Sejarawan perubatan percaya bahawa wabak bunuh diri, seperti kebanyakan psikosis kolektif lain, berlaku pada zaman dahulu. Mereka menggegarkan Zaman Pertengahan juga.
Sebagai contoh, Plutarch menyebutkan wabak bunuh diri di kalangan gadis Miles, dan Montaigne menulis mengenai bunuh diri kolektif penduduk Xanthus yang berani dan bangga dikepung oleh Brutus. Dalam sejarah, terdapat kes-kes bunuh diri besar-besaran orang Yahudi semasa pengepungan Yerusalem oleh orang Rom, dan juga pembunuhan kolektif orang-orang Kristian pada masa dari Nero hingga Constantine the Great.
Pada satu masa, kisah 30 orang kurang upaya yang, pada 1772, satu demi satu menggantung diri pada tali yang sama, menjadi terkenal. Kejadian serupa berlaku pada tahun 1805 di kem Napoleon, ketika beberapa tentera membunuh diri di bilik yang sama. Wabak serupa dilaporkan dalam rejimen Inggeris di pulau Malta. Terdapat juga kes bunuh diri kolektif yang diketahui di kalangan tentera Perancis pada tahun 1862, 1864 dan 1868.
Jenis lain bunuh diri secara besar-besaran - kematian akibat kebakaran - kemungkinannya berasal dari beberapa kultus kafir lama, yang dikaitkan dengan pengorbanan manusia dan sangat meluas di kalangan orang-orang Timur: Hindu, Jepun, Korea. Contohnya, wabak penyakit diri sering merebak di China abad pertengahan.
Wabak bunuh diri secara besar-besaran juga tidak melepaskan Rusia.
Bunuh diri berlaku pada akhir abad ke-17 dan pada abad ke-18 di timur laut negara ini. Mereka mengamuk terutama di kalangan penganut agama lama, atau skismatik, yang membakar diri, lemas, kelaparan. Lebih-lebih lagi, mereka menghancurkan diri mereka bukan hanya dalam puluhan atau ratusan, tetapi juga ribuan pada masa yang sama. Mayat mereka yang hangus dan cacat terbakar di atas api atau melayang di sungai. Dan mereka melakukan semua ini paling kerap dalam keadaan fanatik agama …
Sebab-sebab lain, dan sangat jauh dari kepercayaan, juga boleh menyebabkan gelombang bunuh diri. Sebagai contoh, novel Goethe, The Sorrows of Young Werther, yang diterbitkan pada tahun 1774, yang protagonisnya menembak dirinya sendiri dalam cinta yang tidak bahagia, tidak hanya membawa kemasyhuran penulis, tetapi juga menyebabkan bunuh diri yang meniru di seluruh Eropah.
Video promosi:
Nampaknya kisah yang sudah lama dilupakan. Namun, lebih dari 200 tahun kemudian, iaitu, pada masa kita, ahli sosiologi Amerika David Philips menarik perhatian terhadap fenomena Werther. Setelah mempelajari statistik bunuh diri di Amerika Syarikat selama lebih dari 20 tahun, dia mendapati bahawa dalam masa dua bulan dari tajuk utama bunuh diri, negeri di mana tragedi itu sangat diumumkan mempunyai rata-rata 58 bunuh diri. lebih daripada biasanya.
Saintis menjelaskan ini dengan fakta bahawa, pada waktu tertentu di tempat tertentu, faktor yang sama mempengaruhi bunuh diri, misalnya, ribut magnetik, mendorong mereka untuk bunuh diri. Walau bagaimanapun, penjelasan ini sukar dianggap betul. Kenyataannya adalah bahawa peningkatan bunuh diri secara langsung bergantung pada seberapa luas fakta bunuh diri yang diliput di media. Di kawasan jiran, di mana keadaannya sama, tetapi surat khabar tidak menerbitkan laporan bunuh diri, semuanya tetap normal.
