Ribuan tahun yang lalu, orang belajar melakukan pembedahan untuk membuka tengkorak, atau trepanasi. Kolumnis BBC Earth membincangkan kemungkinan tujuan prosedur ini.
Sejak zaman kuno, perwakilan dari pelbagai bangsa telah mempraktikkan trepanation - campur tangan pembedahan besar di mana lubang dibuat di tengkorak orang yang hidup.
Operasi ini dilakukan dengan menggerudi, memotong atau mengikis dengan alat tajam.
Sehingga kini, semasa penggalian arkeologi di seluruh dunia, banyak tengkorak dengan jejak trepanasi telah dikeluarkan dari tanah.
Aneh, tetapi para saintis masih belum dapat mencapai kata sepakat mengapa nenek moyang kita melakukan operasi ini.
Laporan antropologi trepanasi yang dilakukan di Afrika dan Polinesia pada abad ke-20 menunjukkan bahawa, sekurang-kurangnya dalam kes ini, operasi itu bertujuan untuk merawat sakit kepala, seperti yang disebabkan oleh kecederaan tengkorak atau penyakit neurologi.
Mungkin untuk tujuan yang sama, trepanation dilakukan pada zaman dahulu. Banyak kura-kura trepanned menunjukkan tanda-tanda kerosakan mekanikal atau penyakit neurologi, selalunya berhampiran lubang trepanasi.
Walau bagaimanapun, para penyelidik telah lama menduga bahawa orang kuno melakukan trepanning bukan hanya untuk tujuan perubatan, tetapi juga sebagai ritual.
Video promosi:
Lukisan oleh seniman abad XIV Guido da Vigevano, yang menggambarkan trepanation
Bukti awal operasi pembukaan tengkorak bermula pada sekitar 7.000 tahun yang lalu. Trepanasi dilakukan di pelbagai tempat di dunia: di Yunani Kuno, Amerika Utara dan Selatan, Afrika, Polinesia dan Timur Jauh.
Mungkin, di kawasan yang berlainan, orang secara bebas mengembangkan teknik trepanasi.
Menjelang akhir Abad Pertengahan, kebanyakan orang meninggalkan trepanasi, tetapi di beberapa bahagian Afrika dan Polinesia yang terputus dari peradaban, operasi ini dilakukan hingga awal tahun 1990-an.
Sejak penerbitan kajian ilmiah pertama mengenai trepanation (pada abad ke-19), para saintis terus berpendapat bahawa orang kuno kadang-kadang melakukan trepanation untuk membiarkan roh masuk ke dalam tubuh manusia atau, sebaliknya, mengusirnya.
Sebagai tambahan, trepanasi dapat menjadi bagian dari upacara inisiasi.
Walaupun begitu, praktikalnya tidak ada bukti yang boleh dipercayai mengenai perkara ini. Hampir mustahil untuk mengecualikan fakta bahawa trepanasi dilakukan atas sebab perubatan, kerana beberapa penyakit otak tidak meninggalkan tanda pada tengkorak.
Walau bagaimanapun, di salah satu sudut Rusia, ahli arkeologi telah menemui salah satu bukti yang paling meyakinkan mengenai ritual trepanasi.
Tengkorak dikendalikan seorang wanita berusia 20-25 tahun. Lubang duri hanya sembuh sebagian, dari mana dapat disimpulkan bahawa dia meninggal dunia lapan minggu setelah operasi
Kisah ini bermula pada tahun 1997. Ahli arkeologi melakukan penggalian di tempat pengkebumian kuno berhampiran Rostov-on-Don.
Di lokasi penggalian, mayat rangka 35 orang ditemui dari 20 kubur individu. Mengingat kaedah pengebumian, ahli arkeologi telah menentukan bahawa mereka boleh dikaitkan dengan tempoh dari 5000 hingga 3000 SM. SM, dikenali sebagai Zaman Chalcolithic, atau Tembaga.
Di salah satu kubur, ditemukan lima kerangka orang dewasa - dua wanita dan tiga lelaki, serta seorang kanak-kanak berumur satu hingga dua tahun dan seorang gadis remaja.
Para saintis sebelum ini telah menemui beberapa kerangka orang kuno di satu kubur, tetapi dalam kes ini, penemuannya masih tidak biasa: tengkorak dua wanita, dua lelaki dan seorang gadis dicuri.
Setiap tengkorak memiliki satu lubang bujur, selebar beberapa sentimeter, dengan tanda-tanda mengikis di sepanjang tepinya. Kemurungan dijumpai di tengkorak lelaki ketiga, yang jelas adalah kerja seorang lelaki, tetapi lubang ini tidak dapat dilalui. Hanya tengkorak kanak-kanak yang utuh.
