Untuk persepsi banyak teori saintifik alternatif, ajaran Veda, pandangan dunia tradisional secara keseluruhan, pertama sekali perlu memahami skema Veda mengenai persepsi masa, evolusi dan sejarah, yang sangat berbeza dengan teori positivis sehari-hari.
Dari sudut pandang positivis moden, seluruh dunia semula jadi dan budaya berkembang dari bentuk yang sederhana hingga yang kompleks, dari spesies yang kurang berkembang hingga yang lebih maju, dari teknologi yang kurang sempurna hingga yang lebih sempurna. Artinya, positivis melihat kemajuan di dunia material sekitarnya dan mengambil kemajuan ini untuk kebaikan.
Orang Tradisi mempunyai persepsi yang berlainan terhadap masa dan sejarah. Baginya, evolusi adalah regresi - peralihan dari makhluk yang lebih sempurna ke makhluk yang kurang sempurna. Dalam persepsi tradisional, dunia diciptakan. Lebih-lebih lagi, ia diciptakan oleh Makhluk atau Makhluk yang sempurna. Semua yang datang dari makhluk yang sempurna mesti sempurna. Ini bermaksud bahawa dunia pada titik permulaannya adalah sempurna.
Ini bermaksud bahawa dunia ini tidak mempunyai arah pembangunan lain kecuali penurunan, peralihan ke keadaan yang kurang sempurna. Dari sini kita mendapat ajaran Yunani dan India yang terkenal sekitar empat abad (Hesiod) atau yugas (Aryan Vedas), yang menggambarkan tahap-tahap kemerosotan Dunia. Ciri lain dari pandangan dunia tradisional adalah kesedaran mengenai sifat kitaran masa. Khususnya, kemungkinan kembali ke Dunia kesempurnaan dibenarkan. Pergerakan Dunia menuju kesempurnaan ini bermula sejurus setelah mengalami penurunan maksimum.
Semua agama tradisional bersetuju bahawa masa di mana kita hidup adalah kemerosotan maksimum, era yang paling tidak senonoh. Berkenaan dengan manusia, proses evolusi tampak seperti ini: para dewa abadi telah berubah menjadi manusia moden, yang pada masa akan datang harus mendapatkan kembali status abadi ilahi mereka. Dalam pandangan dunia Slavia, para dewa adalah saudara, nenek moyang orang. Dalam menterjemahkan bahasa gambar mitologi ke dalam bahasa moden, gambar berikut diperoleh.
Ketika Dunia ini (planet Bumi) diciptakan, para dewa muncul di dalamnya. Mereka muncul di dalamnya untuk revitalisasi, spiritualisasi planet ini, untuk penciptaan hidup. Artinya, mereka bertindak sebagai sejenis penjajah dan pada masa yang sama pencipta Dunia ini. Tetapi parameter Dunia ini sedemikian rupa sehingga untuk menyesuaikan diri dan interaksi yang lebih dekat dengannya, perlu sedikit mengubah, mengubah, mengembun, "merendahkan". Mungkin kelihatan seperti pakaian para dewa dengan tubuh yang lebat (manusia, manusia super, manusia proto, tetapi bukan monyet).
Manusia adalah roh yang telah menjalankan misi transformasi, spiritualisasi alam semesta material. Pada saat "penjajahan" Bumi oleh para dewa, beberapa kekuatan gelap muncul di atas pentas, kejahatan, pembohongan, iri hati, kematian muncul. Lebih-lebih lagi, kejahatan muncul dalam pertempuran dengan kebaikan. Di Syurga, kuasa itu merebut salah satu Saudara abadi - Yahweh dan menjadikan Saudara-saudara lain yang tidak berwajah - malaikat, malaikat, dll. Dia menyatakan saudara-saudaranya di bumi sebagai hamba, memilih di antara mereka 12 suku terutama yang dekat dengannya untuk melaksanakan kehendaknya di antara "hamba-hamba". Dia mengisytiharkan syaitan dan anarkis Brothers yang tidak taat (Perun, Veles, Dazhdbog, Tengri, dll.), Berjaya berperang dengan mereka selama ribuan tahun. Dalam Pertempuran Dewa milenium ini, kekuatan kejahatan menang. Prometheus, Svyatogor, Ular Gorynych,Koschey the Immortal dan pejuang Cahaya terakhir yang masih hidup berada di bawah tanah (gunung) untuk masa yang lama.
Di Bumi, pada masa ini, proses degradasi yang tidak terkawal bermula. Banyak orang telah berubah menjadi binatang buas. Hampir semua mamalia (kecuali gajah dan ikan paus) dalam pemahaman Tradisi adalah orang yang bermutasi. Jangka hayat mula menurun, keperluan meningkat, keupayaan mental dan fizikal menurun dari generasi ke generasi. Ahli arkeologi menemui di planet ini sisa-sisa banyak peradaban terdahulu, dihancurkan secara paksa. Lebih-lebih lagi, terdapat keteraturan - semakin tua peradaban, semakin tinggi tahap budaya dan teknologinya.
