(Kaleda, Kolodiy (Serb.), Calenda (Latin), Kalenda, Cadmus (Parsi)) - Dewa Kolyada - Dewa yang memberikan Klan kepada mereka yang berhijrah ke tanah barat: Kalendar (hadiah Kolyada) dan Veda-nya yang Bijaksana. Dewa Pelindung para petani dan Balai Gagak di Bulatan Svarog. "Kolyada keenam, landak adalah percutian yang sangat jahat menjelang Disember …" ("Pada berhala Vladimirovs" PPY) Colo adalah nama yang paling kuno untuk matahari, lingkaran (Kol juga merupakan salah satu nama popular untuk bintang kutub) dan Kolyada bermaksud bulat. Dari lingkaran kolo perkataan seperti roda, kolach, kolobok juga berasal. Kolyada adalah dewa As yang paling kuno, yang mempersonifikasikan kebangkitan matahari musim sejuk dan alam semula jadi, di Parsi (cahaya Perun) dia dihormati dengan nama Mitra (Mini adalah minimum, yaitu, Ra adalah cahaya). Carols diperingati dari hari solstis musim sejuk, ketika hari "di tiang pipit" telah tiba dan matahari musim sejuk mulai menyala, dan hingga hari Veles. Dan kerana menurut beberapa sumber dipercayai bahawa Kolyada adalah putra Dazhdbog, jika tidak, percutian di Kolyada masih disebut hari Dazhdbozhiy (pada waktu itu juga ada malam terpanjang, oleh itu disebut malam Karachun, yakni dipendekkan). Ia adalah hari perayaan, makanan, keseronokan, pengorbanan:
"Kolyada dilahirkan pada malam Krismas. Di belakang gunung di belakang curam Ya, di belakang sungai yang cepat Ada hutan lebat, Di hutan-hutan itu lampu menyala, Lampu-lampu menyala, orang-orang berdiri di sekitar lampu, Orang-orang sedang bersorak: - Oh, Kolyada, Kolyada, Anda kebetulan, Kolyada, Pada malam Krismas! " Semua orang tahu bahawa adalah kebiasaan untuk "carol" - menyanyikan lagu percutian, menerima makanan dan hadiah untuk ini, pada Krismas. Dan entah bagaimana diterima umum bahawa karol dikaitkan dengan Tahun Baru. Walau bagaimanapun, kebiasaan ini jauh lebih kuno daripada yang nampaknya. Walaupun pada masa Slav merayakan Tahun Baru pada bulan September, mereka menyambut Krismas Krismas pada bulan Disember - kelahiran dewa muda cahaya dan kehangatan.
Ini berlaku pada hari solstis (21-25 Disember), ketika hari mulai memanjang, walaupun di geladak pejalan kaki. Pada masa yang sama, dewi Lada yang pemurah dihormati; bukankah ini asal nama lain untuk lagu-lagu Krismas - "kemurahan hati"? Tanda Kolyada adalah roda dengan lapan jari yang dicat dengan warna terang - tanda cahaya matahari, dan di tengah roda seharusnya api menyala - sekumpulan jerami, lilin atau obor. Memanggil Kolyada untuk mengirim kehangatan ke bumi secepat mungkin, mereka menaburkan salji dengan kain berwarna, bunga kering yang tersekat ke dalam drifts, yang dipelihara dengan hati-hati sejak musim panas. Pada hari ini, semua perapian dipadamkan di dalam oven untuk beberapa waktu dan api baru dibuat di dalamnya, yang disebut api Kolyadin. Oleh kerana Kolyada adalah dewa Seperti dari klan dewa Svarog, yang penjelmaannya yang biasa di rumah-rumah adalah domba besar, maka Kolyada juga diwakili oleh boneka sedut atau jerami. Kolyada juga dihormati sebagai dewa yang memberikan kalendar baru kepada orang-orang (Kolyada adalah hadiah, dan sebelum itu mereka menggunakan lingkaran Chislobog).
