Kita ingat dari sekolah - kita perlu mengenal pasti kekurangan kita dan bekerja setiap hari, setiap jam untuk menghapusnya, tidak memberi kita rehat. Jika tidak, kita tidak akan melihat nasib. Pada masa yang sama, anda mesti mengakui bahawa dalil psikologi bahawa untuk berubah, anda perlu menerima diri anda terdengar sangat paradoks. Jadi, bagaimana kita dapat mengubah, jika semua kebiasaan buruk, kelemahan, dan apakah ada kelemahan - keburukan, dibenarkan? Mari kita fikirkan …
DUA PORTRAIT
Para saintis telah melihat fenomena yang menarik: orang cukup pandai meramalkan masa depan orang lain. Dan sangat teruk - anda sendiri. Sebabnya ialah seseorang tidak mengenali dirinya sendiri, menilai motif dan tindakannya secara tidak betul.
Pada masa kini terdapat banyak perbincangan mengenai harga diri - tetapi bagaimana menilai apa yang tidak kita ketahui? Dan orang itu dengan senang hati mendengar penilaian dan pendapat orang lain. Ini mekar dengan pujian, menyusut dengan kritikan marah, secara diam-diam menganggap pengkritik itu betul. Lagipun, yang buruk, cukup aneh, dipercayai lebih cepat dan lebih tegas daripada yang baik.
Terdapat percubaan seperti itu: dua seniman melukis potret subjek. Salah satu dari mereka yang duduk bertentangan dengan hiasan, dan yang lain - hampir karikatur menekankan kekurangan. Ketika subjek ditanya potret mana yang lebih menyerupai mereka, orang dengan sedih menunjukkan "karikatur." Oleh itu, pendapat mengenai harga diri yang terlalu tinggi yang terdapat pada majoriti sangat dibesar-besarkan. Orang asing itu nampaknya tidak terlalu cantik, dan cermin itu kelihatan bengkok. Oleh itu, kegagalan dan kekalahan cukup wajar. Dan rasa tidak senang seseorang terhadap kita dapat difahami - sukar untuk menyukai orang yang aneh. Walaupun orang yang lantang cenderung untuk mengatakan perkara positif mengenai diri mereka - namun, anda harus bersikap sopan dengan orang asing …
Ahli falsafah dan psikologi telah memahami asal-usul penolakan diri dan kebencian diri. Cinta sejati adalah cinta seorang ibu terhadap anaknya. Itu adalah cinta mutlak dan penerimaan mutlak. Sekiranya, tentu saja, ibu adalah ibu sejati, dalam jelmaannya yang terbaik. Seorang ibu mengasihi anaknya, walaupun ada kehendak dan tangisan, sakit dan pranks, tidak kira sama ada anak itu cantik atau tidak sangat baik, sihat atau sakit, berjaya atau tidak … Ibu menerima anak itu sebagaimana adanya, dan cintanya tidak akan kering sekiranya ada yang tidak kena dan anak itu tidak menepati jangkaannya. Dalam cinta mutlak, tidak ada harapan - itu adalah penerimaan mutlak. Tetapi ibu tidak selalu dapat cinta mutlak. Atau ayah. Seorang ibu bapa dapat memanipulasi cinta, menghukum anak dengan penolakan dan kekurangan cinta kerana "perbuatan buruk." Untuk sebarang ketidaksempurnaan, luaran atau dalaman. Dan anak itu mempunyai gabungan "I" dan "tindakannya". "Saya berbuat baik - dan saya baik. Saya telah melakukan perkara yang tidak baik - saya buruk dan buruk. " Bukanlah perbuatan atau kesalahan yang dikutuk, tetapi keperibadian secara keseluruhan. Penilaian diberikan bukan untuk perbuatan, tetapi untuk keseluruhan keperibadiannya. Markahnya sangat rendah dan tidak menyenangkan. Dan setelah penerimaan pernyataan "Saya buruk," hukuman akan datang - kejahatan mesti dihukum!
Video promosi:
KEBAKARAN PADA STEAMER
Kapal pengukus "Nicholas I", di mana seorang pelajar berusia sembilan belas tahun, anak lelaki pemilik tanah yang tercela Turgeneva Ivan, sedang berlayar ke Lubeck, terbakar dan mula tenggelam. Panik bermula, dan seorang pemuda yang romantis, yang, mungkin dalam mimpinya, membayangkan dirinya sebagai pahlawan dan pemenang (ini khas untuk semua pemuda), meraih lengan pelaut. Bot terakhir diturunkan ke dalam air, wanita dan kanak-kanak diselamatkan. Dan Turgenev menjerit panik untuk diselamatkan! Dia adalah anak dari seorang ibu yang kaya, dan dia akan membayar dengan murah hati! Jadi saya mahu hidup, selamatkan saya, biarkan saya masuk ke dalam kapal!
Turgenev melarikan diri, tetapi sepanjang hidupnya dia teringat akan tingkah laku yang tidak layak. Secara lahiriah, Ivan Sergeevich mencapai kejayaan, tetapi dia tidak pernah memulakan keluarga, meninggal kerana sakit yang menyakitkan - mungkin dia merasa tidak berhak untuk bahagia. Walaupun dia tidak melakukan sesuatu yang mengerikan: baik, dia jatuh panik, menjerit, berjanji wang … Tetapi kepercayaannya pada dirinya runtuh, cinta dirinya yang malu-malu hilang, kekecewaan global terjadi, yang meracuni hidupnya dengan rasa bersalah dan ketidaksempurnaannya sendiri.
