Dengan kejatuhan Kesatuan Soviet, istilah "paganisme" mula mendapat populariti di negara kita. Lompatan populariti terbesar adalah 5-8 tahun terakhir - tahun-tahun perkembangan pesat teknologi Internet dan sumber Internet. Banyak orang muncul yang mula menyebut diri mereka sebagai orang kafir. Paganisme moden telah menjadi subkultur, dan menjadi kafir menjadi jenis yang bergaya.
Sebilangan besar komuniti yang didedikasikan untuk paganisme muncul di pelbagai rangkaian sosial, dan kumpulan topik yang berkaitan (misalnya, kumpulan esoterik) mula memberi perhatian lebih kepada ini. Minat orang telah bertambah dan terus bertambah. Pada tahap yang lebih besar, paganisme menarik orang dengan perasaan patriotik, mereka yang mencintai tanah air, negara, tanah air mereka. Namun, mengapa orang-orang ini tidak berminat dengan Ortodoksi, tradisional untuk wilayah kita? Tidak semua orang patriot dihanyutkan oleh paganisme, tetapi banyak.
Setelah larangan keagamaan dicabut, orang dapat mempercayai apa-apa atau tidak percaya sama sekali. Seseorang menemui Ortodoksi, seseorang - agama dan agama lain, tetapi ramai yang memutuskan untuk mula mencari kepercayaan pra-Kristian. Semua dari kenyataan bahawa mereka tidak menghormati Ortodoksi, dan yang terakhir telah kehilangan semua kuasa di mata mereka. Oleh itu, sentimen anti-ulama sangat kuat di kalangan masyarakat, dan mereka menganggap Ortodoksi sebagai semacam projek Yahudi, yang dibuat khas untuk perbudakan orang-orang Slavia dan orang-orang lain. Ini adalah kedudukan rasmi paganisme moden.
Semasa saya di sekolah, pada suatu ketika saya mula berminat dengan sesuatu yang metafizik, baik, yang dapat difahami: cepat atau lambat seseorang bertanya kepada dirinya sendiri soalan seperti itu. Di rak buku di rumah saya, saya menjumpai sebuah buku mengenai astrologi, pelbagai tanda zodiak, keterangannya dan banyak lagi. Kecenderungan fikiran dan kecenderungan saya untuk "kemanusiaan" menimbulkan minat saya terhadap pembacaan yang menghiburkan ini. Saya mula mengkaji perihal pelbagai tanda zodiak, menghafalnya agar dapat menerima maklumat mengenai orang tertentu, untuk mengetahui apa yang dapat diharapkan oleh seseorang dan wataknya, untuk memilih rakan mengikut prinsip ini, atau sebaliknya, untuk mengelakkan seseorang.
Saya benar-benar mempercayai astrologi dan mempercayai bahawa perihalan ini benar-benar sesuai dengan kenyataan, dan dengan pertolongannya saya dapat mempelajari sesuatu tentang seseorang hanya pada tarikh kelahirannya. Kepalaku penuh dengan omong kosong ini sejak sekian lama, tetapi setelah banyak pengalaman mempelajari orang tentang prinsip ini, secara empirik, saya sampai pada kesimpulan bahawa keterangan ini tidak betul dan masing-masing boleh berlaku untuk salah satu daripada 12 tanda zodiak ini. Oleh itu, saya kehilangan kepercayaan terhadap astrologi, dan bukan kerana seseorang memberitahu saya, tetapi kerana saya sendiri mengetahui ajaran semu-ilmiah ini.
Dan saya juga sangat takhayul dan sangat percaya bahawa tanda-tanda berfungsi: jika anda melakukan ini dan itu, maka anda akan berjaya dalam ini dan itu - dan menurut saya ia berjaya! Saya percaya bahawa jika saya melakukan ritual tertentu (misalnya, tidak memberi salam melintasi ambang pintu, melihat di cermin sebelum keluar, duduk "di jalan", dan lain-lain), maka saya pasti akan mengharapkan kejayaan, atau sekurang-kurangnya tidak akan ada kekecewaan hari ini dan keadaan yang tidak menyenangkan. Kerana situasi yang tidak menyenangkan dapat mengecewakan saya dan menimbulkan tekanan, yang sebenarnya saya tidak mahukan, seperti kebanyakan orang normal. Oleh kerana itu, kerana kelemahan mental saya, saya menggunakan kaedah yang meragukan untuk menangani mereka. Saya percaya pada astrologi kafir dan mempunyai kepercayaan kepercayaan - kepercayaan karut. Saya adalah orang kafir yang sebenar!