Slavic Summer dibahagikan kepada tiga musim: Ousen, Winter, Spring. Terdapat tiga bulan pada setiap musim. Kini terdapat 12 bulan dalam kalendar Gregorian. Slavia kuno mempunyai 9 bulan (bilangan prima tertinggi). Sebelum bulan Fata jatuh ke bumi, semua bulan mempunyai durasi 40 hari, dan setahun adalah 360 hari.
Peristiwa ini tercermin dalam legenda Mesir kuno, di mana setelah malapetaka, klan Anth (Ukraine moden) berpindah dari Antlantis yang mati: “Rhea (Dewi Bumi Mesir) adalah isteri Helios (matahari). Dewa Chronos jatuh cinta padanya, yang perasaannya membalasnya. Ketika Helios mengetahui ketidaksetiaan isterinya, dia menjadi marah dan mengutuknya, dengan mengatakan bahawa dia tidak akan dapat melahirkan anak pada hari mana pun tahun ini. Dalam perasaannya yang kecewa, Rheya meminta pertolongan kepada God Thoth, yang juga menyayanginya, dan dia membuat tipu daya yang dapat dilewati oleh sumpahan ini. Dia pergi ke Selena, Dewi Bulan, dan mengundangnya untuk bermain permainan dengannya, di mana cahayanya ada di sisi Selena. Selena meletakkan garis ketujuh puluh cahaya dari setiap penampilannya (pada masa itu adalah Tudung dan Bulan) dan … hilang. Ini menyebabkan kekuatan cahayanya berkurang (bulan Fata hancur). Dari cahaya yang dimenangkan dari Dewi Bulan, Dia menciptakan lima hari, yang ditambahkannya pada tahun yang ada (tahun kemudian terdiri, seperti yang kita lihat, tiga ratus enam puluh hari). Dan selama lima hari ini Rhea melahirkan lima orang anak. Osiris dilahirkan pada hari pertama, Horis pada hari kedua, Ditetapkan pada hari ketiga, Isis dilahirkan pada hari keempat dan Nemphis pada hari kelima”(terjemahan semantik). Kita juga tahu bahawa, menurut legenda, Mesir kuno menciptakan sembilan Dewa Putih (ini adalah bagaimana penduduk kulit hitam milik nenek moyang kita), empat dari mereka berasal dari utara, dan lima dari barat dari tanah yang terjun ke kedalaman Perairan Besar (tanah itu melahirkan lima anak setelah bencana) …Ini juga berasal dari legenda yang dinyatakan bahawa sebelum peristiwa yang dijelaskan di tahun bumi ada tiga ratus enam puluh hari (iaitu sembilan bulan Slavik 40 hari). Akibat bencana planet yang terjadi 13 016 tahun yang lalu, Luna Fata hancur dan serpihannya jatuh di Midgard-Earth, dan menyebabkan perubahan kecenderungan sumbu planet.
Ini adalah fakta yang terkenal. Tetapi serpihan Bulan Fata yang jatuh bukan sahaja mengubah paksi kecondongan, tetapi juga mengubah kelajuan putaran Midgard-Earth itu sendiri. Bulan Fata pada masa itu adalah bulan terdekat dengan Midgard-earth, dengan tempoh orbit 13 hari. Oleh itu, berdasarkan jaraknya yang dekat, dia agak mempengaruhi Midgard-Earth dengan tarikannya. Selepas pemusnahan bulan Fata, graviti berhenti mempengaruhi Midgard-earth. Akibatnya, Midgard-Earth mula berputar di sekitar paksinya agak lebih cepat dan oleh itu jumlah hari dalam setahun menjadi tiga ratus enam puluh lima, dan perubahan harus dilakukan pada kalendar Slavia Lama (lima bulan dari 9 menjadi 41 hari). Bulan genap adalah 40 hari, yang ganjil adalah 41. Setiap musim panas ke-16 dinyatakan suci dan semua bulannya adalah 41 hari. Oleh itu, panjang musim panas adalah 365,25 hari (tempoh sebenar 365.2422).
