1. Penyataan soalan
Fakta bahawa krisis terdalam dari gerakan buruh berlaku di wilayah ruang pasca-Soviet tidak dinyatakan melainkan hanya yang malas. Banyak pihak, gerakan, organisasi kiri terus mengulangi ini, menawarkan jalan keluar dari situasi ini, membincangkan sebab-sebab berlakunya stagnasi dalam gerakan buruh, dll. Tetapi tidak ada yang hampir menyelesaikan masalah ini.
Sebahagiannya terhalang oleh dogmatisme, yang lain oleh petualangan kiri, dan yang lain oleh oportunisme. Juga perlu diperhatikan bahawa memanggil organisasi baru komunis menjadi tidak popular kerana penghinaan keseluruhan nama ini oleh oportunis dari pelbagai jenis. Tetapi untuk memanggil organisasi itu sebagai "gerakan buruh" - tolong! Dan ini walaupun pada hakikatnya dalam "pergerakan" seperti itu tidak ada yang berfungsi, kecuali namanya. Dalam keadaan sekarang, untuk memanggil pergerakan apa pun sebagai pekerja tidak lebih dari sekadar gerakan PR pengiklanan yang dirancang untuk pekerja yang tidak bersedia atau bahkan orang awam. Mana-mana aktivis politik, apalagi komunis, yang harus bekerja dengan massa dalam praktik, dalam kehidupan, dan bukan dari pejabat yang hangat melalui Internet, tahu bahawa tidak perlu membicarakan pergerakan buruh yang teratur. Tidak ada pergerakan seperti itu. Selanjutnya,sangat sukar untuk mencari pekerja yang cukup sedar dari segi politik hari ini, biasanya jumlah mereka adalah satu dari satu juta, dan ini walaupun pekerja tersebut benar-benar tersebar. Perkara paling besar yang dapat dilakukan oleh massa pekerja hari ini adalah mogok kerja, dan hanya apabila keperluan melampau mendorong pekerja ke arahnya, dan berhenti pada konsesi pertama dari borjuasi. Belum lagi kes seperti ini apabila mogok diatur oleh kesatuan sekerja perusahaan, tugasnya adalah untuk menghentikan intensiti kontradiksi kelas secara spontan dengan bantuan mogok dengan cara kolusi dan kompromi.dan hanya apabila kemiskinan melampau mendorong pekerja ke arahnya, dan berhenti pada konsesi pertama dari borjuasi. Belum lagi kes seperti ini apabila mogok diatur oleh kesatuan sekerja perusahaan, tugasnya adalah untuk menghentikan intensiti kontradiksi kelas secara spontan dengan bantuan mogok melalui kolusi dan kompromi.dan hanya apabila kemiskinan melampau mendorong pekerja ke arahnya, dan berhenti pada konsesi pertama dari borjuasi. Belum lagi kes seperti ini apabila mogok diatur oleh kesatuan sekerja perusahaan, tugasnya adalah untuk menghentikan intensiti kontradiksi kelas secara spontan dengan bantuan mogok melalui kolusi dan kompromi.
Apa-apa tindakan politik oleh massa, protes apa pun biasanya tidak lebih dari perjuangan orang-orang pekerja agar pemerintah memerhatikan persamaan hak borjuasi, dan bukan untuk kepentingan kelas mereka, dan pemberontakan sesekali melawan perang hanyalah keengganan terbuka dan takut mati. Mungkin diharapkan tidak ada seorang pun pekerja yang ingin mati sehingga demi revolusi sosialis.
Dari segi politik, pekerja hari ini sama sekali tidak berdaya. Segala acara politik di mana pekerja dapat mengambil bahagian secara besar-besaran selalu diatur sama ada oleh borjuasi, atau oleh aktivis borjuasi atau oportunis. Protes yang sama yang kadang-kadang timbul secara spontan di lingkungan kerja biasanya tidak teratur, tidak mempunyai inti politik, jadi protes ini dengan cepat ditekan, atau mereka masih mempunyai inti politik - bagi pihak pembangkang borjuasi nasionalis, yang hanya "menggabungkan" protes kelas.
Persoalan mengenai kesedaran kelas lebih serius. Peratusan tertinggi orang biasa di kalangan proletariat dan persepsi yang sangat sukar dan lengai oleh mereka tentang asas teori kelas yang paling sederhana, yang pertama sekali dia harus belajar dari kehidupannya sendiri, dan bukan dari propaganda komunis, adalah akibat langsung dari pandangan masyarakat yang kurang maju, ketiadaan perpaduan antara komunis dan massa, serta saling tolong menolong, kepercayaan dan perpaduan antara proletar individu.
Dan kemudian, ketika kapitalisme "mati dan membusuk" setiap hari memperburuk keadaan ekonomi pekerja, mereka, bukannya memberontak terhadap keadaan ini walaupun dengan rusuhan besar-besaran, sebaliknya, meningkatkan persaingan sesama mereka, dalam perjuangan mereka antara satu sama lain menjadi ke sisi borjuasi.
Hingga kini, sebuah parti komunis yang sebenarnya belum diciptakan yang akan menyatakan kepentingan asas kelas pekerja, walaupun terdapat banyak parti oportunis yang telah diciptakan, dan sebahagian pekerja yang sedar akan terpaksa bergegas di antara mereka, kerana untuk mewujudkan sebuah parti komunis yang sebenarnya, diperlukan pergerakan pekerja, dan tidak boleh nampak. Bahkan organisasi yang menggelarkan diri mereka sebagai "gerakan pekerja atau komunis", "parti pekerja atau komunis", "front pekerja atau komunis", dan lain-lain, terpaksa mengakui bahawa gerakan buruh lumpuh dan berada dalam krisis yang mendalam, jalan keluar dari mana memerlukan dua lebih dari belasan tahun belum dijumpai.
Video promosi:
2. Tempat parti dalam gerakan buruh
Wakil-wakil intelektual revolusi yang paling progresif telah menyelesaikan sebahagian dari masalah penyebab krisis dalam gerakan buruh. Namun, analisis mereka atas alasan-alasan ini tidak lebih mendalam daripada persoalan peranan dan tempat Parti Komunis dalam gerakan ini. Oleh itu, persoalan parti berdiri di depan bukti ekonomi dari krisis gerakan buruh, analisis penyebabnya ternyata dangkal, dan konstruksi teoritis berdasarkan analisis ini idealis.
Tidak mungkin sebaliknya, kerana bahkan para intelektual yang paling revolusioner, terputus dari massa pekerja, terputus dari penyertaan dalam kehidupan dan pekerjaan pekerja, dari memahami mood dan mental pekerja, dari keanehan cara hidup dan interaksi pekerja antara satu sama lain, kehilangan pengalaman praktikalnya dalam bekerja dengan massa, tidak dapat berinteraksi dengan massa dengan betul, yang bermaksud bahawa dia membuat kesimpulan yang salah dan pembinaan teori yang salah. Teori melepaskan diri dari praktik, inferens menuju idealisme. Para intelektual revolusioner sendiri tidak menyedari bagaimana mereka meletakkan persoalan parti, iaitu, persoalan politik, di hadapan persoalan ekonomi.
Para intelektual revolusi membuat kesimpulan yang keliru, yang isinya adalah bahawa tempat parti komunis ternyata terutama merupakan gerakan buruh. Para intelektual revolusi menganggap ketiadaan parti revolusioner komunis yang sebenar menjadi penyebab keseluruhan krisis gerakan buruh. Pada masa yang sama, mereka lupa bahawa parti itu adalah kekuatan pengorganisir gerakan buruh, dan sama sekali bukan kekuatan, gerakan inilah yang menciptakan. Tidak ada premis subjektif yang dapat menyebabkan proses objektif, sebab subjektif adalah akibat dari sebab objektif. Menolak ini bermaksud pergi ke sisi idealisme, yang bermaksud meninggalkan Marxisme dan meninggalkan revolusi.
Parti Komunis tidak dapat muncul di luar gerakan buruh dan kemudian "membangunkan" gerakan ini atau membuatnya dengan cara apa pun. Ini adalah formula idealistik yang sempurna, menghampiri Blanquism. Sebaliknya, parti itu adalah produk gerakan buruh; ia timbul dalam proses menyatukan unsur-unsur yang paling sedar dari gerakan buruh spontan dengan wakil-wakil intelektual revolusioner menjadi satu organisasi kelas pekerja yang progresif. Parti ini mengatur gerakan buruh secara spontan dan meningkatkan kesadarannya ke tahap kekuatan politik. Parti ini adalah yang paling teratur dan mengatur pemisahan gerakan buruh, tetapi bukan kekuatan yang menciptakan gerakan buruh secara keseluruhan. Dengan kata lain, gerakan pekerja itu sendiri mewujudkan, melahirkan parti, mendorong wakilnya yang paling peka kelas ke depan,yang kemudian memimpin kelas pekerja. Sebelum kemunculan sebuah parti, mesti ada gerakan buruh spontan yang cukup berkembang.
