Aliens menghadiri pertandingan Piala Dunia. Sudut pandang, yang mungkin tampak tidak masuk akal, dipertahankan dengan serius oleh media dari negara Goias Brazil, Alexandre Sperki Vabe. Seperti banyak ahli spiritual, penglihatan yakin bahawa ruang dihuni oleh makhluk yang mampu berkomunikasi dengan orang, dan "makhluk asing mendarat di bumbung stadium untuk mengumpulkan tenaga yang berasal dari peminat, dan kemudian berpindah ke negara-negara di mana terdapat perang atau wabak."
Bagi Vabe dan rakan-rakannya, komunikasi dengan roh, yang juga termasuk makhluk asing, bukan hanya merupakan bagian dari doktrin agama, tetapi juga pengalaman langsung. Brazil adalah salah satu dari sedikit negara di mana spiritualisme (komunikasi dengan roh), yang popular pada abad ke-19 di Eropah Barat, telah menjadi agama penuh dengan berjuta-juta penganut.
Para Spiritualis mempopularkan kultus mereka di peringkat seluas-luasnya di Brazil. Pada tahun 2012, filem "Astral City" dirilis, berdasarkan buku salah satu pengasas ajaran mereka, Francisco Xavier. Stills dari filem "Astral City"
Menurut data rasmi banci 2010, 3 juta 848 ribu orang Brazil didaftarkan sebagai rohani (espiritos) (untuk perbandingan, jumlah yang hampir sama terdapat di Gereja Baptis Brazil). Bahagian spiritualis dalam populasi negara juga meningkat - pada tahun 1991 mereka berjumlah 1.1%, pada tahun 2010 - sudah 2% dari itu. Pada masa yang sama, menurut bancian 2010, dalam barisan penganut agama, kepekatan penduduk kulit putih tertinggi di antara gerakan agama lain - 68.7% daripadanya adalah keturunan peneroka Eropah, sementara, misalnya, di kalangan umat Katolik terdapat 47.5%, di kalangan Protestan - dari 41.3% hingga 51.6% bergantung pada denominasi.
Mereka tertumpu di selatan negara - di pesisir dan sekitar perbandaran Palmelo di negara bagian Goias, yang memiliki reputasi sebagai "ibu kota rohani" (bahagian mereka dalam populasi perbandaran adalah 45,54%). Penganut doktrin ini mempunyai saluran televisyen dan radio mereka sendiri.
Sebagai tambahan, seperti berikut dari data statistik, spiritualis merekrut lapisan masyarakat yang paling kaya ke dalam barisan mereka. Di bahagian harta gerakan keagamaan ini, hanya 24.5% penganutnya tergolong dalam lapisan masyarakat yang kurang beruntung, yang pendapatannya kurang dari atau sama dengan minimum sara hidup (ini adalah nilai minimum berbanding pergerakan agama lain), tetapi bagi mereka yang mempunyai pendapatan dari 3 hingga 10 sara hidup dan lebih dari 10 upah hidup merangkumi, masing-masing, 28,9% dan 6,5% penganut spiritualisme, yang sama dengan jumlah semua wakil agama lain yang termasuk dalam kategori ini. Sejauh ini, dalam hal ini, spiritualisme di Brazil menyerupai analog Kabbalah dari Amerika Latin.
Video promosi:
Bagaimana mereka dapat tertarik dengan pengajaran yang dirumuskan pada pertengahan abad ke-19 oleh media Alan Kardek (1804-1869)? Ciri khasnya, yang dinyatakan dalam "Kitab Roh" (1857) dan karya-karya berikutnya, yang menjadi semacam Kitab Suci para rohani, adalah tidak adanya rasa takut akan dunia lain karena tidak percaya akan siksaan neraka. Kardek berpendapat bahawa jiwa berkembang, berpindah dari cangkang ke cangkang, dan orang mati dan yang hidup dapat berkomunikasi antara satu sama lain.
Pada pertengahan abad ke-19, ajaran Kardek tersebar luas di Perancis (di Paris sahaja, terdapat 60 ribu pengikutnya), di negara-negara Eropah lain dan di Dunia Baru. Hasilnya, Brazil adalah tanah air keduanya - buku-buku mistik Perancis, yang menganggap dirinya sebagai penjelmaan baru druid Gallic kuno, yang dijual di sini hari ini dengan jumlah 25 juta salinan.
Para penyelidik menyatakan bahawa kebangkitan spiritisme Brazil banyak dikaitkan dengan aktiviti medium Francisco (Chico) Xavier (1910-2002).