Video promosi:
Setiap kemenangan Yahweh, setiap banjir berikutnya atau hukuman lain adalah tahap penurunan seseorang, badan dan kesedarannya. Menurut persepsi tradisional, era sekarang adalah masa Senja Dewa, kehilangan nilai-nilai akhir yang terakhir, kemenangan Kegelapan. Peradaban dunia tidak lagi dipandu oleh nilai-nilai Keluarga. Tetapi sekarang sebutir Cahaya harus dilahirkan di Dunia. Kakek Svarog tidak akan membiarkan pemergian umat manusia dari jalan pemerintahan. Pertempuran Terakhir akan datang - Pertempuran Slavic-Rus dan Dark Gods. Pertempuran untuk kehendak dan keabadian kita.
Mari kembali ke topik ciri-ciri persepsi masa tradisional. Harus diingat bahawa dari sudut pandang kafir, waktu bukanlah harta benda objektif dunia, tetapi cara khas, instrumen persepsi manusia. Perkara yang sama berlaku untuk ruang. Inilah perbezaan asas antara pemikiran tradisional dan positif. Artinya, kita berfikir dan melihat (dan oleh itu membentuk) Dunia dari segi masa dan ruang, dan tidak hidup di dalamnya seperti di luar dan bebas yang diberikan oleh kita. Fakta bahawa semua orang mempunyai persepsi yang sama tentang ruang dan waktu, secara umum, adalah akibat membesarkan anak dalam semacam "kontrak sosial". Oleh itu, dari sudut pandang Tradisi, tingkah laku dan juga struktur pemikiran seseorang individu dapat mengubah parameter ruang-waktu dari dunia "luaran".
Manusia adalah bahagian dari Dunia, dan bahagian itu, yang merupakan titik pertumbuhan, pengembangan seluruh Alam Semesta. Ini adalah tanggungjawab manusia yang besar. Bersama manusia, Dunia berkembang, bersama-sama dengannya ia merosot. Tetapi kemampuan seseorang untuk mengubah parameter ruang-waktu yang diterima umum tidak diberikan kepadanya sejak lahir. Dalam bentuk yang paling umum, Tradisi membahagikan jalan pengembangan manusia menjadi tiga tahap: orang biasa, penyihir, abadi. Seseorang berbeza dengan haiwan dalam kemampuan untuk meramalkan, untuk meramalkan kejadian masa depan. Ahli silap mata dibezakan oleh kemampuan untuk secara sedar membentuk, membetulkan peristiwa masa depan. Yang abadi berbeza dengan penyihir dalam kemampuan untuk berubah, untuk membetulkan masa lalu. Maksudnya, salah satu ciri keabadian adalah kemampuan untuk mengawal persepsi seseorang dengan sempurna.
Kehidupan orang-orang yang ada dalam peradaban moden yang tidak senonoh, telah hilang arah dan makna. Untuk mengembalikan makna hidup, kita mesti mengembalikan nilai-nilai asas tradisional dan hidup selaras dengannya Hanya ini yang akan memberi kita peluang untuk keluar hidup-hidup dari kegelapan Senja para Dewa. Perlu difahami bahawa nilai-nilai Tradisi sangat jauh dari nilai-nilai "humanistik" dan "progresif" moden, dan sains Tradisi bertentangan dengan sains positivis moden dalam banyak isu. Ini membimbangkan, misalnya, teori asal usul manusia. Neo-Darwinis percaya bahawa seseorang sebagai spesies tidak boleh berumur lebih dari satu juta tahun. Pada masa yang sama, orang pertama, diduga, sangat mirip monyet, kerana mereka adalah saudara terdekat mereka.
Banyak fakta paleontologi, embriologi, genetik, morfologi perbandingan berfungsi sebagai bukti ini. Tetapi jika anda melihat lebih dekat bukti ini (struktur DNA, persamaan kerangka, embrio …), maka mereka membuktikan, paling banyak, asal usul banyak spesies haiwan, tetapi mereka tidak membuktikan asal usul manusia dari beberapa haiwan seperti tikus, atau, bahkan lebih sejuk, dari flagellis uniselular! Ilmu Veda menegaskan asal usul banyak kordat (vertebrata), atau sekurang-kurangnya hampir semua mamalia dari manusia. Penalaran berikut dapat menyebabkan kesimpulan ini. Fenomena penuaan manusia dicirikan oleh fakta bahawa kerangka tulang cacat, punggung dibengkokkan, lengan tergantung di bawah lutut, pertumbuhan rambut berlaku di kebanyakan bahagian badan, ukuran gigi dan kuku meningkat.
Orang tua menjadi lebih "moncong" daripada kanak-kanak kerana pertumbuhan usia tengkorak yang berkaitan dengan usia. Proses metabolik dalam badan menjadi perlahan, jumlah otak menurun, kegilaan menampakkan diri, tubuh membongkok, tulang lengan memanjang, memperoleh ciri monyet. Kaki rata muncul. Semua ini adalah tanda-tanda tingkah laku seperti kera. Monyet bayi sangat serupa dengan manusia. Keseluruhan organisasi monyet yang baru lahir menyerupai manusia: postur, panjang jari, otak besar, tengkorak dan kawasan kecil tengkorak, kulit telanjang berwarna merah jambu. Berdasarkan fakta-fakta ini, Balck menyarankan bahawa manusia tidak berasal dari monyet dewasa, tetapi dari yang muda.
