Pada Abad Pertengahan, legenda tentang sebuah negara Kristian yang kuat di Timur, yang penuh dengan semua berkat perdamaian dan keharmonian Kristian, menjadi sangat terkenal, di mana pemimpinnya tidak kurang hebatnya legenda - imam tsar Presbyter John (Prester John John, dalam kesusasteraan Rusia - imam Ivan). Dia menelusuri salasilah dari Injil Magi, yang pertama kali datang untuk menyembah Kristus. Walau bagaimanapun, Presbyter John diakui sebagai keturunan kedua-dua orang Magi dan Saint Thomas, yang mungkin mendirikan awal, dan oleh itu Gereja Kristian sejati di India. Bahkan ada keterangan bertulis tertentu yang mengesahkan adanya "negara ideal". Tetapi apakah penguasa misterius ini ada dalam kenyataan dan di mana kerajaannya yang luar biasa, jika ada, tentu saja, dalam kenyataan? Ahli sejarah cenderung berfikirbahawa legenda tentang kerajaan timur yang misterius dan pengawas Yohanes itu sendiri tidak lebih dari upaya untuk berpikir angan-angan: "jika tidak ada keadaan seperti itu, maka itu harus diciptakan," kerana aspirasi dan aspirasi manusia abad pertengahan digabungkan di dalamnya.
Legenda Presbyter John, seorang penguasa Kristian semi-mitos yang tinggal di suatu tempat di India, yang memainkan peranan sebagai raja dan patriark, tersebar dari pertengahan abad XII dari tebing Sungai Kuning ke Atlantik di kalangan orang-orang Cina, Turki, Mongol, Parsi, Arab, India, Armenia dan semua bangsa Eropah yang turut serta dalam perang salib. Pembentukan legenda memakan masa sekitar 400 tahun. Legenda itu meresap ke dalam sastera kuno Rusia dengan nama "Legends of the Indian Kingdom". Kamus Ensiklopedik Brockhaus dan Efron mendakwa bahawa khabar angin itu didasarkan pada kejayaan agama Kristian Nestorian di antara suku-suku di Asia Tengah, yang ditulis oleh Abul-Faraj. Elemen legenda legenda tentang sebuah kerajaan yang penuh dengan semua berkat dunia, dan tentang seorang raja - seorang imam, akan melindungi orang Kristian dari orang kafir,diciptakan berkat penindasan orang-orang Kristian Timur oleh orang Turki dan Saracens.
Berita pertama dari Presbyter John muncul dalam catatan Otto of Freising (dari tahun 1145). Tawarikh ini menceritakan tentang peristiwa yang berlaku hingga tahun 1156. Menurutnya, pada tahun 1145, Uskup Hugh dari kota Gebal (sekarang Jubail di Lubnan) mengunjungi Paus dan memberitahunya tentang seorang raja dan imam tertentu bernama John, yang tinggal di sebuah negara yang jauh di Timur dan berasal dari salah seorang lelaki bijaksana - orang bijak yang datang menyembah bayi Yesus di Betlehem. Raja itu sendiri dan semua rakyatnya beragama Kristian. Beberapa tahun sebelumnya, setelah memperoleh kemenangan atas orang Medes dan Parsi, dia berniat membebaskan Yerusalem dari orang kafir, tetapi tidak dapat menyeberangi Sungai Tigris.
Dari kronik Otto of Freising, bukti keberadaan raja-imam masuk ke dalam kronik lain. Versi legenda yang terkenal didasarkan pada dua rujukan mengenai kunjungan Patriark India, Konstantinopel dan Rom pada masa Paus Calixtus II (1119-1124). Sukar untuk mengesahkan atau menafikan kebolehpercayaan maklumat ini, kerana kedua-dua kesaksian itu "terpakai", "kata-kata dari kata-kata."
Juga, setiap orang merujuk kepada surat Presbyter John (keasliannya, bagaimanapun, diragukan), yang mungkin ditulis kepada maharaja Byzantium Emmanuel I Comnenus (1143-1180).
