Ikon Rusia, lukisan dinding, lukisan bertema alkitabiah adalah salah satu keajaiban artistik tamadun Eropah.
Menjawab pertanyaan Goethe mengenai asal usul lukisan ikon Rusia, Karamzin berpendapat bahawa itu adalah produk dari "Byzantine, yang memasuki Rusia bersama dengan kepercayaan Kristiani di bawah Vladimir. Pelukis Yunani adalah guru kami. " Tetapi Byzantineisme tidak lama lagi meleleh dalam celah-celah kerohanian Rusia. Raksasa semangat manusia dan ahli sihir seperti Alimpiy, Andrei Rublev, Dionisy, Guriy Nikitin dibesarkan di Rusia. Lukisan petani oleh penguasa Palekh menjadi semacam gabungan banyak sekolah dan penemuan ikonografer Rusia yang hebat.
Palekh - "desa-akademi" yang terkenal 300 kilometer di timur laut Moscow. Di sini selama berabad-abad, bakat dari orang-orang telah mencipta sekolah lukisan ikon dan lukisan dinding yang asli. Miniatur lakuer oleh seniman Palekh mengenai motif rakyat dan sastera: tong, tong, piring, kerongsang, yang muncul sudah di zaman Soviet, terkenal di seluruh dunia. Mereka adalah warisan artistik lukisan rohani kuno Rusia yang diubah suai.
Sambutan ulang tahun ke-1000 agama Kristian di Rusia secara drastik mengubah vektor kesedaran masyarakat. Kembalinya para seniman Palekh ke Injil bukan sekadar tanda masa baru. Bengkel kreatif "Paleshane", di mana para seniman muda telah bersatu di sekitar tuan terkenal B. Kukuliev, bergantung pada pencariannya sekarang mengenai pengalaman pelukis, datuk dan datuk mereka, pada pengalaman seni dunia. Ini adalah kelahiran kedua dari prinsip agama dalam seni rakyat Palekh. Setelah bermula dengan penciptaan ikon, generasi seniman Palekh kembali ke lukisan ikon selama berabad-abad. Banyak seniman terkenal tertarik pada subjek alkitabiah. Pelukis dan pengukir Jerman yang hebat A. Durer dan G. Holbein (junior), orang Perancis yang terkenal G. Dore dan orang Belanda yang terkenal - penerbit dan pengukir - N. Piscator pada masa yang berbeza dan dengan cara mereka sendiri menggambarkan Alkitab - Perjanjian Lama dan Baru.
Edisi moden teks alkitabiah, sebagai tafsirannya, menggunakan senjata grafik asing ini. Untuk pertama kalinya, "Paleshans" membuat percubaan bebas dalam ilustrasi warna domestik untuk Injil, memahami dan meneruskan tradisi lukisan ikon kuno Rusia.
Dari perayaan Pembaptisan Tuhan hingga Maslenitsa yang luas - selama hampir dua bulan di Biara Novodevichy kuno sebuah pameran "Injil dalam Warna Palekh" berjaya. Penganjurnya - Persatuan Seluruh Rusia untuk Hubungan Budaya dan Kemanusiaan Antarabangsa, Patriarkat Moscow, Muzium Sejarah Negeri - nampaknya menguji kesan karya luar biasa ini kepada khalayak ramai.
Artis Palestin diilhamkan oleh markah tinggi. Tetapi saya juga harus banyak bekerja. Para hierarki Gereja Ortodoks Rusia dan para sarjana-teologi menyatakan komen dan nasihat mereka yang baik hati. Kerja sekarang sudah selesai. Dan yang akan datang adalah edisi seni yang tidak biasa: "Injil dalam Warna Palekh".
Video promosi:
Injil dalam Warna Palekh
Dengan nama ini pada bulan Februari - Mac 1994 di Moscow, di Biara Novo-Devichy, diadakan pameran bengkel kreatif "Paleshane".