Oleh itu, ketiadaan parti komunis adalah petunjuk krisis pergerakan buruh, bukan penyebabnya. Fakta bahawa selama lebih dari dua dekad eksploitasi kapitalis dan penindasan imperialis, kelas pekerja tidak dapat mewujudkan partinya sendiri, yang menyatakan kepentingan asas kelas ini, membicarakan keadaan yang paling sukar di mana kelas pekerja berada, betapa lumpuhnya kegiatan pembebasannya, bahawa dia bahkan tidak dapat mengenali dirinya sebagai kelas.
Para intelektual revolusioner tidak dapat menjelaskan sebab-sebab ketiadaan parti revolusioner di hadapan gerakan buruh, oleh itu, untuk membenarkan kedudukan mereka, mereka cenderung untuk menyatakan kesedaran tinggi kelas pekerja dan, pada masa yang sama, jumlah kecil dan kesedaran rendah komunis. Seolah-olah yang kedua tidak mengikuti dari yang pertama. Seolah-olah kesedaran komunis tidak terbentuk dalam gerakan buruh.
Ini adalah kesalahpahaman umum mengenai tempat dan peranan partai dalam gerakan buruh yang menyebabkan kesimpulan yang salah dari para intelektual revolusi mengenai kudeta borjuis-reaksioner di Ukraina pada 2013-2014. Inti dari kesilapan mereka adalah bahawa mereka menganggap situasi yang telah ditetapkan pada masa itu sebagai situasi revolusi yang terbentuk sepenuhnya di mana semua syarat objektif untuk revolusi telah matang dan hanya keadaan subjektif - parti komunis - yang kurang.
Pada masa yang sama, kenyataan bahawa kelas pekerja secara keseluruhan, bahkan sebagai kekuatan spontan, tidak mengambil bagian dalam peristiwa-peristiwa yang terjadi, tetapi hanya ada pekerja yang terpisah dan tidak berpisah, yang dipimpin sepenuhnya oleh propaganda borjuasi, sepenuhnya lolos dari pandangan intelektual revolusi. Pada masa itu, kelas pekerja bahkan tidak naik ke tahap kesatuan sekerja, tidak ada perpaduan dasar antara pekerja, bahkan tidak ada sedikit pun pertentangan kelas. Dalam peristiwa itu, proletariat hanyalah alat di tangan borjuasi, yang memainkan peranannya dalam pengagihan semula harta benda antara pihak imperialis ke konflik. Ringkasnya, keadaan objektif utama dari situasi revolusi - "kelas bawah tidak mahu hidup dengan cara lama" - tidak hadir. Sekiranya hanya kerana "barisan bawah" tidak mewakili jisim bebas.
Inilah yang tidak disedari dan tidak difahami oleh para intelektual revolusioner, mengambil tindakan besar-besaran orang-orang pekerja untuk inisiatif bebas dari "barisan bawah". Dengan terus menerus menunjukkan bahawa alasan "kegagalan situasi revolusi" adalah ketiadaan parti revolusioner, ia tidak mengungkapkan persoalan yang paling penting: apakah prasyarat objektif untuk munculnya sebuah parti revolusioner kelas pekerja? Mengapa kelas pekerja belum mencalonkan wakilnya yang paling peka kelas menjadi satu organisasi? Mengapa tindakan protes individu pekerja tidak berkembang menjadi gerakan ekonomi besar-besaran?
Percubaan untuk berpegang teguh pada partai yang tidak ada, syarat-syarat penciptaannya tidak diungkapkan, untuk menjelaskan hujah-hujah mereka, tidak lebih dari pemiskinan teori, yang mengarah kepada khvostisme, seperti kebanyakan oportunis yang hanya menunggu kemunculan parti secara bebas, atau Blanquism, sebagai di antara para intelektual revolusi, yang ingin mewujudkan sebuah parti secara bebas daripada kelas pekerja, dan kemudian memaksakannya, memperkenalkannya ke dalamnya.
Dari sini kita dapat membuat kesimpulan bahawa intelektual revolusioner sama sekali tidak mahu menarik, iaitu: parti itu tidak boleh menjadi mesin gerakan buruh. Ia hanya membawa pergerakan buruh ke tahap yang lebih tinggi. Tetapi sebelum melakukan ini, gerakan buruh sekurang-kurangnya harus mencapai tahap sehingga sebuah parti dibentuk. Hari ini kita tidak mengadakan pesta seperti itu, yang bermaksud bahawa kita mesti mencari alasan di akar perjuangan kelas - hubungan produksi. Intelektual revolusi, tanpa membuat kesimpulan seperti itu, ditakdirkan untuk berjalan dalam lingkaran setan.
3. Pengalaman perjuangan kelas
Sebilangan intelektual revolusioner percaya bahawa kerana kesedaran kelas adalah konsep subjektif (iaitu, bergantung pada kesedaran), maka alasan objektif untuk pembentukannya tidak diperlukan. Di sini terdapat pemisahan kesedaran dari menjadi, yang bermaksud peralihan ke idealisme. Tidak syak lagi bahawa kesimpulan seperti itu hanya dapat diambil oleh para intelektual yang lebih banyak menghabiskan masa untuk teori daripada praktik. Bagaimanapun, setiap revolusi yang berlatih tahu betapa sukarnya meyakinkan pekerja tentang perlunya mempelajari Marxisme dalam keadaan politik, tetapi menjadi lebih mudah untuk melakukan ini dalam krisis politik. Di sini jelas bahawa kenaikan massa secara spontan diikuti oleh pertumbuhan kesedaran. Oleh itu, perlu membuat kesimpulan: kesedaran kelas, sebagai faktor subjektif, adalah akibat dari alasan objektif, yang keseluruhannya adalah perjuangan kelas.
Oleh itu, pertama, kita tahu bahawa tanpa Parti Komunis, bukan sahaja peralihan dari situasi revolusi ke revolusi proletar tidak mungkin, tetapi juga dasar, perjuangan proletariat menentang borjuasi tidak boleh meningkat di atas kesatuan sekerja. Kedua, kita menyedari bahawa sebuah parti komunis tidak dapat timbul tanpa kesadaran kelas proletariat yang cukup, di mana ia memahami perlunya membentuk sebuah parti tersebut. Dan, akhirnya, ketiga, kesedaran kelas proletariat dipupuk dan dikembangkan dalam proses perjuangan kelas.
Kesedaran kelas adalah badan pengetahuan yang diperlukan bagi wakil kelas tertentu untuk memahami tujuan dan objektif kelas mereka. Berdasarkan definisi ini, kesedaran adalah ciri kuantitatif subjek, yang secara langsung berkaitan dengan pengalaman praktikalnya. Pengalaman praktikal adalah hasil pengumpulan pengetahuan yang diperoleh melalui latihan, percubaan dan kesilapan, kemenangan dan kegagalan. Segala teori saintifik berdasarkannya. Begitu juga, Marxisme didasarkan pada keseluruhan pengalaman sejarah perjuangan kelas.
Akibatnya, dengan pengumpulan pengalaman praktikal dalam perjuangan kelas, kesedaran kelas proletariat bertambah. Sudah tentu, tidak dapat dikatakan bahawa perjuangan spontan dapat memimpin pekerja untuk menyedari perlunya pengetahuan ilmiah Marxis. Namun, ia secara langsung mempersiapkan pekerja untuk memeluk Marxisme. Sehingga pekerja menghabiskan semua cara ekonomi untuk memperbaiki keadaan hidup, semua kaedah borjuasi untuk mempertahankan kepentingan mereka secara politik, sehingga mereka melihat ketidakefektifan kaedah tersebut, pengetahuan ilmiah Marxis bagi mereka akan menjadi utopia yang sama yang diceraikan dari kehidupan, seperti "surga di kerajaan surga."
Marxisme adalah generalisasi pengalaman keseluruhan sejarah perjuangan kelas. Ajaran komunis adalah hasil pengembangan perjuangan jangka panjang golongan tertindas terhadap penindas. Namun, doktrin ini tidak terbatas pada sikap pekerja terhadap kapitalis. Bidang pengetahuan yang pengalaman ini umumkan adalah "bidang hubungan semua kelas dan lapisan dengan negara dan pemerintah, kawasan hubungan antara semua kelas" [1]. Oleh itu, Marxisme melampaui batas-batas "hubungan pekerja dengan pemilik", dengan asumsi pengembangan kesadaran yang cukup tinggi, lebih tinggi daripada yang dapat dikembangkan dalam bidang perjuangan ekonomi.
Pembawa Marxisme, atau, lebih tepatnya, dari keseluruhan pengalaman revolusi kelas pekerja, adalah bahagian proletariat yang paling sedar kelasnya, detasemen terancang dan penyusunnya yang maju, barisan hadapan - parti revolusi.