Surat ini, yang muncul sekitar tahun 1165 dan menjelaskan secara terperinci tentang keajaiban dan kekayaan, memukau imaginasi orang Eropah dan menyebar dalam bentuk yang lebih dihiasi selama beberapa abad, dan setelah penemuan percetakan, dalam bentuk bercetak, menjadi unsur budaya rakyat yang sebenarnya pada era penemuan geografi. Dalam sebuah surat, Presbyter John melaporkan bahwa kerajaannya membentang dari reruntuhan Babilonia ke India dan bahkan di luarnya. Negaranya, dihormati dan dihormati oleh raja-raja dari 72 negara, adalah rumah bagi gajah, unta, orang bertanduk, centaur, satira, raksasa dan phoenix yang legenda. Dan di tengah-tengah domain Presbyter John adalah sumber pemuda yang kekal: mereka yang minum tiga kali daripadanya tidak akan berumur lebih dari 30 tahun. John memerintah kerajaannya dengan bantuan cermin ajaib di mana semuanya dapat dilihat,apa yang berlaku walaupun di sudut terpencil di wilayahnya yang luas. Tentera raja mempunyai 10,000 penunggang kuda dan 100,000 tentera infanteri, 14 kuli berada di depan, mereka membawa salib emas, terampil dengan batu permata yang indah.
Surat Presbyter John diedarkan secara aktif di mahkamah sekular dan gereja di Eropah abad pertengahan, walaupun pada hakikatnya surat itu kemungkinan besar palsu. Kisah bahawa tentera presiden hampir sampai ke Mesopotamia berjaya dimenangkan, tetapi mereka memerlukan sokongan dari Barat. Di Eropah pada masa Perang Salib, ini menimbulkan harapan bahawa jika orang-orang Kristian harus mendorong sedikit, dan dunia Islam, yang diambil dengan penjepit, tidak akan menentang.
Surat Presbyter John, yang tersebar dengan pesat di Eropah, diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa, termasuk bahasa Ibrani. Beberapa ratus salinan surat itu masih ada hingga hari ini. Analisis kandungan moden surat versi Ibrani memungkinkan kita membuat anggapan bahawa pengarang surat itu berasal dari orang Yahudi di Itali utara atau Languedoc. Bagaimanapun, kepengarangan, kemungkinan besar, adalah milik orang Eropah, tetapi tujuan tindakannya tidak sepenuhnya jelas.
Video promosi:
Motif sebenar di sebalik pemalsuan itu, kemungkinan besar, adalah adanya banyak komuniti Nestorian yang dikutuk di Majlis Ekumenis di Efesus pada tahun 431 dan tersebar di seluruh Timur (dari Baghdad hingga Mongolia dan China). Kecenderungan untuk pertikaian teologi umumnya membezakan dunia Ortodoks Timur - Byzantium, sama seperti cinta akan kehalusan undang-undang adalah ciri dunia Barat sejak lahir.
Nestorianisme adalah aliran dalam agama Kristian awal. Pengasas dan leluhurnya adalah Nestorius dari Constantinople (428–431), yang berpendapat bahawa Yesus Kristus, yang dilahirkan sebagai seorang lelaki, baru kemudiannya mengambil hak ketuhanan. Inti ajarannya adalah bahawa Kristus dipahami sebagai manusia yang istimewa di mana Logos Tuhan mula berdiam. Dari sudut pandangan Ortodoksi, yang dilihat oleh Logos dalam Kristus, ini bermaksud bahawa satu Kristus terbahagi kepada dua yang berbeza - salah satunya adalah Logos, dan yang lain adalah seorang lelaki, anak Maria.
