Kebetulan dalam "sains sejarah" moden adalah kebiasaan untuk mempertimbangkan penduduk Viking terutama penduduk yang disebut wilayah "Norman" di Barat Laut Eropah, iaitu. Norway, Iceland, Faroe, Orkney, Shetland, Hebrides, Isle of Man dan tanah jajahan di Greenland, pulau-pulau Guernsey dan Jersey, atau wilayah "Skotlandia" seperti itu yang mengalami pengaruh "Skandinavia" yang kuat, seperti Kintyre atau kepulauan Skye dan Islay. Yang, pada prinsipnya, tidak menimbulkan keberatan, sejak pertengahan abad ke-19, negara-negara "Eropah" ini adalah perairan liar yang sangat mungkin sehingga mereka kemudian terlibat dalam permainan liar yang dikaitkan dengan Viking dan biasanya ditinggalkan seribu tahun yang lalu, sehingga tidak secara tidak sengaja kotor dalam kesegaran semalam … saya sudah sebutkan di bahagian pertama,bahawa Viking sangat mengingatkan Chukhonts (nama kolektif untuk penduduk pribumi Finland, Estonia dan sebahagian Livonia) dan, sebagaimana mestinya, mereka mengatakan bahawa mereka kononnya darat secara eksklusif, tetapi ini adalah khayalan yang sama dengan fakta bahawa Viking terutama orang Norway dan Islandia., kita akan tahu.
Lihat sendiri FOTO Iceland di bawah ini diambil pada tahun 1880-an-1890-an:
Dan ini adalah mereka yang sekarang mempunyai nama eestlaased atau Estonia:
Bukankah itu kemiripan yang lucu … Dan ini adalah foto penduduk pulau Ezel pada tahun 1913:
Video promosi:
Wajah-wajah yang sangat menarik, mereka kelihatan seperti orang Mordovia kita dan … seorang wanita Iceland, dan kira-kira setahun yang lalu saya menjumpai satu foto yang berasal dari tahun 1869-1871, saya bahkan bertemu dengan angka 1882, jadi sama sekali tidak seperti pedang palsu pada seseorang, tetapi jika dilihat dari sebelumnya mereka masih memotong tuna dengan tangan dengan alat pemotong dan mata kail,
atau lumba-lumba pemukul Faroya yang sama, saya rasa yang sama dipelihara oleh banyak orang, dan "harta karun" itu
apa yang mereka dapati disebut ahli arkeologi, dari segi tahap pemeliharaan, sangat menyerupai "pengebumian" senapang yang digergaji sama dari zaman orang awam atau bahkan senjata Perang Patriotik, mungkin, orang Shablyuk berusia lima puluh atau seratus tahun lebih tua, TIDAK LEBIH …
Agar anda mempunyai sesuatu untuk dibandingkan, anda harus membiasakan diri dengan lebih terperinci mengenai kehidupan mereka yang, kemudian, melalui usaha Menteri Propaganda yang genius Dr. Goebbels (terlepas dari rakan-rakan Mussolini yang menswastakan "Rom kuno"), "Viking" ditunjuk sebagai orang Jerman rujukan, yang sangat lucu kerana penampilannya jelas bukan orang-orang dan bahasa. Agar anda dapat membayangkan variasi Fingal Viking dengan lebih baik, saya fikir anda mesti terlebih dahulu membiasakan diri dengan keterangan saksi mata, dan kemudian saya akan menambahkan beberapa kesimpulan organisasi sendiri.
Kehidupan Baltik Viking (Eestoons masa depan) berlalu dalam arti penuh kata-kata yang diucapkan oleh rakan seperjuangan Peters yang tidak dapat dilupakan: "TIADA BREAD - BREAD HELP!" jadi, inilah kehidupan sebenar Baltik Viking (sumber abad ke-19):
Orang Estonia, penduduk primitif di daerah yang mereka duduki, tergolong dalam suku Finland yang besar, atau, seperti yang disebut oleh orang Slavyan, Chudi, orang-orang yang sangat liar dan gila. Sebagai tambahan kepada mereka, suku-suku Finland lain tinggal di sepanjang pantai Baltik, di selatan, yang mana Liv dan ayam adalah yang paling terkenal. Kaum Liv, yang masih tinggal dalam jumlah kecil di Courland berhampiran Sungai Salis, menggunakan dialek Estonia; dan ayam yang tinggal di dekat Teluk Kurish-gafa bergabung dengan Letts. Puak Finland juga tinggal di pulau Ezele dan pulau-pulau lain yang terletak berhampiran pantai di wilayah-wilayah Baltik sekarang. Orang Scandinavia memberikan penghormatan kepada mereka. Orang Estonia tidak tinggal di ladang yang terpisah, seperti orang Latvia, tetapi di kampung-kampung yang terletak di beberapa halaman. Untuk melindungi diri dari musuh, mereka membangun istana, dikelilingi oleh pagar, yang mereka lipat, sesuai dengan banyaknya batu di negara ini, dari batu-batuan. Jejak istana seperti itu masih dapat dilihat hingga kini.