Berkembang, menjadi tertarik dengan pelbagai sains semula jadi, serta mempelajari agama, saya menyedari bahawa model kepercayaan dan percubaan untuk menjelaskan perkara-perkara tertentu (meramalkannya, mempengaruhinya) adalah primitif, kekanak-kanakan, kurang berkembang. Ini adalah percubaan termudah untuk menjelaskan sesuatu metafizik, di luar.
Saya adalah orang kafir, tetapi saya bukan penganut subkultur pagan moden "Rodnoverie", yang begitu popular sekarang. Saya bukan kerana satu alasan yang mudah: saya tidak tahu apa-apa mengenainya dan saya tidak mempunyai tempat untuk mendapatkan maklumat seperti itu, walaupun Rodnoverie sudah ada. Sekiranya saya dibesarkan pada zaman moden, dengan semua alat ini, rangkaian sosial dan Internet yang begitu tepu, maka saya mungkin akan tertarik dengan fenomena ini. Namun, pandangan saya berkembang lebih awal, jauh sebelum saya berkenalan dengan Rodnoverie dan paganisme moden.
Video promosi:
Mereka. berada pada tahap perkembangan pandangan saya, saya tamak dengan pelbagai perkara yang tidak diketahui, esoterik. Saya tertarik dengan misteri dan tidak diketahui ini. Bagaimana jika saya dapat belajar sesuatu dari buku pintar dan belajar melakukan sesuatu yang saya tidak dapat? Keinginan yang cukup masuk akal dan masuk akal. Paganisme sangat menarik kerana ia menawarkan cara mudah untuk menyelesaikan masalah, tetapi cara-cara ini dalam praktiknya ternyata salah dan buntu. Pada usia muda, seseorang menginginkan segalanya, sekaligus dan lebih cepat, itulah sebabnya unsur kafir sangat menarik bagi orang muda yang terpesona oleh mereka.
Mengapa banyak orang menjadi ketagihan paganisme pada masa dewasa? Sudah jelas bahawa mereka pada tahap awal dalam pengembangan pandangan mereka dan baru sampai pada hal ini. Saya bernasib baik, dan saya berminat dalam hal ini walaupun di sekolah, tetapi ramai yang tidak bernasib baik, dan mereka datang ke sini pada usia yang lebih tua dan selalunya matang. Sebilangan besar dari mereka juga akhirnya berkembang dan berhenti menjadi takhayul, berhenti mempercayai astrologi, horoskop, penyembuh dan ahli sihir, dalam korupsi dan mata jahat, dalam mantra cinta dan kerah, dalam pelbagai kultus voodoo, kucing hitam, kad tarot dan heromansi lain. Namun, banyak yang terus berpegang pada kepercayaan mereka, dengan keras kepala menolak untuk menerima kritikan objektif terhadap neo-paganisme.
BAHASA MELAYU ATAU SLAVIK?
Rodnoverie adalah bentuk kepercayaan kafir yang dibudidayakan, percubaan untuk membangun subkultur tertentu pada landasan pagan, usaha untuk menyatukan orang ke dalam masyarakat dalam kerangka kepercayaan kafir. Rodnoverie adalah paganisme moden orang Slavia, atau lebih tepatnya, orang dari ruang penampilan Slavia pasca-Soviet. Analog Rodnoverie wujud di pelbagai bahagian dunia. Di Scandinavia - ini adalah Asatru, di Great Britain - Druidism, di Amerika Latin - keturunan orang asli berusaha menghidupkan kepercayaan mereka (Maya, Aztec, Incas, dll.). India secara rasmi adalah negara kafir.
