Abad ke-18 tidak mempercayai sihir, kerana kepercayaan yang samar-samar adalah agama jiwa yang tidak mempunyai iman sejati. Keajaiban Yesus Kristus ditolak, sementara Comte de Saint-Germain dikaitkan dengan kebangkitan. Lelaki yang luar biasa ini adalah teosofis misterius yang memiliki rahsia Karya Agung, penghasilan berlian dan batu permata.
Akhirnya, dia seorang yang bersosial, gagah dan berbudi bahasa. Madame de Jeanly, yang melihatnya pada tahun-tahun awal hampir setiap hari, mengatakan bahawa bahkan gambar-gambarnya dari batu permata dalam lukisan mempunyai api dan kecerahan semula jadi, rahsia yang tidak dapat diketahui oleh ahli kimia dan seniman. Kita hanya dapat meneka sama ada dia berjaya memasang lampu di kanvas, atau adakah dia menggunakan mutiara atau semacam lapisan logam untuk ini.
Comte de Saint-Germain menganut agama Katolik dan melakukan upacara dengan penuh kesungguhan. Namun, terdapat laporan mengenai pemanggilan arwah dan hantu aneh yang mencurigakan; dia juga mengatakan bahawa dia memiliki rahsia masa muda abadi. Adakah mistik atau kegilaan? Asalnya tidak diketahui; mereka yang bercakap dengannya mempunyai kesan bahawa dia telah hidup selama berabad-abad. Dia berbicara sedikit tentang segala hal mengenai ilmu gaib, dan ketika memulai, dia pura-pura tidak tahu apa-apa tentangnya. Dia memilih murid-muridnya, menuntut kepatuhan pasif dari pihak mereka, dan kemudian berbicara tentang ketuhanan yang mereka panggil, penguasa Melchisidek dan Salomo, penguasa pentahbisan, yang sekaligus menjadi imamat. "Jadilah mercu tanda dunia," katanya. - "Jika cahaya anda hanya cahaya planet ini,anda tidak akan menjadi apa-apa di mata Tuhan. Aku tinggalkan kehebatan di belakangmu, duniawi hanyalah bayangannya. Anda akan mengawal pergerakan bintang-bintang dan mereka yang memerintah kerajaan akan memerintah anda."
Janji-janji ini, yang bermaksud yang benar-benar jelas bagi para pengadil rahsia, disampaikan oleh pengarang anonim Sejarah Pertubuhan Rahsia di Jerman dan memberi kesaksian kepada sekolah inisiasi tertentu dengan mana Komite de Saint-Germain dikaitkan. Maklumat berikut mengenai dirinya masih belum diketahui sehingga kini.
Comte de Saint-Germain dilahirkan di Lentmeritz di Bohemia pada akhir abad ketujuh belas. Dia sama ada anak asli atau anak angkat Rosicrucian yang menggelarkan dirinya Comes Cabalicus - Companion of the Cabalist - diejek dengan nama Count de Gabalis oleh Abbot de Villar yang malang. Saint-Germain tidak pernah bercakap tentang ayahnya, tetapi percaya bahawa dia menjalani kehidupan pengasingan hutan dan pengembara, ditemani oleh ibunya. Ini berterusan selama tujuh tahun. Secara simbolik, ini bermaksud permulaan ke peringkat Master. Ibunya adalah ilmu pengetahuan para mahir, dan hutan adalah dunia yang tidak mempunyai peradaban dan cahaya sejati. Prinsip-prinsip Saint-Germain adalah prinsip-prinsip Mawar dan Salib, dan di negaranya ia menciptakan sebuah masyarakat, dari mana ia pergi ketika doktrin-doktrin anarkis mulai menang dalam persaudaraan, yang diisi dengan kaki tangan baru Gnosis. Dia ditolak oleh saudara-saudaranya, bahkan dipenjarakan, menurut beberapa sumber,ke menara istana Ruel. Sebaliknya, Madame de Jeanly mengatakan bahawa dia meninggal di Duchy of Goldstein, mangsa pengetahuannya sendiri dan kengerian hidupnya sendiri. Bagaimanapun, dapat diketahui bahawa dia tiba-tiba meninggalkan Paris, tidak ada yang tahu di mana dia pergi dan rakan-rakannya tidak lagi mengingatnya. Persatuan yang dibentuknya dengan nama Saint-Jacquin, yang berubah menjadi Saint-Joache, terus beroperasi hingga Revolusi, di mana ia hancur, atau berubah, seperti banyak yang lain. Kisah yang diceritakan terkandung dalam risalah menentang Illuminisme, ia diambil dari mesej dari Vienna dan, walaupun perlu diulang, tidak ada yang benar di dalamnya.menjadi mangsa