Keluar dari badan fizikal
Daniel D. Hume (1833-1886) dari Scotland adalah medium paling terkemuka yang pernah hidup di planet kita. 1858 - dia berkahwin dengan warganegara Rusia Alexandrina Krol. Tidak lama kemudian mereka mempunyai seorang anak lelaki, Gregory. Inilah yang berlaku kepada Gregory pada awal tahun 1887:
“Beberapa hari yang lalu, kembali ke rumah saya pada pukul 10 malam, saya tiba-tiba merasakan kelemahan yang tidak dapat dijelaskan dan semacam itu. Namun, tidak mahu tidur, saya menyalakan lampu, meletakkannya di atas meja di sebelah katil dan, menyalakan cerut dari situ, duduk, atau lebih tepatnya berbaring di sofa.
Sebelum saya melemparkan kepalaku ke atas bantal sofa, semua benda di sekeliling saya berputar di sekeliling saya dan saya merasakan bahawa saya pingsan, kerana merasakan kekosongan yang pelik. Tiba-tiba saya berada di tengah-tengah bilik. Terkejut dengan pergerakan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan untuk saya, saya melihat sekeliling saya, dan kejutan saya meningkat.
Saya melihat diri saya terbaring di sofa dengan cerut di tangan saya!.. Pada mulanya saya berfikir bahawa saya telah tertidur dan bahawa semua ini berlaku pada saya dalam mimpi, tetapi saya tidak pernah melihat perkara seperti ini dalam mimpi, dan selain itu, saya menyedari sepenuhnya kenyataan itu bahawa keadaan saya adalah kehidupan yang nyata, nyata, sangat sengit. Oleh itu, ketika saya dengan jelas menyedari bahawa itu bukan mimpi, penjelasan lain yang terlintas di fikiran saya adalah bahawa saya telah mati.
Mengingat apa yang saya dengar mengenai kewujudan roh, saya berfikir bahawa saya juga telah menjadi "roh", dan semua penjelasan mengenai keadaan seperti ini muncul di hadapan saya dengan kepantasan yang lebih tinggi daripada pemikiran yang biasanya berfungsi. Seluruh hidup saya muncul di hadapan saya seolah-olah dalam formula … Melankolis dan penyesalan yang mengerikan mengenai kerja yang belum selesai merampas saya.
Saya naik ke badan saya sendiri, iaitu, ke badan saya, atau lebih baik meletakkannya, pada apa yang sudah saya anggap sebagai mayat saya, dan terkejut dengan keadaan ekstrem: badan saya bernafas!.. Lebih-lebih lagi, saya dapat melihat di dalamnya dan memerhatikan perlahan dan lemah, malah degup jantung. Saya melihat darah merah terang saya mengalir melalui kapal.
Kemudian saya berfikir bahawa ini bermaksud bahawa saya mengalami pengsan khas. "Tetapi orang yang pingsan, ketika bangun, tidak ingat apa-apa dari apa yang berlaku kepada mereka semasa keadaan tidak sedar," saya fikir. Dan saya merasa sangat menyesal kerana ketika saya melihat diri saya sendiri, saya tidak dapat mengingat semua yang saya rasakan dan lihat sekarang …
Video promosi:
Dengan sedikit yakin bahawa saya masih hidup, saya bertanya pada diri sendiri berapa lama keadaan saya ini dapat bertahan, dan berhenti memperhatikan "saya" kedua, meneruskan tidur yang tenang di sofa. Melihat lampu, saya melihat bahawa ia sangat dekat dengan langsir tempat tidur sehingga mereka dapat melepaskan api daripadanya, saya memegang butang skru lampu, dengan tujuan untuk memadamkannya, tetapi - kejutan baru! Walaupun saya merasakan butang dan bahkan dapat melihat molekul terkecil yang membentuknya, hanya jari saya yang berputar di sekitar butang itu, tetapi saya tidak dapat bertindak: Saya dengan sia-sia memutar skru.
Oleh itu, saya mula memeriksa dan merasakan diri saya, menyedari diri saya di dalam badan, tetapi begitu halus yang saya dapat, nampaknya, menembusnya dengan tangan saya, dan sejauh yang saya ingat, diselimuti sesuatu yang putih. Kemudian saya berdiri di atas cermin, tetapi bukannya melihat pantulan saya sendiri di dalamnya, saya melihat bahawa seperti yang saya mahukan, kekuatan penglihatan saya meningkat sehingga saya menembusnya melalui cermin, pertama ke dinding, dan kemudian melalui dinding, di atasnya sisinya. Saya melihat bahagian dalam lukisan tergantung di dinding ini di pangsapuri jiran saya, yang bilik dan perabotnya jelas kelihatan di depan mata saya. Menyedari bahawa tidak ada lampu di bilik-bilik ini, saya melihat semua objek dengan sempurna dan kemudian menarik perhatian ke aliran cahaya tipis yang keluar dari kawasan epigastrik saya, menerangi segala yang ada di sekeliling saya.