Nestorius digulingkan di Majlis Ekumenis III di Efesus setelah dia menolak untuk memanggil Perawan Maria sebagai Ibu Tuhan. Menurut Nestorius, Perawan Maria dapat disebut sebagai Ibu Tuhan, karena dia melahirkan Kristus, tetapi bukan Ibu Tuhan, karena Tuhan tidak dilahirkan. Menurut pengajaran uskup Alexandria St. Cyril (lawan utama Nestorius), "sifat tunggal Tuhan yang dijelmakan oleh Firman" tidak hanya merangkumi kemanusiaan individu Yesus, tetapi juga seluruh kelengkapan umat manusia "yang disucikan" - semua diselamatkan dan diselamatkan, yaitu seluruh Gereja.
Setelah kecaman itu, orang Nestorian memindahkan kegiatan mereka ke Asia (berbeza dengan aliran utama agama Kristian, yang memperluas kerjanya di Eropah). Nestorianisme mencapai kejayaan tertentu di kalangan nomad. Jadi, sebagai contoh, Kerait Khan Togrul (Van Khan), berkembar dengan ayah Genghis Khan, Yesugei, adalah (bersama dengan orang-orangnya) seorang Nestorian. Naiman Khanate (Mongolia Barat dan Kazakhstan Timur) yang kuat juga mengaku Nestorianisme. Nestorians adalah orang Uighur di Turkestan Timur (China Barat sekarang). Perwakilan dari semasa juga memegang jawatan tertentu di negara bagian Karakitai ("Khitan hitam" - juga suku Mongolia) di Asia Tengah dan Turkestan Timur. Gurkhan mereka Eluy Dashi mengalahkan mereka pada abad ke-12 Masihi. e. San Jaya - Sultan Seljukid yang hebat.
Menurut Lev Gumilyov, yang menulis buku indah "In Search of a Invention Kingdom" (kerajaan Prester John!), Yang didedikasikan untuk Nestorian dan pembentukan Empayar Mongol, kemenangan ini adalah alasan idea-idea samar-samar di Eropah mengenai kewujudan negara Kristian di kedalaman Asia. Namun, pada abad ke-13, Nestorian Timur menjadi mangsa perjuangan politik dalaman yang sengit di Empayar Mongol.
Sejak desas-desus mengenai kerajaan ajaib Presbyter John mulai menyebar pada era Perang Salib, tidak mengejutkan apabila Paus Alexander III mulai mencari persekutuan dengannya. Semasa Perang Salib Kedua, banyak kesatria percaya bahawa Presbyter John akan membantu mereka dan menolong mereka merebut kembali Palestin dari orang-orang Islam. Kredibiliti laporan di atas sangat hebat sehingga pada 27 September 1177, Paus Alexander III bahkan mengirim surat kepada Prester John melalui utusannya Philip (yang merupakan doktor peribadinya yang bersamaan). Utusan itu pergi, mereka menunggunya untuk masa yang lama, tetapi dia tidak pernah kembali. Tidak ada yang mendengar lebih banyak mengenai Philip. Nah, misi ini hampir tidak dapat dilaksanakan, kerana tidak ada yang tahu di mana kerajaan misterius itu.
