Plato (428/427 SM - 348/347 SM) adalah ahli falsafah pertama yang tulisannya turun kepada kita bukan dalam petikan pendek yang dikutip oleh orang lain, tetapi secara lengkap. Dia adalah salah seorang ahli falsafah kuno yang paling terkenal, seorang pelajar Socrates dan seorang guru Aristoteles.
Dalam dialognya "Timaeus" dan "Critias" Plato memulai siri fantasi besar mengenai Atlantis.
Risalah Timaeus dalam bentuk dialog dikhaskan untuk kosmologi, fizik dan biologi dan ditulis oleh Plato sekitar tahun 360 SM. e. Dialog ini juga memberikan ringkasan Atlantis. Peserta dialog: Socrates, Timaeus, Critias, Hermocrates. Telah dikemukakan bahawa dialog Timaeus dipengaruhi oleh buku Philolaus mengenai Pythagoras.
Dialog "Timaeus" dimulakan dengan pertimbangan Socrates dan Timyus Pythagoras mengenai struktur negara terbaik. Secara ringkas menggambarkan keadaan yang ideal, Socrates mengeluh tentang kekaburan dan sifat skematik gambar yang diperoleh dan menyatakan keinginan untuk "mendengarkan keterangan bagaimana negara ini berperilaku dalam perjuangan dengan negara lain, bagaimana ia memasuki perang dengan cara yang layak, bagaimana selama perang warganya melakukan apa yang apa yang sesuai dengan mereka, sesuai dengan latihan dan asuhan mereka, sama ada di medan perang atau dalam rundingan dengan masing-masing negara lain."
Menanggapi permintaan Socrates, peserta ketiga dalam dialog itu, ahli politik Athena, Critias, mengisahkan sebuah kisah mengenai perang Athena dengan Atlantis, yang diduga dari kata-kata dari kakeknya, Cretius the Elder, yang, pada gilirannya, menceritakan kisah Solon, yang terakhir didengarnya dari para imam di Mesir. Maksud ceritanya adalah: sekali, 9 ribu tahun yang lalu (dari zaman kehidupan Cretius dan Solon, iaitu dari abad ke-6 hingga ke-5 SM), Athens adalah negara yang paling mulia, kuat dan berbudi pekerti. Saingan utama mereka adalah Atlantis yang disebutkan di atas.
"Pulau ini lebih besar daripada gabungan Libya dan Asia." Di atasnya muncul "sebuah kerajaan ukuran dan kekuatan yang luar biasa" yang memerintah seluruh Libya ke Mesir dan Eropah ke Tyrrenia (Itali barat). Semua kekuatan kerajaan ini dilemparkan ke dalam perbudakan Athens. Orang-orang Athena mempertahankan kebebasan mereka sebagai ketua orang Hellenes; dan walaupun semua sekutu mereka mengkhianati mereka, mereka sendiri, berkat keberanian dan kebajikan mereka, menangkis pencerobohan, menghancurkan Atlantik dan membebaskan orang-orang yang mereka perbudakan. Bagaimanapun, setelah itu, bencana alam yang luar biasa terjadi, akibatnya seluruh tentera Athena binasa dalam satu hari, dan Atlantis tenggelam ke dasar laut.
Dialog tersebut juga berkaitan dengan sifat dunia fizikal, tujuan dan sifat alam semesta, penciptaan jiwa dunia dan unsur-unsur yang membentuk alam semesta fizikal. Bahagian penutup dialog yang luas meneliti penciptaan manusia, termasuk jiwa, anatomi, persepsi, dan transmigrasi jiwa.
Plato memanggil masa sebagai "gambar abadi" dan mencerminkannya di Timaeus. Di sini ia menjelaskan versi teogoni Yunani kerana dari Uranus Lautan dilahirkan, dan dari Laut Kronos, dan sudah dari Kronos Zeus. Plato memandang eter sebagai "jenis udara yang telus."
Video promosi:
Patung Plato di Delphi
"Critias" adalah kesinambungan dari dialog "Timaeus", dan sampai ke zaman kita tidak lengkap. Ini adalah salah satu dialog Plato kemudian, yang berisi kisah negara pulau Atlantis yang kuat dan percubaannya untuk menakluki negara Athena kuno. Peserta dalam dialog itu sama seperti di Timaeus: Socrates, Timaeus, Critias, Hermocrates.
Plato menggunakan trilogi dialog, yang harus mencakup "Timaeus" dan "Critias", setelah "Critias" harus diikuti dengan dialog "Hertokrat". Tetapi yang terakhir, seperti yang biasa dipercayai, tidak pernah ditulis.
Dalam "Critias", Plato melaporkan tentang perang yang berlaku 9 ribu tahun antara Atlantis (sebuah pulau besar di seberang Tiang Hercules) dan "kerajaan kita", iaitu. Yunani.
Ketika para dewa membelah permukaan Bumi dengan banyak, Yunani pergi ke dewi Athena, dan Atlantis ke Poseidon.
Athens ketika itu (sebelum gempa bumi dan banjir) adalah pusat negara yang besar dan sangat subur; mereka dihuni oleh orang-orang berbudi pekerti yang menikmati struktur negara yang ideal (dari sudut pandang Plato). Yaitu, para penguasa dan pahlawan, yang tinggal terpisah dari massa pertanian dan kraftangan utama di Acropolis sebagai komunis komunis, mengendalikan segalanya.
