Di antara catatan tertulis zaman kuno dan awal Abad Pertengahan, tidak banyak yang meyakinkan dan romantis seperti kitaran legenda yang dikaitkan dengan nama Raja Arthur. Dalam bentuk klasik mereka, mereka paling akrab dengan kita dari tulisan ksatria Inggeris abad ke-15, Sir Thomas Mallory. Ini menceritakan kisah bagaimana Arthur, yang secara diam-diam lahir dari keturunan Raja Uther Pendragon, menaiki takhta Britain di tengah-tengah perang saudara yang sengit, membuktikan haknya dengan dapat mengeluarkan "pedang di batu."
Ini kisah hebat, tetapi terlalu bagus untuk menjadi kenyataan. Dipercayai bahawa peristiwa yang dijelaskan berlaku seribu tahun sebelum Mallory, yang mendakwa bahawa putra Lancelot, Sir Galahad yang saleh, menjadi anggota Meja Bulat 454 tahun setelah penyaliban Kristus - iaitu sekitar tahun 487 Masihi. e. Memandangkan jangka masa yang panjang, sangat mustahil kitaran legenda Arthuria mencerminkan kenyataan sejarah. Dan adakah Raja Arthur, watak utama cerita ini, sebenarnya wujud?
Kembali pada zaman Mallory, isu ini menimbulkan beberapa kontroversi. William Caxton, seorang perintis percetakan Inggeris yang menerbitkan karya Mallory pada tahun 1485 (berjudul La Morte dArthur), menghadapi masalah untuk menyenaraikan di awal kata bukti keberadaan Arthur. tidak ada keraguan bahawa kebanyakan mereka dibuat untuk menarik pelancong atau merupakan hasil khayalan yang tulus. Caxton pasti tahu bahawa Meja Bulat yang terkenal di Winchester sebenarnya dibuat di bawah Raja Henry III (1216-1272) atau di bawah satu penggantinya dalam usaha sia-sia untuk menghidupkan kembali epik chivalrous zaman kegemilangan Raja Arthur.
Sumber maklumat utama pada zaman Caxton dan Mallory adalah pelbagai kisah bertulis mengenai Raja Arthur dan perbuatannya. Mallory sendiri banyak menggunakan tulisan Perancis yang lebih awal.
Kita berhadapan dengan masalah jurang waktu yang besar antara komposisi novel ksatria abad pertengahan dan kehidupan Raja Arthur (V-VI abad Masihi).
Namun, dalam jangka masa ini, ada dua bukti penting untuk menyokong keberadaan Raja Arthur yang bersejarah. Salah satunya terkandung dalam Annals of Wales, sebuah catatan sejarah yang ditugaskan oleh Hywell, King of Wales pada abad ke-10.
Bukti kedua membawa kita lebih dekat dengan era legenda Raja Arthur. Sekitar tahun 830, seorang bhikkhu bernama Nennius, yang kesal dengan sikap tidak peduli orang Inggeris asli terhadap masa lalu mereka sendiri, menyusun karya pertama mengenai sejarah bangsanya. Nennius memperhatikan kronologi peristiwa. Walaupun dia tidak memberikan tarikh yang tepat untuk pemerintahan Raja Arthur, kisahnya jatuh antara kedatangan Anglo-Saxon (428, Nennius) dan pemerintahan Ratu Saxon Ida di Northumbria (yang dimulai sekitar tahun 547). Oleh itu, kita mendapati diri kita di era yang ditunjukkan oleh Mallory: "zaman kegelapan" awal Zaman Pertengahan di Britain, setelah pemergian orang Rom (sekitar 410).
Video promosi:
Secara keseluruhan, tidaklah berlebihan untuk menunjukkan bahawa Nennius merakam beberapa kenangan asli tokoh sejarah itu. Berdasarkan premis ini, apa lagi yang dapat kita katakan mengenai Arthur? Menurut Nennius, dia mengumpulkan raja-raja Inggeris tempatan di bawah pimpinannya dan mengatur tentera yang cekap. Musuh mereka dalam kebanyakan pertempuran adalah penjajah Anglo-Saxon, serta Pict dan Scots di utara. Dilihat dari hasil pengenalpastian yang paling teliti dari lokasi-lokasi pertempuran yang diduga, kegiatan Arthur, mungkin, meliputi seluruh Britain.
