Kisah ini berlaku di Silesia Jerman pada tahun 1924. Tokoh utamanya adalah arnab, yang dibiakkan dalam jumlah besar di tanah Count Keizerling, yang terletak di wilayah Koberwitz. Hewan pengerat telinga panjang muncul dalam jumlah yang banyak kerana selama tahun-tahun perang, jumlah itu tidak mengatur perburuan yang besar untuk haiwan ini, seperti sebelumnya.
Namun, walaupun setelah perang, jumlah arnab tidak berkurang, tetapi, sebaliknya, malah meningkat. Namun demikian, jumlah itu secara kategoris menentang setiap perburuan di tanahnya. Dia juga melarang penggunaan racun. "Saya sedang berusaha mencari ubat lain yang akan membantu kita menyingkirkan binatang-binatang dengan telinga panjang ini," Kaiserling meyakinkan jiran-jirannya yang marah.
Dan ubat seperti itu dijumpai. Pada musim panas tahun 1924, di Koberwitz, Count menganjurkan persidangan pertanian, yang dihadiri oleh pemilik tanah terkemuka di Eropah.
Persidangan ini diharapkan dapat berkenalan dengan pandangan baru mengenai penggunaan tanah, serta cara untuk meningkatkan hasil dan memerangi penyakit tumbuhan dan haiwan yang disebabkan oleh penggunaan racun dan baja kimia.
Sebagai tambahan, di simposium petani ini, dirancang untuk menunjukkan cara baru memerangi arnab. Lebih-lebih lagi, seperti yang dinyatakan, ini akan membolehkan anda menyingkirkan makhluk yang tidak puas ini hanya dalam tiga hari.
Dan segera desas-desus mulai tersebar di sekitar kawasan itu bahawa kiraan tersebut telah mengundang beberapa ahli sihir yang, seperti Pied Piper yang legendaris dari Hamelin, dapat mengusir arnab dari tanah yang berdekatan dengan Koberwitz tanpa peluru dan racun.
Ahli sihir yang akan melakukan pembebasan luar biasa dari kawasan itu adalah Dr. Rudolf Steiner, pencipta antroposofi.
Setibanya di Koberwitz, Steiner pertama kali memerintahkan pembunuhan arnab jantan dan dihantar ke bilik di mana makmal doktor berada. Kemudian, ketika haiwan itu berada di meja operasi, Steiner memotong limpa dan testis dari arnab, dan kemudian, sambil menambahkan sepotong kulitnya, membakar semuanya. Selepas prosedur ini, doktor mencampurkan abu dengan sejenis serbuk yang kelihatan seperti gula aising.
Video promosi:
Doktor "mengaktifkan" komposisi yang dihasilkan, menerapkan kaedah homeopati yang diketahui pada masa itu. Tidak ada yang asli tentang ini, bagaimanapun, kecuali bagaimana Steiner bermaksud menggunakan campuran serbuk yang dia terima. Dan ini adalah perkara yang paling penting dan paling mengagumkan dalam eksperimennya.
Faktanya adalah bahawa doktor memutuskan untuk mewujudkan keadaan untuk arnab sehingga mereka meninggalkan habitat mereka sendiri, di bawah pengaruh ketakutan, yang merupakan salah satu bentuk naluri hidup. Dan ketakutan ini, menurut Steiner, seharusnya dimasukkan ke dalam organisma haiwan oleh zarah-zarah ubat yang dia terima.
Untuk tujuan ini, doktor menyiapkan larutan dari serbuk itu dan membawanya ke lokasi, yang terletak di sebelah rumah kiraan. Kemudian dia mencelupkan batang penyapu ke dalamnya dan mula melambaikannya sehingga titisan terkecil campuran ini menyebar ke udara. Perkara yang sama dilakukan oleh pembantunya di sepanjang perbatasan tanah daerah.
Selama dua hari mengikuti pengalaman ini, tidak banyak yang berlaku. Nampaknya prosedur pengusiran sama sekali tidak mempengaruhi arnab. Mereka terus memusnahkan tanaman petani.
