Mengenai pengalaman selepas kematian orang dan diketahui sejak zaman kuno. Pengalaman serupa tercermin dalam mitos dan teks agama dari berbagai bangsa, tetapi mereka mulai menangani masalah ini dengan serius hanya pada abad ke-20, ketika pencapaian perubatan memungkinkan untuk menghidupkan kembali mereka. Who. nampaknya. sudah "melangkah ke garisan." Dan kemudian perkara-perkara luar biasa mula terungkap, dan kadang-kadang tidak memberi inspirasi kepada optimisme …
Syurga dan neraka
Pada tahun 1976, buku Dr. Raymond Moody Life After Life diterbitkan, di mana ia menggambarkan kesaksian 150 orang yang berada dalam keadaan kematian klinikal. Persamaan banyak perihalan keterangan ini sangat menarik. Hampir semua mangsa yang selamat bercakap mengenai menyeberang (atau terbang) melalui terowong gelap, mengenai apa yang mereka lihat di hujungnya, mengenai bertemu malaikat atau dengan saudara mereka yang sebelumnya meninggal. Ada juga yang mendakwa telah melihat kota-kota megah yang dihuni oleh orang-orang bahagia. Semua yang kembali "dari sana". berpendapat bahawa "ada" jauh lebih baik daripada di sini.
Tetapi dalam kes-kes yang jarang berlaku, pesakit memberitahu tentang kejadian yang tidak menyenangkan yang menimpa mereka semasa kematian "sementara" mereka.
Pelakon Austria Kurd Jürgens mengalami kematian klinikal semasa operasi yang dilakukan oleh pakar kardiologi terkenal Michael DeBakey.
"Perasaan kesejahteraan yang saya alami setelah suntikan pentothal tidak bertahan lama," kata Jurgens. - Tidak lama kemudian ada perasaan bahawa hidup meninggalkan saya. Ia menimbulkan rasa ngeri dalam diri saya, yang semakin meningkat kerana kegelapan yang tiba-tiba dan kenyataan bahawa saya dipusingkan dan dibawa ke suatu tempat. Sekali lagi saya melihat kubah kaca bilik operasi tergantung di atas saya, sekarang hanya panas-merah. Wajah jelek muncul di dalam dirinya. Hujan yang lebat tiba-tiba meletus. Titisannya sangat besar, tetapi tidak ada yang menyentuh saya. Mereka jatuh di sekitar, menaikkan api. Tidak lama kemudian, api marak di mana-mana, dan makhluk-makhluk besar mengerikan di dalamnya … Pada ketika itu saya menyedari bahawa saya dikelilingi oleh tuan-tuan yang mengerikan di dunia yang berapi ini. Saya terdesak. Saya terseksa kesakitan, saya tercekik. Saya menyedari bahawa saya berada di neraka …
Video promosi:
Di tepi tasik yang terbakar
R. Moody dalam edisi pertama bukunya tidak menulis tentang pengalaman seperti itu. Hanya dalam edisi kedua, tambahan, dia secara ringkas menyebutkannya berkaitan dengan pembunuhan bunuh diri. Maurice Rawlings, seorang penyelamat dari Tennessee (AS), menyentuh topik ini dengan lebih mendalam dalam bukunya Behind the Door of Death (1978). Rawlings menerangkan beberapa belas episod seperti itu.
Salah seorang pesakit, J. R., dibawa keluar dari koma selama tiga jam. Dia hidup kembali, lalu mati lagi. Doktor menggunakan kejutan elektrik, prosedur yang sangat menyakitkan. semasa pesakit biasanya meminta untuk dibiarkan begitu sahaja. Tetapi JR secara harfiah berteriak, "Pergilah, doktor, teruskan, demi Kristus, saya tidak lagi menginginkan neraka ini!" Kemudian, setelah sadar, dia mengatakan bahawa dia mendapati dirinya berada di kawasan gelap, di kerumunan orang yang berdiri diam di tepi tasik besar. Daripada air, api kebiruan menyala di sana. Terdapat sebilangan besar orang di sini - dan semuanya dengan wajah muram dan muram. Tidak ada yang berminat dengan penampilan J. R.; orang-orang menyaksikan ribut ribut. Panas seperti di dalam tungku. Kulit JR membara dan menggelegak, dan tidak ada setetes air di sekitarnya. Tiba-tiba, seorang tokoh bercahaya muncul di atas orang ramai yang dikenali JR sebagai Yesus Kristus. Dia secara mental memanggil Tuhan,memohon pertolongan untuk keluar dari sini. Permintaan itu mungkin didengar ketika JR kembali hidup.