Dengan kemenangan revisionisme dalam CPSU, parti itu menentang dirinya sendiri kepada massa, berhenti untuk menyatakan kepentingan kelas proletariat, dan yang paling penting, berhenti menyebarkan kepada massa pengalaman revolusi dari perjuangan kelas. Ini bererti bahawa kelas pekerja Uni Soviet telah kehilangan barisan hadapannya, telah kehilangan semua pengalaman sejarah yang terkumpul dalam proses memerangi para penindas. Tidak ada orang lain yang meningkatkan kesadaran massa, yang tidak dapat diperoleh kelas pekerja dalam kerangka kedudukan ekonominya, dan tidak dapat memperoleh pengalaman sendiri, kerana hidup dalam keadaan tanpa eksploitasi. Ini membawa kepada kenyataan bahawa ketika kontra-revolusi memasuki fasa aktif, ketika borjuasi dihidupkan kembali di Uni Soviet kehilangan kelas pekerja dari pemilikan alat-alat produksi, orang-orang Soviet benar-benar lumpuh, bahkan tidak dapat menilai peristiwa-peristiwa yang terjadi. Proletariat kehilangan kesedaran kelasnya, tidak lagi menyedari kepentingan kelasnya. Parti itu, yang dipanggil untuk menjadi bagian yang tidak dapat dipisahkan dari kelas pekerja, menentang kelas pekerja dan menjadi musuhnya. Apa yang berlaku adalah apa yang telah diperingatkan oleh Stalin: perpecahan antara parti dan massa dan penentangan mereka antara satu sama lain. [2]
Saya tidak akan membahas sebab-sebab mengapa para penyemak pendapat dapat mengambil majoriti dalam parti dan melakukan rampasan kuasa di dalamnya. Soalan ini berada di luar ruang lingkup topik ini, walaupun soalan ini pasti sangat penting. Walau bagaimanapun, kedudukan proletariat semasa, krisis pergerakan buruh, terletak tepat dalam hal ini - dalam percanggahan yang tidak pernah dapat difikirkan oleh siapa pun di Kesatuan Soviet, tetapi ternyata jauh lebih serius daripada percanggahan antara buruh mental dan fizikal, antara bandar dan negara, dll..d. Itu adalah percanggahan antara parti dan massa. Kelas pekerja dilemparkan ke belakang, ke keadaan di mana ia tidak mungkin berlaku seratus tahun yang lalu. Dia kehilangan pengalaman politiknya sendiri mengenai perjuangan kelas.
4. Pengeluaran alat pengeluaran
Marxisme mengungkapkan peranan manusia di alam sebagai pengubah alam. Manusia mengubah alam untuk memenuhi keperluannya, dan transformasi alam ini adalah tenaga kerja. Manusia berbeza dengan haiwan terutamanya kerana dia membawa proses buruh ke tahap yang baru. Sudah tentu, haiwan juga dapat bekerja, membuat kediaman untuk diri mereka sendiri, mendapatkan makanan, dll. Walau bagaimanapun, buruh manusia secara kualitatif berbeza dengan buruh haiwan kerana manusia mampu menghasilkan cara yang memudahkan kerja ini. Dana ini dipanggil alat buruh. Manusia telah berpisah dari dunia binatang sejak dia mampu menghasilkan alat. Fasilitasi tenaga kerja terdiri dari pertumbuhan produktivitas tenaga kerja, dan pertumbuhan produktivitas ini dilakukan dengan meningkatkan alat-alat tenaga kerja. Dan jika pada zaman kuno seseorang menciptakan barang-barang pengguna hanya dengan menggunakan alat-alat tenaga kerja pada benda-benda alam, maka dengan pengembangan lebih lanjut dia mulai membuatnya dengan menerapkan alat-alat tenaga kerja pada objek-objek buruhnya sendiri, hingga hasilnya. Di masa depan, penggunaan alat buruh untuk objek buruh untuk pengeluaran produk pengguna menjadi keseluruhan, asas, keseluruhan yang tidak dapat dipisahkan - alat pengeluaran. Memperbaiki kaedah pengeluaran memerlukan interaksi banyak individu antara satu sama lain, pertukaran pengalaman pekerja antara mereka, kerja bersama, bersama. Oleh itu, hubungan baru muncul antara orang-orang yang tidak dapat timbul di dunia binatang - hubungan dalam proses buruh dan dalam proses pengedaran dan penggunaan produk hasil buruh - hubungan produksi. Hubungan industri adalah asas masyarakat manusia. Ini adalah penghasilan alat-alat tenaga kerja, atau lebih tepatnya, alat-alat produksi, yang menjadikan manusia sebagai manusia, memisahkannya dari seluruh dunia binatang, membentuk ciri-ciri mental, moral, budaya dan manusia lain.
Peningkatan alat produksi menyebabkan peningkatan kebutuhan manusia, dan pertumbuhan keperluan, dari pihaknya, memerlukan peningkatan keperluan produksi, dan, sebagai akibatnya, peningkatan lebih lanjut dari alat-alat produksi. Dalam proses memperbaiki dan menyulitkan alat pengeluaran, manusia sendiri sedang diperbaiki dan dikembangkan. Perkembangan kumulatif ini disebut peningkatan tahap kekuatan produktif. Pertumbuhan berterusan tahap daya produktif pada waktu tertentu memerlukan perubahan kardinal dalam hubungan pengeluaran, transformasi revolusi masyarakat.
Jelas bahawa alat pengeluaran memainkan peranan penting dalam pembentukan masyarakat manusia. Itulah sebabnya sikap seseorang terhadap alat pengeluaran mempengaruhi seluruh kehidupan masyarakat manusia.
Pemilikan secara peribadi terhadap alat-alat pengeluaran telah memisahkan masyarakat manusia menjadi dua kubu yang tidak dapat didamaikan: mereka yang memiliki dan melupuskan alat-alat pengeluaran, dan mereka yang secara langsung memasukkannya ke dalam tindakan, yang merupakan kekuatan produktif masyarakat. Pemilik dan pekerja. Pada eksploitasi dan yang dieksploitasi.
"Sejarah semua masyarakat yang ada sekarang adalah sejarah perjuangan kelas" [3]. Dan ini dapat kita tambahkan - sejarah perjuangan untuk membebaskan kekuatan produktif dari penindasan kelas. Tidak ada keraguan bahawa harta benda persendirian telah menjadi penghambat pengembangan kekuatan produktif, dan mereka pasti dapat membebaskan diri dari brek ini. Semua usaha para kapitalis untuk mempertahankan kekuatan produktif, memelihara harta persendirian, untuk mempertahankan dominasi mereka dan kedudukan istimewa yang tinggi, menyebabkan pertentangan yang paling sukar dalam masyarakat, yang utama adalah pertentangan antara tahap kekuatan produktif yang semakin meningkat dan hubungan produksi yang ketinggalan zaman. Dan semakin jauh kekuatan produktif tumbuh, semakin banyak tenaga kerja bertambah baik, semakin tajam dan semakin mendalam percanggahan ini, yang memperoleh kepentingan global hari ini. Ia tidak lagi ditutup secara nasional dan bergerak ke peringkat dunia. Justru percanggahan inilah yang menyebabkan kelas pekerja moden di ruang pasca-Soviet (dan tidak hanya) menjadi tidak mampu melancarkan perjuangan kelas.
Tetapi justru pertentangan antara kekuatan produktif dan hubungan produksi yang harus mendorongnya menuju tindakan revolusioner! Bagaimanakah keburukan kapitalisme, kelas pekerja, yang merupakan kekuatan produktif masyarakat, berada dalam situasi seperti itu?
Untuk mendapatkan jawapan kepada persoalan ini, adalah perlu untuk mengkaji secara terperinci struktur kapitalisme moden. Dengan melakukannya, para intelektual revolusi menggunakan pengetahuan yang diperoleh sebelum pertengahan abad yang lalu, mengabaikan keseluruhan proses perkembangan kapitalisme yang seterusnya, sehingga masuk ke dalam dogmatisme. Dogmatisme ini tidak membenarkan mereka melihat keseluruhan gambaran secara keseluruhan, sehingga mereka terpaksa menggunakan justifikasi yang salah secara teoritis, seperti pertanyaan mengenai pesta itu, yang telah kita bincangkan di atas.
Maksudnya adalah bahawa kapitalisme moden telah lama mencapai batas pengembangan kekuatan produktif yang memungkinkan kapitalisme wujud. Pasar dunia dipenuhi dengan barang-barang, dan kejenuhannya selanjutnya mengancam penurunan nilai barang-barang tersebut, yakni dengan krisis pengeluaran berlebihan. Krisis dunia pertama pengeluaran berlebihan berlaku pada tahun 1974-1975, dan proses keluar dari itu berlangsung selama bertahun-tahun, melalui pengurangan pengeluaran secara biadab, stagnasi berterusan dalam perkembangan produksi [4]. Tetapi dunia tidak pernah muncul sepenuhnya dari krisis sehingga kejatuhan USSR kontra-revolusi, yang dengan demikian membuka pasaran penjualan baru untuk dunia kapitalis, menunda bermulanya krisis kapitalisme umum. Sememangnya, dalam keadaan seperti itu, kekuatan produktif tertinggi Uni Soviet tidak diperlukan oleh kapitalis asing. Mereka perlu memenuhi pasar bebas baru dengan lebihan barang mereka, yang berarti tidak ada keperluan untuk menghasilkan sesuatu yang lebih dari itu. Oleh itu, kekuatan produktif yang diwarisi oleh kapitalisme dari USSR hancur. Proses pemusnahan mereka diketahui oleh kita sebagai deindustrialisasi - pemusnahan besar-besaran kilang, kilang, ladang negeri dan perusahaan lain, yang produktivitasnya sangat besar oleh standard kapitalisme. Walaupun begitu, ini tidak membiarkan krisis ditangguhkan lama. Tahap kekuatan produktif masyarakat terus meningkat, oleh itu, modal dunia dipaksa untuk mengurangkan pengeluaran sehingga skala pengeluaran tidak melampaui batas yang memungkinkan untuk menjual barang yang dihasilkan tanpa mengorbankan keuntungan. Semakin banyak produktiviti pekerja meningkat (jumlah produk per unit waktu kerja),- dan pertumbuhannya sengaja dipercepat oleh kapitalis, berusaha untuk meningkatkan keuntungan mereka sebanyak mungkin, - modal dunia yang kurang berminat dalam mengembangkan skala pengeluaran (jumlah output). Tidak dapat disangkal lagi bahawa kekuatan produktif masyarakat akan terus menurun. Dan pertama sekali, ini akan mempengaruhi negara maju, tetapi bergantung.