Sebenarnya, semuanya berbeza. Monyet adalah orang tua yang terlalu maju yang mewarisi kualiti ini. Pada masa embrio dan awal kanak-kanak, monyet itu secara ringkas menjalani kehidupan seseorang agar dapat hidup seperti monyet pada masa dewasa. Ini bermaksud bahawa nenek moyang monyet adalah manusia. Prinsip yang sama, yang dinyatakan dalam embrio manusia dan monyet, ketika makhluk yang lebih sempurna muncul pada tahap perkembangan intrauterin, adalah ciri semua vertebrata.
Embrio anjing, kucing, tikus, burung, reptilia, amfibi kelihatan lebih sempurna dan lebih menyerupai manusia daripada haiwan dewasa: sebahagian besar otak berkaitan dengan badan jauh lebih kecil, rahang diperluas ke hadapan, pengkhususan organisma yang lebih rendah - semua ini khas untuk semua embrio vertebrata. Berkat ini, dapat dikatakan bahawa semua vertebrata mengesan keturunan mereka dari makhluk yang lebih sempurna daripada mereka sendiri. Ini juga disahkan oleh data paleontologi. Sebagai contoh, di Madagascar, sisa-sisa fosil lemur berkepala babi (Megaladapis) dikenal, yang mempunyai kepala dan gigi babi dan, nampaknya, seperti babi, menggali akar dan kacang, tetapi pada masa yang sama memiliki tangan lima jari dengan ibu jari yang bertentangan dan memanjat pohon yang bebas, seperti dan primata biasa. Lem babi mempunyai babi dan kepala seperti babi biasa,tetapi segala yang lain - tangan, lengan itu sendiri, bilah bahu, tulang rusuk, tulang belakang tanpa ekor, pelvis, kaki dan kaki - adalah manusia, sama seperti anda dan saya.
Usia penemuan itu dihormati: kerangka itu terbaring di tanah selama puluhan juta tahun, dan menurut pandangan rasmi, Homo sapiens muncul di Afrika tidak lebih awal dari satu setengah juta tahun yang lalu. Ada kemungkinan lemur ini merupakan bentuk peralihan dari primata ke babi. Terdapat juga bentuk primata hidup dan fosil yang diketahui, yang mempunyai persamaan alat gigi dengan gigi karnivor. Lemur Vari mempunyai, selain gigi taring, gigi tajam, ciri gigi taring. Tubuh kurus di bahagian atas rahang mempunyai taring bergigi saber, serupa dengan taring kucing bergigi saber. Babun berkepala anjing tinggal di savana di kawasan terbuka, dan kaedah memburu mereka menyerupai anjing. Telah diketahui dari paleontologi bahawa nenek moyang kuda dan kuda nil tinggal di pokok, makan dedaunan dan mempunyai tangan lima jari.
Banyak primata fosil mempunyai gigi palsu tikus. Berdasarkan fakta-fakta ini dan lain-lain, kami sampai pada kesimpulan bahawa semua jenis mamalia (kecuali ikan paus dan gajah), termasuk yang menjalani gaya hidup akuatik: lumba-lumba, walrus, dan sebagainya, adalah bentuk primata yang khusus dan terlalu maju yang nenek moyangnya adalah manusia. Ahli biologi Vladimir Vitaliev memberikan bukti berikut mengenai keutamaan tubuh manusia dalam hubungannya dengan tubuh haiwan. Semua vertebrata dari manusia hingga amfibi mempunyai anggota badan dengan lima jari. Kelihatan luar biasa bahawa anggota badan dengan lima jari muncul pada ikan bersilang untuk pertama kalinya. Hanya lelaki yang menggunakan lima jari sepenuhnya.
Struktur jari "dirancang" sehingga dapat mencengkam objek dengan optimum. Sama sekali tidak dapat difahami mengapa reptilia, amfibi dan lebih banyak lagi ikan bersirip salib memerlukan pemerolehan jari mengikut urutan: dari ibu jari hingga jari kelingking, dilengkapi dengan sendi dan falang? Penyesuaian dengan kondisi kehidupan apa yang dapat menyebabkan kemunculan mekanisme jari dan penularannya tidak berubah kepada manusia melalui berbagai bentuk binatang ?! Sementara itu, persoalannya diselesaikan secara sederhana: jari diturunkan kepada binatang oleh warisan dari manusia. Haiwan tidak menggunakan jari mereka untuk tujuan yang dimaksudkan, menjadi tidak perlu bagi mereka dengan kehilangan cara hidup manusia.
Dalam banyak kes, jari, dan bahkan anggota badan, menjadi beban dan halangan, dalam kes ini mereka menjadi tidak sempurna (ungulat, burung, ikan, ular). Satu lagi ciri umum tubuh manusia dan mamalia adalah susunan anggota badan. Tampak jelas bahawa lengan dan kaki, membongkok ke arah yang berlainan di lutut dan siku, berfungsi dengan fungsi yang berbeza. Kaki manusia "dibuat" untuk berjalan, dan tangan - untuk membawa benda. Untuk ini, tangan dipusingkan dengan telapak tangan ke kepala, dan telapak kaki dipusingkan dengan telapak kaki ke tanah. Susunan anggota badan sedemikian sesuai untuk kedudukan badan tegak. Tetapi empat kali ganda dengan peranti seperti itu mempunyai banyak masalah. Untuk berlari pantas, tetrapod perlu terbentuk, bukannya lengan dengan siku membengkok ke belakang, kemiripan kaki dengan lutut membengkok ke hadapan. Dan ini benar-benar berlaku.
