Misteri Tsam (Cham) dilakukan setiap tahun di biara Buddha di Tibet, Nepal, Mongolia, Buryatia, Tuva. Itu diperkenalkan ke dalam praktik ritual kuil dari agama Buddha Tibet oleh guru besar Padmasambhava (abad VIII). Walaupun dalam satu negara, misteri ini dapat dilakukan pada tarikh kalendar yang berlainan - pada beberapa musim sejuk, yang lain pada musim panas dan berlainan genre. Dalam beberapa kes, itu adalah pantomim tarian, yang lain adalah drama dengan dialog yang melibatkan 4–5 watak, dan akhirnya, ia boleh menjadi pertunjukan teater yang megah dengan 108 peserta (108 adalah angka suci dalam agama Buddha), yang mengenakan pakaian dan topeng yang cukup berat berat (satu topeng boleh menimbang hingga 30 kg), sebuah aksi dimainkan, yang merupakan pahlawannya adalah watak-watak pantheon Buddhisme Tibet dan watak mitologi rakyat (dalam Tibet - Tibet,di Mongolia dan Buryatia - Tibet dan Mongolia).
Pemenuhan misteri mengejar beberapa tujuan sekaligus, dan di biara-biara yang berbeza penekanan adalah pada perkara yang berbeza: intimidasi musuh-musuh Buddhisme, demonstrasi kemenangan ajaran yang benar terhadap semua ajaran palsu, cara menenangkan kekuatan jahat sehingga tahun mendatang makmur, mempersiapkan seseorang untuk apa yang akan dia lihat setelah mati jalan menuju kelahiran semula baru.
Tsam dipersembahkan oleh para bhikkhu terlatih yang telah menjalani inisiasi; beberapa hari sebelum percutian, mereka sepatutnya berada dalam keadaan bertafakur selama beberapa jam. Tidak mungkin ada orang rawak di antara pelakon. Setiap biara mempunyai kostum dan topeng, dengan hati-hati menjaganya dari satu persembahan ke persembahan yang lain. Ketika sesuatu dari mereka jatuh, mereka diganti dengan memperhatikan ritual yang diperlukan.
Di kalangan penganut Buddha Mongolia dan Rusia, persembahan terakhir Tsam dirakam pada akhir tahun 1920-an. Proses-proses kebangkitan semula Buddhisme yang sedang berlangsung di kedua-dua negara ini membayangkan kebangkitan Tsam.
Dun-Duinhor, atau Duin-khor, bermaksud "roda masa". Itu didedikasikan untuk pemberitaan Buddha Kalachakra-Tantra kepada raja tanah legenda kemakmuran umum Shambhala. Tantra Kalachakra didasarkan pada idea identiti alam semesta dan manusia, mengenai hubungan antara alam dan manusia. Setelah menyedari idea ini dengan jiwanya, seseorang, mengubah dirinya dengan bantuan yoga, juga mengubah dunia. Konsep sifat kitaran masa juga dikaitkan dengan Kalachakra Tantra: kitaran kecil adalah 12 tahun, satu besar - 60 tahun.
Percutian itu jatuh pada 14-16 bulan musim bunga terakhir - Mei.
Dari buku: "100 Percutian Hebat". Elena Olegovna Chekulaeva
