"Sejak zaman dahulu lagi, orang-orang takut kepada rakan-rakan mereka yang dikurniakan ilmu sihir … Ahli sihir atau ahli sihir adalah seseorang yang mengetahui kata-kata konspirasi yang dihargai dan yang tahu menggunakannya dalam latihan," tulis ahli cerita rakyat terkenal Rusia abad lalu S. Maksimov.
Kontemporari beliau, seorang lagi tokoh cerita rakyat Rusia abad kesembilan belas A. Afanasyev, memberikan komen berikut mengenai konsep "kata konspirasi":
“Kekuatan kata konspirasi tidak terbatas. Ia mengendalikan unsur-unsur, menyebabkan guruh, ribut, hujan … ia dapat menghasilkan tanaman dan tandus, memperbanyak kekayaan, membiakkan kawanan dan membasmi mereka dengan jangkitan wabah, memberi seseorang kebahagiaan, kesihatan, kejayaan dalam perdagangan dan mendedahkannya kepada penyakit. Ia dapat menjauhkan penyakit dari orang yang sakit dan mengirimkannya kepada orang yang sihat, menyalakan cinta di hati seorang gadis dan seorang pemuda atau menyejukkan semangat gairah bersama, membangkitkan rasa belas kasihan, kelembutan atau kepahitan dan kemarahan pada hakim dan ketua, memberi ketepatan senjata, menyembuhkan luka, menghentikan darah … Pendek kata untuk mengatakan, perkataan ini dapat membuat keajaiban, bergantung kepada kehendak penyihir ejaan pengaruh yang bermanfaat dan berbahaya dari seluruh sifat yang disucikan."
Doktor KS Uvarov dari Rostov-on-Don menceritakan pada musim panas 1999 sebuah kisah tentang bagaimana neneknya sendiri "menyihir ular".
- Saya ketika itu budak lelaki. Keluarga kami tinggal di sebuah kampung di padang rumput Kalmyk di selatan Rusia. Stepp hampir tidak berair. Tanah mereka terdiri hampir keseluruhan dari rawa garam. Angin kencang bertiup hampir sepanjang masa. Sayuran sukar didapati. Nah, ular terdapat di kawasan stepa dalam jumlah yang belum pernah terjadi sebelumnya! Di kampung kami, setiap keluarga, yang hidup sangat miskin, mempunyai ladang anak kecil. Kebun sayur, ayam, domba.
Untuk ayam selalu ada paddock yang terpisah, di mana mereka berkumpul sepanjang musim panas setiap tahun. Ini dilakukan untuk melindungi dari ular yang hidup di stepa. Paddock dikelilingi oleh pagar papan yang padat dan terkubur - tidak ada retakan.
Namun demikian, ular dengan kegigihan yang kuat memecah lubang di bawah pagar dan menembus mereka ke dalam karang, di mana ayam-ayam merumput di kampung kami. Di sana mereka menerkam ayam, membunuh mereka, lalu memakannya. Ular sangat menggemari ayam. Ular ini akan menjadi kutukan yang nyata bagi semua penduduk kampung, jika tidak untuk nenek saya. Dia tahu bagaimana "membuat ular."
Video promosi:
Dia memotong dahan panjang dan agak tebal dari semak, lebih kurang lurus. Saya membersihkannya dari ranting kecil dan daun. Kemudian dia memasukkan semua ayam ke dalam kandang ayam. Dia membuat bulatan kecil di tanah di dalam kandang ayam dengan cabang panjang itu. Dan dia memasukkan sebatang dahan dengan ketat ke tengah bulatan ini. Kemudian dia keluar dari pena, menutup pintu pagar di belakangnya dan memanggil saya kepadanya sekiranya saya dijumpai di tempat yang berdekatan.
Saya melihatnya dengan mata saya sendiri. Dan lebih daripada sekali! Nenek memindahkan najis ke pintu pagar, saya naik di atasnya dan melihat ke atas pintu tertutup ke kandang. Ular mulai merangkak keluar dari lubang ke permukaan bumi. Banyak ular. Kesemuanya, seolah-olah dihipnotis, merangkak ke arah dahan yang tersangkut di tanah di tengah bulatan yang ditarik oleh tangan nenek. Ular memanjat dahan ini, memutar cincin di atasnya menjadi tandan ular besar.