Athens yang rendah hati dan berbudi pekerti ini bertentangan dengan Atlantis yang sombong dan kuat.
Critias melaporkan bahawa Atlantis lebih besar daripada Asia dan Libya. Poseidon dan kekasihnya - seorang gadis fana bernama Kleito (anak perempuan Evenor dan Leucippa), lima kali melahirkan sepasang kembar lelaki. Poseidon membesarkan mereka, dan memberikan masing-masing bagian dari pulau itu, membagi seluruh pulau Atlantis menjadi sepuluh bahagian. Untuk anak sulung dari anak lelaki - orang yang dilahirkan pertama dalam pasangan kembar pertama - Poseidon melantik bahagian terbaik dan terhebat, memberinya rumah ibu dan kawasan sekitarnya; dan menjadikan putera sulung ini raja atas anak-anak lelaki yang lain. Dia melantik anak-anak lelakinya yang lain.
Nama putra sulung, yang ditempatkan oleh raja atas putra-putra yang lain, dan, oleh karenanya, di seluruh pulau, adalah Atlas, dan "kedua pulau dan laut, yang disebut Atlantik", dinamai namanya. Dari Atlant datang "klan yang sangat banyak dan dihormati, di mana yang tertua selalu menjadi raja dan mewariskan martabat kerajaan kepada yang sulung putera-puteranya, dari generasi ke generasi yang mempertahankan kekuasaan dalam klan." Kekuatan Atlantik meluas ke timur ke Tyrrhenia dan Mesir.
Dataran tengah pulau membentang 3 ribu stades (540 km) panjang dan 2 ribu stades (360 km) lebar, pusat pulau itu adalah sebuah bukit yang terletak 50 stades (8-9 kilometer) dari laut. Poseidon menutupnya dengan tiga air dan dua cincin tanah untuk perlindungan; Atlantik melemparkan jambatan di atas cincin ini dan menggali terusan, sehingga kapal dapat berlayar di sepanjang mereka ke kota itu sendiri, atau, lebih tepatnya, ke pulau tengah, yang memiliki diameter 5 stade (sedikit kurang dari satu kilometer). Tentera Atlante terdiri daripada 10 ribu kereta dan 1200 kapal.
Pulau ini menempatkan Kuil Poseidon, panjang 1 panggung, lebar 3 (90 m) dan tinggi. Di dalam Kuil diletakkan patung dewa di atas kereta kuda yang ditarik oleh 6 ekor kuda bersayap, serta 100 nereid di lumba-lumba.
Plato mencurahkan banyak ruang untuk menggambarkan kekayaan dan kesuburan pulau yang belum pernah didengar, penduduknya yang padat, dunia semula jadi yang kaya, di mana gajah tinggal dan mineral orichalcum ditambang.
Berkat banyaknya sumber daya alam pulau itu, dan peraturan bijak keturunan Poseidon - yang berdaulat dan para pemanah - negara Atlantis diperkuat dan dimakmurkan. Tetapi seiring berjalannya waktu, "alam yang diwarisi dari Tuhan" habis, "berulang kali larut dalam campuran manusia, dan kecenderungan manusia berlaku." Dan kemudian orang Atlantik "tidak dapat menahan kekayaan mereka dan kehilangan kesopanan," dan terperangkap dalam kemewahan, ketamakan dan kesombongan.
Bahagian terakhir dari dialog yang kita sampaikan menerangkan fakta bahawa dewa tertinggi Zeus memutuskan untuk menjatuhkan hukuman kepada orang-orang Atlantik, yang "jatuh ke dalam keburukan yang menyedihkan." Untuk ini, dia memanggil semua dewa, "dan berbicara kepada mereka yang berkumpul dengan kata-kata ini …", dan pada saat ini dialog berhenti pada ungkapan yang belum selesai.
Para penyelidik percaya bahawa dialog "Critias" telah sampai kepada kita yang belum selesai. Terdapat beberapa hipotesis mengenai perkara ini. Yang utama adalah:
- Plato benar-benar menyelesaikan dialog, tetapi akhirnya berakhir dan oleh itu tidak sampai kepada kami.
- Plato, untuk beberapa alasan, tidak dapat mengakhiri dialog, walaupun dia akan melakukannya. Agaknya, Plato mungkin memikirkan akhir dan tidak menulisnya dengan segera; kemudian dia dipaksa untuk melakukan hal-hal lain dan menangguhkan penulisan akhir "Kritias", yang dia tidak dapat kembali, kerana setelah beberapa saat kematiannya menyusul.
- Plato sengaja membiarkan dialognya tidak selesai.
Tujuan asal Plato diyakini adalah untuk mengecam Atlantik dengan menggambarkan mereka sebagai contoh yang sepenuhnya negatif dari keserakahan dan kebanggaan yang dihasilkan oleh kekayaan dan pengejaran kekuasaan - sejenis anti-utopia yang bertentangan dengan utopia Athens; tetapi, mulai menggambarkan Atlantis, Plato terbawa-bawa dan, untuk alasan seni semata-mata, menciptakan gambaran yang menarik dari sebuah negara yang megah dan kuat, sehingga Atlantis, sebagai utopia, sepenuhnya membayangi garis pucat Athena yang miskin dan berbudi luhur. Ada kemungkinan bahawa persis antara reka bentuk dan hasil inilah yang menjadi alasan bahawa dialog itu tidak selesai.