Idea seorang imam besar di Timur tidak dapat menggoda Kaisar Frederick Barbarossa dan rombongannya. Imam tsar tidak memerlukan paus, dan dengan demikian kekuatan sekular dan spiritual terpusat di satu tangan. Contoh yang sangat baik bagi seorang maharaja yang memerangi Paus. Setelah penangkapan Milan, di salah satu katedralnya, mereka diduga menjumpai peninggalan tiga raja-penyihir yang berasal dari Timur dan dikaitkan dengan kerajaan presbiter. Mereka berjaya dimakamkan kembali di Cologne, kota suci raja-raja Jerman. Tidak lama kemudian, di kota Aachen, di mana makam Charlemagne berada, upacara pemukulan (kanonisasi) maharaja Frank ini dilakukan. Tetapi Frederick Barbarossa memerlukan seorang imam tinggi raja yang masih hidup. Dan kemudian maharaja berjaya mengakhiri perang jangka panjang dengan Guelph dengan syarat yang boleh diterima. Kesimpulan perdamaian juga dipercepat oleh projek Perang Salib Ketiga (1189-1192). Kempen ini juga dihadiri oleh raja Inggeris Richard the Lionheart dan raja Perancis Philip II. Barbarossa berharap dengan mengalahkan dengan tentera yang kuat penguasa Kurdi Mesir Saladdin (Salah ad-din), yang telah mengambil Yerusalem dari Barat, dia dapat maju lebih jauh ke timur dan bertemu dengan Presbyter John, yang akan membantu maharaja Jerman untuk mematahkan semua musuh dan menjadi satu-satunya ketua Barat dunia. Namun, "Tuhan memalukan kesombongan orang bijak." Barbarossa meninggal ketika mengunjungi sekutunya Putera Leo, penguasa Cilician Armenia (selatan Asia Kecil). Menurut versi yang diterima umum, maharaja paruh baya lemas ketika berenang di sungai gunung. Kempen ini juga dihadiri oleh raja Inggeris Richard the Lionheart dan raja Perancis Philip II. Barbarossa berharap dengan mengalahkan dengan tentera yang kuat penguasa Kurdi Mesir Saladdin (Salah ad-din), yang telah mengambil Yerusalem dari Barat, dia dapat maju lebih jauh ke timur dan bertemu dengan Presbyter John, yang akan membantu maharaja Jerman untuk mematahkan semua musuh dan menjadi satu-satunya ketua Barat dunia. Namun, "Tuhan memalukan kesombongan orang bijak." Barbarossa meninggal ketika mengunjungi sekutunya Putera Leo, penguasa Cilician Armenia (selatan Asia Kecil). Menurut versi yang diterima umum, maharaja paruh baya lemas ketika berenang di sungai gunung. Kempen ini juga dihadiri oleh raja Inggeris Richard the Lionheart dan raja Perancis Philip II. Barbarossa berharap dengan mengalahkan dengan tentera yang kuat penguasa Kurdi Mesir Saladdin (Salah ad-din), yang telah mengambil Yerusalem dari Barat, dia akan dapat maju lebih jauh ke timur dan bertemu dengan Presbyter John, yang akan membantu maharaja Jerman untuk mematahkan semua musuh dan menjadi satu-satunya ketua Barat dunia. Namun, "Tuhan memalukan kesombongan orang bijak." Barbarossa meninggal ketika mengunjungi sekutunya Putera Leo, penguasa Cilician Armenia (selatan Asia Kecil). Menurut versi yang diterima umum, maharaja paruh baya lemas ketika berenang di sungai gunung.dia akan dapat maju lebih jauh ke timur dan bertemu dengan Presbyter John, yang akan menolong maharaja Jerman mematahkan semua musuh dan menjadi ketua tunggal dunia Barat. Namun, "Tuhan memalukan kesombongan orang bijak." Barbarossa meninggal ketika mengunjungi sekutunya Putera Leo, penguasa Cilician Armenia (selatan Asia Kecil). Menurut versi yang diterima umum, maharaja paruh baya lemas ketika berenang di sungai gunung.dia akan dapat maju lebih jauh ke timur dan bertemu dengan Presbyter John, yang akan membantu maharaja Jerman mematahkan semua musuh dan menjadi ketua tunggal dunia Barat. Namun, "Tuhan memalukan kesombongan orang bijak." Barbarossa meninggal ketika mengunjungi sekutunya Putera Leo, penguasa Cilician Armenia (selatan Asia Kecil). Menurut versi yang diterima umum, maharaja paruh baya lemas ketika berenang di sungai gunung.