Ketika dahan itu ternyata semua terjalin dengan sebiji ular, nenek saya memanggil ayah saya. Dia memasukkan pena ayam dengan beg padat di tangannya. Dia meletakkan beg itu di atas dahan dengan ular, lalu membalikkannya dengan tongkat yang ditarik keluar dari tanah, dengan leher ke atas dan menggegarkan seluruh bola ular dari tongkat ke dalam beg. Ayah membawa karung itu ke suatu tempat ke halaman belakang rumah dan di sana dia membakar ular-ular itu, menyiramnya dengan minyak tanah, di dalam lubang yang disediakan terlebih dahulu untuk perkara seperti itu …
Dan nenek sedang melukis bulatan baru di tanah di pen dengan cabangnya. Bagaimanapun, tidak semua ular sempat merangkak keluar dari lubang mereka, banyak dari mereka masih merangkak di suatu tempat di bawah tanah. Kesemuanya bersama-sama masih tidak boleh dipasang pada tongkat yang Nenek melekat di tengah bulatan di tanah.
Nenek itu kembali memasukkan dahan yang sama ke tengah bulatan baru. Dan ular-ular baru segera melekat padanya dengan bola pengaduk. Kemudian ayah saya muncul semula dengan beg di tangannya. Oleh itu, ia diulang beberapa kali berturut-turut, sehingga semua ular yang menetap di liang bawah tanah mereka di bawah kandang ayam dan, kemungkinan besar, di sekitarnya, tidak berlebihan.
Nenek saya sangat terkenal di kampung kami. Sebaik sahaja musim bunga tiba dan tiba masanya untuk memacu ayam dan ayam ke kandang mereka, semua penduduk kampung berpaling kepada nenek saya untuk meminta pertolongan. Dan dia tidak menolak sesiapa pun. Oleh itu, ayam yang tinggal di kampung itu tetap selamat dan selamat untuk semua penduduknya.
Untuk semua pertanyaan saya tentang bagaimana dia berjaya "menyemburkan ular", nenek saya menjawab dengan diam, mengerutkan kening dan mengetap bibirnya dengan marah …
Dan mesej ini dirakam di Siberia oleh seorang tokoh cerita rakyat kontemporari V. Zinoviev, yang kini meninggal dunia. Rakaman dibuat pada tahun 1969. Seorang lelaki tua G. V. Peshkov dari bandar Nerchinsk, wilayah Chita, memberitahu:
Itu semasa Perang Saudara. Di satu kampung saya, orang asing, berpaut pada datuk. Dan dia memerintahkan saya:
- Anda akan pergi ke memotong dengan saya untuk memotong rumput kering.
- Baiklah. Mari pergi.
Orang-orang di kampung masih tinggal bersendirian ketika itu. Belum ada ladang kolektif. Lelaki tua ini mempunyai dua ekor kuda. Dia membawa saya ke satu tempat yang benar-benar bencana. Mereka mempunyai jurang besar di sana. Tidak ada yang pergi ke sana. Orang takut. Terdapat banyak ular di sana. Dan saya tidak tahu mengenainya. Kita sudah sampai. Kami berhenti dan mari kita memotong. Dan mereka memotong dengan tangan mereka, dengan kepang bengkok-Lithuania.
Saya mula memotong, saya melihat, dan di sana ular itu merangkak. Saya melihat seekor ular lain merangkak ke tempat lain. Dan yang lain juga ada ular. Ular di mana-mana! Saya hanya merasa ngeri!
Saya memberitahu datuk saya:
- Bagaimana keadaannya? Beberapa ular di sekitar. Mustahil untuk memotong.
"Tidak ada," katanya kembali. "Jangan sentuh mereka, jangan memotongnya. Di mana sabit memukul ular secara tidak sengaja, maka orang bodoh dengannya. Biarkan ia tidak berlalu. Seperti ini.
Pada waktu petang, saya dan datuk saya membuat gerai, makan malam. Kemudian saya tidur di atas kereta, dan bukan di gerai. Saya takut ular ini akan memakan saya. Mereka merangkak betul-betul!
Datuk berkata:
- Jangan berbaring, bodoh, di kereta. Tidak satu pun dari mereka akan menyentuh anda.
Dia memujuk saya. Saya berbaring di sebelahnya di bilik. Saya tidur, tetapi saya tidak boleh tidur. Saya berpusing … Tiba-tiba saya merasakan seekor ular merangkak ke atas saya dan menggigit kaki saya. Untuk ibu jari. Saya melompat dan menjerit seperti barang yang gagah.
Dan datuk saya berkata kepada saya:
- Tidak ada, tidak ada! Tenang, tenang!
Sudah gelap, tidak ada yang kelihatan. Saya merasakan bahawa datuk saya merasakan jari saya yang digigit, mengesannya melintang dengan jarinya, mengerutkannya.
- Tidak apa-apa, - katanya. - Anggaplah seolah-olah seekor nyamuk menggigit anda …
Kaki saya berhenti sakit, tetapi saya takut tidur. Hampir tidak tertidur malam itu, menunggu pagi. Saya tidak boleh tertidur. Saya takut itu sahaja.
