Pada tahun 1977, rumah penerbitan Moscow "Science" diterbitkan dalam cetakan kecil dalam siri yang dikhaskan untuk penyelidikan etnografi, buku tipis G. Saedi "Obsessed by the Winds". Buku ini diterbitkan dalam bahasa Rusia dan diterjemahkan dari bahasa Parsi. Pengarang karangan ini adalah etnografer profesional, profesor dari Iran.
Dalam ulasan ilmiah yang menyertai karangan, dilaporkan bahawa buku itu sebenarnya disebut "Dimiliki oleh Angin-Roh." Penjelasan mengenai "roh" dikeluarkan dari sampul buku ini, mesti difahami oleh penapisan Soviet.
Penduduk di pantai selatan Iran, yang tinggal di pesisir Teluk Parsi, selalu berkomunikasi dengan beberapa roh tempatan, kata G. Saedi. Kenalan dengan makhluk misterius yang tidak dapat dilihat hanya berlaku di kawasan ini! Tidak ada tempat lain di Iran sendiri, begitu juga di negara-negara jiran, tidak ada yang serupa.
"Ahl-e hava", yaitu, "dirasuki oleh semangat angin" - ini adalah bagaimana orang-orang di pantai Teluk Parsi dipanggil oleh orang-orang biasa yang telah ditangkap oleh salah satu roh angin. Dan roh-roh angin disebut di sini semua kekuatan sihir yang misterius, kuat, yang ada di mana-mana dan memerintah, menurut penduduk tempatan, di seluruh umat manusia.
Bukan satu orang, bukan satu kekuatan pun yang mampu melawan mereka.
Berbanding dengan roh angin, manusia sangat tidak penting dan tidak berdaya sehingga dia harus menyenangkan roh, berkorban untuk mereka dan menyerah kepada belas kasihan mereka.
Angin roh boleh menjadi kejam - dan semua orang berusaha untuk membuang angin seperti itu. Tetapi ada juga yang baik - dan ada orang yang secara sukarela setuju untuk tunduk kepada mereka. Angin ada di mana-mana: di laut dan di darat. Mereka selalu menuntut tubuh manusia sebagai pengorbanan. Jiwa yang kurang bernasib baik dan letih menjadi mangsa mereka. Terdapat banyak angin semangat di mana ketakutan dan kegelisahan kuat! Di tempat-tempat di mana kemiskinan dan pengangguran berleluasa, kekuatan roh sangat hebat.
Dipercayai bahawa semua yang dimiliki membawa angin-roh, dan oleh itu mereka disebut "pelana".
Video promosi:
Angin semangat datang dari negeri yang jauh, dari pantai asing dan paling sering dari pantai yang jauh di Afrika Hitam, kata penduduk tempatan. Pada pendapat mereka, semangat India dan Parsi, walaupun menakutkan, tidak dapat dibandingkan dengan roh angin hitam-hitam besar di pesisir Afrika … Banyak jenis roh angin "hidup" di selatan Iran.
Selama beberapa abad, orang asli pantai selatan Iran mempercayai angin ini dan menderita, dan menggunakan pelbagai ritual sihir untuk menyingkirkannya.
Inilah intinya kepercayaan tempatan, yang dicatat oleh G. Saedi dari kata-kata ahli sihir profesional tempatan:
“Roh angin adalah kekuatan yang menguasai seluruh dunia. Sekiranya seseorang yang telah ditangkap oleh salah satu angin melepaskan diri dari kekuasaannya secara hidup dan sihat, dia menjadi anggota klan ahl-e hava, iaitu mereka yang dimiliki oleh roh angin yang mengalahkan roh-roh ini.
Angin semangat tidak kelihatan seperti apa-apa. Mereka hanyalah angin, glamor, udara, "kepingan" udara pemikiran yang hidup … Roh yang bernama Zar adalah udara yang begitu istimewa, dan roh yang bernama Noban juga tidak lebih dari udara khas, "tiupan angin berfikir". Sekiranya ia memasuki tubuh manusia, maka kesihatannya akan hilang. Dan tidak ada seorang pun, kecuali ahli sihir setempat yang disebut "baba" dan "ibu", yang dapat menyembuhkan pesakit."
Oleh itu, angin roh adalah penyakit yang tidak boleh digunakan oleh ubat konvensional. Satu-satunya jenis perlakuan mereka adalah ritual khusus yang telah berlangsung selama berabad-abad di kalangan penduduk pantai, nelayan.
Yang paling penting, angin semangat menyukai anak muda, kerana mereka secara fizikal lebih kuat dan dapat membawa semangat pada mereka. Pada masa yang sama, orang muda, walaupun mempunyai kekuatan dan tenaga muda, mendapati diri mereka lebih lemah di hadapan roh daripada kanak-kanak dan orang tua.
Semua "angin berfikir" menular dan boleh berpindah dari orang ke orang. Sekiranya seseorang sangat menyayangi orang lain, maka dia boleh memberi angin atau mengambil angin untuk dirinya sendiri.
Untuk apa yang disebut "keturunan" dan ketenangan semangat ini atau itu, "baba" dan "mama" mengadakan perjumpaan dan ritual khas yang disebut "merrymaking". Hanya dengan bantuan "merrymaking" adalah mungkin untuk mengeluarkan semangat angin tertentu dari tubuh pesakit, dan orang itu dibebaskan sepenuhnya dari kekuatan "angin berfikir". Selama "permainan" hanya ritual-ritual tersebut yang dilakukan oleh angin yang secara peribadi menuntut dari penyelenggara perhimpunan "sebagai pertukaran untuk tubuh manusia, yang harus dia tinggalkan."