Saya tidak kenal dengan jiran saya yang tinggal di tembok dengan saya, tetapi saya tahu bahawa pada masa ini dia tiada. Dan sebelum saya sempat merasakan keinginan untuk berada di apartmennya, saya berada di sana. Ke arah mana?.. Saya tidak tahu, tetapi nampaknya saya menembusi dinding dengan bebas, sekuat mata saya pertama kali menembusi ke sana. Pendek kata, ini adalah kali pertama saya di bilik jiran saya. Saya memeriksa penempatan mereka, berusaha mengingat perincian keadaan, dan, naik ke kabinet perpustakaan, saya terutama dalam ingatan saya mencatat judul beberapa buku di rak yang rata dengan mata saya.
Satu-satunya hasrat saya adalah bahawa saya, tanpa usaha saya, sudah berada di tempat saya tertarik.
Tetapi mulai saat ini, ingatan saya menjadi sangat kabur. Saya tahu bahawa saya terbawa jauh ke Itali, tetapi saya tidak dapat memberi penjelasan mengenai apa yang saya lakukan di sana.
Seolah-olah telah kehilangan semua kekuatan atas pemikiran saya, saya mengikutinya, dibawa ke sana sini, bergantung pada ke mana ia pergi. Dia membawa saya bersamaku sebelum saya sempat mengambilnya: penghuni kuil itu sekarang mengambil kuil itu bersamanya …
Saya bangun pada pukul 5 pagi, merasa keletihan dan seolah-olah kebas. Saya berada dalam posisi yang sama di mana saya berbaring di sofa pada waktu petang, dan jari-jari tangan saya tidak menjatuhkan cerut yang dipadamkan. Lampu padam, menghirup gelas. Saya tidur, tetapi untuk waktu yang lama saya tidak dapat tidur kerana gegaran yang melanda seluruh badan saya. Akhirnya, tidur menimpa saya, dan sudah lewat tengah hari ketika saya bangun.
Dengan menggunakan alasan yang tidak bersalah yang saya ciptakan, saya berjaya meyakinkan penjaga kami untuk mengunjungi pangsapuri jiran saya dengan saya pada hari yang sama untuk melihat "jika sesuatu berlaku di sana." Oleh itu, saya memastikan bahawa perabot, gambar dan tajuk buku yang saya lihat - semuanya seperti yang saya ingat pada malam sebelumnya dengan cara yang tidak dapat difahami oleh saya …
Tentu saja, saya tidak memberitahu apa-apa kepada semua orang tentang semua ini, jika tidak, mereka akan dianggap gila atau mereka akan mengatakan bahawa saya mempunyai perasaan gementar."
Pada masa Gregory Hume, hanya sedikit orang yang mengetahui kemungkinan adanya "petualangan" seperti itu di Eropah. Sudah banyak yang ditulis mengenai fenomena luar badan hari ini. Ilmu pengetahuan rasmi berhati-hati dengan mesej seperti itu, dan mereka yang dibezakan oleh kemampuan untuk "keluar" dari badan, seperti Grigory Hume, lebih suka tidak membicarakannya buat masa ini.
Meninggalkan badan ketika kematian secara klinikal
Kematian klinikal adalah keadaan terminal (garis batas) di mana tidak ada tanda-tanda kehidupan yang kelihatan (aktiviti jantung, pernafasan), fungsi sistem saraf pusat memudar, tetapi proses metabolik dalam tisu berterusan. Ia berlangsung selama beberapa minit, diikuti dengan kematian biologi, di mana pemulihan fungsi penting tidak mungkin dilakukan.
Doktor mengakui bahawa kematian klinikal masih menjadi misteri bagi mereka. Pakar tidak sepakat mengenai apa yang sebenarnya berlaku pada seseorang ketika ini. Kontroversi yang sangat ganas timbul mengenai apa yang disebut "pengalaman selepas kematian" yang dialami oleh beberapa orang pada masa kematian klinikal.