Skapula menjadi mudah alih dan mula memainkan peranan pinggul. Bahu mula memainkan peranan sebagai lutut, dan siku mula memainkan peranan sebagai tumit. Oleh itu, bentuk fungsi kaki dibentuk dari tangan. Dalam kes ini, jelas terlihat bahawa tangan ereksi adalah yang utama dalam kaitannya dengan bahagian depan kaki empat (ini tidak berlaku untuk gajah, mamalia unik, di mana forelimbs diwakili oleh sepasang kaki kedua dengan lutut - S. S.). Menegaskan bahawa tetrapod berasal dari bipeds, fakta bahawa, berdiri dengan empat kaki, haiwan itu pasti mengangkat tumit dari tanah.
Lutut tetap bengkok pada kedudukan apa pun. Terdapat disfungsi separa anggota badan (perbezaan struktur dan penggunaannya). Tumit di semua mamalia tergantung di atas tanah (mamalia adalah digitalis, bukan plantigrade). Dan lutut hampir semua empat kali ganda tidak membengkok hingga akhir, iaitu, ia tidak memenuhi fungsinya. Untuk merebut makanan dengan mulut tanpa bantuan tangan, tetrapod memerlukan rahang yang dilanjutkan ke depan dengan gigi besar dan leher yang kuat, yang muncul di dalamnya sebagai penyesuaian dengan gaya hidup yang mengerikan tetapi semula jadi yang mereka jalani."
Jelas bahawa semua mamalia, termasuk manusia moden, adalah produk degenerasi bentuk yang lebih sempurna, dan tidak ada yang menjamin bahawa proses degradasi dihentikan. Dilihat oleh keadaan kemanusiaan, sebaliknya. Para saintis, misalnya, jelas tidak dapat menjamin bahawa penggunaan makanan yang diubahsuai secara genetik, atau penggunaan ubat-ubatan dan implan yang diubahsuai secara genetik dalam perubatan tidak akan membentuk perubahan dalam gen sel kuman dan tidak akan menyebabkan, setelah beberapa generasi, mutagenesis keturunan yang sengit, akibatnya wanita akan dilahirkan bukan orang, tetapi beberapa spesies haiwan baru.
Penyebaran komunikasi selular di seluruh dunia boleh membawa hasil yang sama. Walaupun kesan berbahaya bagi setiap faktor ini (radiasi alat pemancar dan hasil kejuruteraan genetik) secara individu dan tidak signifikan, kesan gabungannya pada alat genetik jelas merosakkan. Pada masa kini para saintis ada banyak fakta yang tidak termasuk dalam katekisme sejarah menurut Darwin. Contohnya adalah kerangka manusia moden yang anatomi ditemui oleh pekerja semasa pembinaan gereja pada lapisan berusia 4 juta tahun.
Penemuan ini dibuat pada tahun 1850, 300 kilometer dari Castenedolo di bandar Savona (Itali). Tengkorak fosil dengan dinding yang sangat tebal dan alur alis yang sangat berat ditemui di wilayah Lagoo Santa, Brazil. Itu menyerupai tengkorak Homo erectus, tetapi penemuan itu dibuat di Amerika Selatan, dan menurut versi rasmi, manusia moden muncul di Amerika 30.000 tahun yang lalu. Ternyata, tengkorak ini berbeza dengan penemuan di Dunia Lama dalam beberapa tanda penting. Tetapi dalam keadaan misteri, tengkorak itu hilang dari muzium Brazil.
Juga hilang adalah kerangka yang sangat penting dari seorang yang berketerampilan, yang dijumpai oleh Hans Reck di Olduvai Gorge (Afrika), kerana usia orang-orang pertama di Bumi harus diperbaiki. Terdapat banyak penemuan, yang dibuat di banyak tempat di planet ini, yang umurnya antara 3 hingga 55 juta tahun. Artifak yang hanya terdapat di Amerika: rahang dari Miramar, tulang belakang dari Monte Hermoso, tengkorak dari Calaveras dan banyak alat orang kuno sepenuhnya menyanggah pernyataan Darwinis bahawa manusia moden muncul di Bumi tidak lebih dari 40.000 tahun yang lalu. Masa penampilan orang pertama adalah persoalan kontroversial dan tidak sesuai (pertama, kaedah saintifik untuk mendapatkan tarikh mesti dikembangkan). Selain itu, persoalan itu harus diajukan dengan cara yang sama sekali berbeza: bukan kapan, tetapi dari mana orang pertama berasal, mengapa mereka muncul, dan berapa banyak yang ada?
Adakah seseorang berkembang atau merendahkan? Siapa datang dari siapa? Banyak ajaran kuno bersatu dalam pernyataan bahawa semua makhluk hidup mempunyai satu nenek moyang - seseorang. Apa-apa bentuk hidup di Bumi dibina mengikut jenis tubuh manusia - ini adalah aksioma yang tidak memerlukan bukti. Sekiranya makhluk hidup, merendahkan, kehilangan semua atau sebahagian daripada kualiti manusia, maka dari segi spesies, bentuk tubuh makhluk hidup ini juga berubah menjadi makhluk yang lebih primitif. Semakin banyak sifat manusia yang hilang oleh makhluk hidup dalam proses kehidupan, semakin jelas tahap penglibatan biologinya. Dari ini kita dapat menyimpulkan bahawa bagi kebanyakan makhluk hidup, jika tidak untuk semua, kehidupan di Bumi adalah serangkaian kerugian dan kerugian: jangka hayat spesies menurun, pertumbuhan menurun, cangkang tubuh kehilangan beberapa ciri asalnya.