Pencatat sejarah kuno menggambarkan orang Estonia sebagai suka berperang, garang, kuat, menipu dan pendendam, tetapi pada masa yang sama berani, tegas dengan kata-kata mereka dan keras kepala dalam menentang musuh. Orang Latvia yang berjiran memanggil mereka sebagai pembuli, dan, sememangnya, semasa perselisihan, orang Estonia yang marah selalu siap membuktikan kebenarannya dengan kepalan tangannya, sementara orang Latvia dalam keadaan yang sama hanya puas dengan kutukan. Secara lahiriah, mereka bertubuh kecil, memakai rambut panjang warna rami, dan dalam bentuk tengkorak mendekati, seperti semua suku Finland, bangsa Mongol.
Estonia moden, bahkan lebih daripada orang Latvia, telah mengekalkan jenis kuno dalam watak dan adat istiadatnya. Dia masih memiliki keparahan, kepekaan, dendam, ketekunan yang keras kepala, ketakutan dan ketegasan yang sama dalam kata yang diberikan kepadanya. Penduduk di pulau-pulau sangat dibezakan dengan pemeliharaan jenis primitif."
Ngomong-ngomong, penduduk pulau menganggap diri mereka orang istimewa yang berbeza dengan orang daratan Estonia Maarhavas, dan dua yang berbeza - pulau Dagyo (Dago, Hiiumaa) mendiami Ebofalket (pada tahun 1890 ~ 14 ribu orang (by the way, salah satu suku Ireland bernama eblans, mungkin orang Ireland berambut merah ini datang ke Ireland dari Hiiumaa)), dan pulau Ezel … saarema (pada tahun 1890 - 61212 (28469 lelaki dan 32743 wanita), di mana 4621 (2132 lelaki dan 2489 wanita) di daerah bandar Arensburg (di Pulau Ezele) dan 56592 (26337 lelaki dan 30254 wanita) - di perkampungan di luar bandar), dan secara amnya, anda mesti bersetuju, keterangannya kelihatan seperti gambaran mengenai "Viking" dan bukannya perihal Chukhont yang terkenal dalam anekdot moden mereka mengolok-olokkannya dengan kasar …
"Satu perasaan bahawa orang Estonia mengekalkan kekuatannya sebelumnya dan tidak dilunakkan oleh masa atau pengaruh lain adalah kebencian terhadap Jerman. Walaupun kebencian ini tetap ada pada orang Latvia, namun kebencian ini adalah hasil daripada lebih rasional daripada hati, dan oleh itu tidak memiliki watak yang sengit. Orang Estonia, sebaliknya, membenci orang Jerman dengan sepenuh hati. Perbezaan ini dijelaskan oleh perbezaan watak dua orang itu: orang Latvia yang baik hati membiarkan dirinya cepat melupakan kesalahan; orang Estonia yang pendendam tidak akan melupakannya. Kemampuan mental orang Estonia, pada pandangan pertama, sangat mengejutkan dalam perkembangan mereka yang rendah dan bahkan keterbatasannya, tetapi setelah berkenalan dengan mereka, seseorang harus menyimpulkan bahawa orang Estonia mempunyai pemikiran yang agak licik. Di rumah, orang Estonia tidak sehalus orang Latvia, dan wanita mereka tidak malu seperti wanita yang terakhir. Orang Estonia moden menderita penyakit mata dengan cara yang sama seperti nenek moyang mereka. Keterikatan orang Estonia dengan cara hidup kuno sangat hebat sehingga petani yang baik hidup sama seperti orang miskin."
Tidak perlu mengingatkan bahawa keterangan yang disebut. "Estonia" secara harfiah kata demi kata menggema perihalan serupa dari orang Iceland, Faroese atau Orcneans yang sama …
Orang Estonia mempunyai kecenderungan hipertrofi terhadap berhemat. Orang Estonia lebih suka mengambil rubel tambahan kepada masyarakat kredit daripada membiarkan dirinya mewah. Dalam hal ini, dia berbeza dengan bahasa Latvia moden. Terdapat perubahan besar dalam pakaian. Pakaian rakyat lama hampir tidak digunakan lagi. Hanya di pulau-pulau Ezele dan Moone yang masih hidup dengan pelbagai jenis pakaian lama; malah lelaki berpakaian berbeza di sana daripada di daratan.