Elena Batieva, seorang antropologi dari Universiti Persekutuan Selatan di Rostov-on-Don, mengambil kajian mengenai jenazah yang diekstrak dari kubur. Dia segera menentukan bahawa lubang tengkorak adalah hasil trepanasi, tetapi segera menyedari bahawa trepanasi ini tidak biasa.
Instrumen trepanning dari Jerman sejak abad ke-18
Semuanya dibuat di tempat yang hampir sama - pada titik yang disebut obelion. Obelion terletak di bahagian atas tengkorak, lebih dekat dengan bahagian belakang kepala, kira-kira di tempat di mana rambut biasanya dikumpulkan dengan ekor kuda yang tinggi.
Kurang dari 1% dari semua trepanasi yang dilaporkan dilakukan di atas ketinggian. Selain itu, Batieva tahu bahawa orang-orang kuno yang tinggal di wilayah Rusia melakukan operasi seperti itu lebih jarang.
Pada masa itu, dia hanya tahu satu kes trepanasi yang tercatat pada ketika ini. Tengkorak itu ditemui dari tanah pada tahun 1974 berhampiran tempat penggaliannya sekarang.
Cukup jelas bahawa walaupun satu tengkorak trepanned di kawasan obelion adalah penemuan yang luar biasa. Tetapi Batieva mempunyai lima dari mereka, dan mereka semua berbaring di satu kubur. Kes ini masih dan masih unik.
Terdapat penjelasan sederhana untuk fakta bahawa trepanasi di kawasan obelion jarang terjadi: sangat berbahaya.
Sakit kepala boleh ditanggung
Obelion terletak tepat di atas sinus sagital superior, di mana darah dari otak mengumpul sebelum memasuki urat utama otak.
Membuka tengkorak di tempat ini mengancam pendarahan dan kematian.
Ini bermaksud bahawa orang yang tinggal di Rusia pada Zaman Tembaga pasti mempunyai alasan yang baik untuk menjalankan operasi tersebut.
Namun, tidak ada tengkorak yang menunjukkan tanda-tanda kerosakan atau penyakit, yang akan terjadi sebelum dan sesudah trepanasi.
Dengan kata lain, semuanya kelihatan seolah-olah semua orang ini telah mengalami trepanasi, menjadi sihat sepenuhnya. Adakah operasi ini dikaitkan dengan ritual?
Ini adalah soalan yang sangat menarik, tetapi Batieva harus meninggalkan pencarian lebih lanjut untuk mendapatkan jawapan.
Dia harus menjelajahi lebih banyak kerangka yang terdapat di seluruh selatan Rusia, dan dia tidak dapat terganggu dari tugas utamanya demi beberapa tengkorak, tidak peduli seberapa misteriusnya.
Sebelum mundur, Batieva memutuskan untuk memeriksa data arkeologi yang belum diterbitkan dari Rusia untuk mengetahui apakah tengkorak trepanned atipikal lain dijumpai di kawasan obelion, yang untuk beberapa alasan tidak didaftarkan.
Yang mengejutkannya, terdapat dua tengkorak seperti itu. Mereka adalah milik wanita muda dan ditemui beberapa tahun yang lalu, satu pada tahun 1980 dan yang lain pada tahun 1992.
Kedua-dua tengkorak itu ditemukan dari tanah kurang dari 50 km dari Rostov-on-Don, dan tidak satu pun dari mereka didapati mempunyai prasyarat perubatan untuk trepanasi.
Mereka melakukannya di banyak wilayah di dunia: pelapis plaster dari salah satu tengkorak Peru yang dikendalikan
Oleh itu, Batieva mempunyai lapan tengkorak yang tidak biasa dijumpai di kawasan yang agak kecil di selatan Rusia dan dimiliki oleh orang yang berumur sama.
Beberapa lagi ditemui sepuluh tahun kemudian.
Pada tahun 2011, pasukan arkeologi antarabangsa memeriksa 137 rangka manusia yang digali dari tanah di tiga kubur berasingan sejak Zaman Tembaga.
Mereka semua dijumpai di Kabardino-Balkaria, di sebuah kawasan pergunungan di selatan Rusia, kira-kira 500 km tenggara Rostov-on-Don, berhampiran sempadan moden dengan Georgia.
Ahli arkeologi tidak bertujuan untuk mengesan trepanasi. Tugas mereka adalah untuk mengetahui kesihatan umum orang kuno yang mendiami wilayah ini.
Namun, mereka menemui lubang di sembilan dari 137 tengkorak.
Lima daripadanya adalah sampel standard trepanasi. Lubang dibuat pada pelbagai titik di bahagian anterior dan lateral tengkorak, dan semua tengkorak menunjukkan tanda-tanda kerosakan mekanikal.
Ini menunjukkan bahawa trepanasi dilakukan untuk menghilangkan akibat kecederaan.
