Beberapa tahun yang lalu, pada pertempuran perbincangan berikutnya di suatu tempat dalam luasnya rangkaian di seluruh dunia, pandangan kita mengenai pemburu artifak menangkap objek yang tidak biasa di depan mata mereka.
Saya akan mengatakan dengan segera bahawa perbincangan dan percubaan yang memarahi dan cuba melanggar kod akses kepada perkara ini tidak membuahkan hasil. Tidak, buah-buahan itu, tetapi terutama berkaitan dengan penampilan luaran peranti, yang serupa dengan pengadun dan pedang laser Jedi pada masa yang sama.
Hanya gambar objek serupa yang lain dimasukkan ke dalam penyelesaian terbaik. Ia tidak berfungsi untuk "menghidupkan kembali" mesin.
Cenderamata "pelakon" dari vajra yang dibawa dari Kathmandu kelihatan seperti ini:
Video promosi:
Saiz: 175-75-75mm
Berat: 600 gram
Bahan: Gangsa
Mereka memegangnya seperti ini:
Atau seperti ini:
Pengenalan ringkas mengenai Vajra.
Vajra terbesar terletak di Nepal, Kathmandu di dataran Swayambhunath (Monyet).
Petikan: "Dorje besar yang terletak di stupa Swayambunath diciptakan pada masa pemerintahan Raja Pratap Malla (1641-1647), yang, selain dorje dan Grand Tangga, membangun dua shikharas (sebuah kuil gaya India) di dekat stupa besar."
Foto dari arkib pengarang.
“Sejarawan menyebut pemerintahan Raja Pratap Malla sebagai periode kenaikan ekonomi dan budaya di Lembah Kathmandu. Pratap dibezakan oleh kehebatan ketenteraannya, yang membantunya mengekalkan keamanan di lembah. Patan dan Bhadgaon tunduk kepada kerajaan Kathmandu. Titik terpenting di laluan perdagangan utama dari India ke Tibet melalui laluan Kuti dan Kerong dikendalikan olehnya. Negara ini berdagang dengan India, Tibet dan Kashmir. Di samping itu, Pratap Malla terkenal sebagai penguasa yang berpendidikan tinggi dan berbudaya yang dapat berbicara beberapa bahasa, termasuk bahasa Inggeris. Dia menyusun puisi yang didedikasikan untuk dewa dan dewi, dan berdasarkan perintahnya, mereka diukir di kuil-kuil. Kemasyhuran keilmuan dan bakat Pratap Malla tersebar luas sehingga orang datang kepadanya untuk belajar dari wilayah-wilayah besar India."
Diterjemahkan dari bahasa Sanskrit, istilah "vajra" bermaksud "Diamond Lightning" yang lebih berkaitan dengan orang-orang dari guntur dewa Indra.
Menurut definisi pemimpin spiritual, pemilikan vajra memenuhi pemiliknya dengan kebijaksanaan rohani, wawasan yang hebat dan kriteria lain yang menentukan kesedaran yang terbangun. Ia dibandingkan dengan Pencerahan segera yang serupa dengan kilat, yang digambarkan sebagai kilat dua arah yang terpancar dari satu bola yang dibingkai oleh "kerah" yang serupa dengan tanduk atau gading. Bilangan tanduk berbeza dari empat hingga tak terhingga.
Imajinasi menarik gambar seorang bhikkhu yang baik hati dari biara Shaolin, mengubah pelajar ke Jalan Kebaikan dan Kebenaran dengan bantuan tentera Kung Fu. Saya akan mengatakan lebih banyak lagi, seni mempertahankan diri moden di India berasal dari seni mempertahankan diri dari brahmana kuno. Dipercayai bahawa gaya pertempuran ini bertahan hingga hari ini tidak berubah dengan nama "vajra-mushti" ("vaira-mukti").
Vajra-mushti adalah salah satu daripada beberapa jenis seni mempertahankan diri yang asimetrik. Tangan kanan menyerang dengan penumbuk, dan tangan kiri menyerang kawasan yang rentan dan titik akupunktur dengan jari atau telapak tangan, seolah-olah satu tangan dikaitkan dengan pedang dan yang lain dengan perisai. Tindakan tangan kiri lebih bersifat pelindung dan membantu. Salah satu ciri utama Vajra Mushti adalah kekuatan pukulan tangan kanan yang luar biasa. Sebagai tambahan, pejuang itu tidak hanya dapat menyerang, tetapi juga melakukan pukulan yang sangat kuat pada tubuh tanpa akibat yang berbahaya bagi dirinya.