Orang Estonia juga tetap setia pada zaman kuno dalam makanan: kubis dan gruel (whey dicampur dengan tepung dan diencerkan dengan air), seperti sebelumnya, adalah makanan kegemaran mereka; tetapi banyak yang lain ditambahkan pada mereka, seperti herring, herring dan babi. Minuman kegemaran adalah sama - kvass yang dibuat dari barli. Mereka terutama terlibat dalam pertanian dan penternakan lembu, dan penduduk pesisir terlibat dalam industri perikanan dan laut; antaranya ada juga tukang yang mahir, terutama tukang kunci. Orang Estonia tidak berbeza dengan sifat ceria mereka, tetapi percutian keluarga mereka, misalnya, perkahwinan, selalu berlangsung selama beberapa hari; pertama mereka bersenang-senang di rumah pengantin perempuan, kemudian di ibu bapa pengantin lelaki. Dalam majlis perkahwinan, adat kuno terpelihara; semasa mereka melakukan pelbagai upacara khurafat. Pada hari cuti, tentu saja, pesta minum, makanan, serta lagu dan tarian dengan suara beg bagip,dan kadangkala biola.
Lagu Estonia sangat monoton, tetapi sama sekali tidak ada tarian rakyat; mereka digantikan oleh tarian moden, terutamanya waltz dalam bentuk yang agak menyimpang. Cuti tahunan yang paling penting, begitu juga di kalangan orang Latvia, adalah Hari dan Krismas Musim Panas."
Jadi, ternyata ini disebut. "Orang Estonia" bahkan tidak mempunyai tarian mereka sendiri, dan lagu-lagu yang menyedihkan juga tidak ada hubungannya dengan "rakyat", ini adalah "azygumgarungela gazy garungya" biasa (jika ada orang lain yang mengingati hipertensi perestroika "Budak Izauru") dari binatang ternak, yang terlibat dalam pekerjaan budak monoton berat di Jerman tuan, nanti anda akan faham maksudnya.
Atau inilah kenangan pengembara Belanda:
“Kami melewati desa-desa kecil, penduduknya sangat miskin. Pakaian wanita terdiri daripada sehelai kain atau kain yang hampir tidak menutup auratnya; rambut mereka dipotong di bawah telinga dan digantung seperti orang yang mengembara yang kita namakan gipsi. Rumah mereka, atau pondok yang lebih baik, adalah yang terburuk yang dapat anda bayangkan, mereka tidak mempunyai perkakas, kecuali periuk dan panci kotor, yang, seperti rumah dan orang-orang itu sendiri, sangat diabaikan dan tidak terganggu sehingga saya lebih suka berpuasa dan bermalam di tempat terbuka daripada makan dan tidur bersama mereka … Mereka tidak mempunyai tempat tidur, dan mereka tidur di tempat kosong.
Makanan mereka kasar dan buruk, terdiri dari roti soba, sauerkraut dan timun tanpa garam, yang memperburuk keadaan yang menyedihkan orang-orang ini, yang hidup sepanjang masa memerlukan dan kesedihan berkat kekejaman mengerikan tuan mereka, yang memperlakukan mereka lebih buruk daripada orang Turki dan barbar dengan mereka hamba … Ini adalah orang yang sangat ceroboh dan takhayul … Saya belum melihat sekolah atau pendidikan mereka, jadi mereka tumbuh dalam kebodohan yang besar, dan mereka mempunyai kecerdasan dan pengetahuan yang lebih sedikit daripada orang biadab. Dan, walaupun ada di antara mereka yang menganggap diri mereka orang Kristian, mereka hampir tidak tahu lebih banyak tentang agama daripada monyet, yang diajarkan untuk melakukan ritual dan upacara …"
Psikologi keturunan budak Denmark, Jerman dan Sweden sekarang adalah pelik, di Estonia moden masa pemerintahan Sweden, Denmark dan Jerman dianggap hampir sebagai masa pembangunan dan kemakmuran yang paling teladan, sementara itu, pembentukan bangsa Estonia, sementara itu, bahkan pengarang Belanda, yang "Eropahnya" tidak mungkin seseorang boleh meragui, berbicara dengan agak memusuhi rakan-rakannya dari Jerman "dalam budaya" … By the way, pengarang moden Galkovsky bercakap dengan cukup menarik mengenai perkara ini.
Di mana bandar-bandar Pernov, Yuryev, Kolyvan dan penempatan Rusia yang lain berkembang. Hingga kini, bukti keberadaan sekurang-kurangnya satu kota yang diasaskan oleh orang-orang Finlandia-Ugri belum ditemui di wilayah ini. Orang Rusia? Cukup! Jerman? Cukup juga. Malah terdapat bangunan dan penempatan Sweden dan Denmark … Tidak ada bangunan Estonia. Dan mereka tidak mempunyai tempat untuk datang. Tidak pernah ada orang Estonia atau Estonia di sini. Sebelum Lenin bersama kaum Bolshevik.
