Dalam budaya Rusia Kuno, tempat khusus diduduki oleh jimat - objek yang dirancang untuk melindungi dari musibah dan membawa kekayaan dan cinta ke rumah.
Mereka mungkin sangat berbeza: patung tanah liat atau tulang, perhiasan, sulaman pada pakaian, potongan kulit kayu birch dengan konspirasi …
Bangkit kembali pada zaman kafir, jimat itu dipelihara di antara orang-orang bahkan setelah pemelukan agama Kristian - dan masing-masing mempunyai makna suci yang tersendiri, melindungi seseorang dari bahaya satu sama lain.
Bulatan suria
Di antara azimat, yang paling menarik adalah yang digunakan untuk melindungi kediaman, kerana mereka, biasanya, tidak dikaitkan dengan nilai material benda itu, tetapi dengan makna suci. Mereka ditempatkan di halaman rumah, di depan pintu masuk, dan juga di dalam - di tempat-tempat yang, menurut pemiliknya, memerlukan perlindungan khusus.
Video promosi:
Malah peralatan rumah tangga yang dicat digunakan terutamanya untuk menangkal musibah, dan hanya untuk menyenangkan mata. Untuk tujuan yang sama, ukiran dibuat pada pintu, penutup atau piring plat - ini bukan hanya hiasan, tetapi juga tanda pelindung.
Simbol pelindung tertua adalah corak yang berkaitan dengan tiga elemen yang disembah oleh Slavia: Bumi, Air dan Api. Merekalah yang paling sering dipanggil untuk menjaga rumah. Simbol Bumi dan kesuburan adalah rombus, dibahagikan kepada empat bahagian dengan titik-titik di dalamnya masing-masing, simbol Air adalah garis bergelombang, dan salib serong Api.
Nenek moyang kita biasanya meletakkan tanda pelindung di sekitar lubang atau struktur di mana roh jahat dapat memasuki rumah: pintu gerbang, pintu, tingkap, cerobong. Mereka ditutup dengan hiasan khas - biasanya dengan gambar matahari (bintang berujung enam atau lapan yang tertulis dalam lingkaran) atau salib yang melindungi seseorang dari kekuatan jahat dari empat arah kardinal.
Lambang-lambang matahari seharusnya melindungi tempat tinggal dari kejahatan malam. Di muka rumah, cahaya matahari sering digambarkan tiga kali - pagi, tengah hari dan petang (tanda tengah berada pada titik tertinggi, dan dua sisi sebelah bawah).
Di sebelah simbolisme suria, mungkin ada tanda guruh (lingkaran yang terbahagi kepada enam sektor) - simbol Perun, yang melindungi rumah dari kilat, dan juga tanda Rarog (salib yang dikelilingi oleh bulatan) - simbol keharmonian api langit dan bumi, "bertanggungjawab" untuk kesihatan penduduk rumah.
Tapak kuda yang betul
Gambaran seekor kuda, binatang yang suci bagi orang Rusia kuno, dikaitkan dengan simbolisme suria - ia adalah kereta surgawi, yang dikendalikan oleh Dazhbog, mempersonifikasikan matahari. Agar pemilik pondok tinggal lama, gambar ini diletakkan di atas bumbung.
Ayunan di halaman juga dihiasi dengan sosok kuda. Dalam lagu-lagu dan legenda Slavs, ayunan seorang gadis di ayunan dikaitkan dengan cintanya pada matahari dan kejayaan selanjutnya dalam perkahwinan. Dan ayunan bersama anak lelaki dan perempuan di ayunan dipandang sebagai harapan untuk kebahagiaan mereka.
Untuk menarik kebahagiaan, sandal dan pasu lama digantung di pagar, dan kasut kuda dipaku ke pintu pagar. Dipercayai bahwa tapal kuda itu menyerupai sebulan dan jimat, karena ditempa dari besi dalam api pemurnian.
Nenek moyang kita percaya bahawa jika anda meletakkan tapal kuda di cerobong, ia akan menghalang penyihir terbang ke rumah, dan jika anda memasangkannya ke tempat tidur, anda tidak akan mengalami mimpi buruk.