Tetapi hari ketiga mengejutkan semua orang yang kebetulan melihat apa yang berlaku. Sudah pada waktu pagi, ribuan haiwan dengan telinga panjang tiba-tiba meninggalkan tempat perlindungan mereka yang tersebar di sekitar kawasan itu dan berkumpul di sekitar pokok oak tua. Keseluruhan penampilan mereka menunjukkan bahawa mereka sangat takut dengan sesuatu: mereka gemetar, menghisap udara dengan gelisah dan terus-menerus mengendus tanah. Mereka seolah-olah melarikan diri dari bahaya yang tidak terlihat.
Tetapi peristiwa yang luar biasa berlaku bukan hanya di kawasan kecil di daerah yang dihitung. Laporan tentang kelakuan aneh oleh arnab mulai datang dari seluruh wilayah Keyserling, dan juga dari jirannya. Dalam laporan-laporan ini dikatakan bahawa di mana-mana kelinci, seolah-olah takut akan sesuatu, meninggalkan lubang mereka dan tersasar ke kawanan besar.
Menjelang petang, kawanan ini berkumpul di satu kelompok besar berhampiran pokok oak tua. Dan tepat sebelum matahari terbenam, semua arnab, yang ditangkap dengan kegelisahan yang tidak dapat difahami, tiba-tiba bergegas berlari menuju paya yang rimbun. Selepas kejadian ini, tidak ada seekor arnab yang dilihat di sekitar Kobervitz selama bertahun-tahun …
Tetapi ini, bukan satu-satunya kes yang diketahui apabila seseorang dapat mempengaruhi haiwan dengan cara tidak bersentuhan. Perkara serupa pernah berlaku sebelumnya. Benar, orang yang dikurniakan hadiah istimewa tidak mengusir arnab, tetapi tikus, juga mengetuknya menjadi kawanan besar dan mengirimnya ke arah yang tidak diketahui.
Lebih-lebih lagi, cerita seperti itu berlaku lebih dari sekali, dan banyak daripadanya disahkan secara rasmi oleh banyak saksi. Dan tikus, seperti yang anda ketahui, sejak kebelakangan ini merupakan bencana yang nyata bukan hanya bagi orang miskin, tetapi juga bagi mereka yang berpendapatan baik.
Walau bagaimanapun, perkhidmatan "tuan tikus" biasanya digunakan oleh pemilik kilang, kerana tikus ini banyak terdapat di tempat-tempat ini. Dan lelaki itu, yang memiliki karunia pengaruh terhadap binatang, hanya "membersihkan" kilang tikus.
Salah satu fakta ini diceritakan dalam edisi keenam akhbar "Kaleidoscope UFO" untuk tahun 1998. Pengarang artikel itu, Vladimir Savintsev dari wilayah Perm, menceritakan kisah berikut dalam suratnya kepada editor.
"Sebelum Perang Dunia Pertama," tulisnya, "ayah saya memiliki sebuah pabrik, dan ketika banyak tikus dibesarkan di sana, dia memutuskan untuk membawanya keluar. Dia pergi ke suatu tempat, dan beberapa hari kemudian dia membawa seorang petani kering. Dia berjalan di sekitar kilang dan melihat semua sudut dan celah di mana tikus dijumpai. Pada saat yang sama, dia mengetuk lantai dan dinding dan berkata: “Tuanmu telah datang. Dengarkan saya ". Kemudian dia keluar ke halaman pabrik, menarik lingkaran di tanah dengan pisau dan memerintahkan pintu gerbang terbuka lebar. "Baiklah, tuan," katanya. - Siapa yang kamu marah? Kepada siapa anda harus menghantar tikus anda?"
"Saya tidak marah dengan siapa pun," ayah saya melambaikan tangannya. "Biarkan mereka pergi ke mana sahaja mereka mahu."
Petani itu keluar dari pintu pagar dan mengacukan pisau di tengah jalan dengan pegangannya miring dari kilang. Setelah itu, dia berlutut dalam bulatan dan mula membisikkan sesuatu dengan senyap. Kemudian dia bangun dengan tiba-tiba, melambaikan tangannya dan berkata dengan keras: "Sekarang pergi ke mana sahaja yang kamu mahukan!"