Rodnoverie adalah neo-paganism, iaitu "neo", iaitu baru. Walau bagaimanapun, Rodnovers mendakwa bahawa kepercayaan khusus mereka serupa dengan kepercayaan suku Slavia sebelum penerimaan agama Kristian di Rusia. Dan bahawa mereka menjaga dan menghidupkan kembali kepercayaan lama. Walau bagaimanapun, ini tidak benar: kepercayaan orang Slavia pra-Kristian dan kepercayaan Rodnovers moden bukanlah perkara yang sama!
Sekiranya Rodnoverie adalah subkultur yang dibina berdasarkan pandangan kafir, maka selain itu terdapat sejumlah besar kafir yang bukan milik Rodnovers. Namun, lingkaran mereka bertambah dengan cepat. Mempunyai pandangan kafir, seseorang lambat laun tersandung di suatu tempat di rangkaian sosial penerbitan bahan yang menarik, menurut pendapatnya, dan yang sesuai dengan pandangan dunianya. Dia memutuskan untuk bergabung dengan komuniti, walaupun secara maya, tetapi secara de facto menjadi anggota masyarakat ini. Mereka. sekiranya saya, pada usia sekolah itu, melayari Internet dan mencari bahan-bahan seperti itu - mereka jelas menarik minat saya. Sejujurnya, 5-6 tahun yang lalu, semasa belajar di Internet, saya menemui bahan-bahan dari orang-orang neo-pagan, dan saya menyukainya. Namun, pada akhirnya, dengan sedikit pemikiran kritis, saya tidak jatuh ke atas provokasi ini dan berpaling dari ini,maklumat yang menarik secara visual.
Orang kafir moden (Rodnovers) di kuil.
Pada masa itu saya tertarik dengan Viking, Scandinavia, alam dan estetika di utara Rusia, taiga, zaman kuno, suku Jerman dan Slavia dan lain-lain. Bahan-bahan neo-pagan menarik perhatian saya, pertama sekali, untuk estetika mereka. Bagaimanapun, kebanyakan penerbitan orang-orang kafir moden sekarang mewakili pelbagai gambar yang megah, yang menggambarkan pejuang berani dalam baju besi, Viking, pondok cincang mewah dengan pelat diukir, gadis cantik dengan tocang dan berpakaian dengan perhiasan, dunia dongeng dalam genre fantasi, orang gembira, yang menari dalam bulatan - dan semuanya jelas dilakukan dengan gaya propaganda. Secara umum, melukis gambar yang menarik perhatian, dan di bawahnya teks yang diduga mengandungi keterangan mengenai kehidupan dan kehidupan orang-orang Slavia, kepercayaan mereka dan perkara-perkara lain. Walau bagaimanapun, sebilangan besar keterangan ini tidak memberikan kritikan - mereka diciptakan oleh pengarang sumber-sumber ini, dan ini sebenarnya tidak berlaku. Selain itu, bahagian terbesar dari semua bahan jatuh pada Kristian Rusia, dan disajikan sebagai kafir. Oleh itu, Rodnoverie moden tidak boleh menghormati - kerana pembohongan dan pemalsuan bahan.
Contoh gambar propaganda Rodnovers yang megah.
Oleh kerana kekurangan sumber pada masa itu, orang-orang kafir moden terpaksa menangani komposisi, anggapan bagaimana keadaannya ketika itu. Tetapi anda dapat meneka seberapa banyak yang anda mahukan, tetapi tanpa sumber, anggapan seperti itu tidak berguna, dan Rodnoverie dalam kes ini adalah kultus agama moden yang benar-benar baru, yang dibina berdasarkan pembohongan dan pemalsuan. Dan jika anda bertanya kepada saya mengapa, walaupun kritik objektif, Rodnovers masih terus menjadi Rodnovers, saya akan menjawab anda: kerana pandangan mereka berada pada tahap perkembangan yang rendah, mereka tidak mengalami evolusi, seperti yang saya lakukan ketika saya menyerah astrologi dan khurafat.
