2500 tahun yang lalu, para dewa di India kuno melakukan transplantasi embrio. Ini dinyatakan dalam legenda Jainisme
Di India, "tanah ribuan dewa," di kuil dan buku kuno, terdapat banyak jejak yang memberi kesaksian mengenai kegiatan makhluk asing. Jalan lain seperti itu ditemui oleh doktor haiwan Dr. Wolfgang Lampeter dari Wasserburg. Dalam legenda Jainisme, dia menjumpai keterangan mengenai pemindahan embrio.
Legenda mengatakan bahawa para dewa memutuskan bahawa salah satu dari mereka harus turun ke Bumi untuk mencari agama baru. Untuk misi ini, dewa Mahavira dipilih, yang mengambil bentuk embrio. Dengan penyertaan dewa lain bernama Harinaigamesin, embrio ilahi ditanam pada wanita duniawi. Harinaigamesin, yang di dunia ilahi memiliki gelar "komandan infanteri langit", berjalan menuju "merak" ke Bumi. Di kota Kundagram, dia menjumpai seorang wanita hamil dari kasta Brahmin, Devanada, dan melanjutkan operasi:
"Dia membuatnya tidur nyenyak, tetapi matanya terbuka, dia melakukannya tanpa menyakitinya, dia dalam mimpi." Dengan kata-kata "Semoga wanita mulia mengizinkan saya," dia mengeluarkan embrio dari rahim Devanada dan meletakkan embrio dewa Mahavira di tempatnya.
Kembali ke syurga, Harinaigamesin memberikan laporan. Menurut legenda, baru sekarang para penguasa surgawi memperhatikan bahawa mereka telah melupakan sesuatu yang penting: Tuhan hanya dapat dilahirkan dari permaisuri, kerana dia memerlukan pendidikan kerajaan. Namun, Devanada, yang telah menanamkan embrio, adalah "hanya" dari kasta imam tertinggi. Oleh itu, Harinaigamesin pada "merak" nya kembali ke Bumi dan mendapati di sana Ratu Trishala, yang mempunyai usia kehamilan yang sama dengan Devanada. Utusan ilahi mengubah tempat embrio dan hilang tanpa disedari ke alam surgawi. Jelas, transplantasi itu berlaku tanpa komplikasi, kerana pada tahun 599 SM, Trishala melahirkan anak yang sihat, yang kemudiannya menciptakan agama Jainisme dengan nama Mahavira.
Pakar indologi amatur, Dr. Lampeter, terpesona dengan legenda itu, tetapi dia mempunyai pertanyaan. Adakah terdapat keadaan yang serupa dengan anestesia yang diketahui? Mengapa begitu penting bahawa pertukaran embrio antara wanita berlaku pada tahap kehamilan yang sama? "Apa yang sangat menarik bagi saya adalah kenyataan bahawa, walaupun ada banyak legenda tentang pahlawan dan dewa, yang kelahirannya diselimuti misteri, sampai sekarang belum ada satu legenda di mana kelahiran pahlawan atau dewa dikaitkan dengan pemindahan embrio," tulis Wolfgang Lampeter. Pakar dalam inseminasi tiruan tidak mahu mengetahui apa-apa mengenai fakta bahawa, mungkin, makhluk asing terlibat dalam proses tersebut.
Tetapi seorang penduduk Münster, profesor-indologi Adelheid Mette menganggap keseluruhan legenda itu adalah khayalan tulen. Menurutnya, kisah pemindahan embrio diciptakan untuk alasan sosial dan politik, kerana Jainisme mempunyai orientasi anti-Brahmanistik. Walau bagaimanapun, penjelasan ini tidak mencukupi, kerana teks-teks kuno India memberikan perincian mengenai embrio yang hanya diketahui oleh sains moden. "Pada bulan pertama, embrio menjadi gumpalan," kata, misalnya, dalam buku "Visnu Dharmottara". "Pada bulan ketiga, tulang dan kulit terbentuk, pada bulan kelima - garis rambut tubuh, pada bulan keenam - pemikiran diletakkan, pada bulan ketujuh embrio merasa tidak puas hati, pada bulan kelapan dan kesembilan ia tumbuh dengan kuat."
Dalam buku lain, Vedic Grabha Upanishad, dikatakan: "24 jam setelah persenyawaan, benjolan (kalila) muncul, setelah tujuh malam ia menjadi gelembung (budhuda) …" Sebagai perbandingan: doktor Belanda Rainier de Graaf hanya menemui folikel ovari manusia di 1672 Dalam teks Sanskrit yang lain, "Tandulaweyaliyya" ("Ajaran tentang keberadaan lelaki sebelum dan sesudah kelahiran") tertulis: "Di yoni (ovari) wanita secara spontan muncul dan mati dari 400,000 hingga 900,000." Ini adalah pendahulu oosit, yang disebut folikel primordial. Dalam sains moden, jumlah mereka dianggarkan dari 400 ribu hingga dua juta.
Dr. Lampeter percaya bahawa dia menemui cara bagaimana orang Hindu kuno dapat mengamati proses sedemikian dalam tubuh manusia 2500 tahun yang lalu: dengan bantuan pembesar yang terbuat dari kristal batuan yang dipotong. Seorang ahli indologi dari Marburg, Profesor Wilhelm Pay, dalam karyanya mengenai lensa di India Kuno, menulis bahawa, nampaknya, potongan-potongan kristal batu ditemui di sungai pegunungan Pamir, yang digilap dengan air hingga bentuk lensa. Kepingan cembung batu cembung juga dijumpai di istana raja Asyur Ashurnasirpal II (884-859 SM). Eksperimen Dr. Lampeter menunjukkan bahawa embrio kecil memang dapat dilihat dengan kaca pembesar botani sederhana dengan pembesaran 16x.
Namun, semua ini tidak menjelaskan bagaimana pengetahuan tentang folikel primordial, yang hanya dapat dilihat di bawah mikroskop, diperoleh, apatah lagi jumlahnya (dari 400,000 hingga 900,000), yang tentunya tidak dapat dihitung dengan bantuan lensa. Di samping itu, pemerhatian embrio yang tumbuh sama sekali tidak bermaksud kemampuan menukar embrio dengan cepat, yang hanya mungkin dilakukan dengan bantuan kaedah perubatan yang paling moden. Di samping itu, legenda pemindahan embrio dari sekitar 600 SM. e. mengandungi dua fakta penting:
a) idea "konsepsi rapi";
b) pendidikan manusia dilakukan oleh mentor "ilahi" yang menyebarkan idea-idea mereka di antara manusia yang dibawa dari batas luar bumi.