Pada hari ketiga, pesakit melupakan semua perkara yang dialaminya. Dia menganggap kematiannya secara klinikal sebagai keperitan yang mendalam, terlupa. Rawlings percaya bahawa kenangan itu masih ada pada pesakit, tetapi telah pergi ke bawah sedar. Selanjutnya, ini tercermin dalam dirinya: J. R., yang tidak pernah menjadi orang percaya, berubah menjadi seorang Kristian yang teladan, sangat mengejutkan orang-orang yang dekat dengannya.
Kembalilah dan hidup berbeza
Kenyataan bahawa pengalaman selepas kematian begitu cepat dilupakan oleh seseorang, dan kemudian orang itu beralih kepada agama, adalah ciri sebahagian besar mereka yang terselamat dari kematian klinikal, dan tidak menjadi masalah sama ada si mati berada di syurga atau neraka. Dalam bukunya, Rawlings menjelaskan kes jurutera Hillary, yang jatuh ke sungai dari jambatan tinggi dan menghabiskan hampir 40 minit di bawah air. Orang yang menariknya keluar memanggil ambulans untuk membersihkan hati nurani mereka. Namun, di dalam kereta, semasa menghidupkan semula, Hillary tiba-tiba bangun untuk semua orang. Kata-kata pertamanya adalah: "Tuhan, ampunilah ketidakpercayaan saya!" Kemudian, pesakit memberitahu doktor bahawa dia terbang melalui semacam terowong hitam dan berakhir di tempat yang sangat menakutkan. Ia seperti sebuah gua gelap yang penuh dengan ular. Mereka merangkak ke atas mangsa mereka, membungkus diri di sekelilingnya, meremas dada dan leher, menggali tubuh,menyebabkan kesakitan yang tidak dapat ditanggung. Selain ular, kehadiran orang lain terasa di gua. Dalam kegelapan, syuhada tidak melihat siapa, tetapi hanya memikirkannya yang mengilhami dia dengan rasa ngeri yang nyata. Dan tiba-tiba, di tengah mimpi buruk, dia melihat kilatan cahaya di atasnya dan mendengar suara: "Kembalilah dan hidup dengan cara yang berbeza!" Tangan seseorang yang tidak kelihatan mengangkat penderitanya dan melepaskan ular daripadanya. Perkara terakhir yang didengar oleh Hillary adalah marahnya makhluk gua yang tidak mahu berpisah dengan mangsanya. Kembali hidup, dia pertama kali melihat dirinya terbaring di dalam kereta resusitasi, dan kemudian semuanya mulai berputar, dan jurutera itu berada di badannya."Tangan seseorang yang tidak kelihatan mengangkat penderitanya dan melepaskan ular daripadanya. Perkara terakhir yang didengar oleh Hillary adalah marahnya makhluk gua yang tidak mahu berpisah dengan mangsanya. Kembali hidup, dia pertama kali melihat dirinya terbaring di dalam kereta resusitasi, dan kemudian semuanya mulai berputar, dan jurutera itu berada di badannya."Tangan seseorang yang tidak kelihatan mengangkat penderitanya dan melepaskan ular daripadanya. Perkara terakhir yang didengar oleh Hillary adalah marahnya makhluk gua yang tidak mahu berpisah dengan mangsanya. Kembali hidup, dia pertama kali melihat dirinya terbaring di dalam kereta resusitasi, dan kemudian semuanya mulai berputar, dan jurutera itu berada di badannya.
