Bagi nenek moyang kita, yang menghabiskan hampir satu tahun, dengan pengecualian hanya tiga bulan musim panas, di bilik gelap mereka, perapian bukan sahaja menjadi sumber panas dan dapur memasak, tetapi juga tumpuan semua perkara paling menarik yang berlaku di yurt.
Pada waktu malam, duduk di dekat perapian, mereka bercakap tentang kehidupan, menceritakan kisah dan kisah, menjahit, berpakaian, kanak-kanak bermain berdampingan … Yakuts percaya bahawa kanak-kanak yang belum belajar bercakap boleh bercakap dengan api, dan kadang-kadang pada beberapa saat kontroversi orang bertanya oleh api melalui bayi mereka dan dengan api yang tepat mereka dapat menilai satu atau lain jawapan. Menurut kepercayaan ajaran Aiyy, api - salah satu daripada lima jenis Eige (sfera kehidupan yang terus-menerus terbakar, salah satu sfera yang paling halus) - berfungsi sebagai sejenis "penterjemah" antara roh Aiyy dan manusia biasa. Menurut legenda, Yuryung Toyon, dewa tertinggi, mempunyai tujuh anak lelaki. Yang termuda - Tanha Dyaralax * - adalah Roh Api, dialah yang memberi api kepada orang-orang di Dunia Tengah. Oleh itu, nampaknya Roh Api melindungi rumah tangga dari segala macam kesulitan dan musibah. Nenek moyang kita memanggil kyureluyur ini (kyureo - pagar, pagar). Sebagai contoh, jika seorang dukun memasuki yurt, dan dia biasanya masuk melalui sisi belakang dan tikar melintang pintu, dan jika dia mempunyai niat buruk, dia akan keluar di bawah tempat api. Dalam kes ini, jika ini adalah keluarga yang bahagia, seekor bara melompat keluar dari perapian seperti anak panah. Dukun, di mana arang batu jatuh, mati akibat ulser kulit yang tidak sembuh. Ramai penyelidik kehidupan Yakuts menulis bahawa sebelum pergi ke jalan raya atau sebelum peristiwa yang menentukan, Yakuts duduk di depan api dan bertanya-tanya dengan suaranya. "Api berkobar dengan ganas, nampaknya, saya merancang perniagaan yang tidak bernilai," kata lelaki itu dan menolak perniagaan atau jalan yang dirancang.seperti anak panah, arang batu melompat keluar. Dukun, di mana arang batu jatuh, mati akibat ulser kulit yang tidak sembuh. Banyak penyelidik kehidupan Yakuts menulis bahawa sebelum pergi ke jalan raya atau sebelum peristiwa yang menentukan, Yakuts duduk di depan api dan bertanya-tanya dengan suaranya. "Api berkobar dengan ganas, nampaknya, saya merancang perniagaan yang tidak bernilai," kata lelaki itu dan menolak perniagaan atau jalan yang dirancang.seperti anak panah, arang batu keluar. Dukun, di mana arang batu jatuh, mati akibat ulser kulit yang tidak sembuh. Banyak penyelidik kehidupan Yakuts menulis bahawa sebelum pergi ke jalan raya atau sebelum peristiwa yang menentukan, Yakuts duduk di depan api dan bertanya-tanya dengan suaranya. "Api berkobar dengan ganas, nampaknya, saya merancang perniagaan yang tidak bernilai," kata lelaki itu dan menolak perniagaan atau jalan yang dirancang.
* * *
Pada zaman dahulu, bahkan sebelum kedatangan Cossack Rusia, seorang Meginian bernama Suodyah berangkat di jalan untuk mencari tanah subur yang lain. Dia datang ke Yana, menyeberangi Sungai Sartang dan memanjat selekoh Hayykaan di atas kota Verkhoyansk. Itu adalah tanah yang benar-benar liar, belum dihuni oleh orang. Suodyaah turun dari kudanya dan menyalakan api dengan batu api dan membiarkannya jatuh, sambil membaca mantra: "Sekiranya manusia, lembu dan kuda dapat hidup di bumi ini, biarkan api yang telah saya nyalakan padam dan membara selama tiga tahun!" Setelah masa yang diperuntukkan, lelaki itu kembali ke Hayykaan dan, dengan kegembiraannya, melihat bahawa api masih membara. Dia menjumpai lubang bulat kecil di dekatnya dan mendorong serge * ke tengah. Dan sekali lagi dia mengucapkan kata-kata berkat: “Di sini, di tempat-tempat ini, pertunangan saya akan datang dan mengikat kudanya ke tiang penarik ini! Anak dan cucu saya akan dilahirkan di sini. Selama sembilan abad, keluarga saya akan berlanjutan di sini - dan biarkan serge ini tetap berdiri, tanpa putus, selama ini! " Oleh itu, Yakuts Verkhoyansk berpindah dari orang ini, yang menjadi ulus yang terpisah.