Penjelasan lain yang seharusnya untuk fenomena Werther menekankan fakta bahawa hanya orang terkenal dalam masyarakat yang biasanya menerbitkan laporan bunuh diri di muka depan. Oleh itu, mungkin kematian mereka membuat pembaca terkejut dan kecewa, dan mereka berada dalam keadaan ini dan membunuh diri.
Terutama tanah yang subur di otak yang berpotensi membunuh diri menemui mesej yang memperincikan sebab dan kaedah untuk membunuh diri.
Pada bulan Disember 1925, kehidupan Sergei Yesenin dipotong: penyair menggantung diri. Pada malam sebelum bunuh diri, dia menulis puisi pendek dengan darah, yang berakhir dengan baris berikut: "Dalam hidup ini, mati bukanlah sesuatu yang baru, tetapi hidup, tentu saja, bukanlah sesuatu yang baru." Segera setelah kematian Yesenin, gelombang bunuh diri melanda seluruh negara. Dan isteri penyair itu membunuh diri tepat di kuburnya.
Pada bulan Ogos 1962, pelakon Marilyn Monroe meninggal dunia. Kematiannya yang tragis menyebabkan lebih dari dua ratus bunuh diri dilakukan dalam sebulan.
Ketika seorang wartawan TV Kanada yang terkenal menggantung diri pada tahun 1999, kejadian itu mendapat liputan media tempatan yang meluas, sehingga menyebabkan 70% peningkatan bunuh diri dengan cara menggantung.
Tetapi bukan hanya peristiwa sebenar yang "memberitahu" orang kemungkinan pilihan bunuh diri, bukan sahaja selebriti "mendorong" mereka untuk melakukannya. Pada tahun 1981, sebuah filem televisyen ditayangkan di Jerman, di mana ia diperlihatkan secara terperinci bagaimana masalah hidup "mendorong" seorang pemuda di bawah roda kereta api.
Dalam dua bulan selepas tayangan filem ini, jumlah bunuh diri di bawah kereta api hampir dua kali ganda, dan di kalangan lelaki muda berusia 15-19 tahun - tiga kali. Penayangan semula filem dua tahun kemudian menyebabkan peningkatan bunuh diri "landasan kereta api" sebanyak 20% …
Menganalisis statistik bunuh diri, Phillips menemui satu lagi fakta yang ingin tahu. Ketika bunuh diri dilaporkan di muka depan, jumlah kemalangan pesawat dan kemalangan jalan raya yang meningkat meningkat. Pada masa yang sama, cerita mengenai bunuh diri individu memprovokasi kemalangan kereta dan pesawat di mana satu orang mati. Sebaliknya, laporan bunuh diri, digabungkan dengan pembunuhan, menyebabkan peningkatan jumlah kemalangan dengan sebilangan besar mangsa.
Phillips menyatakan bahawa semua bencana ini adalah bunuh diri, tetapi menyamar sebagai kemalangan. Dia percaya bahawa mereka sengaja diprovokasi oleh mangsa yang ingin membunuh diri, tetapi pada masa yang sama memelihara reputasi mereka atau membiarkan saudara-mara mendapatkan polisi insurans.
Sudah tentu, agak sukar untuk bersetuju dengan penjelasan seperti itu. Kemungkinan besar, mangsa tidak merancang untuk membunuh diri. Cukup, karena mendapat kesan "pembunuhan" maklumat, dia dapat melakukan kesalahan yang tidak masuk akal dan tidak disengajakan.
Mekanisme yang berfungsi dalam keadaan ini disebut tiruan tanpa sedar, atau jangkitan mental. Dan ia paling kerap berlaku apabila sampelnya agak serupa dengan peniru. Untuk menguji ini, Philips melihat laporan kemalangan yang melibatkan satu kereta dan satu pemandu.
Ternyata jika surat khabar menggambarkan bunuh diri seorang pemuda, maka pemandu muda itu menabrak pokok, tiang dan pagar; jika mesej itu melibatkan orang tua, kebanyakannya adalah pemandu pada usia yang sama yang mati dalam kemalangan.