pengetahuan mereka sendiri dan kengerian hidup mereka sendiri. Walau apa pun, boleh dipercayai bahawa dia tiba-tiba meninggalkan Paris, tidak ada yang tahu di mana dia pergi dan rakan-rakannya tidak lagi mengingatnya. Persatuan itu, yang diciptakan olehnya dengan nama Saint-Jacquin, yang berubah menjadi Saint-Joache, terus beroperasi hingga Revolusi, di mana ia hancur, atau berubah, seperti banyak yang lain. Kisah yang diceritakan terkandung dalam pamflet menentang Illuminisme, ia diambil dari laporan dari Vienna dan, walaupun perlu diulang, tidak ada yang sesuai dengan kenyataan.menjadi mangsa pengetahuan mereka sendiri dan kengerian hidup mereka sendiri. Walau apa pun, boleh dipercayai bahawa dia tiba-tiba meninggalkan Paris, tidak ada yang tahu di mana dia pergi dan rakan-rakannya tidak lagi mengingatnya. Persatuan yang dibentuknya dengan nama Saint-Jacquin, yang berubah menjadi Saint-Joache, terus beroperasi hingga Revolusi, di mana ia hancur, atau berubah, seperti banyak yang lain. Kisah yang diceritakan terkandung dalam risalah menentang Illuminisme, ia diambil dari laporan dari Vienna dan, walaupun perlu diulang, tidak ada yang benar di dalamnya.terus beroperasi sehingga Revolusi, di mana ia hancur, atau berubah, seperti banyak yang lain. Kisah yang diceritakan terdapat dalam sebuah risalah menentang Illuminisme, ia diambil dari laporan dari Vienna dan, walaupun perlu diulang, tidak ada yang sesuai dengan kenyataan.terus beroperasi sehingga Revolusi, di mana ia hancur, atau berubah, seperti yang lain. Kisah yang diceritakan terkandung dalam risalah menentang Illuminisme, ia diambil dari mesej dari Vienna dan, walaupun perlu diulang, tidak ada yang benar di dalamnya.
Menurut pengakuan anda, saya menerima ucapan tulus dari MNZ, yang telah diberitahu mengenai kedatangan saya. Dia sangat setuju dengan harmonika. Dia bercakap terutamanya mengenai percubaan, tetapi saya tidak memahami apa-apa mengenai perkara itu. Malam tadi saya menemaninya ke sebuah kawasan luar bandar yang tanahnya indah. Kuil, gua, lata, labirin, gua sangat mengagumkan, tetapi tembok yang sangat tinggi yang mengelilingi semua ini yang sebenarnya saya tidak suka, walaupun terdapat jalan yang indah di belakangnya … Saya membawa sebuah harmonika, atas permintaan MNZ, untuk bermain di dalamnya selama beberapa minit di lokasi yang ditentukan dan setelah menerima isyarat bersyarat. Kunjungan ke kebun berakhir, dia membawa saya ke sebuah bilik di depan rumah dan di sana, dengan alasan yang remeh, segera pergi. Sudah terlambat, dia tidak kembali, saya diatasi oleh kelemahan dan keinginan untuk tidur,apabila tiba-tiba beberapa kereta menaiki kereta menuju ke rumah. Saya membuka tingkap, tetapi tidak melihat apa-apa, dan bingung dengan bisikan misteri para tetamu. Tidur merebut saya, dan sejam kemudian, saya terbangun oleh seorang hamba yang telah dihantar untuk saya. Dia berjalan dengan pantas di depan saya, saya mengikutinya secara automatik. Tiba-tiba saya terdengar bunyi tanduk yang keluar dari kedalaman gua. Pada masa itu saya kehilangan panduan saya dan, mengikuti arah dari mana suara itu datang, saya melihat sebuah tangga menuju ke penjara bawah tanah, dari mana saya mendengar pengebumian menyanyi dan saya melihat sebuah mayat di dalam peti mati terbuka.yang datang dari kedalaman gua. Pada masa itu saya kehilangan panduan saya dan, mengikuti arah dari mana suara itu keluar, saya melihat sebuah tangga menuju ke penjara bawah tanah, dari mana saya mendengar pengebumian menyanyi dan saya melihat mayat di dalam peti mati terbuka.yang datang dari kedalaman gua. Pada masa itu saya kehilangan panduan saya dan, mengikuti arah dari mana suara itu datang, saya melihat sebuah tangga menuju ke penjara bawah tanah, dari mana saya mendengar pengebumian menyanyi dan saya melihat sebuah mayat di dalam peti mati terbuka.