Dan kemudian kejadian luar biasa itu berlaku! Dari semua pintu dan celah kilang, sebilangan besar tikus jatuh ke bawah. Mereka berlari dalam keheningan sepenuhnya, tanpa memekik, dan terus menuju pintu pagar di sepanjang jalan, di mana kemiringan pisau menunjukkan. Saya perhatikan bahawa tidak ada seekor tikus melintasi bulatan di mana petani itu berdiri. Beberapa minit berlalu, dan semua tikus hilang dari kejauhan. "Tutup pintu, tuan," kata ahli sihir. "Saya mengeluarkan semua tikus."
Seorang saksi mata lain menceritakan kejadian serupa. Peristiwa ini berlaku pada tahun 1939, ketika saksi peristiwa itu bertugas di tentera.
"Suatu petang," katanya, "saya dan rakan saya dalam perjalanan menaiki lori setengah ke unit tentera. Saya duduk dengan pemandu dan tertidur. Tiba-tiba kereta itu berpusing di sepanjang jalan dan berhenti. Saya melihat ke arah jalan dan tidak dapat mempercayai mata saya: semuanya sejauh satu kilometer di depan ditutup dengan jisim tikus yang lebat berlari di sepanjang jalan!
"Mereka datang dari mana?" Saya tersedak kehairanan.
Pemandu itu, seorang lelaki awam pertengahan umur, menjawab: "Pemilik membawa mereka keluar dari lumbung ladang kolektif." - "Pemilik mana?" - "Ya, hanya ada satu orang yang mereka patuhi" …"
Dan penulis Itali dan etnografer Falco Kuilichi menjelaskan dalam buku harian perjalanannya bagaimana penduduk pulau Fiji memanggil kura-kura laut gergasi ke pantai dengan lagu khas.
Perburuan luar biasa yang sama, menurut keterangan Kuilichi, tampak sangat sederhana: “Tiga penduduk pulau, bersembunyi di sebalik batu hitam di dekat pantai karang putih, dengan sedih dan sedih, menyeret 'nenia' - sebuah lagu yang berlama-lama. Beberapa jam berlalu, matahari sudah tinggi di langit dan menembus lagun dengan tiupan balok-balok yang mempesona.
Tiba-tiba kepala kura-kura segitiga mencucuk keluar dari air. Penyu berbaring tidak bergerak di permukaan selama beberapa minit. Nyanyiannya semakin kuat, menjadi lebih kuat. Dan kura-kura itu berenang ke pantai. Hampir tidak naik air dan merangkak ke batu.
Kami mendapat kesan bahawa lagu itu benar-benar menarik perhatiannya. Sebaik sahaja nyanyian berhenti, kura-kura berhenti. Ia disambung semula - dan kura-kura merangkak di sepanjang pasir panas kembali ke batu di belakang tempat penyanyi bersembunyi.
Ini berterusan sehingga dua budak lelaki keluar dari serangan. Mereka segera memasang tongkat di belakang kura-kura dan dengan itu, seperti tuas, melemparkan haiwan itu ke belakangnya. Dia melambaikan cakarnya dengan tidak berdaya, putus asa berusaha untuk berguling. Cintanya menyanyi mengorbankan nyawanya."
Wartawan Itali Alberto Ongaro di utara Ghana di desa Page, di mana penduduknya berkawan … dengan buaya, menemui fakta luar biasa mengenai hubungan sukar dijelaskan antara manusia dan haiwan. Dan dalam erti kata yang paling harfiah. Anak-anak kampung berenang dengan buaya di sungai, bermain di tebing, menunggang, naik punggung …
Orang yang bertanggungjawab dalam "hubungan persahabatan" dengan buaya dipanggil setiausaha suku.
Atas permintaan wartawan, dia diberi "tarikh" dengan buaya. Sebagai permulaan, mereka cuba memanggil haiwan itu dengan peluit khas, sedikit melengking. Namun, buaya tidak menyahut panggilan tersebut. Inilah yang diberitahu oleh Ongaro sendiri mengenai fenomena yang mengagumkan.
"Mereka sedang tidur," kata setiausaha itu dalam bahasa Inggeris. "Anda harus membangunkan mereka sendiri. Dia dengan cepat menanggalkan pakaian dan memasuki air. Setelah menyelam, setiausaha itu hilang, sepertinya bagi saya, selamanya. Kemudian untuk seketika dia muncul di permukaan dan menghilang lagi … Sementara itu, lelaki-lelaki itu terus bersiul, para wanita masih perlahan-lahan mencuci pakaian mereka yang berwarna-warni, dan gembala itu dengan tenang memerhatikan kami dan lembu. Akhirnya, setiausaha itu muncul kira-kira dua puluh meter dari pantai dan mula berpusing ke arah kami.
