Arkeologi Cina berumur kurang dari seratus tahun. Mungkin ini menjelaskan banyaknya sensasi arkeologi dari Kerajaan Tengah: belum semuanya digali di sana.
Baru-baru ini, pada tahun 2011, sebuah nekropolis kuno ditemui berhampiran bandar Nanchang di tenggara China. Penemuan seperti ini di suatu tempat di Eropah adalah peristiwa abad ini, tetapi bagi China ia hanyalah "salah satu daripada 10 penemuan arkeologi yang luar biasa pada awal abad ke-21." Tetapi tidak lama kemudian, peringkat penemuan itu akan meningkat menjadi "pembuatan zaman".
Bayangkan skala: nekropolis Haihunhou terdiri dari lapan kubur dan pengebumian kenderaan yang terpisah (lima kereta, masing-masing ditarik oleh empat kuda). Kawasan nekropolis adalah 40 ribu meter persegi. meter. Selama lima tahun penggalian, kira-kira 20 ribu artifak telah dijumpai, termasuk satu pusat emas dan tan syiling gangsa, jongkong emas dalam bentuk kuku kuda, perhiasan batu giok, alat muzik, alat penyulingan tertua di China untuk menghasilkan alkohol, perpustakaan dan arkib dokumen untuk 5,000 buluh tablet … Senarai ini masih belum lengkap, selain itu, ketika penggalian berlangsung, ahli arkeologi menambah ratusan kedudukan baru setiap tahun.
Pembersihan jongkong emas berbentuk kuku kuda yang terdapat di makam Haihunhou
Foto: Xinhua
Ahli arkeologi dengan mudah menentukan bahawa pengebumian itu termasuk dalam era Dinasti Han Barat (206 SM - 9 M), dan memusatkan usaha mereka di makam utama nekropolis Haihunhou. Tebakan mengenai identiti pemiliknya disahkan sepenuhnya pada tahun 2015, ketika meterai peribadi si mati ditemui. Haihunhou bukan nama daerah, itu adalah rujukan langsung kepada orang tertentu: hou (putera) dari ladang Haihun, yang lebih dikenali sebagai Kaisar Liu He.
Liu Dia adalah orang yang sangat menarik: tidak ada sebelum dan sesudah ada orang di Empayar Surgawi yang berjaya berturut-turut mengunjungi raja, maharaja dan seorang putera biasa (dalam teks berbahasa Inggeris judul "marquis" digunakan, peringkat antara duke dan kiraan).
Video promosi:
Liu Dia menjadi maharaja pada tahun 74 SM, tetapi tidak tinggal di takhta - dia digulingkan setelah hanya 27 hari kerana kesalahan. Tidak sampai sebulan, dia berjaya melakukan 1,127 kesalahan kritikal, semuanya tersenarai dalam senarai panjang tuduhan terhadap Liu He. Leitmotif adalah "mengatur perayaan dan merrymaking selama tempoh berkabung" untuk mendiang maharaja dan "mensia-siakan perbendaharaan negara."
Orang-orang sezaman menganggap bahawa kehilangan gelaran kekaisaran dan penurunan status menjadi hukuman yang cukup untuk pemuda itu. Pertama, Liu He dikembalikan ke tanah airnya di Changyi, dan sepuluh tahun kemudian maharaja baru bahkan menganugerahkan kepada Liu He gelaran hou dari harta tanah Haihun. Dilihat dari harta karun di nekropolis Haihunhou, "maharaja yang telah bersara" terus hidup sepenuhnya. Dia kurang berminat untuk berkuasa daripada kesenangan duniawi - berpesta dengan rakan, wanita, berburu dan hiburan bangsawan lain. Mungkin mereka membunuhnya: Liu Dia mati cukup muda, pada usia 33 tahun.
Tentunya orang Cina kuno, tentu saja, mendengar tentang Konfusius, tetapi, seperti yang mereka katakan, "tidak membaca". Fakta bahawa ucapan Konfusius terdapat di perpustakaan akhirat maharaja yang digulingkan kerana tidak senonoh memiliki ironi tertentu - dan makna sejarah yang mendalam.