Diilhamkan oleh tugas besar - untuk menggambarkan kehidupan Yesus Kristus dengan penuh warna - sekumpulan seniman muda (Nikolai Borisovich Kukuliev, Sergey Yakovlevich Adeyanov, Vasily Semyonovich Makashov, Vladimir Avenarovich Bushkov, Sergey Grigorievich Velikanov) di bawah pimpinan karya terkenal mereka, Boris Nikol satu nafas.
Peristiwa ini, dari sudut pandang saya, sangat luar biasa dan sungguh indah, sayangnya, peristiwa itu berlalu tanpa banyak suara dan tidak menjadi perhatian orang ramai. Tetapi setiap orang yang melihat ilustrasi asli Alkitab mengubah ekspresi mereka, mata mereka mulai bersinar dengan kekaguman, kegembiraan dan kebaikan. Saya mahu sebanyak mungkin orang belajar mengenai eksposisi yang tidak biasa.
Ikon Palekh - Perjamuan Terakhir
Eksklusif pameran terletak pada kenyataan bahawa ini adalah ilustrasi pertama Injil, yang dibuat oleh para seniman Palekh. Tidak menghairankan bahawa pada akhir abad ke-20, para seniman muda kembali ke tema alkitabiah, memberikan ilustrasi dalam tradisi sekolah lukisan ikon kuno dari datuk dan nenek moyang mereka.
Dan pameran itu luar biasa kerana ilustrasi Alkitab yang dipersembahkan dibuat dengan seni tertinggi, mengagumi keparahan dan kehalusan gambar, kecerahan dan kemurnian warna. Yang paling penting, pemahaman mendalam tentang para seniman mengenai intipati Kitab Suci, yang mereka cuba sampaikan dengan hati-hati kepada kita, sangat mengganggu.
Apabila anda melihat keindahan ilustrasi yang ditulis dengan teliti, anda memahami bahawa hanya seniman Palekh dengan tradisi lukisan ikon mereka yang berabad-abad yang digabungkan dengan cara asli, ekspresif melukis miniatur lakuer dengan tema cerita rakyat Rusia, epik, dan cerita yang dapat membuatnya.
Lukisan ikon Palekh mempunyai teknik yang sangat tinggi dan sangat lama. Kesempurnaannya, tekniknya yang canggih, "kualiti yang baik" dan keindahannya yang unik telah dipelihara oleh banyak generasi pelukis ikon.
Palekh lebih jauh dari Kholui dan Mstera, dari jalan utama dan Klyazma yang dapat dilalui. Selalunya sukar untuk sampai ke sini dengan jalan negara tempatan. Palekh tidak hidup dalam keadaan terasing. Mempunyai tradisi sendiri, cara hidupnya sendiri, dia menjalani kehidupan yang istimewa, mencipta gaya tersendiri dan mempunyai nasibnya sendiri, tidak seperti nasib kampung-kampung lukisan ikon jiran di tanah Vladimir-Suzdal.
Berdasarkan dokumen, diketahui bahawa lukisan ikon di Palekh sudah ada pada awal abad ke-17, sementara penempatan itu muncul di sini jauh lebih awal dan, mungkin, pekerjaan melukis ikon juga sampai abad ke-17. Dalam dokumen kuno, Palekh disebut sebagai salah satu pusat kraf lukisan ikon di seluruh tanah Vladimir-Suzdal.
Ikon Palekh - Penyaliban
Seperti kampung-kampung lain, Palekh mempunyai keunikannya yang dikembangkan secara historis, yang sebahagian besarnya menentukan keaslian lukisan ikon Palekh.
Sejak sekian lama, kerajinan melukis ikon di Palekh oleh sifat produksi dikaitkan dengan persekitaran petani. Pelukis ikon Palekh memperdagangkan produk mereka untuk dihantar "melalui pasar dan menenggelamkan kampung untuk menukar telur dan bawang." Kemungkinan besar, ikon ini murah dan bertujuan untuk kehidupan para petani. Tetapi seiring dengan ini, Palekh mempunyai hubungan langsung dan langsung dengan seni Rusia kuno, yang berasal dari tradisi tinggi dari pelbagai sekolahnya dan berjalan dengan sendirinya.