Di satu sisi berdiri seorang lelaki dengan jubah putih berlumuran darah, sepertinya saya bahawa urat terbuka di tangan kanannya. Semua yang hadir, kecuali pembantunya, memakai jubah hitam panjang dengan pedang yang ditarik di tangan mereka. Terkejut saya, saya melihat bahawa pintu masuk ke penjara bawah tanah dihalang oleh tulang manusia. Bilik suram ini hanya diterangi oleh api alkohol yang menyala.
Tidak mengetahui apakah saya dapat mencari panduan saya, saya bergegas pergi dan mendapati dia mencari saya beberapa langkah lagi. Matanya terseksa; Dengan mengambil tangan saya dengan kasar, dia menarik saya ke taman terpencil. Banyak lampu yang memancarkan cahaya, gumaman air yang jatuh, nyanyian mimpi ngeri mekanik, dan aroma yang keluar dari mana-mana mengasyikkan imaginasi saya. Saya mendapati diri saya berada di belakang paviliun hijau yang dihiasi dengan mewah, seorang lelaki yang saya lihat di dalam keranda di penjara bawah tanah dibawa masuk. Pada masa itu saya menerima isyarat untuk bermain. Lelaki itu sedar setelah saya menyentuh harmonika, dan bertanya: "Di mana saya, bunyi apa ini?" Teriakan kegembiraan, disertai dengan bunyi trompet dan simbal, adalah jawapannya. Semua orang mengangkat tangan dan berundur ke kedalaman taman, dengan cepat hilang dari pandangan. Saya masih sangat teruja ketika saya menulis baris-baris ini, dan jika saya tidak terbiasa mengambil nota saya di tempat,Saya akan menganggap itu semua mimpi."
Video promosi:
Bahagian yang paling tidak dapat dijelaskan dalam kisah ini adalah kehadiran orang yang tidak tahu mengenai peristiwa itu. Bagaimana persatuan boleh mengambil risiko sehingga banyak penyataan rahsia masih belum terjawab; sakramen itu sendiri mudah dijelaskan. Pengikut Rosicrucian lama, mengubah sedikit demi sedikit kaedah hierarki yang ketat dari pendahulunya dalam inisiasi, menjadi mazhab mistik dan dengan bersungguh-sungguh menganut doktrin ajaib dari Templar, akibatnya mereka mulai menganggap diri mereka satu-satunya penyimpan rahsia, Injil Yohanes. Mereka melihat teks Injil ini sebagai gambaran alegoris dari urutan ritual yang menunjukkan inisiasi penuh, dan mereka percaya bahawa kisah Kristus harus direalisasikan dalam keperibadian setiap mahir. Lebih-lebih lagi, mereka percaya bahawa Penyelamat, bukannya dikuburkan oleh Yusuf dari Arimathea,kembali hidup di rumah St. John. Itulah rahsia yang mereka umumkan dengan suara tanduk dan harmonika. Calon diminta mengorbankan nyawanya dan dia mengalami pertumpahan darah, yang membuatnya pingsan. Pingsan melambangkan kematian, dan ketika neofit kembali sedar, kebangkitan ini disambut dengan gembira. Banyak yang percaya bahawa kebangkitan yang sebenarnya sedang berlaku dan bahawa mereka memperoleh keabadian.
Mazhab Saint-Jacquin adalah perintah Gnostik, tenggelam dalam ilusi Charm Magic; asalnya berasal dari ajaran Rosicrucians dan Templar, dan namanya adalah salah satu dari dua kata - Jacin dan Boaz, yang ditulis pada dua tiang utama Kuil Sulaiman. Dalam bahasa Ibrani, huruf awal kata Jacin adalah Yod, huruf suci abjad Ibrani dan huruf awal nama Yehuwa: nama ilahi ini disembunyikan dari kata-kata tidak senonoh dengan nama Jacin, atau kemudian Saint-Jacquin. Anggota-anggota perintah itu adalah ahli-ahli teosofis yang berkomitmen untuk proses pembedahan.