Confucius (551 - 479 SM) dianggap sebagai pencipta imej warganegara Surgawi yang ideal - sederhana, adil, tidak berminat, berperikemanusiaan, dengan rasa tanggungjawab yang tinggi terhadap masyarakat. "Orang yang mulia memikirkan tugas, orang yang rendah mementingkan keuntungan," kata Confucius.
Kepentingan rakyat dinyatakan sebagai matlamat pengurusan tertinggi. Pengasas bersama Konfusianisme, Mencius, bahkan membuktikan hak orang untuk memberontak terhadap pemerintah yang jahat. Seorang martabat yang benar-benar mulia, menurut Confucius, seharusnya menjadi guru rakyat, tugas langsungnya adalah untuk mendidik rakyat, termasuk dengan teladan peribadi. Yang berdaulat tidak terkecuali. Dalam Confucius, konsep "suami mulia" (orang yang sempurna, berperikemanusiaan), "berdaulat" dan "penguasa" sering bertepatan.
Pemasangan dengan Confucius “Q Confucius No. 2 oleh artis Cina kontemporari Zhang Huan
Foto dari laman web lazerhorse.org
Liu He tidak sesuai dengan satu barang, yang mana ia telah dibayar. Namun, dia membawa ucapan Konfusius bersamanya ke kubur (atau mereka dimasukkan ke sana oleh pihak penyelenggara pengebumian) sebagai bacaan wajib bagi seorang wakil bangsawan zamannya. Penemuan ini sekali lagi mengesahkan data sejarah yang ada: Konfusianisme mulai tersebar di masyarakat tinggi China semasa pemerintahan dinasti Han, yang menjadi milik Liu Dia.
Sebelumnya, di bawah maharaja Qin Shi Huang yang pertama, penganut Konfusianisme mengalami penindasan yang dahsyat - pandangan pemerintah diktator agung dan pengikut bijak besar berbeza. Kaisar dinasti Han ternyata berpandangan jauh: mereka mengubah ajaran Confucius untuk keuntungan mereka, dan akhirnya Konfusianisme membentuk dasar kenegaraan Cina.
Untuk memahami konteks sejarah, perlu ditambahkan bahawa pada abad ke-1 SM, ketika Liu Dia hidup dan mati, Konfusianisme belum terbentuk menjadi ideologi satu negara dengan teks kanonik. Ini berlaku satu abad kemudian. Oleh sebab itulah, kata-kata Confucius yang terdapat di makam Liu He sangat bernilai: mereka adalah salah satu daripada tiga versi awal warisan terbesar Confucius, Lun Yu, yang dikenali di Barat sebagai Analect.
Tablet buluh dengan serpihan ucapan Confucius dari nekropolis Haihunhou
Foto: Berita CTV
"Lun Yu" atau, dalam terjemahan Rusia, "Percakapan dan Penghakiman" adalah kumpulan petikan, pernyataan lisan, legenda dan perbuatan Confucius, yang disusun oleh pengikutnya. Confucius sendiri tidak menulis apa-apa: "Saya tidak membuat, tetapi saya hanya mengulangi apa yang telah saya pelajari," katanya. Tuan Kun menganggap dirinya sebagai orang tengah, tidak mencipta sesuatu yang baru, tetapi hanya menyampaikan kepada sezamannya ajaran-ajaran tentang orang-orang bijak kuno dan buah-buah dari komunikasi dengan dunia roh.
Penyusunan Lunyu bermula setelah kematian Confucius dan memakan masa hampir 50 tahun. Selama dua milenium terakhir, buku ini telah menjadi buku yang paling banyak dibaca dan dihormati di Empayar Celestial, seorang yang berpendidikan wajib belajar Lun Yu dengan hati.
"Lun Yu" diciptakan oleh para pelajar dan pengikut Confucius pada era Negara-negara Berperang (475 - 221 SM). Di bawah maharaja pertama Qin Shi Huang, ucapan-ucapan yang dicatat, bersama dengan orang-orang yang menyebarkannya, mengalami masa yang mengerikan "membakar buku dan menguburkan para ahli kitab." Pada awal penyebaran Konfusianisme semasa dinasti Han, dua versi "Lunyu" diketahui, pada abad ke-2 SM. sepertiga muncul. Perbezaan utama antara mereka adalah bilangan hieroglif dan bab.