Dan jujurlah, tidak ada orang Estonia sehingga pertengahan abad ke-19. Orang-orang seperti itu tidak tinggal di wilayah ini, tetapi tinggal konglomerat dari pelbagai suku dengan 40 dialek bahasa yang berbeza, yang kebanyakannya ditangkap Slavia dan budak dari timur, didorong oleh penakluk Jerman-Sweden-Denmark, sebahagian kecil penduduk paya Finno-Ugric yang berkeliaran di sini dari Karelia dan Finland dan suku Seto. Bahasa Estonia juga tidak wujud, tetapi terdapat campuran dialek Slavia-Jerman-Finno-Ugric. Perkataan "Estonia" yang paling kuno seperti "raamat" - literasi, turg - "tawar-menawar", "lusikas" - sudu dan beratus-ratus unsur asas lain mengenai perkara-perkara sederhana, untuk asasnya, asas-asas bahasa itu, secara jelas menyebut asas Rusia. Sama seperti sekarang orang Rusia tempatan menggunakan kata-kata Estonia, begitu juga pada zaman kuno,puak asing bukan Rusia menggunakan kata-kata Rusia, dan ini sekali lagi membuktikan keutamaan wilayah ini milik rakyat dan negara Rusia. Hanya di bawah pemerintahan Tsar Rusia, yang bertentangan dengan pengaruh baron Ostsee, pada akhir abad ke-19, sebuah program untuk mewujudkan negara Estonia dilancarkan di wilayah ini, mereka mula dibenarkan masuk ke bandar-bandar, tanpa ancaman dicambuk atau digantung untuk ini, diizinkan untuk menerima pendidikan. Di kepala kita.
Wakil-wakil konglomerat suku dan kebangsaan ini mula membentuk intelektual, mula membentuk budaya dan bahasa yang sama. Anda mungkin tidak mempercayai saya. Tetapi anda harus mempercayai Tiit Rosenberg, profesor sejarah di Universiti Tartu."
Tetapi saya tidak dapat menahan diri daripada mengakui bahawa walaupun terdapat kebiasaan dan keterlaluan di lapangan, orang Estonia hari ini dengan jujur dan terus terang, tanpa rasa malu dan pembohongan diri sendiri, bercakap mengenai kehidupan mereka semalam, hanya dengan menyatakan fakta … Berikut adalah petikan wawancara dengan pakar terkemuka dalam pertanyaan itu " Pendidikan Estonia "Tiit Rosenberg profesor sejarah di University of Tartu (atau seperti yang diterjemahkan oleh googel" University of Tartu kisah biasa profesor Estonia "):
Inilah yang dikatakan Profesor Rosenberg kepada wartawan sebuah akhbar Estonia:
1. Seperti apa rupa Estonia dan Estonia pada tahun 1800?
Bercakap mengenai perkara ini, perlu diperhatikan bahawa Estonia adalah konsep yang kemudian - dalam keadaan politik dan geografi, tepatnya tahun 1917. Sebelum itu, kita hanya dapat mengatakan bahawa orang berbahasa Estonia tinggal di wilayah itu, dan mereka menetap di kawasan pembahagian pentadbiran di dua wilayah - Estland (Estonia Utara) dan Livonia (Estonia Selatan, bersama dengan pulau Saaremaa dan Latvia Utara), sebagai tambahan, kota Narva milik provinsi St Petersburg, dan Setumaa adalah sebahagian dari wilayah Pskov.
Lebih daripada 500,000 orang tinggal di sini pada abad ke-19. Sejak awal abad ke-19, populasi hampir dua kali ganda, dan meningkat dua kali ganda pada awal abad ke-20. Oleh itu, jumlah orang Estonia di negara Rusia meningkat kepada lebih dari satu juta orang, lebih-lebih lagi, 120,000 daripadanya tinggal di luar kawasan yang dihuni oleh orang Estonia.
2. Adakah benar untuk mengatakan bahawa pada awal abad ke-19, 90% orang Estonia adalah petani?
Pada tahun 1800, sekitar 95% penduduk tinggal di kawasan luar bandar dan hanya 25,000, atau 5% di bandar. Sekiranya kita menghitung taburan populasi wilayah ini, ternyata sekitar 0.6% menyumbang kepada golongan bangsawan dan paderi dari jumlah penduduk, 4,2% - warga dan penduduk kota, dan petani - 95,2%.
Bandar-bandar kecil untuk keadaan moden, pada tahun 1820, di kota-kota provinsi tinggal - di Riga 40.000, hanya di Tallinn (Revel) - 12.000 dan di Tartu (Yuryev) - 8.000 penduduk, belum lagi bandar-bandar lain di mana beberapa di antaranya mempunyai malah kurang dari seribu penduduk.