Perkara penting adalah hakikat bahawa sebahagian besar penganut yang bersimpati dengan neo-paganisme adalah orang-orang dalam keadaan neofit, iaitu. tidak ragu-ragu, meragukan, mereka yang baru saja tersandung dengan propaganda neo-pagan dan menganggapnya sebagai sesuatu yang patriotik. Mereka. jumlah orang-orang neo-pagan yang berpengalaman sebenarnya tidak begitu banyak. Kerana kenyataan bahawa pandangan mereka belum mengalami pertumbuhan dan evolusi yang pesat, mereka mengambil maklumat palsu tentang sains neo-pagan dan menganggapnya begitu saja. Walaupun terdapat kritikan objektif, yang sekarang sudah cukup, orang-orang yang tamak terhadap neo-paganisme masih jatuh cinta pada semua gambar dan cerita-cerita hebat ini. Pesona masa lalu fiksyen sangat indah sehingga kadang-kadang tidak ada kritikan yang dapat menghilangkan mitos-mitos ini. Di samping itu, orang menghidupkan konspirasi memikirkan konspirasi Yahudi-Masonik. Orang tidak mahu menerima kritikan, kerana sebilangan besar orang yang bersimpati dengan neo-paganisme, seperti yang ditunjukkan oleh praktik, mempunyai pemikiran yang tidak kritis: orang cenderung berfikir abstrak, berfantasi, secara umum, baik hati, mencintai Tanah Air, menghormati kerja manual. Terdapat banyak neo-pagan di antara pelawat laman web ini.
Sekiranya anda tidak menyentuh Rusia dan Eropah, maka anda boleh mengambil India, di mana banyak orang menganut agama Hindu. Pada suatu ketika, Buddhisme muncul dari agama Hindu - sebagai bentuk yang lebih sempurna, berdasarkan konsep dharma di Asia Selatan. Buddhisme adalah evolusi pandangan, kemajuan, jalan maju, sementara agama Hindu adalah regresi, gerakan di tempat. Tidak kira sama ada agama Kristian atau Islam - monoteisme justru merupakan evolusi pandangan manusia dari manusia liar, primitif - kepada pandangan yang lebih tinggi dan beradab. Kembalinya kepada paganisme adalah jalan kembali, kemunduran, kemerosotan budaya, penurunan. Semua percubaan orang kafir moden untuk memperlihatkan paganisme sebagai sesuatu yang sangat berbudaya, suci, baik sia-sia, dan, selain dari gambar dongeng mereka yang dilukis, tidak ada sumber sejarah yang membuktikan "kemurnian" paganisme.
Paganisme selalu dan di mana-mana kejam. Sekiranya monoteisme mengatakan bahawa seseorang mesti mengawal dirinya sendiri, mengekang naluri, maka paganisme selalu bergantung tepat pada naluri manusia primitif. Darah untuk darah, mata untuk mata, kultus pencerobohan dan kekuatan - apabila semua masalah dapat diselesaikan hanya dengan paksa, dan orang yang lebih kuat adalah benar. Contohnya adalah Scandinavia kafir, di mana Yarls dapat berubah hampir setiap hari, mati akibat pedang penantang baru. Masyarakat dibina berdasarkan dogma kekuatan primitif, hierarki penguasaan, perbudakan dan penyerahan.
BAHASA PENGGUNA
Namun, kebanyakan pagan moden tidak tergolong dalam subkultur orang-orang percaya asli, sementara de facto tetap menjadi kafir. Sebab paganisme merangkumi semua bidang aktiviti kita. Sekiranya orang asli selalunya orang cenderung kepada sesuatu yang kuno, kuno, tradisional, maka orang yang saya bicarakan mungkin tidak suka dan membencinya sama sekali.
Saya telah bercakap di atas mengenai astrologi dan takhayul, yang juga merupakan manifestasi paganisme. Astrologi adalah percubaan untuk mengkaji peristiwa-peristiwa tertentu di Bumi dari bintang-bintang dan benda-benda langit, percubaan untuk meramalkan peristiwa-peristiwa dari "buku surga takdir". Sifat takhayul sedemikian rupa sehingga semua takhayul dibina berdasarkan prinsip sama ada melindungi terhadap sesuatu yang negatif, atau untuk menarik positif.