"Mereka datang sekarang," katanya.
Air hampir tidak sempat menenangkan ketika sesuatu seperti kayu terapung menembus permukaannya di tengah; kini tunggul serupa muncul berdekatan. Buaya sedang dalam perjalanan.
Raksasa tiga meter adalah yang pertama merangkak ke pantai - karapanya tulangnya berkilat dari air, ekor panjang dan kuat diseret ke tanah, mulut besar, dihiasi dengan set gigi yang menakutkan, terbuka lebar. Dengan berjalan kaki pendek, raksasa itu menghampiri lelaki yang memanggilnya dari dalam, dan duduk di kakinya …
"Setiausaha buaya" membungkuk ke arahnya dan membisikkan sesuatu dengan lembut, sepertinya, walaupun lembut; kemudian dia membelai moncong buaya yang memanjang, tidak takut pada mulut, yang dapat melepaskan tangan yang membelai itu sekejap. Di depan mata kita, dialog sedang berlangsung - setengah bisu, tidak jelas - tetapi masih dialog. Dan walaupun mustahil untuk mempercayai kemampuan manusia untuk berkomunikasi dengan buaya, kedua-duanya berkomunikasi!
Buaya lain muncul dari sungai dan bergoyang di tepi pantai, dengan sabar menunggu. Tetapi kemudian setiausaha itu berdiri tegak dan dengan langkah tegas menuju ke air; segera sepasang reptilia meluru ke arahnya - sejenis perwakilan wakil untuk meneruskan rundingan. Atas tanda dari setiausaha yang sama, anak-anak lelaki itu bermain dengan mereka: mereka duduk di depan mereka, berbaring terdedah, membiarkan binatang yang mengerikan berlari, tidak sedikit pun takut dengan ekor yang kuat atau mulut yang menyeringai. Mungkin tidak ada yang misteri dalam adegan ini, mungkin buaya tempatan sudah lama terbiasa dengan angka seperti itu, tetapi tidak mudah "mencerna" tontonan …
Permainan ini berlarutan lebih dari satu jam; akhirnya setiausaha mengganggu dia, mengatakan bahawa buaya itu letih dan sudah tiba masanya untuk memikirkan ganjaran atas kebaikan dan respons yang ditunjukkan.
Orang-orang itu bergegas ke kampung, dan masing-masing membawa seekor ayam yang diikat dan sangat menjerit. Pada masa yang sama, ayam memicit dengan cara yang sama seperti anak lelaki yang bersiul ketika memanggil buaya”…
Dalam kes ini, semua penduduk kampung menyimpulkan, sekutu persahabatan dengan haiwan.
Tetapi etnografer mengetahui kes-kes ketika perjanjian "persahabatan" disepakati antara individu dan binatang: mamalia, burung, reptilia. Ia berlaku seperti berikut.
Seseorang yang merasa bahawa dia dapat menjadi "saudara" binatang tertentu, menangkapnya dan dengan bantuan orang-orang yang memulai ritual ini membawanya ke desa.
Maka tiba giliran tukang sihir. Dia mengambil pisau dan menikam haiwan itu di dekat telinga. Dengan pisau yang sama, dia membuat sayatan di tangan seseorang. Selepas prosedur ini, orang itu melekapkan lukanya pada luka haiwan, dan sedemikian rupa sehingga darah mereka digabungkan dan dicampur. Dipercayai bahawa sejak saat ini, kesatuan yang kekal dan tidak dapat dihancurkan timbul antara manusia dan haiwan.
Pada akhir ritual ini, binatang itu dibebaskan dan dikembalikan ke hutan. Dan walaupun dia masih akan menunjukkan sifat terbaiknya, dia tidak akan menyentuh garis keturunannya. Sebaliknya, begitu seseorang memanggil binatang saudara, ia akan segera muncul kepadanya.
Ini adalah kisah mistik mengenai hubungan luar biasa dan misteri antara manusia dan haiwan.
Bernatsky Anatoly