Pemahaman kita tentang Maarhavst selalunya sangat sederhana. Petani dibahagikan kepada beberapa lapisan: bahagian singa jatuh pada pemilik yang disebut (sekitar 60-70%), yang tinggal di ladang. Kedua, buruh tani (sekitar 10-20%), mereka tidak memiliki tanah atau memiliki sedikit, dan mereka tinggal di ladang, atau di perkebunan "dermawan". Selain mereka, terdapat banyak (5-10%) pelayan atau budak rumah tangga (termasuk tukang masak, pelayan, pelayan, dll.).
3. Dan bilakah orang mula berfikir dan bercakap tentang diri mereka sebagai orang Estonia?
Selama berabad-abad, kami memanggil diri kami Maarakhvas (orang dari tanah). Seperti itu, keseimbangan terhadap para petani Jerman yang tinggal di sana, penduduk kota - orang Jerman, imam Jerman dan orang-orang pintar. Mereka berasal dari bandar - kita berasal dari negeri.
Dari segi bahasa, penduduknya tergolong dalam penutur bahasa Estonia, tetapi konsep bahasa Estonia sebagai nama diri mula digunakan secara meluas hanya pada separuh kedua abad ke-19.
Yang pertama memperkenalkan konsep seperti "Estonia" ialah Johann Voldemar Jaannsen dalam ucapannya kepada surat khabar Pärnu Postimees - "Halo, orang Estonia yang terhormat!"
Sebelum itu, orang Estonia dianggap sebagai sesuatu yang sama hanya oleh individu estofil, yang memperhatikan kesamaan bahasa mereka. Konsep Estonia adalah sebahagian besar kelebihan estofil, hasil aktiviti mereka.
4. Adakah estofil kebanyakannya orang Jerman?
Ya. Estofil pada umumnya adalah penduduk kota, dan mereka dapat ditemui di kalangan pemilik tanah. Mereka memiliki pandangan yang lebih luas dan lebih bersifat humanistik, mereka menganggap perlu untuk mendidik wakil-wakil terkemuka Maarhavst. Mereka mulai melihat di dalamnya bukan orang yang fasih bercakap, tetapi kewarganegaraan dengan bahasa dan pemikiran yang pelik dan menarik.
5. Mari berhenti pada tahun 1800. Adakah setiap orang yang tinggal di Võrumaa, atau di pulau Saaremaa atau di Kabupaten Harju, mengenal pasti diri mereka dengan cara yang sama, mendefinisikan diri mereka sebagai orang tunggal?
Sebilangan besar dari mereka mengenali diri mereka oleh paroki gereja, kemudian oleh kawasan penempatan - Harju, Tartu, penduduk pulau (Saarlastena). Pengenalan oleh gabenor sangat kuat - orang Estonia (Tallinn) dan Livonian. Selain itu, mereka juga dibahagikan kepada beberapa kumpulan - penduduk pulau (saarerahvas) dan penduduk pesisir (rannarahvas).
6. Berapa kerap mereka dapat bertemu? Bilakah para petani menjadi mudah alih?
Terdapat perubahan besar dalam mobilitas petani sejak abad ke-19, terutama pada babak kedua, ketika perbudakan dihapuskan dan kebebasan peribadi secara beransur-ansur meningkat. Penghijrahan dari masa-masa sebelumnya, seperti melarikan diri, hilang pada abad ke-19. Sebahagian besar penghijrahan berlaku melalui perkahwinan, dan sebahagian besarnya adalah wanita yang pergi.
Penghijrahan dalaman lebih besar daripada yang biasa difikirkan. "Orang-orang di dalam" mengunjungi pantai untuk menukar buah-buahan dengan ikan. Di samping itu, para pengrajin dari wilayah menetap di bandar-bandar. Kewarganegaraan juga dicampur oleh pemilik tanah yang memiliki ladang secara serentak di berbagai wilayah dan yang menetap penduduknya di sekitar jika diperlukan. Walaupun ya, sebelum abad ke-19, percampuran jarang berlaku. Hanya pada pertengahan abad ini gerakan yang bermula.
Juga, terdapat perbezaan besar dalam mobiliti bergantung pada status sosial. Mereka yang berkhidmat di ladang lebih berjaya. Chukhonts Tartu atau Tallinn, yang menemani tuan-tuan yang biasa menghabiskan musim sejuk di kota, bahkan dapat mengunjungi ibu kota di St Petersburg, dan bahkan di Eropah Barat.
7. Apakah laluan dari Tartu ke Tallinn pada awal abad ke-19? Sejauh mana selamat untuk pergi?
Itu adalah jalan pos, walaupun juga digunakan untuk perjalanan perniagaan dan perjalanan. Perjalanan itu cukup selamat. Nampaknya ada sedikit bahaya bagi para pelancong di sepanjang perjalanan. Maka saya harus takut, cuaca buruk atau serigala, tetapi bukan perompak.