Beberapa tahun yang lalu, laporan sensasi muncul di media: di hutan Amazon, terdapat populasi monyet yang tidak biasa dengan bahasa primitif dan pertuturan yang lancar. Bagaimana ini dapat terjadi, dan dalam bahasa apa monyet itu bercakap, media tidak melaporkan. Hanya legenda suku orang, yang pada zaman dahulu, melarikan diri dari jiran yang berperang, masuk ke dalam hutan, dipetik dari zaman kuno, dipelihara di kalangan penduduk tempatan, dan hingga hari ini tinggal di daerah terpencil di Amazon.
Ini menimbulkan persoalan; Adakah suku monyet dijumpai di Amazon? Bagaimana seseorang akan berkelakuan di dalam hutan? Terdapat banyak kes penangkapan orang liar, hilang di hutan pada masa kanak-kanak dan dibesarkan oleh haiwan. Mereka berjalan dengan empat anggota badan yang tidak lebih buruk daripada binatang, dengan ketangkasan yang tidak kalah dengan monyet, memanjat pokok, memburu dan memakan mangsa, seperti haiwan sebenar - sesama suku mereka. Adalah wajar untuk menganggap bahawa binatang-binatang seperti itu, jika mereka bersatu, dalam beberapa generasi akan mulai melahirkan anak-anak yang ditutupi dengan bulu, dengan ekor dan sejak lahir memiliki kecenderungan binatang. Bagaimana kita akan mengklasifikasikan makhluk ini dari perspektif saintifik masa kini?
Haruskah kita membaginya sebagai kelas yang terpisah atau memanggilnya "spesies monyet yang belum diketahui?" Komuniti "monyet" seperti itu diketahui oleh sains. Mereka sangat berbeza dengan "saudara" mereka dalam suku monyet, atau orang lain pada umumnya, kecuali orang - nenek moyang mereka yang jauh. Para saintis Darwin biasanya membezakan spesies "baru" seperti itu dalam keluarga khas di suborder monyet atau semi-monyet. Ini adalah bagaimana ia berlaku dengan lemur, yang dikaitkan oleh saintis dengan kategori semi-monyet; walaupun lemur dan monyet adalah cabang keturunan manusia yang sama sekali berbeza. Kera besar yang disebut, yang hidup 10-20 juta tahun yang lalu di Afrika, Asia, Eropah - dari Perancis ke China, dari Afrika Tengah ke Eropah Tengah, bahkan lebih mirip antara satu sama lain dan manusia moden. Contohnya,salah satu nenek moyang manusia yang dikatakan - "monyet Rama" - Ramapithecus (makhluk berukuran anjing bersaiz sederhana, berat hingga 12 kg), yang tinggal secara eksklusif di salah satu wilayah di India (jenazahnya dijumpai di sana).
Ramapithecus jelas tidak sesuai untuk peranan bapa seluruh umat manusia, dan inilah peran yang tepat diberikan oleh Darwinis kepadanya! Tetapi sebagai keturunan manusia yang merosot, Ramapithecus cukup sesuai: baik perawakannya yang kecil dan kemampuan untuk berjalan dengan dua kaki memberikan kesaksian yang tepat mengenai hal ini. Dan bagaimana dengan Neanderthal, Australopithecines, Rhodesians, Sinanthropus, Paleoanthropus, Neoanthropus dan orang-orang kuno yang lain? Mereka sangat berbeza antara satu sama lain, baik dalam jumlah otak dan juga ukuran badan.
Mereka tidak serupa dalam struktur tulang tengkorak dan kerangka, cara hidup dan pemakanan tidak serupa, mereka juga tidak serupa dalam kemahiran dan kebiasaan! Di mana mereka memperoleh pelbagai spesies, lebih-lebih lagi, dengan penyetempatan penempatan yang kaku? Bagaimana untuk menjelaskan semua ini? Penjelasannya hanya dapat dijumpai dari kedudukan bahawa di berbagai wilayah di dunia selama berjuta-juta tahun terdapat kemerosotan lokal masyarakat yang sebelumnya bersatu, yang berkaitan dengan genetik, kerana lokasi benua yang terpencil. Selama tiga juta tahun terakhir, umat manusia dengan cepat kehilangan kesatuan tipologinya. Hasil daripada proses ini, terbentuk banyak bangsa dan kewarganegaraan dengan genotip yang diubah. Makhluk hidup, yang meninggalkan peradaban sama sekali, dan bahkan sebelumnya lebih mengutamakan keberadaan liar, mengalami penglibatan yang lebih kuat.