Secara beransur-ansur, Palekh mendapat kemasyhuran sebagai pusat lukisan ikon yang diakui dan memasuki lingkaran "sarang" asli dari tanah Vladimir-Suzdal.
Berulang kali pelukis ikon Palekh dipanggil ke bengkel melukis ikon tsar di Moscow dan kota-kota lain untuk membuat ikon buatan sendiri.
Tinggal jauh dari kediaman mereka untuk waktu yang lama, rakyat Palestin berpeluang berkenalan dengan ikon Novgorod, tsar Moscow dan surat-surat Stroganov. Jadi selama 50-60 tahun, sejenis gaya Palekh dibentuk, yang menjadikan tekniknya sempurna.
Itu adalah warisan seni miniatur, seni yang berharga, kemewahan perhiasan dan "kesibukan" yang memikat rasa halus para boyar istana yang diketuai oleh Stroganovs. Pedagang dan perindustrian kaya Stroganov mengumpulkan ikon dari generasi ke generasi dan memerintahkannya mengikut citarasa mereka. Kediaman utama mereka adalah di Solvychegodsk. Di sana, pada akhir abad ke-16 - awal abad ke-17. mereka menganjurkan bengkel melukis ikon mereka sendiri. Moscow menugaskan ikon dan ikon yang dibuat dalam bengkel Stroganov di Solvychegodsk disatukan dengan nama umum "surat Stroganov".
Ikon surat seperti itu dieksekusi dengan ketepatan miniatur dan tulisan yang teliti dari semua perincian. Ikon itu sendiri bersaiz kecil, menonjolkan kecerahan warnanya dan emas yang banyak. Ikon "surat Stroganov" dianggap sebagai karya seni yang sangat berharga.
Ikon Palekh - Kebangkitan anak perempuan Joir
Pada abad ke-18. Lukisan ikon Palekh meneruskan garis lukisan Rusia Lama, yang paling jelas ditunjukkan dalam seni kota-kota di wilayah Volga: Yaroslavl, Rostov the Great dan Kostroma. Gaya Palekh telah menyerap puisi yang luar biasa dan hiasan indah dari ikon "Stroganov", kemegahan emas "surat kerajaan", keceriaan, hiasan yang indah dan semangat bebas lukisan dinding dan ikon wilayah Volga.
Walaupun perlu mematuhi peraturan kanon yang ketat dan tidak berubah dalam penggambaran gambar ikon, yang disahkan oleh gereja, banyak elemen dan perincian ikon berubah bergantung pada tempat di mana ikon itu dilukis dan pada waktu penciptaannya. Cara menggambarkan wajah dan tokoh, pemandangan dan perinciannya berubah. Sepanjang abad ke-19 dan awal abad ke-20. gaya Palekh telah bertambah baik, ia lebih grafik dan plastik.
Pada separuh kedua abad XIX. pengeluaran ikon mula tertumpu pada perusahaan besar. Bengkel Safonov menonjol terutamanya. Di tangan Safonov hampir separuh daripada keseluruhan perniagaan ikon di Palekh. Lebih daripada 200 pelukis ikon tinggal bersamanya di tempat kerja. Tuan Paleshi membuat pelbagai ikon dalam pelbagai gaya seni Rusia kuno. Ikon dicat murah dengan pesanan khas. Mereka diangkut ke tempat paling terpencil di Rusia tsar. Safonov juga menerima kontrak besar untuk melukis kuil.
Ikon Palekh - Mencuci kaki
Semua pengalaman kompleks membuat dan melukis ikon di Palekh didasarkan pada tradisi kuno yang diturunkan dari generasi ke generasi. Tetapi ada revolusi, perang saudara. Propaganda anti-agama aktif bermula, gereja ditutup dan dihancurkan. Golongan Bolshevik menganiaya agama.
Persoalan timbul mengenai kewujudan bengkel melukis ikon Palekh. Betul ke dekat? Untuk mengganggu garis sejarah seni yang paling jarang berlaku?
Tetapi seniman Palekh yang berbakat dengan sekolah besar di belakang mereka mempunyai kekuatan dan tenaga untuk membina semula produksi seni.
