Idola Zbruch adalah salah satu dari beberapa artifak yang datang kepada kami yang membawa maklumat yang tidak ternilai mengenai budaya nenek moyang kita. Ia ditemui di wilayah wilayah Ternopil moden di Ukraine, di Sungai Zbruch, yang merupakan anak sungai Dniester. Tarikh anggaran pembuatannya adalah abad kesepuluh, ditemui dan dipulihkan untuk penyelidikan pada tahun 1848.
Idola ini (berhala) tingginya sedikit kurang dari tiga meter dan merupakan tiang batu kapur tetrahedral, di setiap empat sisi di mana lukisan tertentu diterapkan, saat ini diuraikan sejauh mungkin sains moden. Keempat-empat sisi tiang dibahagikan kepada bahagian yang tidak sama secara mendatar, dari atas berhala ditutup dengan sejenis topi, di bawahnya terdapat empat sosok, dua lelaki dan dua perempuan. Watak yang digambarkan pada idola itu berpakaian panjang, diikat dengan beberapa jenis tali pinggang. Di bawahnya, di tengah tiang, anda juga dapat melihat angka yang serupa dengan yang paling atas. Mereka jauh lebih kecil dan tidak mempunyai tali pinggang. Adalah pelik bahawa di bawah gambar wanita di tingkat atas terdapat juga tokoh wanita, dan di bawah gambar lelaki - lelaki. Di mana,tokoh-tokoh di barisan tengah digambarkan dengan tangan terentang, membentuk sejenis tarian bulat.
Tingkat bawah hanya mengandungi tiga gambar, salah satu sisi berhala tetap kosong. Di sini anda dapat melihat tiga gambar yang serupa, seorang lelaki berlutut dan, seperti itu, menyokong tahap tengah dan atas berhala. Satu gambar menghadap pemerhati, dua yang lain kelihatan seperti pandangan sisi.
Yang paling menarik untuk penyelidikan, tentu saja, adalah angka atas, sebagai yang terbesar dan paling terperinci. Menurut versi yang paling umum, mereka menggambarkan empat dewa pagan Slavia, bersatu dalam satu berhala untuk beberapa tujuan. Kuda dan pedang di sebelah salah satu tokoh lelaki kemungkinan besar bertujuan untuk menekankan perangai watak ini, oleh itu, adalah logik untuk menganggap bahawa salah satu sisi berhala itu dikhaskan untuk Perun, dewa kilat dan perang. Wanita dengan cincin itu, nampaknya, mewakili Lada, pelindung keluarga, perkahwinan, musim bunga dan cinta. Para penyelidik cenderung untuk menafsirkan sosok wanita kedua sebagai gambar Mokosha memegang tanduk di tangannya, dewi kesuburan.
Kebanyakan kontroversi di kalangan saintis adalah tokoh lelaki dengan simbol suria. Versi yang paling masuk akal adalah gambar Dazhdbog, dewa cahaya matahari. Tetapi ada juga pendapat bahawa itu adalah Khors, dewa Matahari. Perselisihan timbul terutamanya kerana kurangnya bukti nyata tentang keberadaan di dewa Slavia dewa bernama Khors. Banyak pakar moden cenderung mengenalinya dengan Dazhdbog, memanggilnya salah satu penjelmaan dewa kesuburan dan Matahari. Ada kemungkinan bahawa pada zaman kuno dewa ini disebut dengan nama ganda, Khors-Dazhdbog.
Pada masa ini, berhala Zbruch disimpan di Muzium Arkeologi Krakow. Keaslian artifak ini hari ini tidak dipersoalkan, dan ia berfungsi sebagai bukti yang tidak dapat dipertikaikan, menurut pendapat saya, bukti keberadaan, dalam tradisi orang-orang Slavia kuno, mengenai pemujaan terhadap kekuatan-kekuatan alam, yang berbentuk dewa.