Untuk mengusir "barbar", yang sering bertempur dengan menunggang kuda, maharaja Rom lewat berjaya menggunakan unit berkuda bersenjata berat. Berkuda seperti itu sering disebut dalam puisi kepahlawanan Wales, dan ada setiap alasan untuk mempercayai bahawa legenda "ksatria yang dipasang" Raja Arthur mencerminkan realiti Britain pada abad ke-5-6. Fakta bahawa Arthur memanfaatkan pencapaian Rom sesuai dengan peranannya sebagai pengganti Raja Rom Ambrosius (bekas konsul Rom). Malah nama "Arthur" itu sendiri berasal dari bahasa Latin "Artorius".
Dengan menggunakan petunjuk seperti itu, sejarawan abad ke-20 telah membina gambaran seorang pemimpin tentera hipotesis bernama Arthur, pembela terakhir tradisi Rom di Britain. Dengan menggunakan gelaran tentera Rom dux, selama bertahun-tahun dia berjaya mengatur penentangan terhadap penjajah asing dan, mungkin, bahkan menenangkan mereka.
Karya seni terawal yang dikhaskan untuk Arthur adalah kumpulan patung di katedral Modena, Itali, yang berasal dari 1099-1120, yang menggambarkan raja dan kesatria menyelamatkan Guinevere dari beberapa penjahat. Populariti Arthur yang berterusan di benua ini tidak dapat dipisahkan dengan legenda bahawa kerajaannya menjangkau jauh di luar Britain.
Pada pandangan pertama, legenda yang diperjuangkan oleh Arthur di luar negara, sementara keadaan jauh dari yang terbaik di rumah, nampaknya tidak masuk akal. Arthur yang bersejarah mempunyai masalah yang cukup tanpa harus melawan orang-orang Saxon di tempat lain selain dari tanah airnya. Selain itu, dalam sejarah Perancis pada masa itu tidak ada sedikit pun serangan dan perang dengan orang-orang Britain, tetapi bagaimana jika jaringan itu tersebar sedikit lebih luas? Pendekatan ini diambil oleh Geoffrey Ash, penikmat hebat era Arthuria.
Pertama, Ash kembali ke Galfrid dari Monmouth. Sumbangan utama penulis ini untuk pengembangan tradisi Arthuria adalah penerangan terperinci mengenai kempen ketenteraan di benua itu, yang merangkumi lebih dari separuh kisahnya mengenai pemerintahan Raja Arthur. Menurut Galfried dari Monmouth, dia menggunakan beberapa buku kuno.
Kewujudan buku seperti itu nampaknya sangat tidak mungkin. Para sarjana sama sekali mengabaikan pernyataan Galfrid dari Monmouth mengenai buku misteri itu, atau percaya bahawa dia mempunyai beberapa karya, yang ditulis dalam bahasa Welsh - dialek orang asli Britain. Walau bagaimanapun, satu alternatif telah lama diketahui. Perkataan "British" juga merujuk kepada orang Britain yang menjajah Semenanjung Brittany, atau "Little Britain", pada awal Zaman Pertengahan. Hari ini orang-orang ini menyebut diri mereka orang Breton dan masih menggunakan dialek mereka sendiri, sangat dekat dengan bahasa Wales.
Jadi, di Britain benar-benar ada raja yang kuat yang berperang di benua pada abad ke-5. n. e. Kita tahu tentangnya dari pelbagai rujukan di kronik benua, di mana dia disebut Riotem, atau Ryotamus, "Raja orang Britain."
Pada pertengahan abad ke-5, Gaul (Perancis moden) masih nominal di bawah pemerintahan Empayar Rom Barat, tetapi diserbu oleh beberapa suku barbar. Gagasan mengenai kekuatan kekaisaran yang berpusat di Rom mulai runtuh, dan para pemimpin barbar mendirikan sejumlah penguasa boneka di atas takhta. Leo I, Kaisar Empayar Rom Timur, membuat usaha terakhir untuk menstabilkan keadaan di Empayar Barat. Dia mengirim pasukan besar ke Rom di bawah komando kerabatnya Anthimius, yang akan dinobatkan sebagai maharaja Barat yang baru. Gaul dapat dikendalikan dari Rom hanya dengan mengadakan pelbagai pakatan dengan peneroka barbar atau dengan meminta pertolongan dari sekutu lain. Anthimius memilih yang terakhir: untuk menghancurkan kekuatan Goth dan mewujudkan kekuasaan kekaisaran, dia mengundang raja Riotem Britain,yang tidak lambat tampil dengan tentera seramai 12,000 orang tentera. Ukuran tentera ini dengan sendirinya patut diperhatikan. Banyak pertempuran Zaman Kegelapan di Britain diperjuangkan antara pasukan kecil yang hanya berpuluh-puluh atau ratusan tentera.