Kapitalisme moden kini berada dalam tahap imperialisme, dalam proses globalisasi. Globalisasi adalah proses membentuk ekonomi dunia tunggal yang tidak ada sempadan negara. Sekiranya sebelumnya menguntungkan bagi kapitalis untuk memusatkan keseluruhan kitaran pengeluaran dalam batas satu negara, hari ini, dalam tempoh pengembangan teknologi pengangkutan dan kaedah pemindahan maklumat yang belum pernah terjadi sebelumnya, yang secara signifikan mengurangkan kos interaksi antara perusahaan, menjadi menguntungkan untuk mencari perusahaan dari satu industri, atau bahkan satu proses pengeluaran, dalam pelbagai titik-titik dunia. Bahkan perusahaan global telah muncul, yang terdiri daripada banyak bengkel dan cabang terpisah yang tersebar di seluruh dunia, yang masing-masing menjalankan bahagian fungsi yang sangat sempit. Hal yang sama berlaku bukan hanya untuk pengeluaran, tetapi juga untuk sektor kewangan. Seluruh dunia kapitalisme telah menjadi satu organisma yang saling berkaitan dan saling bergantung. Secara umum, proses globalisasi itu sendiri tidak menanggung sesuatu yang negatif bagi umat manusia, tetapi, sebaliknya, adalah proses yang agak progresif. Perkara lain adalah ia berkembang di bawah kapitalisme, yang bermaksud bahawa ia digunakan oleh kapitalis di seluruh dunia untuk mengeksploitasi proletariat seluruh dunia. Globalisasi masih melayani harta persendirian yang sama, dan prinsip utama kapitalisme - mendapatkan keuntungan maksimum oleh pemilik swasta - masuk ke peringkat dunia [5].yang digunakan oleh kapitalis di seluruh dunia untuk mengeksploitasi proletariat seluruh dunia. Globalisasi masih melayani harta persendirian yang sama, dan prinsip utama kapitalisme - mendapatkan keuntungan maksimum oleh pemilik swasta - masuk ke peringkat dunia [5].yang digunakan oleh kapitalis di seluruh dunia untuk mengeksploitasi proletariat seluruh dunia. Globalisasi masih melayani harta persendirian yang sama, dan prinsip utama kapitalisme - mendapatkan keuntungan maksimum oleh pemilik swasta - masuk ke peringkat dunia [5].
Sekiranya sebelum ini metropolis imperialis untuk penjajahan harus merebut negara-negara mundur secara paksa, menggulingkan pemerintah tempatan dan dengan bersungguh-sungguh sesuai industri mereka, hari ini semuanya telah berubah. Akibat globalisasi, negara-negara telah kehilangan kebebasan ekonomi mereka, dan sekarang sudah cukup untuk berhenti membeli atau menjual produk, atau memberi pinjaman kepada perusahaan, dan negara dengan itu kehilangan keseluruhan ekonomi. Proses pengeluaran merosot, dan perusahaan tidak dapat menjual bahkan minimum produk, kerana mereka menghasilkan produk separuh siap yang sangat khusus yang dibuat dari produk separuh siap, unit yang dibuat dari bahagian, komponen dari komponen. Hari ini negara-negara yang dijajah secara rasmi bebas. Mereka boleh mempunyai pemerintahan sendiri, undang-undang mereka sendiri,sistem pilihan raya dan juga tentera mereka sendiri. Tetapi tidak mempunyai pengeluaran sendiri, semua kebebasan menjadi formaliti. Oleh itu, era imperialisme global sering disebut neo-kolonialisme.
Kaum imperialis berusaha untuk melucutkan negara-negara yang bergantung kepada peluang untuk menghidupkan semula pengeluaran domestik mereka sendiri. Walau bagaimanapun, sebarang pengeluaran memerlukan kaedah pengeluaran. Orang-orang neokolonia hanya mempunyai cara pengeluaran yang dibekalkan oleh metropolis. Oleh itu, negara-negara bergantung dilucutkan peluang untuk memulakan pengeluaran tanpa persetujuan pihak metropolis. Negara-negara yang kekurangan industri beratnya sendiri tidak dapat mengatur pengeluaran alat pengeluaran mereka sendiri. Industri negara-negara tersebut menjadi satu sisi, biasanya hanya satu cabang pengeluaran yang berkembang di dalamnya. Pengeluaran sedemikian sangat sensitif terhadap sebarang turun naik pasaran dan terutamanya terhadap krisis. Ini adalah alasan untuk pengangguran berterusan, penurunan kualiti pendidikan, perubatan, budaya dan bidang keselamatan sosial yang lain.
Proletariat industri dari negara-negara bergantung maju adalah minoriti penduduk, dan sering tidak diminati. Kaum imperialis, berusaha untuk mengurangkan skala pengeluaran, memanfaatkan pergantungan ekonomi negara-negara ini, pada masa krisis, pertama sekali, mengurangkan pengeluaran negara-negara tertentu. Kelas pekerja, yang tidak diberi kesempatan untuk mengambil bahagian dalam pengeluaran alat-alat pengeluaran, kehilangan kesadarannya sendiri tentang dirinya sebagai pencipta, sebagai pencipta kekuatan produktif. Oleh kerana pengurangan berterusan, ia menjadi tidak dituntut, kerja pengeluaran tidak lagi dihormati, tetapi pada masa yang sama ia menjadi semakin sukar. Tenaga buruh semakin meningkat ke sektor perkhidmatan, di mana pekerja kehilangan solidariti kelas. Sebilangan besar kelas pekerja dipinggirkan. Seorang pekerja yang tidak mengambil bahagian dalam pengeluaran alat pengeluaran,tidak mampu untuk menuntut pemilikan alat pengeluaran. Kelas pekerja, yang tidak diberi kesempatan untuk menghasilkan apa yang diupah untuk menggunakan tenaga buruh, mengasingkan bukan hanya buruhnya, tetapi juga mengasingkan diri dari kesadaran kelasnya sendiri, kehilangan rasa pentingnya sendiri, tidak lagi merasa seperti manusia.
5. Keadaan dalam sistem modal global
Imperialisme membolehkan para monopoli mengawal, hingga tahap tertentu, jumlah komoditi yang dipasarkan. Pada masa pra-monopoli, kapitalis terpaksa menghasilkan sebanyak mungkin barang dengan bahaya dan risiko mereka sendiri. Ini memungkinkan untuk menekan pesaing, tetapi pasti menyebabkan krisis pengeluaran berlebihan, yang menyebabkan pengurangan banyak perusahaan dan bahkan seluruh industri. Sebilangan besar syarikat yang "bertahan" menghasilkan sejumlah barang yang jauh lebih besar, yaitu yang terbesar. Krisis banyak menyumbang kepada pembentukan monopoli: mereka mengasingkan perusahaan kecil dan dengan itu mengukuhkan perusahaan besar. Hari ini kita mempunyai sebilangan kecil monopoli gergasi yang menghasilkan lapan atau bahkan sembilan persepuluh dari jumlah keseluruhan komoditi, serta banyak perusahaan kecil, yang pengaruhnya di pasaran sama sekali tidak signifikan. Walaupun perusahaan baru tiba-tiba mulai menghasilkan terlalu banyak barang untuk menggantikan monopoli, penjualan barang-barang ini hanya akan dapat dilakukan sekiranya terjadi peningkatan permintaan yang tidak dapat dibayangkan, jika tidak, kelebihan barang akan menurunkan harga ke tahap yang tidak menguntungkan bagi perusahaan baru atau monopoli. Oleh itu, monopoli dapat menyimpan kira-kira permintaan di pasaran, dan dengan itu tidak menghasilkan lebih banyak barang daripada yang diperlukan untuk memenuhi permintaan ini; perusahaan kecil hanya mengisi jurang dan ketidaktepatan dalam perakaunan ini dengan jumlah barang mereka.merugikan syarikat baru dan monopoli. Oleh itu, monopoli dapat menyimpan kira-kira permintaan di pasaran, dan dengan itu tidak menghasilkan lebih banyak barang daripada yang diperlukan untuk memenuhi permintaan ini; perusahaan kecil hanya mengisi jurang dan ketidaktepatan dalam perakaunan ini dengan jumlah barang mereka.merugikan syarikat baru dan monopoli. Oleh itu, monopoli dapat menyimpan anggaran permintaan di pasaran, dan dengan itu tidak menghasilkan lebih banyak barang daripada yang diperlukan untuk memenuhi permintaan ini; perusahaan kecil hanya mengisi jurang dan ketidaktepatan dalam perakaunan ini dengan jumlah barang mereka.