Dan inilah kisah seorang penatua dari ulur Churapchinsky, yang menceritakan bagaimana dia mula meramal dengan api:
- Ada seorang lelaki yang digelar Burduktaakh * di harta tanah kami. Dia miskin, mempunyai seorang isteri dan seorang anak lelaki. Orang miskin ini membina yurt di kawasan Yosperyun, setelah itu dia memutuskan untuk membina sebuah gudang di dekatnya. Untuk ini, dia mengupah tukang kayu, dan kerana tidak ada yang memberi makan kepada mereka, dia mengirim isterinya untuk meminta jiran terdekat untuk meminjam tepung, susu, atau sesuatu yang lain. Jiran-jiran itu tidak suka meminta-minta terus, ada perbincangan: mengapa orang miskin memerlukan dua rumah, mengapa mereka membina satu lagi, kerana hanya ada tiga daripadanya? Suatu hari jiran datang menemui isteri saya dan mula membincangkannya. Dan kemudian saya berkata: "Jadi anak mereka tumbuh dewasa, mungkin dia mencuba!" Dan pada saat ini api di perapian akan berderak: "Chuut, chuut"! Kerana terkejut, saya melompat dan berkata: “Putra Burduktaakh, rupanya, bukan penyewa di dunia ini! Api berkata begitu! " Wanita-wanita itu terdiam kerana kecewa. Tidak beberapa hari pun berlaluberita sedih itu berulang-ulang kali: anak Burduktaakh tiba-tiba meninggal dunia akibat kemalangan. Sejak itu, saya mula bernubuat mengenai api.
Kadang kala Roh Api dapat menyelamatkan seseorang dari kegelisahan. Suatu ketika, dipenuhi dengan kata-kata yang diberkati, Roh Api menyelamatkan Eksekullah dirinya dari seorang wanita-deryetinnik *, yang, setelah menganggap penampilan wanita sederhana mencari lembu yang hilang, menipu dia ke dalam keluarganya. Setelah mantra yang diucapkan oleh Eksekullah (dia bahkan tidak mengesyaki masalah apa yang dia alami ketika itu), Roh Api itu sendiri keluar dari api - Byrdya Bytyk Hatan Temierie dengan janggut putih panjang. Dia mengajar Kulakovsky apa yang harus dilakukan agar tidak dimakan oleh deryetinnik wanita. Lelaki yang ketakutan itu melakukan segalanya seperti yang dinasihatkan oleh Roh Api kepadanya dan melarikan diri dari nasib yang teruk. Benar, dia hidup selepas kejadian ini hanya selama dua tahun.
* * *
Video promosi:
Namun, Roh Api tidak selalu menolong seseorang, kadang-kadang dia dapat mengajar pelajaran dengan kejam. Terutama ingin tahu dan sombong. Kejadian ini berlaku sejak dulu, pada tahun-tahun pertama kekuasaan Soviet, pada masa ini, semasa ateisme militan, ketika tuan kehidupan baru, anggota komunis dan anggota Komsomol, melakukan perjuangan aktif melawan perdukunan dan prasangka lain dari kehidupan lama. Tiga aktivis muda Komsomol berdebat dengan rakan-rakan mereka bahawa mereka akan bermalam di sebuah rumah terbengkalai, yang terkenal kerana tidak seorang pun yang berani mendekatinya. Terdapat reputasi buruk mengenai wanita ini: seolah-olah keluarga besar yang cukup makmur pernah tinggal di sana. Mereka hidup dengan baik dan ramah, sampai suatu hari ketua keluarga, dalam suasana hati yang buruk, tidak menyinggung perasaan dukun setempat, melucutkannya dari bahagian karp semasa memancing musim luruh. Yang secara semula jadimenyimpan dendam terhadap pangeran sombong dan berubah menjadi musuh yang gigih. Dia secara terbuka mengutuk pesalahnya dengan kata-kata yang mengerikan, setelah itu anak-anak putera itu mulai mati satu demi satu akibat beberapa penyakit yang tidak dapat disembuhkan. Baik doktor penyihir maupun dukun lain yang dijemput oleh ibu bapa malang itu membantu. Oleh itu keluarga yang dulu ramah dan besar menamatkan kewujudannya. Bapa meninggal pertama kali setelah kematian anak-anak, hatinya tidak tahan dengan kesedihan yang begitu besar. Menurut khabar angin, sebelum kematiannya, dia memanggil beberapa kerabatnya yang jauh dan memerintahkan mereka dengan segala cara untuk menyampaikan kata-kata mati mereka kepada dukun yang haus darah: dia, pada gilirannya, sangat mengutuk musuhnya. Mereka, mengetahui bahawa jika tidak, sumpahan si mati akan menyentuh diri mereka, gemetar ketakutan, memberikan dukun itu kata-kata. Dan dia, kata mereka, meletus sebagai tawa Homeric. Ibu miskinSetelah ditinggalkan sendirian dengan hanya satu keluarga Hamnachchit * yang setia, dia kehilangan akal dengan kesedihan dan menggantung diri di rumah panas *.