Segala yang diperkatakan mengenai Comte de Saint-Germain yang misterius menyokong idea bahawa dia adalah seorang doktor yang mahir dan ahli kimia yang berpengalaman. Dia dikatakan tahu bagaimana mengacukan berlian tanpa kesan hentaman; dapat memperbaiki batu untuk meningkatkan nilai mereka. Penulis tanpa nama bodoh itu, yang telah kami sebutkan, meletakkan surat yang mendesak anda untuk mempercayainya, tetapi menyangkal bahawa dia membuat emas, seolah-olah tidak menyedari bahawa kemampuan untuk membuat permata sama pentingnya. Saint Germain juga mencipta, menurut pengarang yang sama, kaedah untuk membesarkan berlian dan memproses tembaga. Keadaan seperti ini membuat kita lupa bahawa Saint-Germain mengenali Ratu Cleopatra. Dia sopan dan gagah, mencintai anak-anak dan memukau semua orang dengan permainan dan lelucon dengan mereka, berambut gelap dan pendek, berpakaian kaya dan penuh selera. Dia dikhabarkan sering berhubungan dengan Louis XV,yang berkongsi minatnya untuk batu permata. Ada kemungkinan bahawa raja ini, yang diperintah oleh orang-orang istana dan menikmati kesenangan, menunjukkan rasa ingin tahu dan bukannya minat serius terhadap sains, mengundang Saint Germain kepada penonton swasta. Tuduhan itu sangat digemari pada waktu itu, dan sejak dia tampak menarik dan muda Methuselah, yang tahu bagaimana menggabungkan gosip para istana dengan kegembiraan Theosophist, menimbulkan kemarahan di beberapa kalangan tetapi segera ditolak oleh penglihatan lain. Inilah dunia.tetapi segera ditolak oleh penglihatan lain. Inilah dunia.tetapi segera ditolak oleh penglihatan lain. Inilah dunia.
Saint-Germain dikatakan tidak lain adalah Alphotas yang misterius, guru seorang lagi pakar misteri yang masih belum dapat kita temui; dia diberi nama Kabbalistik Aharat.
Sementara Comte Saint-Germain menikmati kejayaan seperti itu di Paris, seorang pakar misteri lain mengembara dunia mengumpulkan para rasul untuk falsafah Hermes. Ahli alkimia ini menggelarkan dirinya sebagai Laskar dan mengaku sebagai archimandrite Yunani yang mengumpulkan dana untuk biara. Pada masa yang sama, alih-alih menuntut wang, Laskar seolah-olah menuruni jalannya dengan emas dan meninggalkan jejaknya ke mana sahaja di jalannya. Dia akan muncul tanpa diduga dan setiap kali dengan cara yang baru: di satu tempat dia seorang tua, di tempat lain dia masih muda. Dia sendiri tidak membuat emas di khalayak ramai, tetapi memaksa murid-muridnya melakukannya, kepada siapa dia meninggalkan beberapa persediaan. Terdapat banyak bukti yang dapat dipercayai mengenai transmutasi ini yang dilakukan oleh murid-murid Laskar. Louis Figier, dalam karyanya mengenai alkimia, tidak menimbulkan persoalan mengenai realiti dan kepentingan mereka. Untuk fizik, tidak ada yang lebih penting daripada fakta,dan mereka memungkinkan kita untuk membuat kesimpulan bahawa Batu Filsuf bukanlah buah impian, jika legenda okultisme, mitologi kuno dan penyelidikan serius orang-orang hebat sepanjang masa secara objektif membuktikan keberadaannya yang sebenarnya. Ahli kimia moden, yang tidak takut untuk menerbitkan rahsia, telah mencapai pengeluaran emas dari perak menggunakan proses yang merosakkan, sementara perak yang digunakan menghasilkan semula emas tidak lebih dari sepersepuluh dari nilainya. Agrippa, yang tidak menerima pelarut universal, bagaimanapun lebih beruntung daripada ahli kimia