Oleh itu, setiap kultus kafir selalu dibangun tepat pada takhayul - pada ketakutan orang terhadap objek, situasi tertentu dan berusaha membetulkan keadaan ini. Oleh itu, dalam setiap kultus kafir selalu ada imam, orang bijak, tukang sihir, atau ahli oracle yang terlibat dalam meramalkan peristiwa dan berusaha memperbaikinya. Dalam hal ini, para imam pengakuan tradisional, dengan kesamaan umum dengan para imam, berbeza dari mereka kerana mereka tidak diizinkan untuk meramalkan peristiwa dan mengubahnya, peranan mereka adalah perantaraan antara manusia dan Tuhan. Oleh itu, kegiatan seorang imam disebut sihir, dan kegiatan seorang imam serupa dengan kegiatan seorang gembala - guru, orang bijak, pembimbing, kerana seorang imam tidak mengubah apa-apa. Orang yang beriman sendiri terlibat dalam perubahan - melalui pertobatannya dan sakramennya, dan imam itu hanya orang tengah.
Penilik nasib.
Dalam agama Kristian, seperti dalam Islam dan Buddhisme, untuk mengubah masa depan anda, anda mesti mengubah diri anda, tetapi dalam paganisme semuanya berbeza. Anda datang ke tukang sihir, membayarnya wang untuk perkhidmatan, dan dia sama ada meramalkan sesuatu untuk anda, atau cuba mengubah arah peristiwa dengan beberapa tindakan, ritual. Dalam hal ini, sebilangan besar orang Kristian tidak benar-benar memahami apa itu agama Kristian dan menganggapnya sebagai paganisme. Mereka membelanjakan sejumlah besar wang untuk pelbagai ikon, rantai emas, lilin, "untuk membangun kuil", untuk berdoa untuk diri mereka sendiri oleh para paderi, memikirkan bahawa semakin banyak wang yang mereka belanjakan, semakin baik masa depan mereka. Dan pada masa yang sama mereka sendiri tidak melakukan apa-apa untuk memperbaiki diri. "Saya membayar anda, Tuhan, mengapa anda tidak menolong saya?" - Sikap keusahawanan terhadap Tuhan, seperti rakan perniagaan anda. Mereka sama sekali bukan Kristiantetapi orang kafir yang paling nyata. Sama persis dengan mereka yang pergi ke ahli sihir dan ahli sihir, ahli sihir dan peramal. Mereka mempunyai niat tetap, seorang ahli sihir tidak membantu - Saya akan pergi ke yang lain. Mereka mewakili imam Ortodoks sebagai ahli sihir, seorang pendeta, yang secara mental memberikannya sifat-sifat yang tidak biasa baginya.
Penyembah berhala
Penyembahan wang
Namun, bukan hanya orang-orang seperti itu yang boleh disebut kafir. Terdapat paganisme yang jauh lebih moden. Sebagai contoh, kepercayaan pada Anak Lembu Emas, layanan kepada mamon - keinginan seseorang moden untuk kesejahteraan material dan pemujaan wang juga boleh disebut paganisme. Ketika kekayaan material adalah tujuan hidup, dan berusaha untuk memperkaya adalah satu-satunya aktiviti. Orang-orang seperti itu pergi ke gereja untuk menyalakan lilin untuk kejayaan perniagaan mereka, untuk kejayaan perjanjian komersialnya yang seterusnya, untuk mendapatkan lebih banyak keuntungan, dll. Apabila semua pengakuan tradisional utama menuntut ketidaksetiaan, pertapa sederhana, untuk memerhatikan ukuran keperluan mereka, orang kafir mencapai, sebaliknya, petunjuk material tertinggi.
Semua borjuasi besar, pembawa modal besar, oligarki hanyalah orang kafir. Daripada melakukan pekerjaan biasa dan berguna secara sosial, mereka melakukan pelaburan dan spekulasi. Mereka menerima wang dari udara, menjual barang dan perkhidmatan yang sudah dibuat, memberikan wang untuk pertumbuhan dengan menarik. Saya akan memanggil orang kafir seperti penyembah wang.
Jimat cina untuk menambah wang.