Tapak kuda juga digantung di pintu depan. Adat kuno ini bertahan hingga hari ini - namun, hari ini jimat seperti itu sering dijumpai tergantung dengan hujungnya ke bawah, sementara orang-orang Rusia kuno memiliki ujungnya. Lagipun, tapal kuda terbuka ke atas menangkap dan menjaga kebahagiaan, dan yang terbuka ke bawah tidak dapat menyimpannya dan merindukannya.
Penemuan arkeologi dari azimat Slavia kuno. Inilah yang dapat dijumpai di penempatan Vyatichi yang biasa. Tebing Sungai Vysa, Wilayah Kaluga. Perkampungan itu berulang kali dibakar dan musnah. Bahagian utama penemuan adalah dari zaman Vyatichi (abad XI-XIII). Di atas: butang, jubah Radimichsky untuk jubah, cincin temporal untuk seorang gadis, bulan, tali pinggang, serpihan cincin temporal, loket dan objek yang tidak diketahui tujuannya. Ia juga mempunyai kepala panah yang serupa dengan orang Polovtsian.
Sapu untuk brownie
Di dalam rumah, hampir semua barang rumah ditutup dengan hiasan pelindung: kompor, meja dapur, perkakas, dan alat kerja.
Pintu itu tidak hanya dianggap sebagai pintu masuk ke tempat kediaman - itu adalah sempadan antara dunia dalam dan luar. Selain kunci dan baut, itu seharusnya dijaga oleh salib ukiran, bundel jelatang yang terbaring di ambang pintu, serpihan sabit atau pisau yang tersangkut di celah-celah ambang atau jamb.
Ambang batas bagi orang Rusia adalah sempadan antara dunia orang hidup dan dunia orang mati (mereka biasa menguburkan abu nenek moyang mereka di bawahnya sehingga mereka dapat menjaga klan). Atas sebab ini, mustahil untuk menyapu sampah sehingga tidak menyapu seseorang dari keluarga. Ia juga mustahil untuk bercakap atau menghantar apa-apa melintasi ambang batas. Tetamu mesti bertemu di belakang ambang pintu dan dibenarkan masuk ke rumah di hadapannya.
Kompor sangat dihormati, dianggap sebagai perawat basah, ada api yang hidup, pelindung dan penjaga keluarga, perwujudan dewa Svarog. Oleh itu, dalam hiasan tungku terdapat tanda-tandanya - sebuah kotak (perapian keluarga) dan dua gelendong bersilang (simbol nyalaan). Kompor dijaga bersih, tidak mungkin menggunakan bahasa kotor di sebelahnya.
Ketika roti dipanggang di dalamnya, pintu dikunci sehingga orang lain tidak masuk - dipercayai bahawa ini akan menarik kemiskinan ke dalam rumah. Pembersihan rumah harus bermula dari pintu ke kompor, bukan sebaliknya. Kompor yang dipanaskan tidak boleh dibiarkan kosong - mereka meletakkan kayu bakar di dalamnya untuk mengeringkannya, atau memasukkan air ke dalamnya untuk memanaskan badan.
Orang Rusia kuno percaya bahawa kesejahteraan kediaman secara langsung bergantung pada sikap hormat terhadap pembantu rumah yang tinggal di bawah kompor. Baginya, sapu, kasut bast dan spatula roti digantung di sebelah ketuhar - supaya dia tahu bahawa rumah itu akan sentiasa bersih, kaya dan memuaskan.
Diagonal dari dapur, terdapat sudut merah (pokut), tempat terbaik di rumah, yang menghadap ke kepala katil. Ada meja dan sebahagian besar ritual yang berkaitan dengan kelahiran, perkahwinan atau pengebumian dilakukan.
Sebelum kedatangan agama Kristian, biasanya terdapat sebungkus telinga di sudut merah - simbol kemakmuran sehingga roti tidak dapat diterjemahkan di rumah. Beberapa biji dari tandan ini semestinya ditambahkan ke gandum, yang ditaburkan di ladang pada musim bunga.
Tuala dengan ayam jantan
Peranan pelindung khas diberikan pada sulaman, yang menghiasi sprei, tuala, taplak meja dan serbet. Tujuan utamanya adalah untuk melindungi dari kemalangan dan kerosakan.
Untuk membuat jimat seperti itu, para pengrajin kuno mengikuti banyak peraturan dan ritual. Sebagai contoh, tidak boleh ada simpul di bahagian belakang bahan, jika tidak, kerja jarum akan kehilangan daya ajaibnya.