Mereka mula membicarakan fenomena ini pada tahun 1976 setelah penerbitan buku oleh Dr. Raymond Moody "Life After Life". Moody mengumpulkan bukti dari kira-kira 150 orang yang sama ada mengalami kematian klinikal atau keadaan hampir mati, atau memberitahunya tentang pengalaman orang lain ketika mati. Beberapa "mati" dan kemudian "dibangkitkan" bercakap mengenai cahaya terang, mengenai pertemuan dengan saudara dan rakan yang mati. Yang lain telah mengingati episod individu Mahkamah Agung. Ada yang meninggalkan badan fizikal, tetapi tetap berada di dunia fizikal di sebelah badan mereka, atau melakukan perjalanan ke tempat yang biasa, atau jatuh ke dalam kenyataan lain. Buku Moody menimbulkan banyak kebisingan dan kekeliruan di benak orang biasa dan pakar. Ternyata "akhirat" wujud dan kematian hanyalah peralihan ke bidang kehidupan yang lain, mungkin yang lebih ringan,daripada kehidupan biologi? Selain itu, Moody tidak sendirian dalam penyelidikannya, kajian seperti itu dilakukan oleh E. Kubler-Ross, C. Ducasse, A. Ford dan lain-lain. Dan mereka sampai pada kesimpulan: tidak ada kematian.
Salah satu yang pertama untuk menjelaskan fenomena "pengalaman selepas kematian" adalah resusitasi Soviet, Ahli Akademi Akademi Sains Perubatan Rusia VA Negovsky. "Sayangnya," tulisnya dalam artikel "Kematian klinikal melalui mata seorang resusitasi," "di beberapa negara asing (khususnya di Amerika), sejumlah penulis cenderung untuk menafsirkan fenomena ini dengan cara yang aneh sebagai bukti adanya dunia lain. Mereka bergantung terutamanya pada kisah pesakit mengenai pengalaman mereka dalam keadaan mati. Sebagai hujah yang memihak kepada kehidupan akhirat, beberapa saintis idealis menggunakan isi kisah pesakit, yang hampir serupa. Argumennya sangat tidak dapat dipertahankan: penghasilan patologi otak yang mati atau hidup semula pada dasarnya adalah jenis yang sama dan tidak boleh berbeza pada orang dari negara dan bangsa yang berbeza. Lagipun, kita bercakap mengenai otak manusia. Tahap kematangan evolusi organ ini hampir sama di mana sahaja. Struktur otak manusia adalah satu. Ini bermaksud bahawa corak kematian dan kebangkitannya juga sama.
Terdapat percubaan untuk menjelaskan keadaan misteri lain dalam kematian klinikal. Contohnya, keluar dari badan. Beberapa tahun yang lalu, saintis dari Switzerland mengatakan mereka telah mengetahui bagaimana ini berlaku. Menurut doktor, sumber sensasi semacam ini adalah salah satu konvolusi di bahagian kanan korteks serebrum. Gyrus ini, kata mereka, mengumpulkan maklumat yang datang dari pelbagai bahagian otak, dan membentuk idea di mana badan berada. Sekiranya isyarat beberapa saraf tersasar, maka otak melukis gambaran yang salah, dan akibatnya, seseorang dapat melihat dirinya dari luar.
Tetapi beberapa fenomena pengalaman "selepas kematian" hingga hari ini masih belum dapat dijelaskan. Sebagai contoh, tidak ada yang dapat memberikan jawapan yang dapat difahami mengenai persoalan bagaimana orang yang buta sejak lahir dapat menerangkan secara terperinci apa yang mereka lihat di bilik operasi pada masa "kematian" mereka. Walaupun begitu, itu adalah fakta - tinjauan terhadap lebih 200 wanita dan lelaki buta yang dilakukan oleh doktor Amerika, Kennett Ring membuktikannya.
Penyelidikan mengenai keadaan yang tidak biasa pada saat kematian hampir dilakukan. Dewasa ini, banyak saintis cenderung mempercayai bahawa setelah kematian seseorang secara fizikal, kesedarannya terjaga.
Tidak ada yang dapat mengesahkan atau menafikan penyokong teori "kehidupan selepas kematian" atau penentangnya, kerana "… tidak ada yang kembali dari negara itu." Kematian klinikal belum menjadi kematian terakhir. Selain itu, tidak semua orang yang melihat di sisi lain mengingati pengalaman mereka. Sebilangan besar orang yang dikembalikan oleh doktor "dari sana" tidak melihat terowong, saudara-mara yang mati, atau "makhluk bercahaya." Itulah, sama sekali tidak ada. Mereka tidak meninggalkan badan mereka dan tidak mendengar suara doktor.
Tetapi harus diperhatikan bahawa setelah kematian klinikal, sikap mereka terhadap orang lain dan terhadap dunia secara keseluruhan telah mengalami perubahan. Lebih-lebih lagi, mereka tidak lagi takut mati, walaupun mereka menganggap hidup sebagai hadiah yang tidak ternilai. Salah seorang dari mereka mengomentari pemahaman barunya: “Sekarang saya merasa hidup lebih cerah, lebih tajam dan berusaha menggunakan setiap menit secepat mungkin. Saya hidup dan menikmati setiap saat. Tetapi tidak ada rasa takut akan kematian dalam diri saya, jika ia datang, saya akan menganggapnya begitu saja."
G. Zheleznyak, A. Kozka