Sejak itu, etokh berdiri ditinggalkan dan menakutkan pelancong kesepian yang secara tidak sengaja mengembara ke tempat-tempat itu.
Oleh itu, orang-orang Komsomol pada suatu malam musim luruh, dengan membawa beberapa barang dan senjata, pergi, seperti yang dipersetujui, bermalam di etokh yang ditinggalkan. Mereka harus membuktikan bahawa tidak ada kegelisahan di alam, mereka mengatakan, semua ini hilang bersama dengan sisa-sisa lama. Rakan-rakan mereka melihat mereka pergi sehingga awal alaas dan berjanji bahawa pada waktu pagi mereka akan menunggu mereka di tempat yang sama.
Seperti disebutkan di atas, ada tiga orang berani. Mereka mendekati sebuah gerai Yakut yang terbengkalai dan rewel, dengan susah payah membuka pintu miring yang ditutup dengan kulit sapi pudar, dan masuk ke dalam. Ada bau udara apak basi dari kediaman lama di wajah mereka, sangat dingin, jadi hal pertama yang mereka putuskan adalah membanjiri perapian, yang nampaknya masih utuh. Ya, dan menakutkan duduk sepanjang malam dalam kegelapan dank. Orang-orang itu menyediakan kayu bakar dan menyalakan kayu bakar. Anggota Komsomol lupa atau tidak menghiraukan perlunya memberikan semacam mantra agar, sesuai dengan kebiasaan nenek moyang mereka, untuk menenangkan semangat api. Ia menjadi lebih panas dan lebih menyeronokkan dengan api. Kami makan malam dengan beberapa makanan sederhana yang dibawa dari rumah dan, untuk meluangkan masa, mula bercakap. Tidak lama kemudian mereka tidak menyedari bagaimana tidur mengatasi mereka. Api di perapian mulai pudar. Sunyi, hanya dengkuran orang yang sedang tidur terdengar. Tiba-tiba nyala api yang nyaris nyala-nyala menyala dengan semangat yang baru, ditembak dengan kemalangan kuat, pada masa yang sama seorang wanita telanjang dengan rambut merah yang berapi-api melompat keluar dari perapian dan mula melemparkan bara panas kepada orang-orang yang telah bangun dari ketakutan. Mereka, marah kerana ketakutan, berlari keluar dari rumah dan berlari ke mana sahaja mereka melihat. Mereka diikuti dengan tawa histeris wanita Abaasy. Dua, yang terkena bara, jatuh di jalan dan tetap terbaring di hutan. Hanya seorang yang melarikan diri, dan dia kemudian memberitahu apa yang berlaku di rumah terbengkalai itu. Mereka yang datang pagi mendapati mayat rakan mereka yang sudah beku tidak jauh dari rumah. Mereka, marah kerana ketakutan, berlari keluar dari rumah dan berlari ke mana sahaja mereka melihat. Mereka diikuti oleh tawa histeris wanita Abaasy. Dua, di mana bara jatuh, jatuh di jalan dan tetap terbaring di hutan. Hanya seorang yang melarikan diri, dan dia kemudian memberitahu apa yang berlaku di rumah terbengkalai itu. Mereka yang datang pagi mendapati mayat rakan mereka yang sudah beku tidak jauh dari rumah. Mereka, marah kerana ketakutan, berlari keluar dari rumah dan berlari ke mana sahaja mereka melihat. Mereka diikuti dengan tawa histeris wanita Abaasy. Dua, di mana bara jatuh, jatuh di jalan dan tetap terbaring di hutan. Hanya seorang yang melarikan diri, dan dia kemudian memberitahu apa yang berlaku di rumah terbengkalai itu. Mereka yang datang pagi mendapati mayat rakan mereka yang sudah beku tidak jauh dari rumah.
Yana Protodyakonova