Lelaki tua itu bangun pada waktu pagi dan berkata:
- Nyalakan api.
Dan di sana, di lereng, semak kecil tumbuh. Kakek mengambil pisau, masuk ke dalam semak ini, memotong ranting aspen nipis, tetapi yang panjang. Dia mengasah hujungnya dengan pisau. Oleh itu, dia pergi ke tempat yang telah kita potong semuanya. Pertama, dia menarik bulatan di tanah dengan ranting aspen, dan kemudian memasukkan ranting ini ke tengah bulatan.
Saya bertanya kepadanya:
- Apa yang kamu buat, datuk?
- Baiklah, - bergumam, - tunggu. Anda akan melihat sendiri apa yang akan berlaku.
Oleh itu, saya melihat, ular berguling dari arah yang berlainan, seolah-olah semacam penyerakan. Semua orang bergerak ke arah tongkat ini dari semua pihak! Hanya rumput yang berkeroncong! Saya merasa ngeri melihat ini. Saya tidak ingat bagaimana saya menaiki troli. Dengan ketakutan dia naik ke atasnya. Dan datuk saya, saya melihat, memotong ranting, nipis, nipis. Dan dia berdiri dengan ranting ini di tangannya. Menunggu. Nah, dan ular itu menggigit saya dan, oleh itu, bersalah, berada di belakang semua ular itu. Yang terakhir merangkak.
Datuk memerintahkannya:
- Datang, datang. Adakah anda takut?
Kemudian dia melakukan sesuatu yang tidak dapat difahami. Dan semua ular itu segera tersebar, merangkak ke arah yang berbeza. Dan yang ini - yang bersalah - kekal. Kakek menghampirinya dan mula memukulnya dengan ranting. Dia, saya lihat, semuanya berpusing seperti roda, melompat ke atas, dan tidak lari dari datuknya ke mana sahaja. Dia mencambuknya dengan ranting, mencambuknya.
"Baiklah," katanya kepada saya, "oke! Mari pergi sekarang untuk minum teh.
Kami datang ke api untuk minum teh. Dan saya melihat dari kejauhan, ular itu bersalah, semuanya berputar di tanah berhampiran ranting yang tersangkut oleh datuk saya. Datuk segera mengambil rantingnya lagi dan pergi ke ular itu. Dan sekali lagi mari kita cambuk, cambuk … Kemudian dia kembali, kami minum teh dan pergi untuk memotong lagi. Dipotong sebelum makan tengah hari. Kami kembali, duduk untuk makan malam, dan dia merangkak di dekat ranting itu yang tersangkut di tanah.
Di sini saya benar-benar ketakutan! Saya rasa ular ini akan memakan saya di sini juga! Oleh itu, saya, tanpa menghabiskan makan tengah hari hingga akhir, melarikan diri dari sana.
Teriak kepada lelaki tua itu:
- Saya akan pergi, datuk! Saya tidak akan memotong di sini lagi!
Jadi saya lari darinya, dari orang tua ini. Inilah kisahnya."
Dalam kedua-dua contoh "mantera ular" terdapat ciri-ciri umum yang menyerang diri mereka sendiri. Baik dalam kes pertama dan kedua, jenis teknologi sihir yang sama digunakan: ranting dipotong dari semak, dengan mana "lingkaran sihir" digariskan di tanah, maka ranting yang sama tersangkut ke tengah bulatan. Dalam kes ini, tidak ada "kata-kata konspirasi" khusus yang diucapkan. Dan kemudian berlaku seperti kisah dongeng.
Mematuhi perintah itu, tidak jelas bagaimana yang diberikan oleh tukang sihir atau penyihir itu, ular-ular itu mula meluncur dari semua sisi ke "lingkaran sihir" dengan ranting melekat di tengahnya.
Nah, kisah tentang ular "bersalah" yang menggigit kaki lelaki dan kemudian secara peribadi menerima cambuk dari datuk sihir untuk perbuatannya, secara amnya mendapati dirinya berada di ambang fantasi yang hampir lengkap. Di sini kenyataannya diperhatikan bukan mengenai interaksi ahli sihir dengan ular pada umumnya, tetapi interaksi dengan ular yang sangat spesifik, yang sendiri muncul pada prosedur hukumannya!
Perincian sampingan yang menarik, yang mungkin tidak diperhatikan oleh setiap pembaca. Di tengah malam, ketika ular itu menggigit orang yang berada di jari kaki, datuk sihir itu merasakan jari yang digigit, mengesannya melintang dengan jari telunjuknya sendiri, menekannya dan …
Ahli sihir dan ahli sihir dapat memanipulasi kekuatan dengan mudah, tentang sifat yang hanya dapat kita berspekulasi!