Video promosi:
Kolyada, selain memberikan kalender kepada orang, dianggap sebagai dewa yang membawa kedamaian, dia mempromosikan kehidupan antara orang-orang dengan penuh harmoni. Oleh karena itu, Kolyada dihormati bukan hanya pada hari ia terbiasa, 21-25 Desember, tetapi juga setiap kali perdamaian terjalin setelah perang dengan suku-suku yang bermusuhan. Hingga hari ini, nama Kolyada selalu terdengar dalam lagu-lagu karol, yang mengandungi mantra sihir kuno: harapan untuk kesejahteraan rumah dan keluarga, menuntut hadiah dari pemiliknya - jika tidak, diramal kehancuran untuk pelit. Kadang-kadang hadiah itu sendiri: kue, roti - dipanggil Kolyada. Semua ini disertai dengan mengunyah seekor kuda, kambing, sapi, beruang dan haiwan lain yang mewujudkan kesuburan.
Dewa Kolyada juga merupakan nenek moyang banyak klan Slavia. Cossack, misalnya, menganggap dia ayah mereka. Dalam kisah yang diterbitkan oleh Y. Mirolyubov (ditulis seperti Velesova Kniga dari tablet beech), secara langsung ditunjuk pada silsilah keturunan Cossack: “Suatu ketika, pada zaman dulu, ayah syurga Kolyada (putra Tarkh-Dazhdbog dan Zlatogorka, cucu dewa Perun) dilahirkan bersama ibunya Bahkan orang-orang Cossack pada waktu malam ribut petir memberi mereka tanah dari utara ke selatan, dari laut ke laut, dari matahari terbit hingga matahari terbenam dari Danube ke Don. Dia memerintahkan untuk tidak pergi dari tanah itu ke mana saja dan tidak memberikannya kepada siapa pun dan memberi saudaranya Khors untuk menonton Cossack yang menjadi ciri khas, sehingga mereka akan menjaga tanah itu siang dan malam. Dan agar mereka dapat diucapkan dan dihimpit, kemudian menjatuhkan semua keterampilan dan keterampilan Cossack mereka dari surga, sehingga melalui lingkaran Cossack mereka akan menerima dan mengetahui berkatnya,apa kekuatan Cossack mereka. Dan mereka akan menjadi penjaga dunia dari Orang Tua mereka, dan ketika mereka melihat kebencian hitam, tanpa batas dan tidak benar, mereka tidak akan membiarkannya dengan pemikiran mereka di antara rakan-rakan mereka, tetapi mereka akan garang ke pintu gerbang. Dan dari ibu bumi, cinta guruh yang tidak terkendali bagi orang-orang di negeri mereka akan memiliki, - seperti merah, sudah merah tua, seperti suar surgawi."
1. Dan inilah yang ditulis mengenai Kolyada oleh M. Forgotten pada tahun 1880 dalam buku “Orang-orang Rusia. Adat, ritual, tradisi, takhayul dan puisinya."
Menurut sejarawan terkenal kami Karamzin, Kolyada adalah dewa perayaan dan kedamaian, dan walaupun dengan konsonan, kita dapat menghasilkan Kolyada dari kolend Rom dan lain-lain, cuti Rom dengan nama ini disambut sepanjang bulan. …… Arti kata Kolyada berbeza untuk orang yang berlainan: Di antara orang Vindia, Koleda dipuja sebagai dewa perayaan dan beberapa upacara gereja juga disebut, dan koledowati (kolovati) bermaksud anak-anak berjalan ke rumah yang berbeza dengan lagu dan tarian.
Di antara Chekhov, Bulgaria dan Serb, Kolėda, dan juga wanoenj pisnieeky, bermaksud lagu Krismas, chodit dan po Kolėde, (berjalan di Kolėde) bermaksud mengucapkan Selamat Tahun Baru dan menerima hadiah dari semua orang yang dapat memberikan sesuatu.
Bagi orang Slovak, Koledow bermaksud rumah berkat, yang mereka miliki di sekitar hari raya ketiga raja, dan koledowat bermaksud rumah berkat…..
Bosnia, Kroasia dan orang-orang Slavia lain di bawah Koleda bermaksud hadiah untuk Tahun Baru ….. Akhirnya, kata "ilmu sihir" berasal dari kata caroling.