Namun, iman orang-orang akan kewujudan penguasa yang awet muda dan kerajaannya yang indah tetap tidak tergoyahkan. Dengan kejatuhan harta benda Tentera Salib di Palestin, desas-desus mengenai Presbyter John mereda, tetapi mereka dihidupkan kembali dengan munculnya barisan hadapan tentera Genghis Khan di Parsi dan Armenia. Ketika orang Mongol menyerang Palestin pada abad ke-13, orang-orang Kristian yang mendiami sisa-sisa negara Salib percaya bahawa Genghis Khan adalah presiden John, yang datang untuk menyelamatkan mereka dari orang-orang Islam. Kadang-kadang Torgul Khan, penguasa Nestorian yang dikalahkan oleh Genghis Khan, dianggap sebagai presiden John. Mongol Khan Hulagu juga dianggap sebagai Presbyter John atau anaknya David, dan orang Mongol dianggap Kristian.
Secara adil, harus diperhatikan bahawa pada saat ini di Asia Tengah sudah ada sejarah agama Kristian yang kaya. Para mubaligh Katolik yang pergi ke istana Genghis Khan di Karakorum, dan juga pengembara kemudian, telah lama mencari Presbyter John di Asia. Plano-Karpini memberinya tempat di India; Rubruk menganggapnya sebagai raja Karakid yang dikalahkan oleh Genghis Khan, mencampurkan Genghis Khan dengan Kerait Wan Khan. Marco Polo menjumpai keturunan presbiter pertama John sebagai orang-orang dari pangeran Mongol, orang Nestorian, yang berkeliaran di Tien-de, atau Tenduh, di Ord Os. Monte Corvino dan Odoric Friuli menggemakan pendapat Marco Polo.
Tetapi pencarian kerajaan yang dihargai tidak berhasil, dan oleh karena itu pada tahun 1487 raja Portugis John II mengirim Pedro da Coviglian (Peter Covillania) dan Alfonso Paiva dalam ekspedisi baru. Dia tiba di Abyssinia, di mana mayoritas penduduk mengaku Orthodoksi Oriental dari pujukan Monophysite, dan mengiktiraf raja tempatan sebagai Presbyter John (nampaknya kerana agama Kristian tidak biasa untuk wilayah ini).
Persoalan mengenai identiti Presbyter John masih terbuka hingga hari ini. Pelbagai sejarawan mempunyai pelbagai sudut pandangan. Pelbagai pendapat sangat mengagumkan.
Gerbelo menganggapnya sebagai Wang Khan, pemimpin Kerait, Gerbilion sebagai salah satu raja Tibet, Lacroz sebagai Dalai Lama, Fischer sebagai Katolik Nestorian, Gustav Opert dan Tsarike mengenalinya dengan Yelyui Dashi, pemimpin Si-liao, Brun dengan Ivane Georgia, yang hidup di bawah Demetrius I, dari dinasti Bagratid.
LN Gumilev dalam salah satu karyanya ("Pencarian kerajaan khayalan. Legenda" keadaan Presbyter John ") menganalisis secara terperinci semua maklumat yang ada dan menyangkal kenyataan Presbyter John. Dia membuktikan bahawa legenda kerajaan Presbyter John diciptakan oleh perintah Kerajaan Yerusalem yang ksatria untuk mengirim Perang Salib Kedua ke Mesopotamia (legenda sekutu yang kuat seharusnya menginspirasi idea tentang kemudahan kampanye yang akan datang).
Oleh itu, jika catatan sejarah tidak dapat memberitahu kita perincian mengenai orang ini, maka mungkin kita dapat menemukan beberapa kunci pemahaman dalam puisi abad pertengahan, di mana nama Presbyter John juga disebut? Lagipun, penyair kadang-kadang menjadi pelihat yang nyata, dan oleh itu dalam gambar dan simbol puitis sering terdapat sejumlah kebenaran.
Presbyter John disebutkan dalam legenda mengenai Grail dan ksatria Parzifal. Banyak perincian menunjukkan bahawa ada persamaan antara ketua Ikhwan dari Grail, yang juga disebut oleh penyair sebagai penguasa dunia, dan ketua negara Kristian yang misterius di Timur.