Namun, tidak ada empat tengkorak yang tinggal menunjukkan tanda-tanda kecederaan atau penyakit. Lebih-lebih lagi, pada masing-masing, trepanning dilakukan tepat di atas obelion.
Secara tidak sengaja, ternyata antropologi Jerman Julia Gresky, yang merupakan sebahagian daripada kumpulan penyelidikan, sudah biasa dengan karya Batieva, yang menggambarkan tengkorak trepanned yang tidak biasa dijumpai di wilayah Rostov.
Kemudian Greski, Batieva dan ahli arkeologi yang lain bergabung untuk menggambarkan semua 12 tengkorak dari selatan Rusia, menjelajah di kawasan obelion.
Kajian mereka diterbitkan pada April 2016 di American Journal of Physical Antropology.
Terlepas dari tempat penemuan, 12 tengkorak seperti itu sudah menjadi penemuan luar biasa. Namun, kenyataan bahawa mereka semua terdapat di satu sudut Rusia bermaksud, kemungkinan besar, mereka mempunyai persamaan.
Sekiranya tidak ada hubungan antara mereka, kemungkinan sejumlah trepanasi jarang terjadi hanya di selatan Rusia akan sangat kecil.
Gresky, Batieva dan rakan-rakan mereka menyatakan bahawa, walaupun kesimpulannya sukar dibuktikan, pengumpulan trepanasi tidak standard tersebut menunjukkan bahawa sejenis pusat trepanasi ritual mungkin terletak di selatan Rusia.
Maria Mednikova, penyelidik terkemuka di Institut Arkeologi Akademi Sains Rusia, adalah pakar dalam bidang trepanasi yang berlaku di Rusia.
Dia yakin trepanasi di kawasan berbahaya dari tengkorak dapat dilakukan untuk mencapai semacam "transformasi".
Menurutnya, orang melakukan ini dengan pemikiran bahawa mereka akan memperoleh kemampuan unik yang tidak dimiliki oleh anggota masyarakat biasa.
Kita hanya dapat meneka mengapa orang-orang yang nampaknya sihat ini harus menjalani pengerasan dengan cara yang tidak biasa dan berbahaya.
Walau bagaimanapun, lubang itu sendiri memberitahu kita banyak mengenai nasib orang selepas operasi itu.
Salah satu dari 12 tengkorak itu milik seorang wanita di bawah usia 25 tahun, yang tengkoraknya dijumpai di tempat pengebumian berhampiran Rostov-on-Don. Itu tidak menunjukkan tanda-tanda penyembuhan, dan dapat diasumsikan bahwa dia meninggal selama atau tidak lama setelah operasi.
Walaupun begitu, selebihnya, nampaknya, kurang lebih berjaya bertahan dalam trepanasi. Tisu tulang baru mula tumbuh di sepanjang tepi lubang trepanasi, tetapi tidak memenuhi keseluruhan lubang.
Tengkorak yang dikendalikan seorang lelaki berusia 30-35 tahun, salah satu daripada lima orang dikebumikan di kubur bersama. Lubang itu sebahagiannya ditumbuhi - ini bererti bahawa selepas operasi dia hidup sekurang-kurangnya empat tahun
Tiga daripada 12 tengkorak menunjukkan hanya sedikit tanda penyembuhan di sepanjang tepi lubang burr. Ini bermakna bahawa selepas operasi, orang-orang ini hidup hanya selama dua hingga lapan minggu.
Dua daripadanya adalah wanita berusia 20 hingga 35 tahun, dan yang ketiga adalah orang tua dari 50 hingga 70 tahun, yang jantina tidak dapat ditentukan.
Pada sisa kura-kura, lubang jauh lebih baik. Berdasarkan pengetahuan moden mengenai pertumbuhan semula tisu tulang, dapat disimpulkan bahawa setelah operasi, orang-orang ini hidup sekurang-kurangnya empat tahun.
Di antara lapan mangsa yang terselamat adalah kelima-lima dari kubur besar berhampiran Rostov-on-Don, yang trepanasi luar biasa pertama kali menarik perhatian Batieva hampir 20 tahun yang lalu.
Dua lelaki, dua wanita dan seorang remaja perempuan dapat hidup selama beberapa tahun dengan lubang di kawasan obelion.
Gadis itu, yang dilihat dari kerangka itu, berumur 14 hingga 16 tahun, menjalani kurungan selewat-lewatnya berusia 12 tahun, atau bahkan lebih awal.
Namun, tidak dapat dipastikan bahawa 12 orang ini menderita penyakit atau kecederaan kepala. Sekiranya demikian, trepanning membantu sekurang-kurangnya lapan daripadanya.
Namun, ada kemungkinan juga bahawa Batieva dan rakan-rakannya betul, dan orang-orang ini dicari untuk tujuan ritual.
Sekiranya demikian, kita hanya dapat meneka apa faedah - nyata atau yang dibayangkan - yang mereka perolehi.