"Vajra-mushti" dapat diterjemahkan sebagai "kepalan guruh dan kilat", "kepalan intan" atau "kepalan dengan kemampuan tertinggi." Dalam teknik gaya ini, pukulan lurus yang sangat pantas dan kuat dengan penumbuk sangat penting, walaupun ada lemparan. Sikap bertarung utama adalah "vajra mushti" - dengan tangan mengepal penumbuk yang disilangkan di bahagian bawah perut. Satu tangan digunakan hanya untuk serangan, dan yang lain digunakan secara eksklusif untuk pertahanan. Ada yang percaya bahawa gaya inilah yang dipelajari dan dibawa oleh Bodhidharma ke China pada abad ke-6 Masihi (Pengasas Biara Shaolin!). Tetapi di sini saya mesti mengatakan bahawa menurut versi lain, "vajra-mushti" sama sekali bukan gaya, tetapi jenis pertempuran khas, di mana lawan bersenjata dengan senjata khas - vajra, seperti kelab logam pendek
Pada masa ini, "vajra-mushti" dapat dikaitkan dengan seni bela diri ritual - pertarungan antara dua pejuang yang dipersenjatai dengan vajra - "kilat", yang merupakan buku jari kayu, gangsa atau besi dengan bentuk yang pelik. Pada masa lalu, pergaduhan seperti itu dikhaskan untuk salah satu dewa pantheon India dan diakhiri dengan kematian (pengorbanan) salah seorang peserta.
Buku jari tembaga berbentuk mewah disebut "Yawara".
Jawars telah lama dikenal di India, China dan Jepun. Ketika bekerja dengan rahang, paru-paru dan pergerakan tajam digunakan, bekerja pada tahap yang berbeza, gabungan pukulan tangan, kaki dan seluruh badan. Varian asal yawara ini sangat umum - paderi dan biksu Buddha dilarang membawa senjata. oleh itu, mereka menggunakan pertempuran dalam apa yang mereka miliki, sebagai contoh, salah satu simbol iman - "vajra" (gambar kilat yang bergaya). "Yavara" ditujukan untuk melakukan serangan titik kuat. Secara beransur-ansur, bentuk buku jari tembaga berubah: jawara menjadi lebih kurus dan lebih selesa dipegang di telapak tangan, tumbuh lonjakan tambahan untuk pukulan frontal, atau memperoleh ujung runcing dan bukannya ujung bulat.
Dalam perihalan senjata pergaduhan, vajra sering dikelirukan dengan chakra:
Terutama jika artis menggambarkannya seperti ini:
Tetapi ini hanya RODA:
(PERTANDINGAN KRISHNA DAN BHISHMA. BHISHMA PARVA.)
"Memenuhi keinginan saya dan mengorbankan janji-Nya, Dia turun dari kereta, menarik roda dari situ dan meluru ke arah saya seperti singa yang melemparkan dirinya ke atas gajah untuk membunuhnya. Dia malah kehilangan pakaian luarnya ketika berlari. " (Srimad Bhagavatam 1.9.37)"
Atau seperti ini:
Petikan dari Wikipedia: Chakra adalah cincin logam rata yang diasah di sepanjang tepi luar. Diameter gelang adalah dari 120 hingga 300 mm dan lebih. Lebar jalur logam adalah dari 10 hingga 40 mm, ketebalannya dari 1 hingga 3.5 mm. Chakra diatur dalam gerakan putaran di sekitar jari tengah dan dilemparkan ke arah musuh [2]. Senjata itu dapat meluru ke jarak 50 meter dan melukai orang yang tidak dilindungi baju besi.
Sebutan pertama chakra adalah dalam "Ramayana" dan "Mahabharata", di mana chakra adalah senjata Wisnu (Sudarshana-chakra, cakera api).
Juga, senjata ini digunakan oleh pejuang India, terutama orang Sikh.
Chakra sering dipakai pada penutup kepala (topi berbentuk kerucut), mengenakan beberapa cakera sekaligus dan mengeluarkannya jika perlu.
Kami terus membaca penerangan peranti dalam pelbagai sumber.
Petikan: Di antara bodhisattva, Vajrapani menempati tempat yang istimewa - bodhisattva yang marah, kepribadian kekuatan yang menghilangkan rintangan di jalan menuju Pencerahan. Namanya bermaksud "Tangan Memegang Vajra". Tidak seperti bodhisattva lain, dia digambarkan dalam proporsi dharmapala, dia tanpa lingkaran cahaya, api berkobar di belakangnya. Dia berwarna biru, sifatnya adalah vajra di tangan kanannya yang terangkat di tarajni mudra - mudra ancaman (dalam agama Hindu itu adalah mudra Siwa), di sebelah kiri (juga di tarajni mudra) - cangkuk dan gelung untuk menangkap jiwa orang-orang berdosa. Vajrapani adalah satu-satunya dewa yang marah yang tidak memiliki tengkorak di mahkota, melambangkan dosa, tetapi kelopak, melambangkan Buddha Dhyani. Di pahanya terdapat kulit harimau (juga atribut Shaiva yang berkaitan dengan amalan yoga). Penggambaran Vajrapani dalam bentuk penyayang sangat jarang berlaku.