Kolyada tidak disebut oleh Nestor sebagai dewa di antara dewa-dewa Vladimirov; tetapi St. Demetrius Tuptala (Metropolitan Rostov) dalam bukunya Menaion menyebutkan Kolyada sebagai dewa keenam, dewa perayaan. ….
Kolyada, di Rusia selatan dan barat, sebenarnya pada malam perayaan Kelahiran Kristus, yang terkenal di timur laut Rusia dengan nama Avsen atau Tausen, dan di kalangan orang Lithuania ia dikenali sebagai malam blok, atau Blokkov, di mana ia disiapkan hampir di mana-mana di dunia Slavia dan di Rusia dari roti gandum - bubur dan dari buah millet dan kutia, yang mengingatkan pada Perun-Tsongol dan Ugada India, di mana banyaknya ramalan mendidih millet pada tahun mendatang ….
Profesor Snegirev mengatakan (Lihat Russ … Ritus sederhana, terbiar dan khurafat. Isu 11, 1837, hlm. 29) bahawa di dekat Moscow ada kebiasaan untuk memanggil Malam Krismas "kolyoda" dan pada malam Krismas untuk membawa seorang gadis berpakaian kereta luncur di atas semua pakaian hangat dengan kemeja, yang diturunkan sebagai Koleda; adakah ada kebiasaan seperti sekarang - kita tidak tahu.
Terdapat anggapan bahawa perayaan Koleda dan namanya berlalu dari Novgorod ke Kostroma dan wilayah-wilayah besar Rusia yang lain pada abad ke-15, seperti yang dibuktikan oleh lagu lama yang dinyanyikan mengenai Christmastide di beberapa kawasan seperti ini: "Koleda berjalan dari Novgorod" - … dan seterusnya …..
Di Great Russia Christmastide, selain pemuliaan dari rumah, disertai dengan berpakaian topeng dan kostum agar tidak dikenali, dan juga tekaan. Kedua-dua nasib baik dan berpakaian dengan pakaian yang berbeza dilakukan pada waktu malam, dan peramal sering dilakukan pada waktu malam.
Topeng terkenal sejak zaman kuno; bahkan di pesta wanita Bakhusov, mereka memakai topeng untuk menyelamatkan diri dari pesona. Di antara orang Yunani dan Latin pada Abad Pertengahan, ada pendapat bahwa, selama 8 hari setelah Kelahiran Kristus, para syaitan mengembara ke bumi dan setelah bermulanya kehancuran kerajaan mereka, diusir dalam keadaan cemas dan penderitaan, berkeliaran di jalan-jalan dalam bentuk yang suram dan berapi-api, menyeksa, menyeksa dan memikat pembilang dan melintang. Menyamar, atau pengambil Krismas, sengaja mewakili syaitan yang menjelma dan sejarah Turpen memanggil mereka dalam penyamaran, bertanduk, tanduk dan serupa dengan setan. Seorang penulis kuno menjelaskan kehebatan topeng dengan fakta bahawa mereka, dengan penampilan yang langsing dan tidak masuk akal, menghilangkan pesona dari wajah yang mereka pakai. Tetapi seperti topeng, menurut penjelasan Katedral Nantes, adalah topeng iblis dan orang-orang yang mengotori, oleh itu, mereka yang berpakaian pada waktu Krismas,digunakan untuk membersihkan diri dengan mandi di sungai pada hari Pembaptisan Tuhan (sebenarnya, percutian yang lebih tua ditumpangkan pada percutian Kolyada, ini adalah ketika, melalui gerbang dunia luar, Dewa Perun memasuki Neraka dan membebaskan nenek moyang yang miskin dari tawanan, dan bersama mereka penduduk Pekla jatuh ke tanah. untuk beberapa waktu mereka mengembara ke bumi dan meminta orang-orang mencari makanan, sehingga Perun menghantar mereka kembali. Kebiasaan berpakaian menyamar hanyalah ulangan dari keadaan itu).ini hanyalah gambaran semula keadaan itu).ini hanyalah gambaran semula keadaan itu).