Dalam puisi Wolfram von Eschenbach mengenai Parzival, nama Presbyter John disebut hanya sekali, dan bahkan pada akhir puisi itu. Ia mengatakan bahawa Presbyter John adalah anak kepada Feirefits, saudara tiri Parzifal; bahawa dia, sebagai imam, juga raja India, dan bahawa semua raja-raja India yang mewarisi takhta setelah dia mengambil nama ini. Oleh itu, penguasa negara India yang luar biasa ini mewarisi nama John dari generasi ke generasi.
Petunjuk yang sama dengan fakta bahawa semua raja di negara India yang misterius itu mempunyai nama John yang diberikan oleh legenda terkenal John of Hildesheim mengenai ketiga raja, yang juga dikaji oleh Goethe dengan minat dalam artikel "Tiga raja suci", "Penambahan" dan "Dan sekali lagi tiga raja suci "(1802).
Mungkin Wolfram von Eschenbach akan memberitahu dengan lebih terperinci mengenai Presbyter John dalam Titurelnya, tetapi karya ini masih belum selesai. Karyanya kemudian digunakan dan ditambah oleh penyair Jerman lain, Albrecht von Scharfenberg (abad ke-13), yang mendedikasikan puisinya "Titurel Baru" untuk Raja John dan peranan Grail di India. Dalam bab keempat puluh puisi, di mana pengarang menggambarkan kerajaan Yohanes secara terperinci, dia pasti menggunakan surat legenda Presbyter John yang disebutkan sebelumnya kepada maharaja Bizantium, di tempat-tempat yang menerbitkannya secara harfiah. Sama popularnya dengan surat ini, sama seperti yang terkenal dan tersebar luas adalah Titurel Baru, yang masih bertahan hingga kini dalam banyak versi. Walaupun terdapat banyak kisah yang luar biasa dalam kisah Presbyter John di New Titurel,namun demikian, ia sangat menarik dan mengandungi banyak perincian seperti itu dalam perihalan Ikhwan Grail yang misterius, yang tercermin dalam sumber lain.
Pada Abad Pertengahan, gambaran perjalanan Johann Mondeville (1356) sangat popular, yang menggambarkan kerajaan imam yang kuat John jauh di Timur, dekat syurga. Dan Johann Hesse dalam "Itinerarius" yang fantastis (sekitar tahun 1489) meluaskan kekuatan raja-raja John "hingga ke ujung bumi", termasuk di kerajaannya dan surgawi dunia, yang terletak di puncak gunung Eden yang sangat besar, begitu curam sehingga mustahil untuk memanjatnya … Pada waktu malam, ketika matahari terbenam di belakang gunung, tembok syurga yang sangat telus (glasier?) Kelihatan. Di negara ini ada juga sebuah pulau yang indah (yang diberkati?), Yang disebut "Radix paradysi" (akar syurga), di mana tiga hari terbang, seperti tiga jam. Oleh itu, khayalan penyair bertujuan untuk menggabungkan pelbagai idea mengenai tanah yang dijanjikan, tanah harmoni dunia.
Legenda mengenai Presbyter John meninggalkan tanda kekal pada kesedaran Rusia. Minat di Timur yang misterius selalu ada pada orang-orang Rusia, yang selalu bersentuhan dengan suku dan bangsa di Asia. Tetapi Timur ini paling jelas dipersonifikasikan olehnya oleh India yang "kaya", sebuah negeri keajaiban, dari mana maklumat dan legenda paling hebat datang ke Rusia bersama para jemaah dan pedagang.
Pedagang Tver Afanasy Nikitin (abad ke-15) disebut pengembara pertama ke India, tetapi, tentu saja, terdapat banyak pengembara yang berani dan juruterbang yang jauh di hadapannya, tentang siapa sejarahnya diam. Dari India sendiri, tanah yang tidak diketahui ini, pada tahun 1533 untuk pertama kalinya duta Besar Mogul Babur tiba di Moscow dan menyampaikan pesan dari penguasa India, di mana dia menawarkan persahabatan dan persaudaraan kepada Grand Duke Rusia!
