Mengenai kuil batu putih di Rusia kuno, saya ingin memulakannya dengan tugu yang paling tidak diketahui oleh kebanyakan pelancong, yang menangkap jiwa hampir lebih kuat daripada banyak bangunan Suzdal. Ini adalah Katedral St. George kuno di bandar Yuryev-Polsky.
Setelah membundarkan katedral bata baru di sebelah kanan, yang dibangun pada tahun 1907-1909, kami berhenti dengan takjub di hadapan bangunan yang aneh dan indah, mengejutkan dan naif. Kepala bulat besar dan gendang beratnya yang lebar sepertinya hancur dan terpaksa mengembang ke sisi dan melengkung kubus kuil kuil dengan apes berat. Setelah bangunan putih salji di Vladimir abad ke-12, kita dikejutkan dengan warnanya yang berwarna kelabu-kehijauan, keperakan-kuning, seolah-olah berabad-abad telah meletakkan patina yang teruk di dindingnya. Setelah sistem hiasan yang langsing di Katedral Dimitrievsky, kita kagum dengan kekacauan arca yang pelik. Dindingnya, seperti sebelumnya, diaspal dengan mereka. Binatang dan raksasa, orang suci dan malaikat, potongan kalungan batu yang hebat yang disita oleh mulut topeng singa, dan serpihan corak terbaik membentuk mozek misterius. Dia kelihatan seperti teka-teki batu raksasasatu rahsia yang kuat yang mengganggu pemikiran kita. Ini adalah kesan pertama yang dialami oleh setiap orang yang melihat Katedral St. George untuk pertama kalinya.
Bandar kecil Vladimir Yuryev-Polskaya didirikan dan dinamakan sempena dirinya pada tahun 1152 oleh Putera Yury Dolgoruky. Pada abad XII-XIV, Yuryev adalah pusat pusaka kecil, yang sejak 1212 menjadi milik Putera Svyatoslav Vsevolodovich, cucu Yuri Dolgoruky. "Provinsi" menurut piawaian Vladimir-Suzdal Rusia, tentu saja Yuriev tidak dapat dibandingkan dari segi kekayaan seni dengan kota-kota utama Zalessky. Bandar ini mempunyai satu-satunya mutiara seni bina kuno Rusia, tetapi monumen ini meninggalkan banyak bangunan lain di belakang. Kita bercakap mengenai Katedral St. George yang terkenal. Ini, menurut N. N. Pembinaan Voronin, "pelik dan indah, luar biasa dan naif" adalah salah satu jenisnya.
Dipercayai bahawa Katedral St. George menjadi monumen kemenangan yang dimenangi pada tahun 1221 oleh Putera Yuri Svyatoslavich ke atas Volga Bulgars. Semasa kempen ini, Nizhny Novgorod ditubuhkan.
Di laman Katedral St George yang ada sekarang, pada tahun 1152, Yuri Dolgoruky membina sebuah gereja batu putih kecil, mendedikasikannya kepada pelindung syurga-nya George the Victorious. Pada tahun 1230, Svyatoslav Vsevolodovich memerintahkan untuk menghancurkan bangunan datuk, kerana "bobrok dan pecah", dan di tempatnya pada 1230-1234 Katedral St. George dibangun, yang menjadi puncak seni bina Vladimir-Suzdal dan bangunan batu putih terakhir sebelum invasi Mongol-Tatar.
Video promosi:
Bahagian atas - ia adalah bahagian atas. Baik sebelum dan sesudah tidak ada yang melampaui karya indah yang belum pernah terjadi sebelumnya ini, walaupun telah ada percubaan untuk mengulanginya. Jadi, Katedral Assumption Moscow pertama, yang dibina di Kremlin pada tahun 1326, adalah tiruan dari katedral di Yuryev-Polsky. Tetapi tidak cukup untuk membina kuil yang serupa - tidak ada pengrajin yang sekurang-kurangnya dapat mengulangi sebahagian batu putih yang menutupi dinding Gereja St. George dari atas ke bawah dengan permaidani yang kukuh!
Banyak yang telah ditulis dan diperkatakan mengenai ukiran Katedral St. George. Cukuplah dikatakan bahawa motif seninya hingga abad ke-19-20 memberi inspirasi kepada para pengukir ukiran kayu "buta", yang menghiasi dan terus menghiasi batu-batu lengkung dan celah-celah rumah kayu.