Orang-orang seperti itu dengan cepat menjatuhkan maruah, hidup dan terus hidup dalam keadaan ganas selama puluhan juta tahun. Merekalah yang membentuk bentuk kera yang disebut antropoid. Dilihat dari informasi yang terdapat dalam mitos dan legenda pelbagai bangsa di Dunia, ada beberapa peradaban di Bumi yang serupa dengan kita. Data paleontologi memungkinkan untuk menegaskan bahawa peradaban demigoda bersenjata pelbagai (dijelaskan dalam Veda) atau ratus bersenjata (dalam mitos Yunani Kuno) wujud di planet ini untuk waktu yang sangat lama. Arthropoda (serangga, labah-labah, krustasea) adalah keturunannya yang merosot. Fosil pertama yang dijumpai - kerang dua meter - berumur kira-kira 500 juta tahun. Cakar trilobit dan krustasea adalah telapak tangan yang ditutupi chiton di mana ibu jari bertentangan dengan yang lain. Tamadun berikutnya dalam masa disebut dalam kitab suci sebagai peradaban raksasa bermata tiga. Orang keturunan ini mempunyai mata ketiga di dahi.
Memang, semua stegocephals - amfibi kuno, reptilia, termasuk dinosaurus, mempunyai mata ketiga yang terhubung dengan kelenjar pineal - kelenjar pineal. Beberapa spesies kadal hidup dan tuatara New Zealand telah mengekalkan penyesuaian yang serupa. Secara kronologi, setelah raksasa bermata tiga, muncul tamadun titan. Mamalia besar berasal dari mereka: karnivor raksasa, ungulat, kemalasan, beruang, gajah, ikan paus. Tamadun orang-orang dari jenis moden jauh lebih muda dan mengesan keturunannya dari generasi para Dewa. Kemunculan orang didahului oleh pertempuran para Dewa dan Titans. Sebilangan besar bahan mengenai peradaban mereka dahulu diberikan oleh serangga.
Serangga sama sekali bukan merupakan tahap persediaan dalam pembentukan seseorang. Mereka juga tidak boleh dianggap sebagai produk sampingan evolusi manusia. Sebaliknya, dalam struktur organisma dan bahagiannya, serangga memaparkan bentuk yang lebih sempurna jika dibandingkan dengan mamalia atau manusia. Beberapa bentuk kehidupan serangga menunjukkan fenomena seperti itu yang membuat kita mengenali masa lalu yang sangat kaya untuk serangga, dan menganggap bentuknya sekarang sebagai merosot. Ini berlaku terutamanya pada semut dan lebah. Mereka dikagumi kerana kelengkapan dan rasional organisasi mereka yang luar biasa. Pada masa yang sama, mereka mengusir kita dengan kemustahilan mutlak bagi individu itu untuk membebaskan diri dari kitaran hidup semut atau sarang. Seseorang tidak dapat menahan rasa takut dengan pemikiran bahawa dengan setiap generasi kita menjadi semakin seperti mereka. Bagaimana serangga sosial boleh muncul ketika kita mengenalinya?
Pengamatan hidup mereka dengan teliti membawa kepada kesimpulan bahawa organisasi awal sarang dan semut di masa lalu, tidak diragukan lagi, memerlukan alasan dan alasan logik yang kuat, walaupun keberadaan mereka yang lebih jauh tidak memerlukan alasan atau alasan. Ini boleh berlaku untuk satu sebab: semut atau lebah, pada masa yang berlainan makhluk cerdas dan berkembang, kehilangan akal dan kemampuan untuk berkembang, kerana fikiran mereka bertentangan dengan evolusi mereka sendiri. Dengan kata lain, percaya bahawa mereka menyumbang kepada evolusi mereka, mereka entah bagaimana berusaha untuk menghentikannya. Mereka mungkin mengatur kehidupan mereka berdasarkan sejenis "Marxisme", yang menurut mereka sangat tepat dan ilmiah. Mereka membawa susunan sosialis perkara yang sepenuhnya menundukkan individu kepada kepentingan masyarakat.
Oleh itu, mereka menghancurkan setiap peluang untuk pengembangan individu, kerana pemisahannya dari massa umum. Tetapi itu adalah pengembangan individu dan pemisahan mereka dari massa umum yang menjadi tujuan alam, tujuan evolusi. Baik lebah maupun semut tidak bersedia menerimanya. Mereka melihat tujuan mereka dalam sesuatu yang lain, mereka berusaha untuk menakluk Alam. Dan untuk satu tahap atau yang lain, mereka mengubah rancangan Alam, membuat pelaksanaannya mustahil. Harus diingat bahawa setiap makhluk hidup adalah ungkapan hukum kosmik, simbol kompleks atau hieroglif. Lebah dan semut, diambil sebagai individu, memutuskan hubungan mereka dengan undang-undang Alam, berhenti mengekspresikannya secara individu dan mula mengekspresikannya secara kolektif.
Selepas beberapa ketika, kemampuan berfikir mereka, sama sekali tidak berguna dalam sarang semut atau sarang yang tersusun, atropik; tabiat automatik diturunkan dari generasi ke generasi. Mengurangkan ukuran serangga yang pernah menjadi raksasa adalah tindak balas Alam untuk melanggar undang-undangnya, jika tidak, mereka akan menghancurkan planet ini. Manusia menjadi titik pertumbuhan untuk evolusi lebih lanjut. Secara umum, hari ini, sebagai hasil dari perjuangan untuk keberadaan dan pemilihan semula jadi, begitu banyak pertanyaan yang belum dijawab telah terkumpul pada teori Darwin mengenai asal-usul spesies dari organisma sederhana hingga yang lebih kompleks, bahawa teori ini menjadi sama sekali tidak sesuai dengan tingkat pengetahuan terkumpul. Sebagai contoh, tidak jelas mengapa dan bagaimana Alam telah berlalu sebagai hasil evolusi dari cara pembiakan yang sangat sempurna dan sederhana - pembelahan sel, ke pembiakan seksual yang kompleks.
