Etimologi perkataan "Lembu".
Dari West Slavic, akar yang sama dengan kata kerja menjadi. Makna asalnya (diawetkan dalam bahasa Czech bydlo) adalah "menjadi, negara, tempat tinggal." Kemudian dalam bahasa Poland bydlo makna "kediaman" dikembangkan, kemudian - "harta benda, harta benda", dan akhirnya (dari abad XIV) "ternakan" (juga berkurang bydle). Dalam arti ini, ia dipinjam ke dalam bahasa Ukraina (beadlo), di mana ia juga memperoleh makna kiasan "orang yang disamakan dengan lembu". Oleh itu makna Rusia moden. Sebilangan orang mempunyai salah faham mengenai perkataan ternak. Dari kesalahpahaman ini, banyak makna perkataan ini datang:
- Lembu
- Orang ramai, kerisauan, massa
- Orang yang bodoh, kasar, tidak kasar, tidak berbudaya.
Tetapi makna asal perkataan ini masih "lembu". Oleh itu, apabila diterapkan pada penunjukan kerumunan orang, kata "lembu" adalah kasar dan menunjukkan ketiadaan jelas setiap anggota kumpulan ini sendiri, pendapatnya sendiri. Orang-orang ini mempunyai satu pendapat - pendapat majoriti. Penggunaan kata ini untuk menunjuk orang tunggal menunjukkan penglibatan orang ini dalam sekumpulan orang yang besar, iaitu. dia berasal dari kumpulan ini, berasal dari kawanan ini. Sinonim yang lebih lembut dan tidak kasar adalah perkataan "massa", "ramai". Walau bagaimanapun, massa tidak semestinya lembu. Lembu adalah massa yang mewakili kawanan. Lembu adalah banyak orang yang tidak berfikir.
Apakah kawanan dalam masyarakat moden? Kumpulan itu adalah majoriti lemah lembut yang tidak mahu berfikir dengan kepala mereka sendiri. Kumpulan itu dibandingkan dengan orang-orang yang menganggap diri mereka sebagai majoriti, secara kasarnya berkata, "seperti orang lain, begitu juga saya." Orang seperti itu tidak mahu dan / atau tidak dapat berfikir dengan kepala mereka sendiri dan memilih pilihan termudah - "seperti orang lain." Mereka memilih jalan konformisme, jalan yang biasa-biasa saja. Ternyata majoriti ini menentukan norma-norma, karena mereka yang bukan di antara mereka "tidak normal" bagi mereka, "tidak seperti orang lain", "orang buangan" atau "minoritas". Orang seperti itu adalah individu, sedangkan adalah salah untuk memanggil perwakilan orang ramai sebagai individu, kerana tidak ada individu dalam dirinya - dia seperti orang lain. Keperibadian tidak dinyatakan dalam bentuk pakaian, seperti yang banyak orang percaya - pertama sekali, ia adalah pemikiran yang berbeza, kedudukan kehidupan yang berbeza. Walau bagaimanapun, hakikat konformisme belum menjadikan seseorang sebagai wakil lembu, kerana lembu adalah ketiadaan kecerdasan dan beberapa kebodohan yang penting.
Ramai orang berpendapat bahawa mereka adalah individu, tetapi tidak. "Keperibadian" mereka ditanamkan di dalamnya oleh pelbagai jenis propaganda dan iklan. Contohnya, ambil rata-rata wanita muda yang menganggap dirinya sebagai individu kerana dia berpakaian mewah. Sekiranya kita melihat lebih dekat, kita akan melihat bahawa pakaiannya hanyalah produk bersiri dari beberapa jenama, iaitu ia tidak tunggal. Tetapi ini hanyalah contoh primitif tertentu. "Keperibadian" utama seseorang dari kerumunan terletak pada kesadarannya, dalam hobi yang sangat aktif ditawarkan oleh pelbagai pengiklan - ini adalah cara hidup tertentu yang diberlakukan berdasarkan merkantilisme - sebuah masyarakat pemburu, keinginan besar orang untuk bekerja dalam perdagangan. Tugas dan tujuan utama orang-orang seperti itu adalah wang. Tetapi dalam mengejar anak lembu emas, mereka lupa bahawa wang hanyalah alat,dan mereka diperlukan untuk meningkatkan kualiti hidup, dan tidak mengutamakan perolehan pelbagai barang, melabur wang dalam pelbagai perkara, dengan itu berharap dapat memperoleh kesejahteraan. Ini adalah pemujaan anak lembu emas, wang adalah tempat suci bagi orang-orang seperti itu. Dengan peningkatan wang, keperluan meningkat, dan seseorang menjadi hamba kepada keperluan ini dan tidak lagi dapat mengubah apa-apa.
