Peranan utama dalam kelahiran orang asli Australia ditugaskan untuk semangat anak, yang menghidupkan kembali daging, "bernafas" kehidupan ke dalam embrio.
Selalunya semangat ini tidak diwakili sebagai satu dan tidak dapat dipisahkan, tetapi mampu secara serentak menjelma ke dalam beberapa makhluk atau objek yang dikaitkan dengan mitos dan ritual totem.
Oleh itu, di Gurun Victoria Besar, seperti di kawasan lain di Australia, terdapat pusat-pusat khas di mana, menurut idea-idea orang asli, anak-anak roh tinggal; biasanya ini adalah sumber dan takungan. Anak-anak roh dapat dilihat dari jauh ketika mereka berdiri di sekitar, tetapi mereka hilang serta-merta jika didekati.
Seorang wanita yang ingin mempunyai anak pergi ke tempat seperti itu, duduk di sana dan menunggu semangat anak itu menembusi tubuhnya. Ia juga dipercayai bahawa semangat seorang kanak-kanak dapat mengikuti seorang wanita ke tempat letak kereta. Seperti yang dikatakan oleh penduduk asli, tempat-tempat di mana anak-anak roh tinggal diciptakan oleh nenek moyang mitos, dan di banyak suku, anak-anak roh diwakili sebagai penjelmaan makhluk kuat dari Dunia Mimpi.
Anak-anak-roh dapat "menghuni" binatang, burung, ikan, tumbuh-tumbuhan, dan sebagainya dan "menembusi" wanita bersama dengan makanan yang dibawa oleh suami mereka.
Menurut kepercayaan, makanan seperti itu menyebabkan mual pada wanita, dan kemudian suami melihat dalam mimpi seorang anak roh bersama dengan beberapa haiwan. Haiwan ini dianggap totem konsepsi anak yang belum lahir. Di Kimberley Timur dan Selatan, totem konsepsi menampakkan dirinya melalui beberapa tanda pada badan kanak-kanak.
Sebagai contoh, salah seorang lelaki, Birrundudu, mengatakan bahawa dia mempunyai empat puting susu, kerana bapanya memberikan ibunya dua akar lily, yang menyebabkan dia muntah.
Seorang lelaki lain, yang membunuh kanggaru dengan pukulan ke leher dari sisi kiri, memberikan sepotong daging binatang kepada isterinya, yang membuatnya muntah. Kemudian dalam mimpi dia melihat seekor kanggaru, dan bayi itu, yang dilahirkan beberapa ketika kemudian, mempunyai tanda di bahagian kiri leher.
Video promosi:
Di Northeastern Arnhem Land, anak-anak roh dikaitkan dengan kolam dan mata air suci dan dianggap berkaitan secara langsung dengan makhluk mitos. Menurut legenda, semangat kanak-kanak berbentuk binatang, ikan atau makhluk hidup lain yang diburu.
Kadang-kadang dia membiarkan dirinya tertangkap, kadang-kadang dia menghilang dengan cara yang tidak biasa. Dan kemudian seorang lelaki melihat semangat ini dalam mimpi dalam bentuk manusia. Arwah anak yang belum lahir memanggil lelaki itu sebagai bapa dan bertanya siapa yang akan menjadi ibunya. Lelaki itu menunjuk isterinya, dan anak arwah memasukinya.
Kadang-kadang semangat kanak-kanak, untuk menarik pemburu - bapa masa depan, menghantar ikan dalam jumlah besar atau memanjat di belakang kanggaru atau kerbau. Setelah membunuh haiwan seperti itu, pemburu melihat anaknya yang belum lahir.
Idea-idea mengenai "konsepsi kerohanian" itu penting, kerana mereka sangat menentukan tempat seseorang diduduki dalam sistem hubungan sosial.