Tiga hari kemudian, Hillary, seperti yang lain yang pernah ke neraka, benar-benar melupakan pengalaman kematiannya dan kemudian menjadi orang yang sangat beragama.
Kebanyakan orang berada di neraka?
Harus diakui bahawa tidak banyak laporan mengenai masalah-masalah selepas kematian. D. Osman, seorang pakar kardiologi yang telah melakukan beberapa ribu operasi di India dan Amerika Syarikat. dalam artikel terbarunya (2009) dia membicarakan hanya satu kes "gelap" seperti itu, yang dia sendiri saksikan.
Dr. Osman adalah salah seorang saintis yang tidak mempercayai kewujudan "dunia seterusnya". Segala sesuatu yang dirasakan seseorang dalam keadaan kematian klinikal, pakar kardiologi menerangkan sebagai kecelaruan yang menyakitkan, halusinasi atau perubahan fisiologi di otak yang berkaitan dengan pemberhentian bekalan oksigen kepadanya. Walau bagaimanapun, D. Osman masih memilih 11 episod yang memberikan kesan kuat kepadanya - dia tidak menemui penjelasan untuk mereka. Ini adalah, khususnya, dua kes dengan orang yang buta sejak lahir. Ketika mereka datang, mereka menerangkan secara terperinci kejadian di bilik operasi yang berlaku semasa mereka menghidupkan semula. Dan satu kes melibatkan seorang wanita dari New York, yang berasal dari Itali. Selepas operasi, hampir tidak bangun, dia jatuh ke dalam keadaan histeria yang teruk. Pesakit itu menegaskan bahawa dia telah ke neraka. di mana seluruh lautan cacing hampir lemas. Mereka menembusi semua lubang tubuhnya dan merangkak sepanjang bahagian dalam,menyebabkan kesakitan yang melampau. Antaranya adalah ular, yang kepalanya kelihatan seperti lingga. Salah satu ular itu, menembus perutnya, memuntahkan racun di sana, yang membakar seluruh badan. Hipnoterapi digunakan untuk menenangkan pesakit. Dalam keadaan hipnosis yang mendalam, wanita itu memberitahu perkara yang sama kepada para doktor, dan dia memberikan gambaran naturalistik yang terperinci sehingga mustahil untuk meragui kebenaran kata-katanya.
"Saya yakin bahawa pengalaman selepas bersalin yang tidak menyenangkan tidak kurang, dan, kemungkinan besar, lebih kerap daripada menyenangkan," Dr. Rawlings menyimpulkan penelitiannya. "Tepat pada pengalaman inilah mereka yang muncul dari pengalaman mati secara klinikal tanpa mengingat apa-apa, kerana pengalaman yang tidak menyenangkan, terlalu menyakitkan dan tidak dapat ditoleransi oleh seseorang, segera dipindahkan dari ingatan sedar ke bawah sedar setelah kembali ke sini."
Banyak ahli gaib telah menyatakan penentangan yang kuat terhadap pandangan ini. Bagaimanapun, ini bermaksud bahawa kebanyakan orang, apabila mereka mati, masuk neraka! Adalah lebih tepat untuk menganggap bahawa jiwa mereka yang tidak mengingati apa-apa hanya tidak meninggalkan jasad. Ini sesuai dengan postulat agama, yang menurutnya jiwa setelah kematian tidak langsung berpisah dengan tubuh, tetapi untuk beberapa waktu (kadang-kadang hingga beberapa hari) tetap ada di dalamnya. Para pendukung doktrin reinkarnasi umumnya percaya bahawa jiwa orang-orang pada masa kematian klinikal sudah berada dalam tubuh baru - tubuh bayi yang belum lahir yang masih dalam rahim, iaitu, dalam kegelapan sepenuhnya. Ini bermakna bahawa mereka tidak mempunyai apa-apa yang perlu diingat.
Igor Voloznev