… Gambar pelik mengenai haiwan, burung, tumbuhan: singa dengan ekor "berkembang", angsa dengan leher anyaman. Dan semuanya sesuai, seperti pada tuala bersulam, semuanya cerdas, menyeronokkan, meriah. Vladimir Monomakh, datuk Andrei Bogolyubsky, menulis dalam "Ajarannya": "Binatang-binatang dengan wajah yang berbeza, baik burung dan ikan, dihiasi oleh kerajinan-Mu, Tuan! Sama saja, Tuhan memberikannya untuk tanah manusia, untuk makanan, untuk bersenang-senang. " Dan "binatang yang berbeza" ini, dan burung ajaib, dan makhluk hebat - semua yang diciptakan oleh Tuhan memuliakan Sang Pencipta dalam ukiran batu putih berkilauan di St. George's Cathedral.
Ukiran batu putih bersatu dengan corak berterusan bukan sahaja bidang dinding, tetapi juga semua perincian seni bina - tiang, ibu kota, tali pinggang arkatur, portal. Tokoh-tokoh manusia, haiwan dan raksasa mitos diselingi dengan hiasan bunga yang pelik, akibatnya, katedral yang ditutup dengan renda batu berubah menjadi bongkah figur yang rumit yang diukir dari batu padat. Seluruh bangunan kelihatan megah dan khusyuk.
Sayangnya, dalam bentuk asalnya katedral tidak dapat bertahan hingga hari ini, dan mustahil untuk melihat keindahan asalnya: pada tahun 1460-an, bahagian atas katedral runtuh. Fasad selatan kuil paling menderita - hancur hampir keseluruhannya. Fasad utara hampir utuh. Pada tahun 1471, arkitek Vasily Ermolin, pemulih induk Rusia pertama yang memulihkan gereja di Vladimir, dihantar dari Moscow ke Yuriev untuk memulihkan katedral. Ermolin menghadapi tugas yang sangat sukar: dia tidak hanya membuat semula kuil itu, tetapi juga membuatnya sehingga blok-blok yang diukir kembali membentuk corak batu yang kukuh, disatukan oleh idea umum. Dan ini mempertimbangkan fakta bahawa tidak ada gambar dan gambar candi, dan banyak blok musnah akibat runtuhnya!
Katedral St. George. Pembinaan semula oleh D. P. Sukhov.
Katedral St. George. Pembinaan semula oleh N. N. Voronin.
Katedral St. George. Pembinaan semula oleh G. K. Wagner.
Katedral St. George. Pembinaan semula oleh A. V. Stoletov.
Katedral St. George. Pembinaan semula S. V. Zagraevsky.
Sebenarnya, Ermolin harus menyelesaikan "batu silang kata". Kita mesti memberi penghormatan kepada tuan - dia melakukan yang terbaik. Dia mengumpulkan dan memulihkan serpihan besar bangunan, khususnya portal utara. Tetapi, tentu saja, dia tidak dapat "mengumpulkan" katedral dalam bentuknya yang dulu. Akibatnya, Yermolin menghidupkan kembali fasad dengan batu-batu yang diukir dengan kekacauan sepenuhnya, dan meletakkan beberapa blok yang diukir pada tembok baru dari dinding.
Vasily Yermolin melipat kembali kubah gereja, tetapi dia gagal mencapai kesungguhan katedral itu. Dalam bentuknya sekarang, Katedral St. George kelihatan besar dan berat, seolah-olah tumbuh di tanah. Kepala bulat besar dan penekan gendang berat lebar pada isipadu kuil yang sudah jongkok. Walaupun kelihatan besar, kuil ini sangat kecil dan sepenuhnya mempertahankan dimensi bangunan asalnya 1152 - zaman Yuri Dolgoruky.
Dengan latar belakang corak tanaman yang pelik dan rimbun di dinding Katedral St. George, anda dapat melihat topeng pahlawan dan gadis, tokoh singa dan centaur, griffin dan sirin. Di antara relief batu Katedral St. George, ada tempat untuk potret Putera Yuryev Svyatoslav Vsevolodovich, semasa pemerintahannya katedral itu dibina. Dan di salah satu batu itu terdapat tulisan "Baku (n)". Dipercayai bahawa Bakun (Avvakum) adalah nama tuan, ketua pemahat katedral, yang memimpin pasukan pengukir.