Dua versi tertua diberi nama "Ucapan Kerajaan Lu" (Lu Lun, 20 bab) dan "Ucapan Kerajaan Qi" (Qi Lun, 22 bab). Versi ketiga, "Ucapan kuno" (Gu lun), menurut legenda yang terdapat di dinding rumah Confucius dan, mungkin, adalah yang paling awal dari semuanya. Terdiri daripada 21 bab.
Masih belum diketahui yang mana antara tiga versi kuno yang menjadi asas edisi rasmi (kanonik). Versi moden Lunyu terdiri daripada 20 bab.
Manakah dari tiga versi yang terdapat di makam "maharaja yang gagal" Liu He? Ahli arkeologi sedikit ragu bahawa ini adalah yang terbesar - versi Qi Lun, menurut media China.
Qi Lun yang asli hilang kira-kira 1800 tahun yang lalu. Sekiranya disahkan bahawa pembahagian teks menjadi bab sesuai dengan versi Qi yang disimpan dalam salinan kemudian, itu akan menjadi penemuan yang benar-benar zaman untuk sains China dan dunia.
Profesor Xin Lixiang, ketua penggalian nekropolis Haihunhou, membincangkan penemuan itu dengan berhati-hati. Menurutnya, penyelidikan tambahan menggunakan teknologi moden diperlukan untuk pengesahan akhir.
Lebih daripada 5,000 tablet buluh dengan hieroglif ditemui di kubur Liu He. Kata-kata Confucius tidak langsung terungkap, mereka tersesat antara laporan pegawai, risalah perubatan dan rekod pertanian. Xin Li Xiang menjelaskan bahawa para saintis telah menyelesaikan analisis tablet dan kini terlibat dalam pemuliharaan, yang akan diselesaikan pada akhir tahun ini.
Masalah utama adalah bahawa pada zaman kuno makam itu dibanjiri, dan semua bahan organik yang terdapat di pengebumian (termasuk sisa-sisa Liu He) mempunyai jejak pembusukan. Papan buluh tidak terkecuali. Setelah selesai pemuliharaan, para pakar akan mengkaji catatan berharga dengan pengimbasan inframerah: teknologi moden akan membantu mengenal pasti watak yang tidak dapat dibaca dan menguraikan serpihan yang tinggal seakurat mungkin untuk analisis teks yang lengkap.
Anehnya, ini bukan artifak pertama yang berkaitan dengan Konfusius dari makam Liu He yang "jahat". Pada bulan November 2015, ahli arkeologi mengumumkan penemuan yang luar biasa: potret tertua dari Confucius, yang dibuat di layar pernis, ditemui di ruang perkuburan.
Tiga potret dapat dibedakan di layar, keterangan berisi nama-nama Confucius, ayahnya Shulian He dan salah seorang pelajar kegemarannya, Yan Hui. Nama-nama itu secara langsung menunjukkan bahawa salah satu daripada tiga lelaki yang digambarkan adalah Confucius sendiri,”kata salah seorang pemimpin penggalian.
Skrinnya dipulihkan sebahagiannya, tetapi artifaknya sangat berharga, dan lapisan dan bahan layar yang rapuh sangat rapuh sehingga potret uniknya belum ditunjukkan kepada masyarakat umum dan tidak mungkin ia akan berpartisipasi dalam pameran yang dikhaskan untuk nekropolis Haihunhou.
Keadaan kotak pernis (bukan skrin) yang terdapat di kubur Liu He
Foto: Xinhua
Apa yang akan Tuan Kun katakan ketika dia mengetahui bahawa artifak terbesar yang berkaitan dengannya berasal dari makam maharaja yang paling tidak layak dari Empayar Surgawi?
Mungkin dia akan menyebut dirinya sendiri: “Setelah bertemu dengan orang yang layak, berusaha untuk menyamai dia; apabila anda bertemu dengan orang yang tidak layak, lihatlah di dalam diri anda (Lunyu, 4:17).
Maria Myasnikova