Dan Augustine the Blessed menulis segala-galanya mengenai pir yang dicuri pada zaman kanak-kanak. Sial menjerat dirinya sendiri: dia tidak mencuri rasa lapar, tetapi dari "dibanjiri oleh kekayaan", dari rasa kenyang dan, seperti yang mereka katakan, motif hooligan. Bahkan ahli falsafah Rozanov menjadi jengkel beberapa abad kemudian: mereka diberikan, mereka mengatakan, kepada Yang Berbahagia, pir ini! Terdapat kejahatan dan maksiat yang lebih dahsyat! Tetapi ini adalah bagaimana orang yang berhati nurani dan baik hati menghukum dirinya sendiri: sepanjang hidupnya, tanpa belas kasihan dan kejam - untuk pir, kerana menjerit panik, untuk peristiwa masa lalu, yang membesar-besarkan kepentingan tindakan dan kerosakan yang disebabkan. Rasa jijik dengan apa yang telah anda lakukan, yang menjadi jijik untuk diri sendiri.
PADA JULAI FORTY-FOURTH
"Terimalah dirimu" adalah pernyataan paradoks yang nampaknya salah dan mendalam. Apa yang tidak dapat dihasilkan oleh ahli falsafah! Saya di sini! Saya merenung di cermin, begitu biasa dan dapat memahami kesakitan. Satu-satunya paradoks adalah bahawa di cermin kita sering tidak terpantul, tetapi karikatur yang nampaknya para peserta dalam eksperimen itu adalah potret mereka yang tepat.
Menerima diri anda seperti anda sangat sukar. Kerana pertama anda perlu memahami siapa anda. Apa awak? Lihat diri anda di cermin tanpa sedikitpun cermin troll di mata … Dan tinggalkan semangat yang tidak perlu mengenai tujuan anda sendiri, yang tidak lebih baik daripada pembodohan diri …
Oscar Wilde sangat menyayangi dirinya sendiri - dia menyuapkan dirinya dengan hidangan yang indah, memberinya wain yang mahal, memakainya dengan pakaian yang bergaya dan mahal … Tetapi dia diam-diam tahu dan ingat: ayah tidak memanggil Oscar dengan nama kecil pada masa kecil. Dan dengan kata sederhana dia memanggil: "Tidak ada." Namun "Tidak Ada" ini menemui cara untuk menghukum dirinya sendiri kerana tidak berharga - mereka pergi ke penjara dan kehilangan segalanya. Wilde mati di hotel murah, pengemis dan jelek - dia tidak dapat menerima dirinya sendiri. Dan tanpa pakaian dan perhiasan mewah, tanpa istana dan kejayaan dalam masyarakat, tanpa pujian yang bersemangat, dia menjadi "tidak ada apa-apa." Dan dia memilih untuk mati.
Kadang-kadang mustahil untuk memahami dan menerima diri sendiri tanpa penyertaan "yang lain secara emosional". Orang yang melukis potret kita dengan betul. Lebih baik lagi, ambil gambar. Apabila tidak ada yang lain, kami menggunakan introspeksi - introspeksi. Kami menyimpan buku harian, menulis catatan di rangkaian sosial, menyelidik diri sendiri dan menganalisis tindakan dan motif kami. Ini sering berakhir dengan hukuman sendiri. Emosi yang signifikan boleh menjadi seseorang yang mencintai kita tanpa syarat. Atau ia pasti menerima. Dengan semua "kegilaan dan ketenangan kita", seperti yang ditulis oleh Tsvetaeva. Dengan tenang dan baik hati, membantu memperbaiki sesuatu, tetapi untuk memahami sesuatu. Bukan pada diri kita sendiri - keperibadian tidak sesuai dengan "perubahan", tetapi dalam tingkah laku kita, dalam tindakan kita. Seorang ahli psikologi yang bijak, seorang psikoterapis yang baik hati, seorang ahli falsafah humanis - inilah yang "penting" yang dapat menolong kita dalam masa-masa sukar dalam keraguan atau putus asa.
"Tragedi Tsvetaeva adalah dia tidak pernah memahami dirinya sendiri," kata seorang penulis biografi. Dia memahami dan menerima puisinya, tetapi tidak dapat memahami siapa dia dan siapa dia. Pahlawan lirik romantis puisi itu sangat berbeza dengan wanita malang berambut kelabu yang diseksa oleh kehidupan. Atau - diseksa oleh dirinya sendiri. Anak lelaki Tsvetaeva, Georgy, melakukan banyak kesalahan: dia mencuri barang dari seorang wanita tua, dari mana dia tinggal di evakuasi. Dia menanggalkan jam tangannya. Dia tidak selalu bersikap betul. Dia sendiri menderita dan menderita akibat tindakannya - dia adalah seorang pemuda yang sangat muda dan berbakat. Dan kemudian dia pergi ke depan dan meninggal pada bulan Julai 1944, seperti kebanyakan rakan sebayanya. Dan buku harian tragis itu tetap ada. Dan ada kalimat dari puisi yang tidak pernah selesai: "Perkara yang paling sukar di dunia adalah bertahan dan memaafkan diri sendiri."Oleh itu, ada cara yang pasti untuk memahami dan menerima diri sendiri - keadaan luaran, apabila tidak merendahkan diri dan tidak sombong. Apabila setiap orang bernilai apa yang mereka hargai. Dan jangan menghukum diri anda sepanjang hidup anda kerana pir atau kelemahan seketika - ujian utama masih belum ada. Dan peristiwa kehidupan adalah latihan dan latihan, yang membantu kita memperbaiki kelemahan dan mengatasi keburukan, sehingga nanti kita dapat mengatakan: “Sekarang saya tahu siapa saya. Dan saya dapat menerima dan memaafkan diri saya sendiri. "Dan saya dapat menerima dan memaafkan diri saya sendiri. "Dan saya dapat menerima dan memaafkan diri saya sendiri."
Anna Kiryanova, ahli psikologi-ahli falsafah, penulis.