Kedudukan hidup utama orang-orang seperti ini berdasarkan kerjaya. Keinginan untuk bekerja bukan untuk menjadikan dunia ini tempat yang lebih baik, tetapi untuk mendapatkan wang, dan wang, pada gilirannya, menghabiskan untuk memenuhi keperluan mereka yang tidak perlu.
Video promosi:
Orang seperti itu akan lupa bagaimana berfikir dari masa ke masa, mereka hanya malas. Mereka menjadi hamba kepada keperluan mereka, dan hamba tidak seharusnya berfikir. Ini dapat dilihat pada hobi dan minat orang-orang seperti itu. Hobi untuk kenduri dan minuman tidak begitu teruk - anda harus memperhatikan apa yang mereka minat untuk menonton TV, melayari Internet. Ini adalah, sebagai peraturan, beberapa jenis program hiburan, video, panggung, dll. Mereka sama sekali tidak mempunyai keinginan untuk berfikir, berfikir - dan bagaimanapun, TV dan Internet yang sama dapat digunakan sebagai pemerolehan beberapa jenis pengetahuan - dengan menonton, misalnya, program dan filem ilmiah. Bagi orang-orang seperti itu, bahkan terdapat keseluruhan saluran - ini adalah TNT dan STS, yang antara saluran hiburan lain sememangnya sangat popular di kalangan lembu.
Tetapi wang tidak semestinya menjadi tujuan utama orang-orang seperti itu. Bagi sesetengah orang, tujuannya adalah untuk memuaskan dahaga mereka untuk pengembaraan, perayaan, hiburan. Pendek kata, mereka hidup untuk bersenang-senang, berehat. Hidup untuk bersenang-senang. Tanya, tapi apa salahnya? Dan yang buruk adalah bahawa orang yang selalu berehat tidak mampu mengembangkan diri. Apabila seseorang menonton beberapa kelab gusi di TNT, dia tidak mungkin berfikir dalam masa terdekat. Apabila seseorang duduk di bar, setelah menghabiskan beberapa botol bir, tidak mungkin idea bernas lahir di kepalanya. Akibatnya, orang seperti itu tidak mengikuti jalan yang progresif, tetapi, sebaliknya, yang bersifat regresif. Dia meluncur ke jurang degradasi dan moronisme.
Ini datang dari banyak kemalasan, dari kekayaan, dari fakta bahawa orang hanya terjebak dalam semua McDonald's ini. Semuanya, tentu saja, mengenai rasa dan warna …
Perkataan "lembu" dalam pemahaman moden yang salah ditunjukkan oleh banyak orang dalam perenggan ketiga makna, iaitu "Bodoh, kasar, tidak sopan, tanpa orang berbudaya." Mereka juga disebut gopniks, yaitu, satu gopnik tertentu disebut ternak. Tetapi kita tidak boleh lupa bahawa orang-orang Gopnik tidak jauh dari majoriti mutlak, dan, pada prinsipnya, mereka mempunyai banyak persamaan dengannya. Gopniks sedikit lebih sombong daripada yang lain. Untuk merujuk kepada orang-orang seperti itu, anda perlu menggunakan perkataan redneck atau boor, tetapi bukan ternak. Sekiranya seseorang itu bersikap kasar kepada anda, menyinggung perasaan, mengancam dengan semacam balas dendam, menjijikkan dan memandang rendah kepada anda, maka dia bukan sampah - dia adalah orang yang sombong atau redneck. Pada waktu yang sama, dia mungkin bukan seekor lembu, dia bahkan mungkin seorang intelektual yang sangat berpendidikan, tetapi dia sangat tidak menghormati Anda dengan nada emosi, kebencian.
Menjadi wakil majoriti secara keseluruhan tidaklah buruk, namun, jika anda tidak mempunyai pendapat dan pendirian, ini menunjukkan kelemahan watak.
Hanya orang yang kuat yang boleh menentang semua orang tanpa rasa takut untuk dicerca.
Saya rasa sudah tiba masanya kita meninggalkan stereotaip yang membosankan yang dikenakan oleh pengiklan kepada kita dan mula berfikir untuk diri kita sendiri, dengan kepala kita sendiri, dan tidak memakan apa yang kita tawarkan, dan berhenti menjadi lembu!
Pengarang: Oleg Prikhodko