Pengarang beberapa ratus karya, Xavier mendorong produktiviti kreatif dengan cara yang tidak biasa: dia mendapati dirinya semangat yang menulis melalui tubuhnya menggunakan kaedah psikografi. Pengarang bersama Xavier, katanya, adalah senator Rom pada masa lalu. Pendidikan klasik si mati menjadi penyebaran spiritualisme.
Pertemuan pertama Xavier dengan pembantu rohnya berlaku dalam keadaan remeh: di kelas sekolah. Guru meminta kanak-kanak menulis karangan apabila guru masa depan melihat sosok orang asing yang pucat. Dengan persetujuan bersama, dia mula memimpin tangan seorang remaja, yang akhirnya mendapat markah yang sangat baik.
Menurut penderita Xavier, kemampuan utamanya adalah kemampuannya untuk menarik penonton yang tidak seimbang secara emosional. Bahagian kejayaannya diberikan kepadanya oleh wanita yang telah kehilangan saudara dan yang ingin menerima berita dari mereka dari dunia lain. Medium itu menggunakan psikografi, yang membolehkan para mahasiswanya berkomunikasi dengan mereka yang meninggal dunia. Pelanggan yang bersyukur menjadikan Shiku sebagai orang kaya, dan orang yang ragu-ragu memanggilnya penjahat di belakang punggungnya.
Media spiritualistik lain, yang dikenali sebagai Dr. Fritz, semakin jauh dengan tindakan yang menjadi subjek siasatan jenayah. Seorang jurutera dengan latihan, seorang roh mendakwa bahawa dia dirasuki oleh semangat seorang doktor yang terbunuh dalam pertempuran semasa Perang Dunia Pertama. Tanpa latar belakang perubatan, orang yang dihubungi melakukan pembedahan, yang mengakibatkan kematian beberapa pelanggannya. Perkara yang paling tercela ialah Fritz menyembunyikan mayat mereka. Kebenaran itu terungkap kerana pertengkaran keluarga, setelah itu si isteri melaporkan penipu tersebut.
Hubungan erat antara spiritualis Brazil dan perubatan alternatif (khususnya homeopati) telah menimbulkan kritikan yang membuat banyak pakar merasa dalam bahaya. Kemudian, dari kata-kata mereka, menjadi jelas bahawa spiritualisme dan "alternatif" penyembuhan sama sekali tidak saling berhubungan, dan Kardek sendiri lebih suka amalan tradisional.
Perkara lain adalah pengikutnya di Brazil: salah satunya, Zeliu de Moraes, menggabungkan spiritualisme dan sihir Afrika dan mencipta agama Umbanda, yang juga menjadi sangat popular di Brazil - menurut bancian 2010, sudah ada 407 ribu pengikut di negara ini. Terdapat pengaruh dan warisan Eropah Benua hitam, termasuk amalan perubatan, saling berkait rapat antara satu sama lain.
Kemunculan kultus sinkretik pada orang Umbanda, yang mengaku sebagai sebahagian daripada warisan Kardek, meletakkan pewaris kaedahnya dalam kedudukan yang canggung. Potensi spiritualisme yang terkait dengan menjauhkan diri dari ritual keagamaan dapat hilang sepenuhnya bila digabungkan dengan kepercayaan Afrika.
Kemungkinan besar, Kardek sendiri merasa ngeri mengetahui bahawa metodenya diletakkan untuk melayani para dewa kafir. Ahli mistik itu sendiri berpendapat bahawa itu tidak wujud sama sekali, tetapi hanya ada "jiwa maju." Mereka tidak berbeza dengan manusia, tetapi mereka telah maju lebih jauh di sepanjang jalan evolusi. Menyembah semangat dengan pandangan dunia seperti itu jelas tidak boleh diterima.
Ramai ahli spiritual hari ini - seperti yang mereka lakukan satu setengah abad yang lalu - mengaku sebagai orang Kristian. Terdapat alasan formal untuk ini, jika kita mendekati konsep "Kristian" dari kedudukan literal semata-mata. Kardek berulang kali menyebut Yesus dalam tulisannya, menekankan bahawa dia adalah "jiwa maju." Perkara lain adalah bahawa jiwa ini adalah manusia, tetapi tidak ada spiritualis lain di angkasa.
… Tanpa bertengkar dengan rakan seimannya, Sperki Vabe, Durval Champoni dari Persekutuan Rohani São Paulo menyatakan bahawa walaupun makhluk asing hampir pasti ada, sama sekali tidak perlu mempercayai piring terbang. "Spiritualisme bersifat intergalaksi, dan jiwa dapat hidup di Saturnus atau Pluto." Bukan pada makhluk hidup, tetapi dalam mineral, misalnya.