Secara umum, perbatasan antara provinsi merupakan halangan serius dan ada sedikit pekerjaan kantor yang terkait dengan perpindahan dari satu provinsi ke provinsi lain. Dari Tartu, kami pergi ke Riga. Hanya setelah kedatangan landasan kereta api, perubahan menjadi ketara.
8. Dan tahap pendidikan apa yang dimiliki orang Estonia pada masa itu? Berapa ramai yang tahu membaca dan menulis?
Di Livonia, pada awal abad ke-19, lebih daripada separuh petani dapat membaca, yang setanding dengan negara-negara Protestan lain. Di Estonia (bahagian utara) peratusan ini jauh lebih rendah … Tidak ada seorang pun penduduk ladang yang boleh menulis atau membaca. Semua pengetahuan mereka hanya terbatas pada teks-teks dari katekismus yang dipelajari di bawah pengawasan pendeta.
9. Rocca al Mare, sebuah muzium terbuka yang dibina di sini terutamanya pada separuh kedua abad ke-19. Sekiranya anda kembali setengah abad yang lalu, adakah petani itu tinggal di bangunan yang sama?
Ya, sama. Ngomong-ngomong, pada dekad pertama abad ke-19, pemilik tanah dan orang-orang terkemuka pada masa itu berusaha mengubah jenis bangunan, kerana rumah yang dipanaskan "hitam" berbahaya bagi penglihatan dan kesihatan. Bahkan sebuah pertandingan diumumkan untuk merancang tempat tinggal yang sesuai, tetapi ini tidak membuahkan hasil kerana gudang petani lokal lebih berfungsi daripada proyek yang diusulkan.
10. Adakah mungkin untuk mengatakan bahawa pada abad ke-19 orang Estonia tinggal di bilik gelap tanpa tingkap, dengan binatang dan asap?
Secara amnya, begitu. Dan kemudian mereka mula membuat tingkap kecil untuk cahaya dan memisahkan perumahan dari haiwan. Dan kemudian, haiwan itu mula disimpan di bangunan yang terpisah. Mereka juga tidak mempunyai air panas, mereka tinggal di bilik yang dipanaskan dalam "hitam", di asap. Tidak ada perkara seperti tandas. Mereka memenuhi keperluan fisiologi mereka sama ada di lumbung - pada musim sejuk, atau "di bawah semak" pada musim panas. Semua ini dicampurkan dengan baja untuk menyuburkan ladang. Tandas datang ke Estonia hanya di Republik Estonia, jadi ini adalah fenomena budaya yang agak baru bagi orang Estonia.
11. Dalam istilah moden, bolehkah kita mengatakan bahawa ketika itu orang Estonia tinggal "di lumpur"?
Ya. Banyak pelancong menerangkannya dan tidak dapat memahami bagaimana seseorang dapat hidup dalam keadaan seperti itu - kotor, bersama dengan haiwan dan unggas.
12. Ternyata tidak ada kehidupan peribadi? Maksud saya mengandung anak dan melakukan hubungan seks - adakah itu dilakukan di hadapan semua orang?
Ya, itu semula jadi. Terdapat sedikit privasi. Sudah tentu, ini tidak sesuai untuk orang, tetapi mereka tinggal di kawanan yang sama dengan lembu, dan terutama pada musim sejuk, ini tidak dapat dielakkan, perlu untuk tetap hangat, dan semua orang bersama-sama dengan binatang itu terlihat selama musim sejuk. Jadi mereka terpaksa tinggal di tempat yang sesak.
13. Pada masa ini orang itu mungkin tidak tinggal lama?
Purata jangka hayat di Estonia pada awal abad ke-19 adalah sekitar 35 tahun. Kadar kematian bayi sangat tinggi. Pada tahun pertama kehidupan, banyak kanak-kanak mati.
14. Sekiranya anda berjaya bertahan pada masa kanak-kanak, hingga usia berapa anda hidup pada usia tua?
Terdapat sangat sedikit orang yang berumur lebih dari 50 tahun, tetapi mungkin ada yang boleh hidup hingga 100 tahun. Angka kematian wanita adalah tinggi, dan pada akhirnya terdapat banyak keganasan.
15. Bagaimana, misalnya, seorang lelaki berusia 35 tahun atau orang kurang upaya mempunyai peluang untuk meneruskan kehidupan?
Terdapat ubat-ubatan rakyat dan penyembuh mereka sendiri yang banyak membantu. Sekiranya mereka tidak mati, mereka terus hidup. Beberapa yang cacat. Orang-orang tua dalam keluarga dihormati dan didengarkan, tetapi dikeluarkan dari perniagaan. Oleh itu, pemuda yang bertenaga dengan mudah menjadi pemilik ladang. Pemilik yang bertenaga diperlukan agar ekonomi dapat berkembang.
16. Adakah anda meninggalkan orang sama sekali?
Tidak, penduduk kampung di setiap komuniti terus menjaga kelumpuhan mereka. Kolektifisasi sangat kuat, jika tidak anda tidak akan bertahan pada masa itu.