Ini tidak bermaksud bahawa mereka menyembah wang dalam arti harfiah - mereka meletakkan sejumlah tagihan di depan mereka dan membuat penundaan - pemujaan berlaku dengan cara yang berbeza. Sebagaimana menyembah berhala, dewa, membawakan hadiah, pengorbanan, begitu juga penyembah wang moden menyembah wang, mengorbankan apa sahaja demi menambah wang. Penyembahan ini dilakukan dalam ritual khurafat. Sebagai contoh, beberapa orang kafir (kebanyakan wanita) menggunakan pelbagai konspirasi yang mereka fikir akan menghasilkan lebih banyak wang. Mereka mengucapkan satu frasa di hadapan wang itu dan memasukkannya ke dalam dompet mereka, dengan harapan jumlah kepingan kertas akan bertambah tepat kerana ritual ini.
Yang lain selalu menghitungnya, mengulangi bahawa "wang menyukai wang kertas." Masih ada yang memasukkannya ke dalam dompet dengan cara yang istimewa, yang keempat meletakkan beberapa azimat di dompet, atau tidak di dompet, tetapi menyimpannya di dalam rumah. Jimat Cina yang popular dalam bentuk kodok dengan koin atau hanya koin dengan lubang pada tali. Terdapat beratus-ratus dari mereka …
Walaupun begitu, penyembahan wang adalah paganisme, bukan monoteisme (monoteisme), kerana penyembahan wang hanyalah sebahagian dari pandangan kafir manusia yang hebat, dan selainnya ada yang lain, kerana orang kafir mempunyai banyak tuhan.
Penyembahan lembu
Jenis penyembahan berhala yang lain adalah penyembahan lembu. Penyakit ini memberi kesan kepada orang yang gemar dengan pelbagai diet vegetarian, dan yang paling penting adalah vegan. Penolakan dari makanan haiwan kerana kualiti produk daging yang tidak baik (sosej dari tidak memahami apa, daging hormon, dan lain-lain) cukup difahami dan logik - orang takut akan kesihatan mereka. Nada suara agama juga cukup dimengerti, misalnya, berpuasa, ketika orang beriman dilarang memakan makanan haiwan, serta makanan "enak", yaitu. penolakan sebagai sikap berjimat cermat, sebagai elemen kawalan terhadap diri dan keburukan seseorang, tetapi hanya untuk sementara waktu.
Namun, adalah perkara lain apabila seseorang menolak daging kerana dia percaya bahawa "membunuh haiwan tidak baik!" Vegan yang melampau menolak bukan sahaja makanan, tetapi kulit dan sebarang produk haiwan. Dengan bersungguh-sungguh pembela haiwan, mereka semua meletakkan binatang di atas manusia dan tidak membiarkan pembunuhan mereka hanya kerana, pada pendapat mereka, itu "salah". Ini tidak lebih daripada penyembahan lembu.
Penyembahan makanan
Jenis paganisme moden seterusnya adalah pemujaan makanan. Apabila orang terlalu memperhatikan makanan yang mereka makan. Mereka memakan sesuatu yang spesifik, atau, lebih kerap, sebaliknya, mereka menolak sesuatu, membongkok makanan ini atau itu. Pencinta makanan termasuk ahli makanan mentah. Daripada menjadi omnivor dan memakan semua jenis makanan, mereka tidak termasuk makanan yang berasal dari haiwan dan juga makanan yang telah menjalani rawatan panas. Mereka percaya bahawa diet mereka dapat menjadikan kesihatan mereka menjadi lebih baik, menyingkirkan penyakit, malah barah, dan banyak lagi. Tahap ekstrim dari diet makanan mentah, menurut mereka, adalah apa yang disebut "diet prano", ketika tubuh tidak lagi memerlukan makanan duniawi, tetapi cukup "bekalan tenaga".