kami, kerana dia menerima emas dengan harga yang setara dengan perak yang digunakan dalam proses itu, dan oleh itu dia tidak kehilangan apa-apa dalam kerjanya jika bersama kajian mengenai rahsia alam dapat menghubungkan konsep kehilangan.jika legenda-legenda okultisme, mitologi kuno dan penyelidikan serius orang-orang hebat sepanjang masa cukup objektif membuktikan keberadaannya yang sebenarnya. Ahli kimia moden, yang tidak takut untuk menerbitkan rahsia, telah mencapai pengeluaran emas dari perak menggunakan proses yang merosakkan, sementara perak yang digunakan menghasilkan semula emas tidak lebih dari sepersepuluh dari nilainya. Agrippa, yang tidak menerima pelarut universal, bagaimanapun lebih beruntung daripada ahli kimia kami, kerana dia menerima emas dengan harga yang setara dengan perak yang digunakan dalam proses itu, dan oleh itu dia tidak kehilangan apa-apa dalam kerjanya jika bersama kajian mengenai rahsia alam dapat dikaitkan dengan konsep kehilangan.jika legenda-legenda okultisme, mitologi kuno dan penyelidikan serius orang-orang hebat sepanjang masa cukup objektif membuktikan keberadaannya yang sebenarnya. Seorang ahli kimia moden, yang tidak takut untuk menerbitkan rahsia, memperoleh emas dari perak menggunakan proses yang merosakkan, sementara perak yang digunakan menghasilkan semula emas tidak lebih dari sepersepuluh dari nilainya. Agrippa, yang tidak menerima pelarut universal, bagaimanapun lebih beruntung daripada ahli kimia kami, kerana dia menerima emas dengan harga yang setara dengan perak yang digunakan dalam proses itu, dan, oleh itu, dia tidak kehilangan apa-apa dalam kerjanya jika dengan kajian mengenai rahsia alam dapat dikaitkan dengan konsep kehilangan. Ahli kimia moden, yang tidak takut untuk menerbitkan rahsia, telah mencapai pengeluaran emas dari perak menggunakan proses yang merosakkan, sementara perak yang digunakan menghasilkan semula emas tidak lebih dari sepersepuluh dari nilainya. Agrippa, yang tidak menerima pelarut universal, bagaimanapun lebih beruntung daripada ahli kimia kami, kerana dia menerima emas dengan harga yang setara dengan perak yang digunakan dalam proses itu, dan oleh itu dia tidak kehilangan apa-apa dalam kerjanya jika bersama kajian mengenai rahsia alam dapat dikaitkan dengan konsep kehilangan. Seorang ahli kimia moden, yang tidak takut untuk menerbitkan rahsia, memperoleh emas dari perak menggunakan proses yang merosakkan, sementara perak yang digunakan menghasilkan semula emas tidak lebih dari sepersepuluh dari nilainya. Agrippa, yang tidak menerima pelarut universal, bagaimanapun lebih beruntung daripada ahli kimia kami, kerana dia menerima emas dengan harga yang setara dengan perak yang digunakan dalam proses itu, dan, oleh itu, dia tidak kehilangan apa-apa dalam kerjanya jika dengan penyelidikan mengenai rahsia alam dapat dikaitkan dengan konsep kehilangan.daripada ahli kimia kami, kerana dia menerima emas, dengan harga yang setara dengan perak yang digunakan dalam proses itu, dan, oleh itu, dia tidak kehilangan apa-apa dalam kerjanya, jika konsep kehilangan dapat dikaitkan dengan kajian rahsia alam.daripada ahli kimia kami, kerana dia menerima emas, dengan harga yang setara dengan perak yang digunakan dalam proses itu, dan, oleh itu, dia tidak kehilangan apa-apa dalam kerjanya, jika konsep kehilangan dapat dikaitkan dengan kajian rahsia alam.