Peningkatan produktiviti pekerja meningkatkan jumlah barang yang dihasilkan oleh satu pekerja per unit masa. Ini bermaksud bahawa untuk mengelakkan pengeluaran berlebihan dan mengekalkan keuntungan, kapitalis terpaksa mengurangkan jumlah pekerjaan. Sekiranya pada abad yang lalu para kapitalis melemparkan barang ke pasar, sama sekali tidak mengetahui apa permintaan mereka, hari ini gambarannya sama sekali berbeza. Teknologi maklumat moden membolehkan monopoli dengan cepat bertindak balas terhadap permintaan pasaran yang berkurang - monopoli tetap memusatkan perhatian pada nadi pasaran. Fluktuasi di pasaran diperbaiki dengan penghantaran pengangkutan yang lebih murah dan lebih cepat serta kadar penghantaran maklumat yang hampir seketika mengenai keadaan permintaan di mana-mana hujung bumi. Semakin banyak automasi dan semakin banyak pengkomputeran pengeluaran menyebabkan pengurangan semakin banyak. Pengeluaran dunia telah memasuki era krisis yang terus menerus (seperti yang dikatakan oleh para ahli borjuasi, "krisis sistemik"), yang dicirikan oleh penurunan jumlah pekerja yang terus menerus dalam pengeluaran barang.
Sebaliknya, seperti yang kami katakan di atas, monopoli tidak lagi ditutup secara nasional, monopoli telah menjadi transnasional (iaitu antarabangsa), yang bermaksud bahawa setiap krisis lokal, baik itu kegagalan tanaman, gempa bumi, wabak, perang, mogok, dll..p., tidak lagi mempengaruhi keadaan monopoli itu sendiri. Adalah cukup bagi seorang kapitalis untuk menutup cawangan atau anak syarikat di zon krisis tempatan dan membukanya di negara lain atau di benua lain, di mana keadaannya kondusif untuk memperoleh keuntungan maksimum. Dalam pengertian ini, sistem operasi global cukup fleksibel untuk mengelakkan turun naik yang ketara disebabkan oleh kawasan pasaran tempatan. Walau bagaimanapun, ini sama sekali tidak memperbaiki keadaan di pasaran dunia secara keseluruhan. Sebaliknya, sistem ini pada masa yang sama menyumbang kepada genangan yang lebih konsisten dan berterusan. Dan semakin banyak kapitalis berusaha melindungi diri mereka dari krisis dan mendapatkan keuntungan terbesar bagi diri mereka sendiri, semakin sistematik mereka membawa keseluruhan sistem kapitalis mendekati tujuan bersama mereka.
Tetapi jika para kapitalis dapat menangguhkan krisis pengeluaran barang secara berlebihan hingga tahap tertentu dengan terus mengurangi skala pengeluaran (setara dengan peningkatan produktiviti buruh), maka keadaan dalam bidang kewangan agak berbeza. Adalah mustahil untuk menangguhkan krisis kewangan global dengan cara apa pun, kecuali dengan mengurangkan jumlah pemain kewangan. Dan itulah sebabnya. Maksudnya adalah ketika tingkat pembahagian kerja dan tahap sosialisasi pengeluaran dalam masyarakat kapitalis meningkat, jumlah transaksi komoditi-wang meningkat. Sebilangan besar urus niaga komoditi-wang memerlukan jumlah penawaran wang yang lebih besar. Globalisasi adalah tahap pembahagian tenaga kerja yang melampau, di mana perusahaan individu melakukan skop tugas yang sangat sempit, dan tahap sosialisasi pengeluaran yang ekstrem,yang menjadi benar-benar global. Di samping itu, sebahagian besar pertukaran wang komoditi bukan pada penawaran barang pengguna secara langsung kepada penduduk, tetapi pada interaksi antara industri, perusahaan, cawangan, bengkel, yaitu, dalam proses produksi itu sendiri. Oleh itu, pengurangan jumlah komoditi yang dibekalkan kepada penduduk sama sekali tidak mengurangkan jumlah urus niaga komoditi-wang yang dilakukan dalam proses pengeluaran. Sebaliknya, peningkatan tingkat kekuatan produktif memerlukan pelaksanaan pembagian kerja yang lebih besar dan sosialisasi pengeluaran yang lebih besar. Artinya, jumlah urus niaga komoditi-wang terus meningkat ketika krisis semakin mendalam. Ini bermaksud bahawa untuk memastikan kecekapan modal dan kecairan bank, penawaran wang juga harus terus meningkat. Peningkatan berterusan dalam penawaran wang, seperti peningkatan jumlah komoditi lain, menyebabkan penyusutan wang yang berterusan, kepada inflasi yang berterusan dan berterusan, yang dapat dihentikan hanya sementara, dengan, seperti yang telah kita katakan, mengurangkan jumlah monopoli kewangan. Monopoli kewangan mengurangkan jumlah monopoli kewangan, iaitu, mereka mengurangkan diri mereka sendiri. Walau bagaimanapun, langkah ini kemudiannya akan membawa kepada penyatuan monopoli ini, yang hanya akan menyebabkan genangan yang lebih besar. Walau bagaimanapun, langkah ini kemudiannya akan membawa kepada penyatuan monopoli ini, yang hanya akan menyebabkan genangan yang lebih besar. Walau bagaimanapun, langkah ini kemudiannya akan membawa kepada penyatuan monopoli ini, yang hanya akan menyebabkan genangan yang lebih besar.
Negara-negara maju yang maju telah lama mencapai batas pembangunan kapitalis yang masih memungkinkan mereka mendapat keuntungan. Oleh itu, dalam usaha memperoleh keuntungan yang lebih besar, para kapitalis berusaha mengeksport modal ke negara-negara membangun yang disebut, yaitu, ke negara-negara mundur di mana pemerintah tempatan, bersama dengan borjuasi nasional, telah memberikan syarat yang cukup untuk pengembangan produksi. Keadaan ini adalah cukai rendah, infrastruktur maju, pendidikan dan perubatan yang boleh diterima, dan tenaga kerja yang murah. Semakin baik syarat ini disediakan, semakin banyak kapitalis melabur dalam pengeluaran di negara-negara ini, kerana ini memberi mereka peluang untuk tidak melabur dalam pengembangan industri dari awal, yang menjanjikan keuntungan besar. Pelaburan kewangan di negara-negara ini memungkinkan untuk mengembangkan infrastruktur dan mengembangkan pengeluaran. Selepas itu, borjuasi nasional tempatan menjadi lebih kaya, menjadi lebih kuat dan dirinya menjadi pemilik transnasional, peserta dalam persaingan global, di mana ia boleh menang dengan menyerap monopoli lain, atau dikalahkan dengan bergabung dengan monopoli yang sudah ada. Oleh itu, dalam beberapa tahun terakhir, pengeluaran semakin tertumpu di negara-negara membangun, ciri utamanya adalah: 1) kepadatan penduduk yang tinggi, yang memastikan persaingan yang tinggi antara pekerja, dan, sebagai akibatnya, kos tenaga kerja yang rendah; 2) sumber semula jadi yang cukup kaya (misalnya mineral), yang memberi kebebasan relatif kepada borjuasi tempatan dan kemungkinan mengembangkan infrastruktur negara;3) stratifikasi sosial yang kuat menjadi kaya dan miskin, yang merupakan akibat dari eksploitasi pekerja tanpa ampun.
Sebagian besar, di negara-negara membangun, sebagian besar industri produksi terkonsentrasi, proletariat negara-negara ini "memberi makan" seluruh dunia dengan produk, termasuk menyediakan negara-negara lain dengan alat produksi. Tetapi pada masa yang sama, tidak ada negara membangun yang mengadakan kitaran penuh pengeluaran alat produksi. Ini terutama berlaku untuk kejuruteraan mekanikal, yang menjadi asas pengeluaran sedemikian. Kaum kapitalis berusaha untuk mengabomkan cabang ini sebanyak mungkin. Di negara maju, perusahaan ditempatkan untuk memasang perakitan yang sudah dihasilkan di negara lain menjadi produk jadi, terutamanya industri yang sangat cerdas sedang berkembang dan pusat kewangan berada. Negara-negara selebihnya, yang jumlahnya terus bertambah, kekal tanpa pengeluaran yang lebih serius,dan oleh itu menjadi subsidi.