Ya, pembiakan seksual menyumbang kepada percampuran genotip, penyusunan semula watak, penampilan perbezaan individu, yang berfungsi sebagai bahan untuk pemilihan semula jadi. Tetapi dalam kes ini, kesetaraan lelaki dan wanita, ketiadaan perbezaan jantina adalah wajar. Ini akan membantu kelangsungan hidup populasi kecil, di mana mencari pasangan selalu menjadi masalah.
Inti neo-Darwinisme adalah: mana-mana keperibadian suatu organisme tetap pada generasi berikutnya, jika seseorang lebih baik menyesuaikan diri dengan keadaan hidup berkat keperibadian tertentu ini. Persekitaran itu sendiri membuat pemilihan, itulah sebabnya ia disebut semula jadi. Individu yang lebih beradaptasi lebih cenderung hidup dan meninggalkan keturunan. Tetapi contoh evolusionis berikutnya Ernst Mayr menunjukkan hubungan yang tidak jelas antara kecergasan individu dan produktiviti. Susunan penaakulannya adalah seperti berikut. Di kalangan orang, yang paling disesuaikan dengan persekitaran (awam) adalah orang yang berpendidikan cerdas, seorang intelektual.
Telah diketahui bahawa kecerdasan dikaitkan dengan kecenderungan genetik. Namun, menurut statistik, yang hampir sama untuk semua negara, "orang (sebagai peraturan, dengan taraf hidup di atas rata-rata), yang profesinya memerlukan kecerdasan tinggi, rata-rata memiliki lebih sedikit keturunan dan menghasilkannya pada usia yang lebih tua daripada, katakanlah, pekerja tidak mahir, yang karyanya tidak dirancang untuk kecerdasan tinggi. Mereka yang mempunyai kecerdasan lebih banyak menyumbang kepada kumpulan gen generasi seterusnya daripada mereka yang mempunyai kecerdasan kurang daripada rata-rata. " Inilah mekanisme kemerosotan manusia.
Dan jika dalam budaya kuno ada praktik membunuh (paling tidak, pengabaian) bayi yang jelas rendah diri, sekarang, kerana penyebaran jangkitan humanisme, langkah pencegahan ini nampaknya mengerikan dan tidak lagi dipraktikkan. Tetapi yang rendah diri, orang yang terencat akal telah meningkatkan kesuburan. Semua ini menyebabkan hakikat bahawa bahagian kanak-kanak yang kurang upaya kini meningkat kepada 10-15% (dari 0.3% bahagian latar belakang). Iaitu, 30-40 kali lebih banyak daripada kebiasaan. Secara umum, di alam hidup, di mana Darwinis melihat keharmonian dan kemampuan menyesuaikan spesies yang luar biasa, kebalikannya adalah: ketidakmampuan mereka yang luar biasa. Pemangsa mati di tengah-tengah banyaknya buah, herbivora - dengan banyaknya daging; banyak ikan bertelur di tempat-tempat tempatan yang ditentukan dengan ketat; beberapa spesies ikan, setelah menyapu telurnya, segera binasa. Tidak perlu berbicara mengenai ketidaksesuaian individu. Oleh itu, apa yang disebut kemurahan alam yang luar biasa: beribu-ribu telur katak, berjuta-juta ikan kod, berbilion poplar dan bulu dandelion …
Tetapi semua ini adalah perbelanjaan besar, pembaziran DNA, tenaga, daya hidup yang tidak waras! Adalah ikan sturgeon, katakanlah, dengan tiga puluh juta telur dan beberapa binatang yang tidak berbuih dengan selusin, atau bahkan lebih sedikit muda, dalam kedudukan yang sama dalam kaitannya dengan pemilihan semula jadi, yang melindungi spesimen yang berjaya … Rata-rata, hanya dua individu yang bertahan dalam pembiakan baru, tetapi bagaimanapun, memilih satu pasangan dari berjuta-juta kemungkinan tidak sama dengan memilih dari beberapa individu! Dalam kes pertama, evolusi seharusnya, secepatnya, maju dengan "lompatan" … Chukchi tinggal di luar Lingkaran Artik di timur laut timur laut Eurasia, Hottentots - di Afrika selatan, di padang pasir Kalahari. Yang pertama mempunyai penyesuaian fisiologi yang jelas terhadap sejuk, yang kedua menjadi panas. Kejadian secara tidak sengaja sifat rawak dan pemilihan seterusnya dari generasi ke generasi mengikut "ujian" rintangan fros dan haba? Tetapi adakah cukup masa untuk ini (beratus-ratus, atau bahkan berpuluh-puluh generasi) dan adakah populasi manusia ini terlalu kecil (hanya beberapa ribu orang)?..