Katedral St. George adalah kuil yang biasanya "princely", dan corak batu putihnya hanya meningkatkan penampilannya "duniawi". Tidak ada etika yang membezakan Gereja Syafaat di Nerl. Makna hiasan ukiran Katedral St George melampaui batas ideologi keagamaan dan dinasti dan meluas ke seluruh negeri Vladimir. Tidak banyak perkara yang dilakukan oleh banyak penyelidik yang melihat potret pahlawan Putera Svyatoslav dalam gambar pahlawan, dalam tokoh cerita rakyat raksasa dongeng - sikap separa pagan orang-orang, dan corak tumbuhan-haiwan yang rimbun mungkin dimaksudkan untuk melambangkan kekayaan Rusia Zalesskaya. Gambar-gambar Katedral St. George berfungsi sepenuhnya sebagai ilustrasi "Firman mengenai kematian tanah Rusia" yang dibuat sekitar tahun-tahun yang sama: "Wahai tanah Rusia yang terang dan dihiasi merah …".
Sudah menjadi penulis sejarah kuno Rusia yang berminat dengan persoalan siapa yang mencipta Katedral St. George. Salah seorang dari mereka menyatakan pendapat bahawa Putera Svyatoslav Vsevolodovich sendiri adalah pengarang dan pembangun katedral. Penyelidik moden cenderung mempercayai bahawa putera itu benar-benar mengambil bahagian besar dalam pengembangan idea karya seni bina ini.
15 Uskup Vladimir Mitrofan, yang dibakar hidup-hidup oleh orang-orang Tatar pada tahun 1238 di Katedral Assumption Vladimir, juga memainkan peranan penting dalam penciptaan katedral. Mitrofan adalah keperibadian yang luar biasa, seorang yang mempunyai budaya yang luas, ahli politik yang cerdas dan pelindung seni. Nampaknya, dialah yang mengembangkan program ukiran yang menakjubkan dari Katedral St. George. Plotnya mengungkapkan pengetahuan yang baik bukan hanya mengenai sastera patristik, tetapi juga karya penulis spiritual Rusia - "Kata-kata tentang Hukum dan Rahmat" oleh Metropolitan Hilarion, "Kata-kata untuk Ascension" oleh Kirill Turovsky, dll.
Terdapat maklumat bahawa seorang tuan dari Volga Bulgaria juga "memiliki tangan" dalam pembinaan kuil itu, walaupun katedral itu sendiri dibangun sepenuhnya sesuai dengan tradisi seni bina Vladimir-Suzdal. Ini adalah ciri bahawa kuil seperti itu tidak dapat muncul lebih awal, kerana untuk ini tuan tidak mempunyai cukup pengalaman. Dan hanya pertumbuhan kreatif pesat arkitek Rusia dan pengukir batu, yang menyerap pengalaman pendahulunya, contoh terbaik seni Rusia dan asing, memungkinkan untuk membuat kisah dongeng batu dari Katedral St. George di Yuryev.
Kajian yang teliti mengenai tulisan tangan kreatif pengukir batu memungkinkan untuk membuktikan bahawa dua artil pengrajin mengambil bagian dalam penciptaan ukiran batu putih di Katedral St. George: satu, 12 orang dalam jumlah, ukiran angka lega tinggi, dan yang kedua, dari 18 hingga 24 orang, membuat hiasan bunga.
Katedral St. George disebut lagu angsa seni bina Vladimir-Suzdal. Dua tahun kemudian, gerombolan Batu jatuh ke Rusia, dan lagu ini dipotong selama-lamanya. Dan siapa yang dapat mengatakan ketinggian apa yang akan dicapai oleh tuan Vladimir jika bukan kerana "masalah dari yang jahat" yang datang pada tahun-tahun itu …
***
Komen berpuas hati
Ini dapat dilihat bahawa semasa pemulihan, blok diletakkan di atas larutan, dan pada mulanya mereka dipasang erat satu sama lain. Sama ada GPB, casting. Kualiti dari banyak elemen hiasan sangat sesuai untuk ini. Tetapi pembaik pulih banyak bekerja semasa pemulihan.
Berani walaupun pada pendapat ini. Ini adalah kuil kafir, yang dibangun sebelum banjir yang menghancurkan Tartaria, melemahkan Muscovy, Eropah. Bukti: raksasa ini (gajah dengan gadis berambut kerinting):
Namun. Bagaimana struktur batu yang kuat dapat dihancurkan hampir ke tanah, sehingga kemudian dipasang sebagai pembangun Lego?
Dan sedikit mengenai batu putih kami:
Blok putih di dasar Kitay-Gorod.
Sekarang sudah terpampang.
Foto 2009 oleh tanyacher. Dinding di belakang Hotel Metropol. Di bawah ini terdapat blok putih, bukan batu bata.
Kremlin juga dipulihkan selepas banjir. Tetapi sumber (atau teknologi untuk mendapatkan GPB) blok tidak lagi (bahan tetap berada di bawah lapisan tanah liat) - mereka mula dibina dari batu bata (berdasarkan tanah liat).