Penyelidikan, yang ditujukan untuk pengetahuan tentang falsafah mutlak, tetapi berubah menjadi transmutasi logam, menghentikan propaganda yang dikaitkan dengan nama Laskar; kajian buku-buku hermetik membawa kepada pengetahuan Kabbalah. Para inisiator abad ke-18 percaya bahawa waktunya telah tiba untuk mewujudkan hierarki baru, seperti yang difikirkan oleh beberapa orang, atau untuk membina tatanan sosial baru berdasarkan kesetaraan, seperti yang dipercayai oleh orang lain. Badan kongsi gelap menghantar pengikut mereka ke seluruh dunia untuk membangkitkan pendapat umum. Setelah Saint-Germain dan Lascar datang Mesmer, diikuti oleh Cagliostro. Tetapi mereka tidak tergolong dalam sekolah yang sama: Saint Germain adalah duta Theosophists yang tercerahkan, sementara Lascar adalah seorang ahli falsafah yang berkaitan dengan tradisi Hermes. Cagliostro adalah ejen Templar dan ingin, seperti berikut dari pesannya kepada Freemason London, untuk membina Kuil Kekal. Seperti TemplarCagliostro dikaitkan dengan amalan Ilmu Hitam dan sains yang mematikan untuk memanggil roh. Dia mengenali masa lalu dan masa kini, meramalkan peristiwa masa depan, melakukan penyembuhan ajaib dan berusaha membuat emas. Dia memperkenalkan ritual baru yang disebut "Freemasonry Mesir" dan berusaha mengembalikan kultus mistik Isis. Berpakaian seperti Sphinx of Thebes, dia memimpin perhimpunan malam di dewan yang dihiasi dengan hieroglif dan diterangi oleh obor. Pendeta perempuannya adalah gadis-gadis muda yang disebutnya burung merpati. Dia mendorong mereka ke ekstasi dengan bantuan hidromans untuk membuat mereka bernubuat, kerana air adalah konduktor yang sangat baik dan medium yang sangat baik untuk Cahaya Astral, seperti yang ditunjukkan oleh fatamorgana di laut dan awan.melakukan penyembuhan ajaib dan berusaha menghasilkan emas. Dia memperkenalkan ritual baru yang disebut "Freemasonry Mesir" dan berusaha mengembalikan kultus mistik Isis. Berpakaian seperti Sphinx of Thebes, dia memimpin perhimpunan malam di dewan yang dihiasi dengan hieroglif dan diterangi oleh obor. Pendeta perempuannya adalah gadis-gadis muda yang disebutnya burung merpati. Dia mendorong mereka ke ekstasi dengan bantuan hidromans untuk membuat mereka bernubuat, kerana air adalah konduktor yang sangat baik dan medium yang sangat baik untuk Cahaya Astral, seperti yang ditunjukkan oleh fatamorgana di laut dan awan.melakukan penyembuhan ajaib dan berusaha menghasilkan emas. Dia memperkenalkan ritual baru yang disebut "Freemasonry Mesir" dan berusaha mengembalikan kultus mistik Isis. Berpakaian seperti Sphinx of Thebes, dia memimpin perhimpunan malam di dewan yang dihiasi dengan hieroglif dan diterangi oleh obor. Pendeta perempuannya adalah gadis-gadis muda yang disebutnya merpati. Dia mendorong mereka ke ekstasi dengan bantuan hidromans untuk membuat mereka bernubuat, kerana air adalah konduktor yang sangat baik dan medium yang sangat baik untuk Cahaya Astral, seperti yang ditunjukkan oleh fatamorgana di laut dan awan.dihiasi dengan hieroglif dan diterangi oleh obor. Pendeta perempuannya adalah gadis-gadis muda yang disebutnya burung merpati. Dia mendorong mereka ke ekstasi dengan bantuan hidromans untuk membuat mereka bernubuat, kerana air adalah konduktor yang sangat baik dan medium yang sangat baik untuk Cahaya Astral, seperti yang ditunjukkan oleh fatamorgana di laut dan awan.dihiasi dengan hieroglif dan diterangi oleh obor. Pendeta perempuannya adalah gadis-gadis muda yang disebutnya burung merpati. Dia mendorong mereka ke ekstasi dengan bantuan hidromans untuk membuat mereka bernubuat, kerana air adalah konduktor yang sangat baik dan medium yang sangat baik untuk Cahaya Astral, seperti yang ditunjukkan oleh fatamorgana di laut dan awan.
Sudah jelas bahawa Cagliostro adalah pengikut Mesmer dan sebagai media dia mempunyai kunci untuk fenomena mediumistik. Dia mempunyai kejayaan yang luar biasa, di mana sahaja anda dapat melihat patungnya dengan tulisan "Divine Cagliostro" Reaksi, setara dengan semangat, tentu saja, dapat diramalkan - dia berubah menjadi penipu dan penipu, merayu isterinya sendiri, penjahat yang dikuasai oleh Rom Inkuisisi, mengecamnya seumur hidup kesimpulan. Dia ditangkap, perbicaraan diikuti, dan pendakwaraya menerbitkan apa yang mereka anggap sesuai dalam catatan perbicaraan. Sementara itu, revolusi datang dan Cagliostro dilupakan.