Sebelum bermulanya "permainan" pesakit direndam oleh hipnosis oleh ahli sihir tempatan. Dia tidak menyedari keadaannya, dan tidak lama kemudian suara aneh mula terdengar dari kerongkongnya, sama sekali tidak seperti suara pesakit. Semangat angin yang "dibebani" seseorang dibawa untuk bercakap. Ahli sihir segera mengadakan rundingan dengan semangat. Mereka bertanya kepadanya apa yang dia mahukan, bagaimana untuk menenangkannya.
Di hadapan banyak saksi, roh menjawab soalan. Namun, dia tidak pernah menjawab dalam bahasa ibunda orang yang "dibebani" olehnya! Dia menjawab dalam bahasa Arab, Hindi atau Swahili, walaupun "pelana" itu sendiri tidak tahu, sebagai peraturan, bahasa-bahasa ini.
Jadi ahli sihir profesional tidak semestinya menjadi poligot, jika tidak, mereka tidak akan memahami apa-apa dari ucapan arwah.
Saya sekarang akan memberikan contoh yang cukup tipikal mengenai pengusiran roh jahat Zara dari seseorang.
Pada suatu malam, seorang pemuda tertentu Muhammad tiba-tiba merasakan bahawa seseorang telah memanjat ke tubuhnya dan ingin memotong kepalanya. Ngeri, dia mula mengeluarkan jeritan yang mengerikan. Keesokan harinya, sensasi ini semakin meningkat. Muhammad lari dari rumah, naik ke atap runtuhan kubu kuno dan mula menjerit dan melolong di sana. Saya terpaksa mengikatnya dengan tangan dan kaki dengan tali.
Tidak ada yang meragui bahawa roh angin telah menyusup pemuda itu.
Baba Ahmad, seorang ahli sihir profesional, berjanji untuk menyembuhkan Muhammad. Bertindak tidak lebih buruk daripada hipnotis moden, dia dengan jelas menghipnotis "lelaki pelana." Beberapa minit kemudian, suara aneh muncul dari kerongkong pesakit, berbicara dalam bahasa Swahili, bahasa yang tidak diketahui oleh nelayan muda Muhammad yang tidak berpendidikan. Wind Spirit memperkenalkan dirinya sebagai Zar.
Ahli sihir itu bertanya:
- Mengapa anda menyerang pemuda ini? Apa yang kamu mahu?
Zar menjawab:
- Saya mahukan apa yang ada pada saya.
- Apa yang anda berhutang? - tanya "wanita" itu.
"Saya mahukan tongkat buluh, saya mahu gelang, cincin emas," Zar mula menyenaraikannya.
- Apa lagi yang anda mahukan?
- Baju sutera.
- Dan apa lagi yang anda mahukan?
"Saya ingin berpesta selama tiga hari dan tiga malam," adalah jawapannya.
- Ada lagi yang anda mahukan? - ahli sihir itu terus bertanya.
- Lima belas hari keseronokan.
- Nah, apa lagi yang anda mahukan?
- Saya mahukan makanan dan darah. Saya tidak mahu perkara lain.
Ahli sihir itu berkata:
Sekiranya anda tidak menyeksa pemuda ini lagi, kami siap memberikan apa sahaja yang anda minta.
Pada hari yang sama, Zar telah memerintahkan "bermain dengan makanan ringan". Roh itu disajikan dengan barang-barang yang dituntutnya. Orang memukul gendang selama lima belas hari.
Pada hari kelima belas, ahli sihir- "baba" bertanya:
- Cukup dengan permainan anda? Zar menjawab:
- Saya gembira.
Setelah berakhirnya prosedur untuk mengusir roh, Baba-Ahmad mengatakan bahawa roh angin tidak lagi menyeksa Muhammad, tetapi hanya satu tahun kemudian perlu pada masa yang sama untuk membawa Muhammad ke seorang ahli sihir perkasa yang bernama Baba-Saleh, agar dia dapat permainan lain - jadi katakan "untuk pencegahan."
Prosedur pengusiran telah membuahkan hasil. Pemuda itu pulih sepenuhnya. Dia mula hidup dan bekerja seperti orang lain.
Tepat setahun kemudian, Muhammad bahkan tidak memikirkan untuk memenuhi keinginan ahli sihir tempatan - untuk pergi ke "sesi pencegahan hipnosis" di kawasan lain ke ahli sihir perkasa lain … Tidak lama kemudian dia mula merasa berat di seluruh tubuhnya, dan kemudian bahagian kirinya lumpuh dan dia kehilangan keupayaan untuk bergerak.
Baba-Salekh, kepada siapa pemuda yang tiba-tiba lumpuh itu dibawa dengan tergesa-gesa, menghipnotisnya dengan kecepatan tinggi - "membuat semangat turun." Ketika dia "turun", ahli sihir bertanya
- Mengapa anda menyeksa pemuda ini lagi? Zar menjawab:
- Dia lupa kita, dia tidak menggembirakan kita. Kami mahu memusnahkannya!
Ahli sihir itu membantah:
- Dia masih hampir kanak-kanak, bodoh … Akan sayang jika dia mati muda …
Baba-Salekh menghabiskan tiga hari "bermain permainan".
Ahli sihir itu mendapati bahawa dua roh jahat sedang duduk di badan pemuda itu. Mereka berdua bercakap dengan ahli sihir dalam bahasa Arab. Dan bahasa ini, seperti Swahili, Muhammad yang tidak berpendidikan tidak tahu. Tetapi bahasa Arab terkenal dengan semangat angin, "menunggangnya".
Prosedur kedua untuk pengusiran roh, dilakukan kali ini bukan oleh Babi-Ahmad, tetapi oleh Babbi-Salekh, berakhir dengan sukses seperti yang pertama. Pemuda itu pulih: kelumpuhan itu hilang seolah-olah dengan tangan.
Sejak hari itu, Muhammad merasa hebat.