Sejak itu, hubungan antara kedua-dua negara menjadi semakin kerap. Oleh itu, dapat difahami bahawa legenda Tsar John Timur, pada akhirnya, dalam kesadaran Rusia terkait erat dengan idea-idea tentang India dan berubah menjadi semacam "Legenda Kerajaan India", legenda yang sangat meluas dalam kesusasteraan Rusia dari abad ke-15 dan bahkan mempengaruhi tradisi rakyat. Legenda ini telah bertahan dalam 47 salinan, yang sering kali sangat berbeza dalam perinciannya.
Kesedaran Rusia menjadikan Presbyter John menjadi tsar Ortodoks yang menjaga dan menyokong orang Kristian di mana sahaja; dia adalah "raja atas semua raja," dan dia memiliki semua ruang, semua negeri; dan hanya di mana "langit memenuhi bumi" di sana terdapat batas-batas keadaannya. Di negaranya, nampaknya ada juga surga duniawi. Dekat syurga membentang laut berpasir, dengan padang pasir yang tinggi dan gunung-gunung yang tidak terbatas. Menurut satu versi, Raja John tinggal di pulau itu bersama orang-orang Brahmana, orang-orang bijak, mulia dan bermoral, rendah hati, penyayang, memahami segala-galanya. Dalam kerajaan raja India John dari "Legenda …" Rusia tidak ada pencuri, tidak ada orang yang iri hati, tidak ada pembohong. Di seluruh negara ini, penuh dengan kekayaan material dan rohani, "Tuhan memegang tangannya." Antara keajaiban yang paling hebat di sini adalah "cermin soleh" yang ajaib: barang siapa yang memerhatikannya,melihat semua kejahatan dan perbuatan baik yang pernah dilakukannya, dan bukan sahaja dosa-dosanya sendiri, tetapi juga segala perbuatan yang dilakukan oleh seseorang di rumahnya, serta tindakan ramah atau memusuhi negara lain terhadap rakyat Rusia. Di istana ada batu Karmakaul yang indah, "tuan dengan semua batu menyeret, pada waktu malam ia bersinar seperti api terbakar", menerangi kegelapan, dan pada siang hari itu seperti emas murni (batu Grail!) Dan di istana, yang terbuat dari batu permata dengan kebijaksanaan Salomo, sahabat John, sebuah batu bersinar, yang terlihat jauh ke laut, itu lebih terang daripada api, seperti bintang. Terdapat juga Pohon Kehidupan yang "busuk". Orang yang diurapi dengan kedamaiannya tidak lagi menjadi tua, dan matanya tidak pernah sakit. Atau: jika seorang pesakit dibawa ke balai emas, dia segera sembuh - pekak mendapat pendengaran, pemberian ucapan kembali kepada orang bisu.bahawa setiap orang melakukan di rumahnya, serta tindakan ramah atau memusuhi negara lain terhadap rakyat Rusia. Di istana ada batu Karmakaul yang indah, "tuan dengan semua batu menyeret, pada waktu malam ia bersinar seperti api yang terbakar", menerangi kegelapan, dan pada siang hari itu seperti emas murni (batu Grail!). Dan di istana, yang terbuat dari batu-batu berharga dengan kebijaksanaan Salomo, sahabat John, sebuah batu bersinar, yang terlihat jauh ke laut, itu lebih terang daripada api, seperti bintang. Terdapat juga Pohon Kehidupan yang "busuk". Orang yang diurapi dengan kedamaiannya tidak lagi menjadi tua, dan matanya tidak pernah sakit. Atau: jika pesakit dibawa ke ruang emas, dia segera sembuh - pekak mendapat pendengaran, pemberian ucapan kembali kepada orang bisu.bahawa setiap orang melakukan di rumahnya, serta tindakan ramah atau memusuhi negara lain terhadap rakyat Rusia. Di istana ada batu Karmakaul yang indah, "tuan dengan semua batu menyeret, di malam hari dia