Mahasiswa ini sama sekali tidak boleh diabaikan dalam sejarah Sihir; meterai beliau sama pentingnya dengan meterai Nabi Sulaiman dan berbicara mengenai permulaannya ke dalam ilmu misteri tertinggi. Menurut tafsiran Kabbalistik tentang nama Aharat dan Alfotas, mereka menyatakan ciri-ciri utama Arcanum Besar dan Karya Agung. Ini adalah ular yang dipukul oleh anak panah dan mewakili huruf Aleph, simbol penyatuan antara aktif dan pasif, semangat dan kehidupan, kehendak dan cahaya. Anak panah ini milik Apollo, dan ular itu adalah mitos Python, naga hijau falsafah Hermetik,
Huruf Aleph menyatakan kesatuan yang seimbang. Pentak ini dihasilkan semula dalam pelbagai bentuk dalam jimat dari Sihir kuno; sekali ular itu dilihat oleh burung merak Hera, seekor burung merak dengan kepala yang megah dan ekor yang berwarna. Inilah lambang penyebaran cahaya, ini adalah burung Magnum Opus, mahkotanya bersinar dengan emas. Kemudian, bukannya seekor burung merak, seekor domba putih digambarkan, seekor domba muda yang cerah membawa salib. Seperti yang dapat dilihat dari lukisan dinding Rouen, burung merak, domba dan ular mempunyai arti hieroglif yang sama - ini adalah prinsip pasif dan ini adalah tongkat Hera. Salib dan anak panah menunjukkan prinsip aktif, kehendak, tindakan ajaib, kepekatan larut. Penyatuan kedua-dua prinsip ini adalah keseimbangan sejagat. Great Arcanum, Great Work, keseimbangan Iakin dan Boaz. Huruf LPD yang menyertakan angka ini bermaksud Kebebasan, Kekuatan, Kewajipan, serta Cahaya, Proporsi, Kohesi; atau Undang-Undang, Prinsip, Betul. The Mason mengubah susunan huruf menjadi L /. D /. P /. (Liberte de Penser), kebebasan berfikir. Dengan menulisnya di jambatan simbolik. Bagi yang belum tahu, surat-surat ini ditafsirkan sebagai Kebebasan Akses (Liberte de Passer). Laporan penganiayaan terhadap Cagliostro mengatakan bahawa siasatannya mengungkapkan makna lain, Latin Lilia menghancurkan pedibus: Lili diinjak-injak di bawah kaki. Untuk menyokong versi ini dapat disebut sebagai pingat Masonik abad keenam belas atau ketujuh belas, yang menggambarkan sebilangan lili yang dibunuh dengan pedang, yang tertulis "Pembalasan akan memberikan hasilnya." Antara tajuk yang diberikan kepada Cagliostro adalah tajuk Great Coptic dan doktrinnya membawa idea kelahiran semula moral dan fizikal. The Great Copt memberikan peraturan kelahiran semula moral berikut: “Anda mesti mendaki Gunung Sinai bersama Musa; anda mesti lulus Calvary; anda mesti mendaki Tabor dan dengan berhenti Ilya di Carmel. Anda mesti membina kapel anda di puncak gunung. Ia harus mempunyai tiga sayap atau bilik, semuanya harus diikat bersama dan mempunyai tiga tingkat di tengahnya. Harus ada tempat makan di tingkat bawah. Di atasnya mestilah sebuah bilik dengan dua belas kotak di dinding dan satu di tengah; ia akan menjadi tempat tidur dan impian. Bilik atas harus persegi dan mempunyai empat tingkap di setiap dinding. Ini akan menjadi ruang cahaya. Di sana, seorang diri, anda harus berdoa selama empat puluh hari dan tidur empat puluh malam di bilik tidur dua belas orang guru. Maka anda mesti menerima tandatangan tujuh genius dan pentagram yang tertera pada sepotong perkamen dara. Tanda ini, yang tidak diketahui oleh orang lain, akan menyelamatkan orang yang menerimanya. Ini adalah simbol rahsia yang ditulis di atas batu putih yang disebut dalam ramalan anak bungsu dari dua belas tuan. Roh anda akan diterangi oleh api Ilahi dan badan anda akan menjadi suci,seperti badan kanak-kanak. Pandangan anda tidak akan terbatas dan kekuatan anda akan meningkat, anda harus memasuki ketenangan yang mutlak, yang merupakan permulaan keabadian: anda akan dapat mengatakan dengan jujur dan tanpa rasa bangga: "Akulah siapa saya."