17. Apa yang termasuk dalam menu petani pada awal abad ke-19?
Hidangan utama adalah roti yang diperbuat daripada bijirin. Rai dan barli - bergantung pada penuaian, mereka dicampur, misalnya, dengan sepertiga serbuk gergaji pain. Mereka juga memasak sup dan bubur dari lentil, bukan suatu kebetulan bahawa bubur menempati tempat yang jauh lebih penting daripada kemudian, lobak adalah produk yang sangat penting.
Di suatu tempat dari tahun 1830-an, saya harus memasukkan lebih banyak kentang ke dalam menu, dan ini juga membantu mengatasi tahun-tahun kelaparan, kerana kentang dan buah-buahan bukan biji popi untuk anda. Kadang kala mereka membiarkan ikan masin dengan roti. Susu susu, air, dan barv bar adalah minuman utama, terutama pada musim panas.
18. Berapa kerap anda makan daging?
Daging dimakan agak jarang dan terutamanya pada musim gugur. Mereka memasak terutamanya pai daging, tetapi mereka dibakar untuk Krismas, dalam ketuhar dalam jumlah besar. Terdapat juga keluarga kaya yang mampu membeli ikan sungai dan permainan hutan. Mereka yang tidak mampu kadang-kadang terlibat dalam penangkapan ikan dan perburuan haram.
19. Adakah orang Estonia banyak minum?
Mabuk menjadi kejahatan yang serius pada awal abad ke-19. Sebelum itu, mereka membuat bir. Banyak bir atau kvass malt yang kuat dimakan setiap hari di
Pada abad ke-18, kemudian, pembuatan rumah menjadi meluas di ladang, yang menjadi sumber pendapatan yang sangat besar. Bahkan sisa pembuatan bir rumah, berguna untuk menggemukkan lembu, sehingga penjualan daging di kota-kota meningkat, ternak bahkan disuling di St Petersburg.
20. Adakah mabuk dengan cepat menjadi kejahatan sosial?
Sebahagian besar hasil panen dipindahkan ke produksi cahaya bulan, sehingga badan pemerintah yang bersangkutan harus campur tangan. Lebih banyak biji-bijian dihabiskan untuk pembuatan cahaya bulan daripada makanan, ini menyebabkan kemiskinan, pemiliknya meminum alkohol, ladang-ladang itu mengalami kerosakan. Kebanyakan lelaki minum. Mereka membeli vodka di kedai-kedai makanan atau mengemari cahaya bulan. Tidak banyak yang diketahui mengenai wanita mabuk.
21. Pada usia berapa awal abad ke-19 seseorang dianggap dewasa?
21 tahun adalah tempoh yang penting. Setelah dewasa, hak untuk memiliki wanita muncul (di Livonia, untuk ini, omong-omong, perlu membaca, mengetahui "ayah kita" dan sepuluh perintah).
22. Adakah anda membeli atau membuat pakaian sendiri?
Pada masa ini, semuanya dilakukan di ladang mereka sendiri, kain linen, kasut.
23. Berapa lama anak-anak harus bekerja dan kapan mereka bermula?
Sebagai peraturan, pekerjaan anak-anak di ladang bermula lebih awal - pertama dengan bantuan sederhana dari ibu di rumah, terutama dalam menjaga anak-anak kecil, kemudian dengan gembala, dan kemudian dengan pekerjaan di ladang.
24. Adakah masa lapang untuk berehat? Bagi petani ketika itu, apakah maksud konsep masa lapang?
Kemudian mereka berehat sedikit, kerja lapangan dan corvee mengambil semua kekuatan mereka, hanya pada musim sejuk, ketika kerja lapangan selesai dan tidak ada cukup siang. Tetapi walaupun tidak ada waktu untuk ini, wanita melakukan pekerjaan rumah dan kraftangan, lelaki melakukan pembaikan rumah tangga. Waktu rehat sebenarnya hanya pada cuti gereja, begitu juga dengan acara keluarga seperti majlis perkahwinan atau pengebumian. Tetapi penduduk ladang tidak dapat berehat lama …"
Secara umum, ini saja, masih ada satu perenggan tentang elopukku (tahun baru) mengenai deadmarose dan pokok Krismas, bahawa mereka hanya muncul pada abad kedua puluh, tetapi memerlukan terlalu banyak masa untuk diterjemahkan dari "terjemahan" Google (sejujurnya, saya suka profesor yang tidak hadir, tidak menipu, tidak memutar belit, bercakap dalam teks biasa), dan sebelum itu saya membaca wawancara yang sama tetapi dalam "terjemahan" Galkovsky, dan mendapati bahawa ia agak tidak lengkap (hampir separuh) … ya, saya faham, dasar pemerintahan Tallinn sekarang hanya boleh menyebabkan permusuhan dan jijik, tetapi penduduk tempatan, secara amnya, mempunyai sikap yang sama terhadap ini dengan penduduk biasa Ukraine terhadap kebodohan yang berlaku sekarang di Timur Ukraine …
Baiklah, sebelum meneruskan perbincangan mengenai prikkolaav bukan emnooshko, beberapa perkataan Estonia untuk telinga Rusia nampaknya paling tidak pelik. Contohnya, anak kecil sering disebut seperti ini: "mudila", yang bermaksud "bayi". Mengerikan, bukan? Benar, penekanan tidak tepat di mana yang anda fikirkan, tetapi masih YA PLAKAL !!!