Di Novgorod, Svyatki dikenal dengan nama Okrutnikov, yang dari hari kedua perayaan Kelahiran Kristus ke Epiphany berjalan mengelilingi kota untuk menyamar ke rumah-rumah di mana lilin dipamerkan di tingkap dan menghiburkan pemiliknya dengan lelucon, karikatur, lagu dan tarian.
Di Tikhvin, sebuah kapal besar dilengkapi untuk Christmastide, yang diletakkan di beberapa kereta luncur dan dikendarai oleh beberapa kuda di sekitar kota. Okrutniki duduk menunggang kuda yang membawa perahu. Pokok okrutnki dan Krismas yang sama duduk di dalam perahu yang dihiasi dengan bendera pelbagai warna. Semua pelancong ini memakai kostum dan topeng.
Di Tikhvin, para mummer kadang-kadang disebut okrutniks, kadang-kadang ahli sihir, kadang-kadang waders, kadang-kadang dandies.
Semasa kereta api, mereka menyanyi, memainkan alat muzik yang berbeza, dan memainkan pelbagai perkara. Sudah tentu, ramai orang menemani para mummer, sementara warga kaya menundukkan para mummer ini dengan wain dan makanan.
Di provinsi Novgorod dan Vologda, Christmastide masih disebut Kudesy, kerana pada tahun itu ahli sihir, tukang sihir, arbi, penyihir dan kobnik, yang tertanya-tanya dan mungkin jahat seperti ahli sihir, kobenized seperti dukun.
Di Toropets, provinsi Pskov, Christmastide dikenali sebagai "Sabtu". Kemudian anak perempuan penduduk kota ini yang belum berkahwin berkumpul di janda-janda yang miskin, yang membuat persiapan yang diperlukan untuk ini: bangku-bangku dibuat untuk pengunjung dengan langkan dari lantai ke siling dalam bentuk amfiteater, kemudian di tengah-tengah bilik itu tanglung besar yang terbuat dari kertas berwarna, dihiasi dengan pita dan banyak lilin, digantung dari siling. Di sisi bilik yang sama terdapat bangku untuk lelaki.
Gadis-gadis, baik yang kaya maupun yang miskin, tentu menganggap kewajiban mereka untuk menghadiri pesta ini atau hari Sabtu dan untuk ini mereka berpakaian sehalus mungkin, sesuai dengan keadaan mereka. Apabila gadis-gadis telah berkumpul di salah satu orang yang dijemput, maka pintu gerbang masih terkunci, terbuka dan kedatangan anak muda tunggal bermula. Gadis-gadis itu meraikan kedatangan setiap tetamu muda dengan lagu-lagu yang dinyanyikan pada hari Sabtu dari hari tua. Untuk penghormatan ini, setiap tetamu mesti membayar dengan wang, yang kemudian diberikan kepada perempuan simpanan rumah itu, seorang janda miskin. Orang yang berkahwin dan berkahwin tidak dibenarkan di sini.
Sejarah Rusia menunjukkan bahawa Tsar Ivan Vasilyevich the Terrible dengan para pengawalnya menyamar sebagai penyu dan bahkan mengeksekusi K. Repnin kerana tidak memakai penyamaran (Karamz, I. G. R.
Peter menyukai permainan Krismas, di mana dia sendiri turut serta, seperti yang kita nyatakan di atas. Pada zamannya, permainan Christmastide berlangsung tidak hanya di kota-kota dan tempat perlindungan luar bandar, tetapi juga di ruang kerajaan, di mana para puteri merayakan Christmastide dengan menunggang gadis dan boyar jerami.
Ketuhanan. Komposisi ritual Christmastide merangkumi peramal nasib, di mana dengan beberapa tanda buatan atau semula jadi khas mereka berusaha untuk mengetahui banyak manusia, masa depan mereka.
Dalam paganisme, peramal nasib adalah salah satu upacara pemujaan utama: tetapi ketika orang kafir mulai masuk agama Kristian, maka peramal nasib mulai dianiaya dengan kedok ramalan, dan jika peramal terus berada di antara orang-orang sebagai kekuatan kebiasaan dengan hak resep, maka sebagai kesenangan rakyat … …, atau pada waktu malam."