Teka-teki ini bermaksud bahawa untuk mencapai kelahiran semula moral, Kabbalah transendental mesti dipelajari, difahami dan direalisasikan. Ketiga-tiga bilik melambangkan penyatuan kehidupan fizikal, inspirasi keagamaan dan cahaya falsafah; dua belas tuan adalah penemu hebat, yang simbolnya mesti difahami; tandatangan tujuh genius menunjukkan pemandangan Arcana Besar. Secara umum, ini semua kiasan dan merujuk kepada masalah pembinaan tidak lebih dari pembinaan kuil di Yerusalem oleh kaum Mason.
Sekarang mari kita beralih kepada rahsia kelahiran semula jasmani, yang dapat dicapai, menurut resep gaib Koptik Besar, dengan pengasingan selama empat puluh hari, yang mesti dilakukan setiap lima puluh tahun, bermula dari bulan purnama pada bulan Mei, hanya dalam satu orang yang penuh iman. Empat puluh hari seseorang mesti berpuasa, minum embun Mei, dikumpulkan dari kuman gandum dengan sehelai linen putih murni, dan memakan ramuan lembut muda. Hidangan harus dimulakan dengan segelas embun dan diakhiri dengan sepotong roti. Pada hari ketujuh belas, pertumpahan darah ringan harus dilakukan. Selepas itu, Nitrogen Balm harus disediakan dan diminum pada waktu pagi dan petang, bermula dengan dos enam tetes dan meningkat dua tetes setiap hari hingga akhir hari ketiga puluh dua. Pada waktu subuh pada keesokan harinya, pertumpahan darah ringan harus dilakukan sekali lagi dan kemudian tidur hingga akhir hari keempat puluh.
Pada kebangkitan pertama selepas phlebotomy, ambil butiran pertama ubat sejagat. Mantra pengsan selama tiga jam akan diikuti dengan kejang, berpeluh dan senak, yang memerlukan pertukaran tempat tidur dan linen. Di sini anda perlu makan sepotong daging tanpa lemak dengan nasi, kemudian ambil valerian, verveena, balsem. Keesokan harinya, ambil butiran kedua ubat sejagat yang digabungkan dengan sulfur emas. Mandi suam pada keesokan harinya. Pada hari ketiga puluh enam, minum segelas wain Mesir, dan pada hari ketiga puluh tujuh, ambil pelet ketiga dan terakhir. Tidur yang panjang akan menyusul, di mana rambut, gigi, kuku dan kulit diperbaharui. Pada hari ke tiga puluh lapan, mandi lagi dengan herba aromatik dari ramuan yang digunakan untuk makanan. Pada hari ketiga puluh sembilan, ambil sepuluh tetes ramuan Aharat dalam dua sudu wain merah. Prosedur ini berakhir pada hari keempat puluh, dan orang tua akan dikembalikan ke masa mudanya.
Melalui prosedur sedemikian, Cagliostro diduga memperpanjang umurnya selama beberapa abad. Dapat dilihat bahawa itu adalah variasi dari Baths of Immortality yang digunakan oleh Gnostics of Menander. Tidak diketahui apakah Cagliostro mempercayai mereka dengan serius. Ini mungkin: di hadapan pengadilan, dia menunjukkan ketegasan dan keberanian, menyatakan bahawa dia adalah seorang Katolik, yang menghormati paus sebagai pemimpin tertinggi hierarki gereja. Mengenai ilmu gaib, dia menjawab secara misterius, dan ketika tuduhan menjadi tidak masuk akal, dia mengatakan kepada penuduh bahwa mereka tidak punya alasan untuk mendakwanya. Mereka marah dan memintanya untuk menyenaraikan tujuh dosa yang mematikan itu. Dia menamakan nafsu, tamak, dengki, rakus dan kemalasan; mereka mengingatkannya bahawa dia telah kehilangan rasa bangga dan takut. Oleh itu, tertuduh menjawab: "Maaf, saya tidak menyebutnya, hanya kerana takut menyinggung perasaan anda dengan ini."
Dia dijatuhkan hukuman mati, yang kemudian dihukum penjara seumur hidup. Di istana penjara, Cagliostro ingin mengaku, dan dia sendiri memilih seorang imam yang mempunyai sosok dan wajah yang sama dengan dirinya. Pengakuan mengunjunginya dan pergi pada waktu yang ditentukan. Beberapa jam kemudian, banduan memasuki sel dan menjumpai mayat lelaki yang dicekik dengan pakaian Cagliostro. Paderi itu sendiri tidak pernah dilihat lagi. Pencinta keajaiban meyakinkan bahawa Cop Besar hari ini tinggal di Amerika, menjadi paus utama orang-orang percaya di kantin.
Eliphas Levi