Gambaran Vajrapani berakar pada zaman kuno: semangat manusia serigala pada zaman Veda dan hipostasis dari petir Indra, pada awal Buddhisme dia menjadi murid legendaris Shakyamuni, seorang bodhisattva di Mahayana, dan di Vajrayana, sementara tetap menjadi bodhisattva, dia juga menjadi persona idam dari Vajradifikatir. Vajrapani juga disebut Buddha kesepuluh dari mereka yang akan muncul di dunia selama tempoh dunia semasa. Penjelmaan Vajrapani adalah raja Shambhala Suchandra, yang kepadanya Buddha mengajarkan ajaran Kalachakra.
Di Tibet dan Mongolia, vajra dikenal sebagai Dorje. Literatur menggambarkan vajra tembaga, emas, besi atau batu. Telah dicatat bahawa ia memiliki empat atau seratus sudut (tidak jelas), seribu gigi (ini adalah tanduk yang sangat), kadang-kadang ia berbentuk cakera (keliru dengan senjata lain yang disebut Chakra), dan tentu saja itu berbentuk silang.
Terdapat model yang digabungkan dalam satu badan dengan loceng, yang digunakan untuk mengusir roh jahat dari wilayah yang ditaja,
sebenarnya, seperti mana-mana menara loceng dengan deringan loceng.
Foto dari arkib pengarang.
Di Tibet, senjata dingin dengan pegangan dalam bentuk vajra yang disebut "Phurbu" dibuat. Dalam praktik Buddhisme Tibet, Phur-Bu (dari Tibet. "Peg") -
pisau bayonet ritual yang digunakan untuk mengusir roh jahat atau membunuh jiwa musuh. Pegangan pisau bayonet dengan pisau bermata tiga dimahkotai dengan kepala kuda binatang ilahi yang ganas Hayagriva melakukan fungsi pengawal (dinilai oleh bahasa Sanskrit asalnya, namanya adalah "Fiery Mane", hanya). Pisau bayonet ritual digunakan untuk mengeja dan memusnahkan syaitan seperti berikut: tukang sihir melakukan pukulan di tanah, mengulangi mantra utama "hum", perwujudan materialnya adalah alat ini (mantra "Hum" dapat berarti apa pun yang dikehendaki oleh ahli sihir!).
Dengan kata lain, "Phurbu" melambangkan kehancuran semua konsep dan keterikatan pada diri sendiri, serta idea-idea tentang sifat realiti yang ilusi. Dalam beberapa ritual khusus, "Phurbu" digunakan sebagai senjata untuk menundukkan kekuatan yang menentang ajaran. Dengan bantuan Phurbu, yogi yang berlatih secara harfiah memaku gambar simbolik mereka ke tanah.
Dalam The Shadow (1994) yang dibintangi oleh Alec Baldwin, tarian jahat Phurbu ditunjukkan dalam semua kemuliaannya:
Dalam Vajrayana, vajra melambangkan prinsip maskulin, jalan, cara terampil, belas kasihan, iaitu aktiviti; loceng melambangkan prinsip kewanitaan, buah, kebijaksanaan, iaitu, pasif.
Gambaran "vajra" juga mencerminkan makna yang tidak dapat dilawan dari Hukum Buddha Dharma, sekuat berlian. Simbolisme vajra dikembangkan terutamanya dalam mitologi dan ritual. Dalam Vajrayana, banyak watak tidak digambarkan tanpa vajra pada prinsipnya, dan beberapa memiliki vajra berganda "ditingkatkan", yang digambarkan sebagai empat sinar kilat dari satu bola (atau kilat yang menembusi empat arah kardinal, atau hanya CROSS.
Dalam dunia perbezaan, vajra bermaksud kerohanian maskulin, yang terdiri dari kasih sayang aktif dan penggunaan sarana yang terampil (upaya) di Jalan pembebasan, serta kemampuan untuk mengajar Hukum dan memberikan pertolongan rohani kepada makhluk lain. Dalam Buddhisme Tibeto-Mongolia, penekanan dalam memahami istilah ini bukan pada Pencerahan secepat kilat, tetapi pada ketidakteraturan Undang-undang. Oleh kerana pentingnya makna simbolik dari vajra, simbol ini menyebar bersama dengan agama dan budaya India ke seluruh Asia. Vajra telah dilihat di India, Nepal, Tibet, Bhutan, Thailand, Kemboja, Myanmar, China, Korea dan Jepun.