Beralih ke perkara serius. Pertama sekali, saya ingin menjelaskan nama "Estonia" atau, lebih tepat lagi, "Est", walaupun omong kosong yang mereka hasilkan mengenai bahasa Latin, mengenai "bangau" semuanya lebih mudah dan lebih mudah, perkataan ini masih terpelihara dalam bahasa pra-reformasi terpencil seperti Frisian (Timur), Gaelik (Timur), Inggeris (Timur), Iceland (Timur), Catalan (Est), Galician (Leste) dan bermaksud … bodoh Timur. Maksudnya, seperti halnya "orang Norwegia" ("rute utara"), tidak ada yang bersifat pribadi, hanya arah, dan nama sebenarnya orang yang menyebut diri mereka "eestlaased" adalah maarahvas (benua), saarerahvas (penduduk pulau) dan rannarahvas (pesisir). Saya juga ingin menunjukkan beberapa ciri linguistik, yang tidak menyedari, saya akan memberitahu anda, terdapat banyak vokal berganda dan konsonan tanpa suara,dan untuk bahasa apa ini masih biasa dan langsung mencolok? Betul … untuk Belanda, tetapi lebih lanjut kemudian.
Dan saya juga ingin menarik perhatian anda kepada kenyataan bahawa penduduk pulau Estland MEMPERTIMBANGKAN MEREKA YANG BERBEZA. Di atas, foto wanita dari Ezela-Saaremaa dipersembahkan untuk ditinjau, tetapi foto pasangan dari …
Tidak menarik? Dan berikut adalah foto wanita Alsatians dan Belanda, saya akan meletakkannya bersebelahan sehingga anda dapat membandingkannya secara perlahan
tetapi ini hanya untuk berjaga-jaga. Dan adakah benar-benar bagi saya bahawa Saar dan Saarlast entah bagaimana terdengar curiga sama (Saarlast - "Saar terakhir")? Saya ingin tinggal sedikit di Saar, ini adalah tanah di Rhineland, secara kasar berbicara di wilayah Alsace-Lorraine, antara Switzerland dan Belanda, berikut adalah petikan kecil dari Wikipedia: "Setelah Kongres Wina, sebahagian besar wilayah Saar moden pergi ke kerajaan Prussia dan Bavaria, bagian yang lebih kecil - negeri-negeri lain dari Gabungan Jerman, iaitu: Principality of Lichtenberg dan St. Wendel - the Duchy of Saxe-Coburg-Saalfeld, Principality of Birkenfeld - the Grand Duchy of Oldenburg "Sesuatu seperti ini,baik, di mana lagi yang bertemu Saxe-Coburgs dan Oldenburgs … Anda tentu saja dapat juga mengenai sungai Salu, yang mengalir di seberang bukan sahaja Estonia tetapi juga jauh, jauh ke selatan, dengan nama Saale, yang lebih dikenali oleh telinga Jerman, di Jerman, seolah-olah omong-omong, mengalir melalui tanah Saxony-Anhalt. Tetapi ini adalah, hanya maklumat untuk berfikir, setelah itu nampaknya sejarah sederhana dan mudah difahami di Negara-negara Baltik, jika anda mengambilnya sedikit, segera menjadi berlumpur dan tidak dapat difahami, dan dengan akibat yang sangat jauh …
Menurut tradisi, petikan dari ensiklopedia Brockhaus dan Efron yang tidak dapat dilupakan, tanpa saya, jujur, bosan:
Mengenai Chukhonts:
"Chukhontsy (Chukhni) atau Maimists adalah nama popular suku Finland yang berasal dari Karelian, Eiremeiset dan Savakot, yang tinggal di sekitar Petersburg, di daerah Petersburg, Shlisselburg, Peterhof dan Tsarskoselsky. Ch. Terdapat sehingga 100,000 orang; mereka hampir semua orang Lutheran dan menggunakan dialek khas Finland mereka sendiri."
Adakah ada yang tahu apa itu Eire? Tidak? Apa itu Ireland? Dan siapa lagi yang ingat bahawa apa yang disebut "Ireland" diganas oleh jari "Viking" ?!
Pengarang: SKUNK69
