi yang sama, atau kepada guru mazhab totaliter, atau bahkan kepada para penatua yang sebenarnya dengan atau tanpa alasan ("Bapa, berkatilah saya minum sedikit air") dengan sendirinya jauh dari tujuan Tuhan dengan perbuatan.
Apa yang perlu dilakukan? Lagipun, hidup dengan kehendak anda sendiri, sangat mudah untuk melakukan kesalahan berdosa! Secara umum, berdasarkan skor ini tidaklah buruk untuk diingat bahawa "tidak ada dosa yang dapat melampaui rahmat Tuhan." Sudah tentu, dengan syarat bertaubat dalam dirinya. Lebih-lebih lagi, orang berdosa yang sering menjadi orang suci yang hebat - berbeza dengan "suam-suam kuku", menenangkan diri dengan pemikiran: "Baiklah, saya tidak membunuh sesiapa pun, saya tidak mencuri - mengapa saya harus takut?" Sebagai contoh, pelacur Alexandria yang tidak berpengalaman, setelah bertobat, menjadi Biksu Maria dari Mesir. Dan ahli sihir yang hebat, teman peribadi Syaitan, Cyprian of Carthage, bertobat dari kekejaman sihirnya, menjadi uskup, menerima kematian syahid bagi Kristus, dan sejak itu telah menjadi salah satu penolong yang paling berkesan melawan sihir jahat.
Oleh itu, setiap orang yang dengan tulus ingin pergi kepada Tuhan mempunyai "insurans" sekiranya jatuh - bertaubat dan belas kasihan Tuhan yang tidak dapat dilaksanakan. Namun - jenis "kompas" apa yang dapat digunakan untuk tetap berada di landasan yang benar? Dan, yang paling penting, bagaimana memilih jalan anda sendiri, dan bukan jalan orang lain, walaupun secara luarannya betul dan menarik?
Jawapan untuk ini diberikan oleh orang suci Rusia yang paling terkenal pada abad ke-19, Biksu Seraphim dari Sarov. Dalam perbualan dengan peminatnya Motovilov "Mengenai Roh Kudus", penatua itu memberi nasihat, cerdik dalam kesederhanaannya, mengenai topik memilih jalan yang benar. Kehidupan manusia, yang artinya adalah memperoleh rahmat Roh Kudus, dia dibandingkan dengan "pembelian rohani". Dan orang-orang yang beriman itu sendiri bersama peniaga mencari keuntungan yang paling besar. Yang terakhir, tentu saja, tidak bermaksud wang, tetapi itu adalah rahmat. Oleh itu, orang yang beriman - "saudagar" melalui percubaan dan kesilapan sendiri mesti mencari perniagaan yang akan memberinya "keuntungan terbesar."
Dan terdapat banyak kes seperti itu. Anda hanya perlu menguji diri anda, hati anda. Bagaimanapun, tindakan Roh Kudus tidak dapat dikelirukan dengan apa pun - sesuai dengan perasaan kegembiraan, kebahagiaan, penghiburan, kedamaian dalam jiwa. Sebagai contoh, bagi seseorang, kegembiraan seperti ini dihasilkan oleh pembinaan perkhidmatan gereja yang panjang - dan bagi seseorang yang membacanya di rumah, dari buku.
Bagi sesetengah orang, perjalanan ziarah ke tempat-tempat suci sangat berguna, sementara yang lain menghabiskan seluruh hidup mereka dengan faedah rohani yang tidak kurang, tanpa meninggalkan kampung halaman mereka. Seseorang pergi kepada para imam atau bhikkhu - dan agar seseorang merasakan kebahagiaan, kegembiraan keluarga yang tenang sudah cukup. By the way, pertapa terhebat, St. Tuhan memerintahkan Anthony the Great untuk belajar kesucian dari wanita biasa yang "lebih sempurna" yang, bukan saudara perempuan mereka sendiri, telah 15 tahun berkahwin dengan dua beradik di bawah bumbung yang sama - dan pada masa yang sama "tidak memecahkan satu periuk" di antara mereka. Bagi sesetengah orang, poros kehidupan adalah karya kegemaran - bukan untuk apa-apa yang dianugerahkan oleh Gereja, misalnya, banyak pangeran dan jeneral.
Sebenarnya, kita berbicara tentang kesadaran seseorang, yang diberikan oleh Tuhan, "bakat". Dan dalam perkembangannya yang menyeluruh, dan menerima "kepentingan" kehidupan "duniawi" untuk penggunaannya. Ganjaran terakhir adalah dalam Kerajaan Syurga.
Sudah tentu, pilihan jalan hidup yang tepat tidak bermaksud pengkhususan total di dalamnya. Kepelbagaian juga dialu-alukan - sekurang-kurangnya untuk "memeriksa" secara berkala: bagaimana jika sebilangan kawasan tiba-tiba menjadi baik untuk "membeli rohani"? Lebih-lebih lagi, seseorang mungkin mempunyai lebih banyak "bakat" daripada dalam satu salinan. Perkara utama adalah memilih matlamat yang betul secara strategik sejak awal - untuk memahami Tuhan dan Cinta-Nya. Dan walaupun jumlah percubaan dan kesilapan, khayalan dan lemparan sementara tidak begitu penting. Seperti yang dinyatakan oleh penulis dan teolog terkenal Inggeris, Clive Lewis: "Tuhan memimpin setiap orang untuk dirinya sendiri melalui jalan terpendek, walaupun jalan ini adalah jalan bulat."
YURI NOSOVSKY