Otak kita dengan mudah mengenali gambar yang dikenali sejak kecil. Bintik-bintik putih di peta dunia telah lama dicat dengan semua warna pelangi, kecuali para saintis menemui spesimen baru flora dan fauna yang bergigi di hutan dan membawanya kepada warga TV di TV. Tetapi jumlah kaki pada mamalia telah lama ditentukan oleh evolusi, dan juga jumlah kaki di kerusi. Kurang dari empat - tolong, tapi lebih … Anjing itu tidak memerlukan kaki kelima.
Semua yang mengelilingi kita adalah gambar Bumi, dengan kata lain. Sekiranya objek yang terlalu eksotik menarik perhatian anda, perkara pertama yang anda lakukan dalam fikiran anda adalah pemikiran gila - DAN MENGAPA ALIEN DARI KEROSAKAN BINTANG DAN LUPA Bangkit?
Setelah berkenalan awal dengan vajra, sebagai peraturan, orang yang masuk akal mengajukan soalan yang serupa, kerana keagungannya otak tidak menemukan hubungan visual yang serupa dalam pangkalan data. MEREKA TIDAK HANYA.
Di Internet, paradoks seperti itu disebut "fail yang hilang semasa defragmentasi." Seperti, ada kasus, tetapi tidak ada saksi yang masih hidup. Mereka dilanda gelombang Air Bah. Banjir umumnya seperti sempadan antara ITU dan ITU. Apa yang tidak dapat difahami di dunia yang ada adalah lebih mudah bergerak dengan mudah sepanjang garis waktu hingga saat bahagia ketika warga Nuh masih belum melumasi Bahtera dengan salap ski, dan kapal penyelamat itu sendiri sedang mengumpulkan debu di gambar-gambar pejabat ilahi.
Kita boleh menyalahkan intrik Zaman Emas, tetapi ini tidak akan membawa kita sedikitpun untuk menyelesaikan masalah, kerana otak kita telah memilih cara termudah untuk menyelesaikan teka-teki itu - ALIEN'S GUILTY. Sayangnya, sistem operasi kami terpaksa mengeluarkan kekurangan kerana kekurangan maklumat mengenai tujuan peranti ini. Dia tidak hadir di mana-mana, dia menghilang bersama dengan Bilik Amber di ruang bawah tanah Koenigsberg, memberikan hujungnya ke dalam air. Percayalah, saya dapat memberikan legenda senjata laser para dewa dan melukis dengan penuh warna bagaimana telur labah-labah raksasa penakluk terbang melalui angkasa, atau menulisnya sebagai reptilia. Tetapi khayalan penduduk bumi juga ada hadnya dan semua pilihan yang baik diselesaikan sebelum saya. Tidak ada yang perlu dilakukan melainkan google Yandex dan cuba mencari analogi, walaupun tidak masuk akal, tetapi sekurang-kurangnya entah bagaimana mendorong TRACE pembawa vajra.
Laluan itu muncul di tempat yang paling tidak dijangka. Tidak, saya tidak bermaksud bahawa tidak ada yang memakai vajra sebagai perhiasan atau tongkat. Kejutan itu disebabkan oleh kenyataan bahawa alat yang tergantung di leher pemimpin Maya mempunyai WAJAH. Kemudian didapati bahawa gambar itu menggambarkan analog India Pangeran Vladimir, Merah Matahari, dan alat itu sendiri adalah SUN. Mengapa saya begitu yakin dengan perkara ini, saya akan beritahu kemudian.
Buddhisme Tibet disebut "Vajrayana" dengan alasan. Menurut legenda, yang disebut sebagai contoh oleh semua pengikut gerakan keagamaan ini, Buddha membungkuk tajam ke arah vajra untuk mematahkan senjata para dewa.
Berapa banyak bengkok? Sekiranya ia lurus, maka dalam keadaan awal kita mendapat garpu kanibalistik yang mengerikan yang serupa dengan Ikulanibokol dari pulau Fiji. Dewa-dewa tempatan sangat menyukai daging manusia dan dilengkapi dengan alat seperti itu:
Dan jika hujungnya dibengkokkan ke arah yang berlawanan, kita mendapat "Matahari" yang pelik ini:
Gambar suria ini sangat tidak asing bagi kita - Yang Mulia "Fleur de Lys" atau "White Lily" adalah prototaip untuk mahkota kerajaan di semua benua.