Mungkin Chukchi dan Hottentots disesuaikan dengan keadaan iklim bukan dari generasi ke generasi, tetapi entah bagaimana hampir pada masa yang sama? Dalam mencari beberapa corak baru, konsep "peluang" tidak lagi memuaskan kita. Semasa mempertimbangkan evolusi, kemungkinan hanya hubungan fenomena yang tidak kita ketahui. Mutasi pada dasarnya sama dengan kesalahan menaip. Berapa banyak cetakan semula yang diperlukan agar kesilapan disimpulkan menjadi teks baru yang agak koheren! Lebih-lebih lagi, mari kita perhatikan bahawa sebilangan besar mutasi - kesalahan struktur gen - berbahaya atau bahkan membawa maut kepada seseorang … Terdapat banyak kebetulan yang luar biasa dalam hidup Alam. Lichen yang terkenal adalah simbiosis kulat dan alga; bakteria bercahaya, yang telah menetap di kelenjar khas ikan laut dalam, memungkinkan mereka melihat dalam kegelapan…. Dan konjugasi di mana-mana tanaman berbunga dan serangga pendebungaan!..
Apa yang mustahil bagi evolusi kontra kumpulan yang sama sekali tidak berkaitan satu sama lain mesti kelihatan seperti ini kerana percubaan dan kesilapan yang tidak terkira banyaknya, mutasi rawak dan kemungkinan pemilihan seterusnya! Di salah satu anggrek Brazil, nektar diletakkan di bahagian bawah tiub sepanjang hampir sepertiga meter. Sejak sekian lama mereka tidak percaya bahawa ada serangga dengan proboscis yang panjangnya luar biasa. Ternyata ia dililit dalam lingkaran dalam kupu-kupu senja dari baka Sphinx. … Tetapi bagaimana konjugasi yang luar biasa itu timbul semasa evolusi, sedangkan jalan keluar yang paling semula jadi dan sederhana adalah dengan hanya memendekkan tiub dengan nektar? " (MS Tartakovsky. "Manusia - mahkota evolusi?").
Dan bagaimana menjelaskan kemunculan bukan hanya fungsi, tetapi juga organ yang hanya berguna dalam bentuk terakhirnya? Contoh ilustrasi adalah batang gajah, sesuai untuk merebut, membela, menyiram, dan semua ini hanya apabila sudah menjadi batang, dan bukan hanya hidung besar. Maksudnya, jika bentuk peralihan antara hidung dan batang bukanlah penyesuaian yang berguna, maka, menurut logik Darwinis, bentuk ini tidak boleh diperbaiki secara turun-temurun, dan lebih-lebih lagi, berkembang menjadi batang yang sebenar. Evolusionis terkenal K. Zavadsky, yang meramalkan keberatan tersebut, berbicara mengenai "pra-adaptasi", iaitu mutasi "yang telah muncul sebagai penyesuaian siap pakai." Tetapi penjelasan seperti itu pada dasarnya bertentangan dengan Darwin sendiri, dan logik genetik juga.
Mutasi radikal akan menghancurkan keseluruhan organisma yang harmoni, akan bertentangan dengan sistem lain. Di samping itu, seekor gajah dengan batang di antara saudara-mara tanpa trunk harus mengatasi halangan tingkah laku yang kuat yang berkaitan dengan penampilannya dan mencari pasangan untuk pembiakan. Dalam hal ini, Skovron menulis: “Agar 'raksasa dengan perspektif' menyampaikan sifatnya kepada generasi berikutnya, dia harus mencari pasangan yang sesuai.
Tampaknya sangat luar biasa bagi kami bahawa pada masa yang sama dan di tempat yang sama beberapa individu boleh muncul secara mutasi, diubah dengan cara yang sama. " Tetapi penyesuaian tidak hanya semudah luaran seperti bagasi gajah. Sistem elektrik sinar jauh lebih kompleks daripada bateri elektrik buatan kita dan terdiri daripada sebilangan elemen, yang masing-masing tidak berfungsi dengan sendirinya. Maksudnya, satu penyesuaian tidak dapat difahami tanpa timbul secara kedua, ketiga … ketiga. Mimikri (misalnya, identiti luaran daun dan serangga) masih dijelaskan oleh para Darwinis sebagai hasil kelangsungan hidup individu yang paling sesuai. Mereka berpendapat bahawa salah satu serangga boleh "dilahirkan" secara tidak sengaja dengan badan yang kehijauan.
Berkat ini, serangga dan keturunannya berjaya bersembunyi di antara daun, musuh yang lebih baik ditipu, dan oleh itu meningkatkan jumlah serangga hijau dalam populasi. Setelah ribuan generasi, salah satu serangga hijau "secara tidak sengaja" ternyata lebih rata daripada yang lain, menjadikannya kurang kelihatan di antara daun. Oleh itu, peluangnya untuk meninggalkan keturunan meningkat.
Setelah beribu-ribu generasi, salah satu serangga hijau dan rata menyerupai daun, mempunyai peluang lebih baik untuk meninggalkan keturunan, dll. Tetapi dengan melihat lebih dekat pada serangga yang meniru daun hijau atau tunas, kita tidak akan menemui tiga, bukan empat, tetapi beribu-ribu ciri yang membuatnya kelihatan seperti tumbuhan. Menurut teori Darwin, setiap sifat ini harus dibentuk secara berasingan, bebas dari yang lain. Jelas, penjelasan Darwin tentang peniruan, kemunculan litar elektrik di ikan pari dan batang gajah, tidak memperhitungkan kemustahilan matematik dari rangkaian kombinasi "rawak" seperti itu dan pengulangannya dalam bentuk pertengahan.
Bersambung di sini