Di kalangan pemakan makanan mentah tidak ada satu pun gereja Ortodoks, penganut Islam, Yahudi, dan hampir tidak ada penganut Buddha Tibet (atau Mongolia, Buryat, Kalmyk, Cina atau bahkan dari Asia Tenggara) yang akan menjadi ahli makanan mentah. Diet makanan mentah hanya dapat diterima oleh orang-orang dengan pandangan kafir yang tersembunyi, siapa pun yang mereka sebut sebagai diri mereka sendiri. Sebilangan besar ahli makanan mentah gemar esoterisme dan okultisme, terdapat banyak ahli makanan mentah di kalangan penganut asli.
Penyembahan makanan juga merupakan anugerah makanan dengan beberapa sifat, misalnya, kepercayaan bahawa penyembuhan teh atau infus dapat menyelamatkan saya dari barah - ini juga penyembahan makanan. Apa-apa kegembiraan, ketika seseorang memanjakan perutnya dengan pelbagai makanan - "pesta semasa wabak" juga merupakan penyembahan makanan. Orang seperti itu melayani perutnya sebagai Tuhan. Menyerahkan kepada "kehendak perutnya", seperti kehendak tuan, dan memenuhi keperluan dan keinginan kulinernya.
Kultus keperibadian
Bentuk penyembahan berhala yang paling serius adalah pemujaan manusia, iaitu membesarkan orang tertentu ke dalam kerangka pemujaan. Contohnya, "kultus keperibadian" orang terkenal, seperti I. Stalin, atau V. Lenin. Mengurniakan seseorang dengan kekuatan ajaib atau sesuatu yang hebat. Ikon dengan Stalin berbeza dengan ikon orang suci kerana ikon orang suci, tidak seperti berhala, menggambarkan wajah orang suci, dan orang yang berdoa tidak berdoa kepada ikon seperti itu (sepotong kayu), tetapi kepada orang suci. Dengan cara yang sama, anda boleh berdoa tanpa ikon. Sedangkan peranan berhala itu terletak tepat pada hakikatnya bahawa penyembah berdoa kepada berhala tertentu, mempercayai bahawa berhala ini mampu mendatangkan kebaikan, atau sebaliknya, kesukaran (jika tidak menggembirakannya). Oleh itu, pada zaman dahulu, banyak orang kafir mempunyai berhala peribadi mereka yang mereka korbankan.
Kultus keperibadian seperti itu ada sekarang bahkan di antara banyak orang, ketika, misalnya, mereka meletakkan air di depan TV untuk konspirasi, mempercayai bahawa suara pembicara mempunyai kekuatan penyembuhan. Atas sebab tertentu, komunis ateis yang tidak percaya yang lain menyimpan patung-patung Ilyich dan menyimpannya dengan berhati-hati. Pada hakikatnya, kultus keperibadian Stalin dan Lenin, tentu saja, dibesar-besarkan, tetapi ini berlaku.
Jenis pemujaan manusia yang serius adalah pemujaan ibu atau pemujaan wanita dalam masyarakat matriarki - apabila semua aktiviti dikaitkan dengan aktiviti demi wanita (isteri, kekasih, ibu). Saya menulis lebih banyak mengenai perkara ini dalam artikel mengenai matriarki. Kemudian seorang lelaki siap menabrak kek demi wanita, dan wanita, menggunakan ini, memanipulasi wanita yang memuja wanita. Lelaki seperti itu terlalu bergantung pada wanita, dia tidak boleh hidup tanpanya. Sejujurnya, semua bunga, pengakuan, prasasti di aspal di bawah tingkap itu semua disembah oleh wanita kafir. Pengakuan tradisional tidak mengenali tingkah laku seperti itu; di dalamnya peranan lelaki dan wanita disusun secara hierarki dan patriarkal.
Apa sahaja yang boleh dikatakan, tetapi pemujaan keperibadian wujud di kalangan orang terkenal: pelakon, pemuzik, tokoh politik terkemuka. Mereka adalah orang yang sama persis: mereka tidak bersinar dalam kegelapan, tidak ada lingkaran cahaya di atas mereka, tetapi ketika banyak pengagum bertemu dengan objek pemujaan mereka - idola mereka - apa emosi dan perasaan yang mereka alami pada masa yang sama: “Jadi saya akhirnya menyentuh diri saya sendiri! Saya boleh berjabat tangan, menciumnya, mendapatkan tanda tangan”dan seterusnya, dan seterusnya… Apa ini jika bukan kultus keperibadian?