Seberapa jelas makna ungkapan "Tuanku", "Raja Matahari"? Sekiranya anda tidak masuk dalam perbahasan falsafah, saya masih cenderung mempercayai bahawa simbol "Fleur de Lys" mempunyai sifat Suria.
Tetapi adakah ia ada kaitan dengan vajra? Di sini adalah penting untuk mengingat simbolisme agama-agama dunia, ketika dewa tertinggi dalam setiap kes tertentu dapat tersenyum, dan boleh menjadi ANGRY. Sama ada anda tiga kali Rahmat-Nya, selalu ada masa untuk memperhitungkan musuh dan hamba yang bersalah. Matahari memberikan kehangatan dan cahaya, tetapi boleh menjadi sangat marah dan kemudian panas menjadikan tanah subur menjadi padang pasir. Mereka berkorban untuk matahari, memohon hujan yang berharga, atau, sebaliknya, diminta untuk menghentikan hujan. Dengan kata lain, orang selalu bergantung pada cuaca dalam usaha mereka. Fungsi "mengawal" cuaca berada di tangan para imam yang mengkhususkan diri dalam komunikasi dengan para dewa. Dalam Vajrayana, vajra disajikan sebagai simbol khas pengantara ilahi, lebih rentan terhadap hukuman daripada memberi ganjaran. Gerakan keagamaan ini menawarkan perlindungan dalam bentuk memperbaiki jiwa seseorang dengan melawan godaan. Tidak ada yang luar biasa, kecuali untuk menghidupkan kembali godaan-godaan ini dalam bentuk syaitan-syaitan mengerikan yang ada senjata penyelamat - vajra.
Gambaran kemarahan ilahi, yang dibandingkan dengan umat Buddha dengan kilat sebagai senjata spiritual, melindungi orang itu sendiri dari mimpi buruk ilahi, iaitu, itu adalah sejenis penawar. "Pukul musuh dengan senjatanya sendiri" - kebijakan ini menyerupai prinsip banyak seni mempertahankan diri, ketika kekuatan musuh digunakan untuk melawannya.
Saya sangat menyesal, semua pemegang peranti itu mati lama dan kami hanya dapat mencari bukti walaupun di sarkofagi kubur.
Kod-kod orang India begitu rajin dihancurkan oleh orang Sepanyol, seolah-olah orang-orang Eropah berhadapan dengan penodaan agama mereka yang dahsyat. Kadang-kadang ini berlaku sehingga kawanan itu tidak mempunyai pertanyaan yang tidak perlu mengenai simbol kafir yang berjaya dipinjam oleh gereja.
Adalah salah untuk menyebut istilah "elektrik", untuk turun ke masa dan memahami logik nenek moyang, anda perlu memanggil sekop sebagai sekop, melihat dunia melalui mata mereka.
Pada pandangan orang kuno, api surgawi turun dari surga sebagai wakil Matahari dan menghukum orang yang lalai. Api disembah dan dikorbankan. Dan kita tidak dapat membicarakan kilat dalam pemahamannya hari ini. Walaupun pada hakikatnya lama-kelamaan terdapat banyak dewa dan masing-masing menjadi tanggungjawab atas bidang pekerjaannya sendiri, tahap kemarahan ilahi masih diukur dengan jumlah PANAS. "WAD-ZHRA", walaupun dalam bentuk tulisan, menyerupai ungkapan TENTANG PANAS (tidak boleh dikelirukan dengan "mengemudi sengatan." Tetapi ketika penyelidikan lebih lanjut menunjukkan, kebenaran ada di tempat yang berdekatan.
Ajaran Vajrayana menggantikan api kemarahan surgawi dengan api pengembangan rohani. Deringan loceng menggantikan bunyi gemuruh gemuruh. Terdapat penggantian konsep, transformasi bahan fizikal kasar, yang mengilhami ketakutan dan ketakutan, menjadi agama cinta dan kebaikan yang putih dan lembut. Di atas kertas, ini kelihatan paling menyentuh hati, tetapi kami masih mempunyai pertanyaan mengenai peranti itu sendiri dan pemiliknya. Tetapi itu adalah mustahak untuk melihat titik-titik itu, kerana orang-orang mempunyai kekacauan nyata di kepala mereka dan timbunan sampah di Internet hanya tumbuh dari ini.
Jadi kesimpulan pertama:
VAJRA ADALAH KEBAKARAN DI SEMUA HIPOSTASISNYA.
Dari mana angin datang dan apa kaitan Hercules dengannya,
kita akan bercakap dalam bab seterusnya.