bersinar seperti api yang terbakar", menerangi kegelapan, dan pada siang hari itu seperti emas murni (batu Grail!). Dan di istana, yang terbuat dari batu permata dengan kebijaksanaan Salomo, sahabat John, sebuah batu bersinar, yang terlihat jauh ke laut, itu lebih terang daripada api, seperti bintang. Terdapat juga Pohon Kehidupan yang "busuk". Orang yang diurapi dengan kedamaiannya tidak lagi menjadi tua, dan matanya tidak pernah sakit. Atau: jika seorang pesakit dibawa ke balai emas, dia segera sembuh - pekak mendapat pendengaran, pemberian ucapan kembali kepada orang bisu. Di istana ada batu Karmakaul yang indah, "tuan dengan semua batu menyeret, pada waktu malam ia bersinar seperti api yang terbakar", menerangi kegelapan, dan pada siang hari itu seperti emas murni (batu Grail!). Dan di istana, yang terbuat dari batu-batu berharga dengan kebijaksanaan Salomo, sahabat John, sebuah batu bersinar, yang terlihat jauh ke laut, itu lebih terang daripada api, seperti bintang. Terdapat juga Pohon Kehidupan yang "busuk". Orang yang diurapi dengan kedamaiannya tidak lagi menjadi tua, dan matanya tidak pernah sakit. Atau: jika seorang pesakit dibawa ke balai emas, dia segera sembuh - pekak mendapat pendengaran, pemberian ucapan kembali kepada orang bisu. Di istana ada batu Karmakaul yang indah, "tuan dengan semua batu menyeret, pada waktu malam ia bersinar seperti api terbakar", menerangi kegelapan, dan pada siang hari itu seperti emas murni (batu Grail!). Dan di istana, yang terbuat dari batu permata dengan kebijaksanaan Salomo, sahabat John, sebuah batu bersinar, yang terlihat jauh ke laut, itu lebih terang daripada api, seperti bintang. Terdapat juga Pohon Kehidupan yang "busuk". Orang yang diurapi dengan kedamaiannya tidak lagi menjadi tua, dan matanya tidak pernah sakit. Atau: jika seorang pesakit dibawa ke balai emas, dia segera sembuh - pekak mendapat pendengaran, pemberian ucapan kembali kepada orang bisu. Terdapat juga Pohon Kehidupan yang "busuk". Orang yang diurapi dengan kedamaiannya tidak lagi menjadi tua, dan matanya tidak pernah sakit. Atau: jika seorang pesakit dibawa ke balai emas, dia segera sembuh - pekak mendapat pendengaran, pemberian ucapan kembali kepada orang bisu. Terdapat juga Pohon Kehidupan yang "busuk". Orang yang diurapi dengan kedamaiannya tidak lagi menjadi tua, dan matanya tidak pernah sakit. Atau: jika seorang pesakit dibawa ke balai emas, dia segera sembuh - pekak mendapat pendengaran, pemberian ucapan kembali kepada orang bisu.
Sebagai tambahan kepada yang telah disebutkan, terdapat banyak sumber lain di perpustakaan Eropah yang berkaitan secara langsung atau tidak langsung dengan keperibadian legenda presiden John. Tetapi semua karya ini, serta ratusan manuskrip surat Tsar John dan Paus Alexander III dan lain-lain, yang tersimpan dalam debu arkib hingga hari ini, tidak diragukan lagi hanya mewakili sebilangan kecil literatur mengenai topik ini yang ada pada Abad Pertengahan, tetapi kemudian atau mati kerana sebab lain.
Tidak mungkin mereka dapat dianggap bukti yang tidak dapat dipertikaikan mengenai realiti negara ini - perwujudan impian syurga umat manusia, tetapi sesuatu yang masih tidak memungkinkan kita akhirnya menyatakan topik itu ditutup.
Dari buku: "50 misteri terkenal pada Zaman Pertengahan." Pengarang: Zgurskaya Maria Pavlovna