Materialisme, pemujaan material, fetishisme
Jenis paganisme sebenarnya yang seterusnya adalah penyembahan material, atau materialisme, fetishisme - ketika orang menyembah objek material. Pelbagai jimat, jimat-jimat, kerikil dari "tempat berkuasa" - semua ini adalah fetishisme.
Namun, bukan hanya jimat yang boleh menjadi objek pemujaan dan menanamkan kepercayaan kepada seseorang - penyembahan material paling sering menjadi kebiasaan dalam hal rumah tangga biasa, misalnya, pakaian. Apabila seseorang memakai ini atau perkara yang bergaya pada dirinya, maka secara tidak sedar dia menganugerahkannya dengan sesuatu yang ajaib. Contohnya, jika saya memakai jaket ini atau kot ini, blaus, jam tangan, maka saya akan kelihatan "lebih sejuk". Saya akan merasa lebih yakin dalam hal ini, tetapi tidak ada perubahan lain yang berlaku kepada saya dan dunia di sekeliling saya. Mereka. perkara khusus inilah yang akan memberi saya semacam kekuatan ajaib - dan saya akan menjadi "lebih sejuk".
Jimat kafir * Benang merah *, disebarkan oleh pengikut gerakan Yahudi gaib Kabbalah. Dijual kepada pelancong bodoh di Israel.
Mereka yang telah bermain permainan komputer dengan genre fantasi akan memahami: apabila seorang pahlawan menemui sesuatu (perisai, topi keledar, pedang, jimat, dll.), Kemudian memakainya, dia menjadi lebih baik bergantung pada nilai benda ini … Mereka. perkara inilah yang menambah +1 pada sihir, +10 pada ketangkasan, dll. Dalam kehidupan seharian, perkara yang sama berlaku pada kita: ketika kita mengenakan pakaian yang sejuk, kita mulai merasa lebih kuat, lebih sejuk, lebih berjaya, lebih kuat, secara umum, lebih baik daripada sebelumnya sebelum mengenakannya. Dari perasaan bahawa kita menganggap diri kita lebih baik, kita mengalami kegembiraan, kepuasan (endorfin dihasilkan), yang bermaksud bahawa perkara inilah yang mempengaruhi peningkatan kesejahteraan dan pada masa yang sama kita menyedari bahawa kita seharusnya menjadi lebih baik.
AKHIRNYA
Saya faham bahawa ini adalah isu kontroversial, banyak yang akan tidak setuju dengan saya dan lebih suka bentuk struktur sosial kuno - ini adalah urusan mereka. Di negara kita hari ini, dalam banyak aspek, semuanya dibina dengan cara yang sama, dan sama sekali tidak perlu menjadi orang asli atau druid untuk menjadi orang kafir. Paganisme kini meresapi banyak bidang aktiviti kita, ia tidak meninggalkan kita di mana-mana dan selalu bersama kita; paganisme akan terus wujud sehingga hari-hari terakhir kita. Ia berada di usus kita, di sudut terdalam dari alam semesta kita yang luas, dan mustahil untuk membuangnya sepenuhnya.
Paganisme adalah binatang primitif yang duduk di cangkang tubuh kita, dan seringkali binatang ini bangun dan mengambil alih kita. Dalam politik dan ekonomi, dalam sains dan seni - dalam semua bidang aktiviti paganisme kita hidup.
Dalam artikel ini saya tidak mengutuk siapa pun, walaupun saya mengkritik, memberikan penilaian saya terhadap kejadian tersebut. Setiap orang mempunyai kehendak bebas dan berhak memilih perkara, pandangan dan sebagainya. Saya mungkin tidak setuju dengan sesuatu, tetapi saya menghormati pilihan orang yang sedar, penolakan terhadap sesuatu, atau sebaliknya, penerimaan. Sekiranya anda ingin menerima pandangan kafir ini atau ini, ini adalah hak anda. Dengan artikel ini saya ingin menunjukkan apa yang mereka buat dan apa itu. Terima kasih atas perhatian!
Pengarang: Oleg Prikhodko