6. Produktiviti dan pengedaran. Strata kelas
Produktiviti pekerja terus meningkat, dan borjuasi, dalam usaha mencari keuntungan, menyumbang kepada pertumbuhan produktiviti ini. Sudah lama berlalu adalah hari di mana pekerja tidak menghasilkan lebih banyak makanan dan barang keperluan pengguna daripada keluarganya. Hari ini pekerja menghasilkan beratus-ratus kali lebih banyak produk daripada yang boleh mereka gunakan sendiri. Sebagai contoh, menurut norma-norma Persekutuan Rusia, sebuah kedai roti dengan jumlah pekerja 200 orang dapat menghasilkan kira-kira 100 tan roti sehari [6]. Bagi industri pemprosesan daging, jumlahnya hampir sama - 200-300 pekerja per 100 tan produk daging siap sehari [7]. Pengkritik boleh mempertikaikan jumlahnya, kerana pengeluaran produk akhir memerlukan langkah pengeluaran pertengahan, seperti membuat tepung untuk membakar roti dan menuai dan memproses biji-bijian untuk tepung. Tetapi dalam pengeluaran perantaraan ini jumlahnya lebih tinggi! Dalam industri pemprosesan bijirin, tidak ada lebih dari 50 pekerja untuk setiap 10 tan bijirin setiap musim [8]! Prestasi gabungan moden (untuk 2013) ialah 30 tan bijirin per jam (dengan hasil 5 tan sehektar) [9]. Dalam perusahaan ternak untuk pengeluaran susu dan daging sapi, hasil susu per ekor per tahun adalah sekitar 5000 kg susu, dan sekitar 150 kg daging ketika disembelih. Satu perusahaan untuk pengeluaran susu boleh berisi 1000 ekor, untuk pengeluaran daging - hingga 12000 ekor lembu, bergantung pada usia anak lembu, dengan staf 300 pekerja [10]. Hal yang sama berlaku untuk seluruh industri makanan: pengeluaran ayam dan telur, pelbagai bijirin, gula-gula, gula, sayur-sayuran, buah-buahan, tidak termasuk industri minuman beralkohol, di mana produktiviti lebih tinggi [11]. Menurut anggaran umum, setiap cabang industri makanan menghasilkan 200-300 kali (sekurang-kurangnya) lebih banyak produk siap daripada yang dapat dimakan oleh semua pekerja yang bekerja di cawangan ini. Sudah tentu, tidak semua perniagaan mematuhi piawaian ini dan tidak semua negara dapat mencapai produktiviti tersebut. Tetapi secara umum, jumlahnya lebih daripada sekadar petunjuk. Situasi serupa berlaku di cabang industri lain - pekerja menghasilkan beratus-ratus kali lebih banyak produk daripada yang mereka boleh memakannya sendiri. Sebagai contoh, syarikat AvtoVAZ menghasilkan kira-kira sejuta kereta setahun dengan jumlah pekerja lebih daripada 50 ribu orang [12] Dan ini walaupun jumlah pekerja terus menurun, dan jumlah kereta yang dihasilkan tetap sama [13]. Bekas pengeluar telefon Nokia,dengan kakitangan 100 ribu orang menghasilkan 400 juta telefon pada tahun 2011. Dua tahun kemudian, jumlah pekerja hampir separuh, dan outputnya tetap hampir sama. Kemudian syarikat itu diserap oleh Microsoft, krisis seperti itu [14].
Hari ini, produktiviti tenaga kerja sangat tinggi sehingga cukup untuk melibatkan tidak lebih dari 2-3% populasi dunia di seluruh industri makanan untuk sepenuhnya menghilangkan rasa lapar di planet ini [15]. Walau bagaimanapun, jumlah orang yang kelaparan di dunia semakin meningkat, dan pengeluaran terus menurun. Kenapa? Demi keuntungan segelintir kapitalis. Ketika pengeluaran berkurang, jumlah pengangguran bertambah, yang kadang-kadang harus mendapatkan pekerjaan di bidang aktiviti yang sama sekali tidak diperlukan oleh masyarakat secara keseluruhan. Apabila kekuatan produktif masyarakat meningkat, sumber semula jadi menjadi lebih kaya kerana pengekstrakan, pemprosesan dan penggunaannya yang lebih ekonomik. Pembuatan menjadi lebih mudah dan cekap. Kaedah pengeluaran yang diciptakan oleh semua manusia menjadi lebih senang dan senang dikuasai, menjadikannya lebih mudah bagi pekerja,jika ia bertujuan untuk memastikan kepuasan seluruh masyarakat. Beribu-ribu bahkan berjuta-juta tangan bekerja berusaha untuk menggunakan tenaga kerja mereka dengan cara ini, dan potensi besar yang diciptakan oleh manusia dan alam menanti kapan tenaga kerja ini akan diterapkan padanya. Walau bagaimanapun, keseluruhan cara kapitalis menjalankan perniagaan berada di jalan ini. Kami bersedia mengorbankan tenaga kerja dan penghidupan sebahagian besar penduduk untuk pengayaan segelintir kecil kapitalis paling berpengaruh di dunia. Sementara di Eropah banyak makanan yang dihasilkan dimusnahkan, di negara-negara tertinggal di Afrika, ratusan orang mati kelaparan. Walaupun di China pekerja dieksploitasi oleh ribuan 70 jam kerja seminggu, di Ukraine ribuan pekerja yang sama tidak dapat mencari pekerjaan untuk buruh mereka. Percanggahan ini menjadi begitu terang-terangan, begitu terang-teranganyang sering tercetus dalam perang imperialis berdarah.
Meringkaskan perkara di atas, kita dapat mengatakan bahawa pekerja yang menghasilkan barang material menghasilkan lebih banyak (beratus-ratus kali ganda) lebih banyak daripada yang mereka gunakan sendiri. Dan jika gaji dikira dalam nilai agregat barang yang diperlukan pekerja untuk tetap menjadi pekerja, maka kesimpulan yang jelas timbul: pekerja menghasilkan lebih banyak daripada yang dia terima dalam bentuk upah. Dan sama sekali tidak menjadi masalah sama ada pekerja itu menerima upahnya dalam bentuk wang tunai atau dalam bentuk wang, intinya tetap sama: pekerja menerima dalam bentuk upah beratus-ratus kali lebih rendah daripada yang dihasilkannya. Lebihan, yang nilainya tidak termasuk dalam nilai upah, adalah lebihan produk yang berupa nilai lebihan, kerana penambahan yang pada jumlah awal wang yang dilaburkan dalam pengeluaran, modal terbentuk. Siapa yang menggunakan lebihan ini? Adakah kapitalis itu sendiri? Tidak, kerana kapitalis tidak berminat dengan produk itu sendiri, dia berminat dengan modal, dan produk itu sendiri, misalnya, roti, dijual. Dijual kepada siapa? Kepada pekerja lain yang bekerja di industri lain? Tetapi pekerja yang bekerja di industri lain juga menghasilkan lebihan yang sama yang tidak dapat mereka gunakan. Seluruh kelas pekerja, yang terlibat dalam pengeluaran barang, dapat membeli jumlah barang dengan jumlah tidak lebih dari jumlah wang itu, yang setara dengan keseluruhan nilai asas secara keseluruhan (iaitu, untuk jumlah upah). Siapa yang kemudian membeli sisa komoditi, yang nilainya mengambil bentuk jumlah lebihan? Sekiranya lebihan barang ini tidak disedari, maka proses pembiakan kapitalis dan pembentukan modal tidak akan ditutup. Kapitalis perlu menjual semua barang yang dihasilkan.
Itu bukan pekerja sendiri, kerana, seperti yang telah kita ketahui, gaji mereka tidak memungkinkan untuk melakukan ini. Ini tidak boleh menjadi kapitalis, kerana mereka tidak memerlukan komoditi dalam jumlah yang banyak (terutama barang pengguna), tetapi mereka memerlukan modal, sejumlah wang tambahan sebagai hasil penjualan komoditi ini. Ini mestilah pihak ketiga yang tidak mengambil bahagian dalam penghasilan kekayaan material, tetapi kehilangan nilai lebihan, kerana seseorang ini mesti mempunyai jumlah wang yang mencukupi setara dengan keseluruhan nilai lebihan. Ternyata kapitalis mesti memperuntukkan wang yang cukup kepada parti ini sehingga dapat membeli sebahagian besar barang, kecuali barang yang dibeli oleh kapitalis itu sendiri. Nampaknya tidak masuk akal, tetapi jika anda tidak membuat kesimpulan seperti itu, itu akan berubah,wang itu mesti datang dari suatu tempat di luar mod pengeluaran kapitalis. Sebilangan oportunis yang mengajukan soalan ini sampai pada kesimpulan ini. Mari kita lihat dengan lebih dekat tentang rasa malu ini.
Pertama, perlu diambil kira bahawa sebahagian besar barang material yang dihasilkan oleh pekerja adalah barang untuk keperluan industri domestik - unit, bahagian, komponen, produk separuh siap dan alat produksi siap. Pada masa yang sama, produk pengguna merupakan bahagian yang lebih kecil dari semua barang. Tetapi pada masa yang sama, jangan lupa bahawa kos produk akhir yang dibekalkan kepada pengguna terdiri daripada jumlah kos semua kos pengeluaran produk ini, termasuk kos unit, bahagian, komponen dari mana produk ini dibuat, pemakaian peralatan, kos tenaga kerja … bercakap, kapitalis mengalihkan semua kos mereka kepada pembeli produk pengguna akhir, termasuk pembelian barang perantaraan ini.