Miniatur Palekh yang terkenal di seluruh dunia dengan motif rakyat dan sastera muncul pada tahun 1923, ketika artel "Lukisan Rusia Lama" diatur di sana. Walaupun para tuan Palekh meminjam teknik membuat papier-mâché dari Fedoskino artel, kraf pernis tertua, para seniman Palekh mempertahankan teknik melukis dengan cat telur dan gaya seni lukisan ikon.
Lebih-lebih lagi, arah baru dalam pekerjaan mereka melintasi sempadan Tanah Air dan mencapai tahap dunia. Kotak palekh, miniatur, lukisan lukisan Palekh yang luar biasa kini terkenal di seluruh dunia. Mereka menerima hadiah tertinggi di Pameran, Pameran dan Pertandingan Dunia. Nampaknya Palekh mendapati dirinya kembali, memilih arah utama aktiviti kreatifnya. Tetapi kehidupan nyata sekali lagi mengganggu nasibnya, seperti yang kita yakin sekarang.
Pertumbuhan keperluan rohani masyarakat, pengakuan negara terhadap gereja dan kepentingannya dalam pendidikan sekali lagi menjadikan seniman terkenal menjadi lukisan ikon.
Ikon Palekh
Proses ini, sebagaimana adanya, dari kelahiran semula seni kuno Palekh, kita amati hari ini.
Sejarah Palekh yang disebutkan mungkin diperlukan untuk membayangkan dengan lebih jelas asal usul dan tradisi apa yang membentuk kreativiti rakyat Palestin moden, yang secara harfiah memutuskan untuk mengaku dalam tema alkitabiah - dan dengan begitu cemerlang mencapainya dalam ilustrasi warna Injil.
Semasa saya berjumpa dengan artis V. S. Makashov di pameran itu, saya bertanya: kepada siapa, kapan dan mengapa idea yang begitu hebat itu muncul? Dia hanya menjawab bahawa idea itu datang dari masa ke masa. Ya, masa kita sekarang. Dan kerana ada keperluan mendesak untuk kebangkitan rohani orang-orang, yang mana para seniman berusaha untuk memberikan sumbangan mereka sendiri, dan kerana pada masa itu menjadi mungkin untuk menerapkan ide lama mereka. Sebelum ini, mereka tidak dapat melakukan ini. Oleh itu, saya ingin mengesahkan kepada orang-orang bahawa seni rakyat yang hebat masih ada, seperti yang berlaku, walaupun terdapat kekacauan dan kekeliruan kewujudan kita, dan budaya Rusia Paleshan dapat mengesahkannya dengan menghidupkan semula tradisi hebat lukisan ikon Palekh.
Ikon Palekh - Perjamuan Terakhir (perincian)
Vasily Semyonovich tahu bahawa artis Jerman dan Belanda yang terkenal menulis mengenai subjek alkitabiah, tetapi dia sangat menyukai ilustrasi kepada Injil pelukis Perancis yang terkenal G. Dore. Tetapi ia dibuat, seperti yang dikatakannya, "dalam semangat Jerman atau Perancis," dan bagi orang-orang Ortodoks Rusia, perlu dibuat sendiri, dalam tradisi lukisan ikon Rusia yang hebat. Entah bagaimana memalukan, tambahnya, bahawa dengan kemuliaan ikon Rusia di seluruh dunia, tidak ada usaha untuk membuat ilustrasi Rusia untuk Perjanjian Baru. Sebagai tambahan, ada keinginan besar untuk menolong orang memahami Injil secara kiasan dengan gambaran hidup Yesus Kristus yang berwarna-warni. Persepsi visual tidak hanya menerangkan teks buku terbesar umat manusia, tetapi lebih kuat mempengaruhi dan memperdalam pemahaman intipati falsafah Doktrin Suci. Saya berpendapat bahawa rakyat Palestin telah berjaya.
Ikon Palekh - Memenggal kepala Yohanes Pembaptis
Saya berharap karya besar dan terinspirasi yang terkandung dalam penerbitan "Injil dalam Warna Palekh" akan mendapat pengiktirafan nasional dan membesar-besarkan kemasyhuran Palekh di seluruh dunia.