Anda tidak boleh melakukan sulaman - jimat untuk diri sendiri - sama seperti anda tidak boleh meminta seseorang untuk membuatnya. Jimat akan memiliki kekuatan jika diciptakan oleh saudara-mara darah dan ditunjukkan dari hati yang suci.
Setiap elemen sulaman mempunyai makna tertentu. Pada asasnya, ketika membuatnya, simbol-simbol matahari digunakan (pelbagai salib, termasuk yang mempunyai antena yang diarahkan ke arah cahaya).
Tetapi tanda-tanda pokok (tulang herring) juga digunakan - simbol umur panjang, bintang - simbol akal, bunga - simbol keindahan, bulatan dan kotak - simbol kesuburan.
Corak itu seharusnya terdiri daripada kontur bulat tertutup - maka ia tidak akan membiarkan roh-roh jahat melewati dan akan berfungsi sebagai perlindungan yang nyata. Tidak perlu membuat beberapa sulaman pelindung dengan tujuan yang berbeza pada satu perkara - untuk masing-masing perlu memilih kanvas yang terpisah.
Tuala wanita memainkan peranan khas dalam kehidupan orang Rusia. Corak pada mereka mencerminkan acara keluarga atau kalendar. Pada hari cuti, roti dan garam dibawa keluar (garam berfungsi sebagai simbol matahari dan cinta, roti - bumi dan kesuburan, dan tuala itu sendiri - takdir manusia). Semasa pertunangan, pengantin lelaki dan perempuan mempelai tangan, membungkus mereka dengan tuala, agar keluarga masa depan akan makmur.
Bidan meletakkan bayi yang baru lahir di tuala baru yang disediakan khas. Simbol kehilangan digambarkan pada tuala pengebumian (rombus, serupa dengan simbol bumi, tetapi tidak dengan titik, tetapi kosong di dalamnya).
Sulaman pada pakaian
Tuala wanita setiap hari juga disulam dengan hiasan pelindung - biasanya dengan gambar ayam jantan, yang tangisannya mengusir roh jahat. Dan agar sulaman itu tidak kehilangan sifatnya yang ajaib, itu harus dilakukan dalam satu hari.
Semasa menyulam sulaman, keutamaan diberikan kepada warna benang merah. Walaupun kadang-kadang warna lain digunakan: bata, merah, poppy, currant, ceri (iaitu, hampir dengan merah). Lukisan itu sendiri sebelumnya tidak diterapkan pada bahan, tetapi hanya ukurannya yang digariskan dan lokasinya ditentukan.
Kunci dan loceng
Fungsi azimat juga dilakukan oleh banyak barang keperluan rumah - contohnya, tempat bersembunyi (peti untuk pakaian).
Dia diwarisi dari ibu kepada anak perempuan, dia semestinya dihiasi dengan ukiran pelindung. Itu berisi mahar gadis itu, yang dia sendiri harus menyulam: kemeja, tuala, selendang, sprei.
Perabot yang sangat penting adalah tempat tidur, juga ditutup dengan corak pelindung. Dia ditempatkan di tempat yang baik, yang ditentukan dengan bantuan kucing - tempat dia akan duduk. Anda tidak dapat tidur di atas katil dengan kaki ke pintu, dan kayu cacing dan bawang putih diletakkan di bawahnya sebagai perlindungan dari kekuatan jahat.
Jarum dan pin juga dijadikan jimat. Mereka dijahit ke dalam gaun pengantin dan dimasukkan ke dalam pakaian untuk melindungi dari roh-roh jahat - atau ke kerangka pintu untuk mencegah seorang penyihir memasuki rumah.
Kadang-kadang kunci lama digantung di dinding pondok - seolah-olah mengunci rumah, tidak membiarkan mantra jahat menembus. Kuncinya juga melambangkan kekayaan, membantu pemiliknya mencapai kemakmuran material. Salah satu azimat paling kuno juga digantung di dinding - loceng tanah liat, dering yang, menurut legenda, mengusir roh jahat dari rumah.
Di Rusia Kuno, mustahil untuk mencari sebuah pondok di mana tidak ada jimat. Ini adalah bahagian budaya yang berkaitan dengan tradisi pagan dan membantu memahami intipati rohani orang-orang Slavia Timur dengan lebih baik.
Platon VIKTOROV