Kedua, harus difahami bahawa modal sama sekali bukan kekayaan peribadi kapitalis, tetapi wang yang dilaburkan dalam pengeluaran dan dengan demikian mampu menghasilkan keuntungan. Wang yang dibelanjakan oleh kapitalis untuk keperluan peribadi dikeluarkan dari perolehan modal, dan oleh itu berhenti menjadi modal. Ini bermaksud bahawa jika kapitalis sendiri membeli keseluruhan lebihan produk antara satu sama lain, maka pengeluaran kapitalis akan dihentikan sepenuhnya (ini hanya dapat dikatakan bersyarat), sehingga wang yang diterima dari penjualan itu dilaburkan semula dalam pengeluaran. Oleh itu, penjualan lebihan produk itu sendiri hanya diperlukan untuk perolehan modal komersial, transformasinya dari komoditi menjadi bentuk wang.
Bagaimana proses ini dijalankan?
Bahkan sebelum pekerja memulakan pengeluaran, bank mengeluarkan bekalan wang yang diperlukan, dengan nilai yang kemudian pekerja akan menghasilkan barang. Jumlah ini mula-mula diberikan kepada kapitalis, dan dengan bantuannya, dia membayar kos dan cukai, yang kemudian dibahagikan kepada banyak penjawat awam, dan juga memperuntukkan jumlah yang mencukupi untuk mengiklankan produknya, dll. Selepas itu, pekerja dari semua institusi ini membeli barang yang dikeluarkan oleh pekerja dengan wang ini. Wang yang diterima masuk ke bank dan prosesnya berulang.
Dari sini menjadi jelas bahawa kapitalis mempertahankan seluruh alat negara, dengan stafnya yang besar, yang antara lain termasuk polis, pendakwa, mahkamah, kementerian, tentera, perkhidmatan khas, pekerja penjara, sebilangan besar pekerja yang melayani institusi-institusi ini, selain itu, sayang institusi, sekolah, universiti negeri, media massa (jika bukan swasta), utiliti (jika bukan swasta), dana pencen, rumah anak yatim, dll., dll. Tempat istimewa diduduki oleh bidang perkhidmatan periklanan, yang di bawah kapitalisme berkembang menjadi ukuran yang tidak dapat dibayangkan dan menembus ke semua sudut aktiviti manusia. Malah perniagaan bebas telah muncul - perniagaan pengiklanan, yang sering kali lebih menguntungkan daripada pengeluaran itu sendiri.
Kegiatan semua pekerja institusi ini, di satu pihak, bertujuan untuk memelihara dan memperkuat sistem ekonomi kapitalis, di sisi lain, mereka menjalankan peredaran modal, seperti yang telah kita bincangkan di atas. Kegiatan ini hampir tidak berkaitan dengan pengembangan kekuatan produktif, dan sering secara langsung bertentangan dengan perkembangan ini. Kakitangan institusi ini, walaupun mereka adalah pekerja yang diambil, bukan proletar, walaupun mereka menduduki posisi bergaji rendah, kerana mereka tidak menghasilkan produk material, tetapi disokong oleh subsidi dari kapitalis, yang hidup dengan mengorbankan lebihan nilai, dengan mengorbankan modal. Atas sebab-sebab ini, para pekerja ini tidak dapat memiliki kesadaran kelas mereka sendiri, mereka adalah wakil dari stratum bukan kelas, yang sangat berpecah-belah, beragam sosial, dan tidak mempunyai kedudukan ideologi yang bebas.
Apabila produktiviti pekerja meningkat, jumlah pekerja yang diambil dalam pengeluaran barang-barang material terus menurun. Pekerja yang diberhentikan mengisi tentera buruh simpanan yang tidak berpenghuni, dan tidak dapat dipekerjakan lagi dalam pengeluaran untuk beberapa waktu, mereka terpaksa mendapatkan pekerjaan sebagai pekerja, untuk pindah ke lapisan masyarakat antara kaum. Oleh itu, dengan peningkatan tahap kekuatan produktif, deproletariisasi (dengan kata lain, pembongkaran) kelas pekerja berlaku untuk menyokong cadangan sosial proletariat yang besar dan terpecah-pecah. Setiap orang berisiko masuk ke simpanan sosial ini - baik intelektual teknikal dan pekerja manual. Kapitalisme tidak membebaskan sesiapa. Dengan setiap langkah pertumbuhan kekuatan produktif, skala pengeluaran jatuh - hanya ini memungkinkan kapitalisme wujud hingga hari ini.
7. Deklasifikasi (perpecahan dan stratifikasi) proletariat
Syarat utama untuk solidariti proletariat adalah kesatuan dan perpaduannya dalam proses buruh. Ini adalah kegiatan buruh bersama, yang dinyatakan dalam bentuk umum untuk semua, yang bertindak sebagai kekuatan yang menyatukan proletariat menjadi satu kesatuan, yang menjadi bukan hanya sekumpulan pekerja, tetapi subjek yang tidak terpisahkan yang mampu mengumpulkan pengalaman kolektif dan mengembangkan kesadaran kolektif. Para intelektual revolusioner menganggap proletariat hanya dalam kesatuan dan kesatuannya, seolah-olah sifat-sifat ini ada di dalamnya sekali dan selamanya. Walau bagaimanapun, pendekatan metafizik ini salah. Proletariat, seperti kelas lain, seperti seluruh masyarakat, terus berkembang. Oleh itu, seseorang tidak dapat secara mekanis memperlakukan proletariat hari ini, hidup dalam keadaan yang sama, dalam keadaan perkembangan masyarakat yang sama, dengan cara yang sama seperti proletar pada awal abad XX,hidup dalam keadaan yang berbeza, dalam keadaan perkembangan masyarakat yang berbeza. Sekiranya, seperti sekarang, ada kapitalisme, ini tidak bermaksud bahawa keadaannya sama. Apakah syarat-syarat ini dan apakah perbezaannya?
Pertama sekali, ini adalah peralihan kapitalisme ke tahap baru - tahap imperialisme global, yang telah kita analisis di atas. Dan, sebagai akibat dari krisis pertama, krisis yang menjalar, menandakan bermulanya krisis kapitalisme secara umum. Keanehan kedudukan proletariat dalam keadaan ini berbeza secara ketara. Pada pergantian abad XIX-XX. kapitalisme masih dalam keadaan berkembang, dan oleh karena itu krisis biasa yang menimpanya digantikan oleh periode pertumbuhan yang pesat, pertumbuhan dalam skala pengeluaran, ketika tenaga kerja, dimasukkan ke dalam cadangan sebagai tidak perlu, menjadi permintaan. Kekuatan produktif pada masa itu memerlukan tumpuan pekerja yang besar dalam satu pengeluaran. Kilang atau kilang dianggap semakin besar semakin banyak pekerja yang bekerja untuknya. Kaum borjuasi sendiri berminat mendorong pekerja menjadi tentera pekerja tunggal, yang terlibat dalam satu proses buruh.
Hari ini pertumbuhan kekuatan produktif yang belum pernah terjadi sebelumnya telah memainkan jenaka kejam terhadap proletariat. Produktiviti pekerja menjadi sangat tinggi sehingga perhimpunan proletariat yang besar tidak lagi diperlukan. Perusahaan terbesar dapat diperoleh dengan ratusan pekerja, yang terutama terlibat dalam pelbagai jenis tenaga kerja. Pembahagian tenaga kerja ini menyebabkan tidak bergunanya kesatuan sekerja dalam perusahaan, kerana pelbagai jenis kegiatan buruh berlaku dalam keadaan yang berbeza, membayar dengan cara yang berbeza, dan lain-lain, ini tidak membenarkan pekerja dari pelbagai profesi mengemukakan tuntutan yang sama. Krisis pengeluaran barang material yang berterusan tidak lagi digantikan oleh tempoh kenaikan mendadak, dan oleh itu pengeluaran mengalami pemotongan pekerjaan secara berkala. Mengurangkan bilangan pekerja yang bekerja dalam pengeluaran barang-barang material,bermaksud pengurangan jumlah pekerja di setiap cabang industri individu, dan oleh itu, di setiap perusahaan individu. Pekerja yang diberhentikan berusaha mendapatkan pekerjaan di industri lain, dan jika mereka gagal, mereka berpindah ke bidang yang disebut "pengeluaran bukan material." Dalam mengejar keuntungan, kapitalis berusaha untuk membuka pasar baru dengan memaksakan keperluan baru kepada penduduk, yang biasanya hanya terdiri dari keperluan bentuk. Ini pada gilirannya membawa kepada peningkatan jumlah industri baru yang terlibat dalam pembuatan bentuk baru. Seperti yang dapat kita lihat, disebabkan oleh pengembangan kekuatan produktif dan peningkatan pembahagian tenaga kerja, proletariat secara terus-menerus disusun dalam beberapa kelompok kecil, sering terpencil, yang berbeza dari segi sifat buruh, keadaannya,ukuran dan kaedah mengira gaji, dll.