Namanya Riotem. menurut Ash sendiri, hampir tidak dapat memulai legenda Raja Arthur. Namun, apakah nama ini? Ash menunjukkan bahawa "Ryotem" dalam Celtic bermaksud sesuatu seperti "terletak dengan kekuatan tertinggi", yang lebih mirip dengan gelaran daripada nama. Mungkin panglima perang, yang diiktiraf di benua sebagai raja tinggi Britain, dikenali di rumah sebagai Arthur?
Tidak kira asal usulnya, Ryotem adalah pelakon utama dalam kancah politik pada awal Zaman Pertengahan. Tafsiran sejarah sebelumnya, yang melambangkannya sebagai penguasa tempatan dari Brittany, menurut ucapan Ash, tidak menahan air: dalam kronik abad pertengahan yang menerangkan kedatangannya, dengan jelas dinyatakan bahawa raja Britain muncul di kepala armada, yang bermaksud bahawa dia membuat pelayaran laut dari Britain. Oleh itu bermulalah satu siri kebetulan yang luar biasa dengan kempen ketenteraan Raja Arthur dalam perihal Galfried of Monmouth.
Ash juga mengesan laluan tentera Ryotem dari sumber yang ada pada masa itu. Riotem seharusnya mendarat di Britain dan memimpin tenteranya ke Bury di Perancis tengah, di mana dia dikalahkan oleh orang-orang Goth, sebelum dia dapat bergabung dengan sekutunya di Imperial Rome. Pertempuran berlaku pada tahun 470. British berundur ke timur dan dikalahkan lagi di Pertempuran Bourges. Sudah tentu, terdapat perbezaan yang jelas antara legenda kempen benua Arthur dan aktiviti Riotema yang bersejarah. Arthur memerangi Rom, sementara Riotem adalah sekutu mereka dalam perang dengan Goth. Arthur "menang" dan Riotem dikalahkan.
Ash telah membina skrip yang sangat menarik dan kini terus mengisinya dengan perincian tambahan dalam pelbagai artikel. Mungkin yang paling menarik dalam senario ini adalah penjelasan Mordred tentang pengkhianatan Arthur, yang merupakan pusat bahagian akhir legenda. Pengawas Gaul di bawah maharaja Anthimia adalah Arvandus tertentu. Pada tahun 469, dia dihadapkan ke pengadilan Rom atas tuduhan melakukan konspirasi yang akhirnya menyebabkan kehancuran tentera Riotem. Arvandus mengadakan hubungan rahsia dengan orang-orang Goth dan mendorong mereka untuk menyerang tentera Inggeris di Gaul, untuk kemudian memecah belah negara itu dengan orang Burgundia.
"Arvandus" adalah nama yang sangat langka, dan, tentu saja, fakta bahawa pengkhianat raja dalam salah satu kronik abad pertengahan tentang Arthur disebut "Morvandus" tidak boleh menjadi kebetulan belaka. Nama ini kelihatan seperti percubaan untuk menghubungkan Arvandus dengan Mordred. Ash merujuknya sebagai bukti tidak langsung untuk menyokong pengenalan Ryotem dengan Arthur.
Seperti yang dikatakan Ash, Ryotem adalah satu-satunya raja Britain yang memerintah semasa zaman Arthuria; dia adalah satu-satunya tokoh sejarah yang mapan yang kerjayanya menyerupai pemerintahan Arthur. Sekiranya dia benar, Raja Arthur akhirnya dapat melakar sejarah sebagai orang yang sebenar. Kami bahkan mempunyai surat yang ditujukan kepadanya (yaitu, Riotem) oleh uskup Rom Sidonius, yang memintanya untuk berurusan dengan budak-budak buronan di wilayah Perancis utara yang berada di bawah penguasaannya.
Teori Ash tentang "Riotem, King of the Britain" membuka barisan penyelidikan Arthuria yang paling menjanjikan dalam beberapa dekad. Mungkinkah rakyat Britain Raja Arthur tidak menyimpan kenangan kehilangan penyelamat mereka dalam pengembaraan luar negeri? Ash menemui Avallon di Burgundy Perancis, di mana sebutan terakhir raja Britain dijumpai, tetapi bagaimana dengan dakwaan bahawa Glastonbury di England adalah Avallon dan tempat peristirahatan terakhir "raja masa lalu dan masa depan"? Atau Riotem, yang nasibnya, menurut sumber benua, nampaknya sangat kabur, benar-benar kembali ke Britain, seperti Raja Arthur yang berjaya dari legenda, dan meninggal di tanah airnya? Raja Arthur, walaupun telah berabad-abad melakukan kajian kuat, tetap menjadi misteri terbesar sejarah Inggeris awal.
Dari buku "Rahsia Tamadun Kuno" pengarang: James, Thorpe.