Proletariat terbahagi bukan hanya dalam pengeluaran tetapi juga dalam kehidupan seharian. Pekerja bandar moden dapat tinggal di rumah yang sama, tetapi tidak pernah bertemu antara satu sama lain. Pergi ke tempat yang sama, tetapi jangan sekali-kali berkomunikasi. Berkomunikasi secara berterusan, tetapi tidak pernah bertemu. Komunikasi komunikasi moden membolehkan pekerja merasa selesa, melakukan tanpa komunikasi langsung antara satu sama lain. Keterasingan pekerja antara satu sama lain menjadi sangat kuat sehingga ia menampakkan diri walaupun dalam kehidupan peribadi mereka, sehingga anggota keluarga yang sama dapat menjadi orang asing satu sama lain.
Proletariat berjaya mendapatkan borjuasi untuk memenuhi tuntutan ekonominya hanya apabila borjuasi bersedia untuk membuat konsesi dan tidak mengekang pengeluaran [16]. Pada masa ini, pengurangan pengeluaran menjadi lebih baik bagi golongan borjuasi. Oleh itu, ekonomi, sebagai tahap gerakan buruh, semakin kurang berjaya. Namun, seperti yang ditulis oleh F. Engels, "mogok adalah sekolah ketenteraan di mana para pekerja mempersiapkan perjuangan yang hebat … mereka adalah manifestasi keterasingan individu dari kelas pekerja, mengumumkan mereka bergabung dengan gerakan buruh yang hebat … Dan sebagai sekolah perjuangan, mogok tidak dapat diganti" [17]. Ekonomi tidak tergantikan sebagai sekolah perjuangan. Proletariat, tanpa melalui sekolah ini, tidak akan dapat memupuk tahap kohesi yang diperlukan dalam perjuangan ini, tidak akan dapat mengembangkan kesedaran kelas.
Dan hari ini kita melihat ketiadaan kesedaran ini. Para intelektual revolusioner berpendapat bahawa seruan beberapa komunis untuk perjuangan ekonomi pekerja tidak dapat ditahan, kerana, mereka mengatakan, para pekerja telah lama mengatasi perjuangan ekonomi dan menyedari perlunya perjuangan politik. Hakikatnya, para pekerja (sebahagian besarnya) belum dewasa untuk memahami perlunya perjuangan apa pun. Dan perjuangan ekonomi tidak dapat ditahan kerana borjuasi sendiri telah lama melakukan perjuangan ekonomi melawan kekuatan produktif yang terus berkembang. Dan sepertinya, pada pandangan pertama, kegiatan politik proletariat berasal dari kenyataan bahawa borjuasi menggunakan proletariat untuk tujuan politiknya, yang biasanya tepat untuk mengatasi krisis yang semakin mendalam dengan tangan proletariat. Maksudnya, tangan proletariat melakukan apayang sama sekali bertentangan dengan kepentingannya - kapitalisme semakin kuat.
Ketika para intelektual revolusi meletakkan harapan mereka untuk mogok, mereka benar-benar lupa bahawa mogok ini membawa kepada perpecahan pekerja yang lebih besar lagi, terhadap persaingan antara mereka kerana mengetepikan keadaan kerja yang lebih baik dari borjuasi. Dan ini walaupun keputusan positif teguran tersebut sangat diragukan. Pekerja memerlukan pendekatan ekonomi baru yang tidak menyusun tetapi menyatukan pekerja. Sayangnya, intelektual revolusioner tidak melihat pendekatan lain, tidak memahami bahawa apa yang berhasil semasa perkembangan kapitalisme tidak dapat berjalan selama kematiannya.
Berikutan stratifikasi proletariat, gerakan kiri itu sendiri berstratifikasi. Ini kerana mustahil untuk mempertahankan kepentingan seluruh proletariat, mengabaikan percanggahan antara strata individu dan kumpulan proletariat, yang kepentingan ekonominya sering kali tidak bertepatan. Stratifikasi proletariat adalah fakta yang jelas bahawa para intelektual revolusi pasti dapat melihat apakah mereka berkomunikasi dengan kelas pekerja yang sebenarnya, dan tidak memimpikan sebuah proletariat yang abstrak, apriori revolusioner.
8. Kesimpulan
Proletariat adalah kelas yang dihasilkan oleh modal dan dieksploitasi oleh modal. Oleh itu, kelas ini mesti hilang bersama dengan modal. Dengan peningkatan produktiviti buruh, kesejahteraan material kapitalis meningkat, tetapi pada masa yang sama jumlah mereka menurun. Dengan peningkatan produktivitas tenaga kerja, menurut semua undang-undang pasar, permintaan tenaga kerja menurun. Kejatuhan permintaan buruh menyebabkan pengurangan bilangan proletariat. Jadi, pada tahap perkembangan kapitalisme sekarang, dengan pengembangan kekuatan produktif, jumlah kapitalis dan pekerja berkurang.
Kami menyaksikan perpecahan dua kelas terkemuka yang menyokong stratum besar yang berkembang menjadi bahagian yang luar biasa, yang masih tunduk pada undang-undang pasaran - semakin banyak jumlahnya, semakin miskin. Para intelektual revolusioner, setelah melupakan semua logik, dengan berani memberikan massa tanpa kelas ini kepada proletariat. Tetapi ini adalah kesalahan besar. Kami tahu betul bahawa proletariat adalah pengeluar barang material, menggunakan tenaga kerjanya untuk alat pengeluaran. Kumpulan sosial yang kita anggap tidak memiliki kemampuan untuk menghasilkan, tidak memiliki akses ke alat pengeluaran. Ini adalah bahagian masyarakat yang proletarisasi, dekat dengan semangat proletar, ia terus datang dari proletar dan bergabung kembali ke dalamnya. Ini adalah simpanan kreatif proletariat yang berterusan.
Dan ia akan menjadi proletariat. Tetapi bukan proletariat hamba, tetapi proletar baru yang bebas, proletariat sosialisme. Namun, ini tidak akan berlaku sebelum dia menggunakan alat pengeluarannya. Ini tidak boleh berlaku dengan tindakan politik apa pun, kerana baik secara politik maupun moral, kumpulan sosial ini dapat mengaku memiliki alat produksi. Ini tidak boleh berlaku melalui ekonomi tradisional, kerana proletariat kehilangan kedudukannya dalam kehidupan masyarakat setiap hari. Ini boleh berlaku hanya dalam kesatuan ekonomi, bergabung dengan proletariat menjadi satu kelas, di bawah kepemimpinan dan kediktatoran proletariat. Faktor penyatuan ini boleh menjadi satu perkara sahaja - pemindahan alat pengeluaran ke dalam pemilikan kelas tunggal ini. Proletariat tidak dapat tetap bersatu tanpa cadangan ini, dan cadangan tidak boleh menjadi kelas. Hanya pemindahan alat produksi ke tangan proletariat bersatu yang memungkinkan untuk menyingkirkan percanggahan antara tahap produktiviti dan skala pengeluaran.
Oleh itu, slogan utama yang harus dikemukakan oleh komunis hari ini, sekiranya mereka benar-benar memperjuangkan kepentingan kelas pekerja, adalah:
"Perampasan alat pengeluaran!"
Sumber maklumat:
1. V. I. Lenin "Apa yang harus dilakukan?", Koleksi Karya, jilid 6, hlm.
2. I. V. Stalin "Mengenai Soalan Leninisme", Collected Works, jilid 8, hlm. 44-48;
3. K. Marx dan F. Engels "Manifesto Parti Komunis", Koleksi Karya, jilid 4, ms 424;
4. "Sejarah ekonomi negara kapitalis", Buku Teks. panduan ekonomi. pakar. universiti, ed. V. T. Chuntulova, V. G. Sarycheva. - M.: Lebih tinggi. sekolah., 1985, hlm. 280;
5. K. Dymov "Kapitalisme adalah sistem tanpa masa depan", buku satu, Kiev, 2010;
6. NTP 16-93 Kementerian Pertanian dan Makanan Persekutuan Rusia;
7. Jawatankuasa VNTP 540 / 699-92 Persekutuan Rusia untuk industri makanan dan pemprosesan;
8. VNTP 05-88 Kementerian Pertanian USSR;
9. Ujian bebas penuai bijirin, Persekutuan Rusia, wilayah Oryol, daerah Mtsensk, 25 Julai - 1 Ogos 2013;
10. VNTP 8-93 Kementerian Pertanian dan Makanan Persekutuan Rusia, Moscow, 1995;
11. Jawatankuasa VNTP 35-93 Persekutuan Rusia untuk industri makanan dan pemprosesan;
12. Laman web rasmi AvtoVAZ
13.https://ria.ru/crisis_news/20100205/207816139.html;
14.https://tass.ru/ekonomika/1147442;
15. Klimko G. N. Asas teori ekonomi. Ekonomi Politik (1997);
16. F. E. Dzerzhinsky "Bagaimana kita berjuang?", Karya terpilih dalam dua jilid, ayat 1, 1957, ms 9-12;
17. K. Marx dan F. Engels "Keadaan Kelas Bekerja di England", Collected Works, jilid 2, ms 448;
Pengarang: Alexander Pyatigor
