Biografi Nikolai Miklukho-Maclay - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Biografi Nikolai Miklukho-Maclay - Pandangan Alternatif
Biografi Nikolai Miklukho-Maclay - Pandangan Alternatif

Video: Biografi Nikolai Miklukho-Maclay - Pandangan Alternatif

Video: Biografi Nikolai Miklukho-Maclay - Pandangan Alternatif
Video: ЧЕЛОВЕК С ЛУНЫ 2019 (МИКЛУХО-МАКЛАЙ 2019 ) 2024, Mac
Anonim

Miklouho-Maclay Nikolai Nikolaevich (lahir 5 (17) Julai 1846 - kematian 2 (14) April 1888) - Ahli etnografi Rusia, antropologi dan pengembara, seorang saintis luar biasa yang mengkaji populasi penduduk asli Asia Tenggara, Australia dan Oceania … Pantai Maclay yang terkenal, bahagian pantai timur laut New Guinea, menanggung namanya.

Sekarang mungkin tidak ada yang tahu panjang sebenarnya laluannya. Memang, selain kehidupan 15 bulan yang terkenal di Pantai Maclay, terdapat banyak perjalanan lain yang penuh dengan pengembaraan berbahaya. Bahan berharga dikumpulkan, yang akan cukup untuk belasan pelancong.

Asal

Pelancong masa depan dilahirkan pada 17 Julai 1846 di kampung Rozhdestvenskaya berhampiran Borovichi, provinsi Novgorod. Keluarga itu termasuk pendatang dari Jerman, Poland, Scotland. Ayahnya, Nikolai Miklukha, adalah seorang bangsawan, tetapi pertama-tama dia bangga dengan datuknya Stepan - juru bicara salah satu rejimen Cossack Little Russian, yang membezakan dirinya ketika mengambil Ochakov pada tahun 1772. Dia adalah jurutera kereta api dengan pangkat kapten dan ketua pertama stesen kereta api Nikolaevsky di St Petersburg. Malangnya, kematian bapanya sangat mempengaruhi keadaan kewangan keluarga. Nikolai berumur 11 tahun pada masa itu. Janda dengan 5 orang anak itu mengalami masalah kewangan yang serius, tetapi dapat memberikan pendidikan yang baik kepada anak-anak.

Tahun-tahun awal. Belia. Latihan

Kolya dihantar ke "Sekolah St. Anne" Jerman di St Petersburg, tetapi kemudian dia dipindahkan ke gimnasium St. Petersburg Kedua. Tetapi di kelas enam, budak itu diusir kerana kegagalan akademik dan disiplin. Ini, bagaimanapun, tidak dapat mencegah saintis masa depan pada tahun 1863 memasuki Fakulti Fizik dan Matematik di Universiti St Petersburg sebagai sukarelawan. Nikolai juga segera diusir dari sana, meskipun kata-kata yang tidak sepenuhnya dimengerti - "… dia berulang kali melanggar peraturan yang ditetapkan untuk orang-orang ini ketika berada di gedung universiti" (iaitu sukarelawan). Pemuda itu diusir dengan "tiket serigala", iaitu tanpa hak untuk belajar di universiti lain di Rusia. Untuk melanjutkan pelajaran, saya terpaksa pergi ke luar negara.

Video promosi:

1864 - pemuda itu memasuki jurusan falsafah salah satu universiti Eropah terbaik di Heidelberg. Tetapi tidak lama kemudian pelajar itu kecewa dengan falsafah dan mengambil ubat. Setelah beberapa lama, dia berpindah ke Jena.

Pada masa itu, terdapat perdebatan sengit di kalangan saintis semula jadi mengenai pelbagai teori mengenai asal usul manusia. Ada yang berpendapat bahawa semua bangsa di dunia berasal dari satu nenek moyang, yang lain mempertahankan pandangan yang berlawanan. Di antara mereka, banyak yang percaya bahawa orang yang "berwarna" lebih dekat dengan haiwan daripada orang Eropah. Tidak dinafikan, Nikolai tidak dapat menahan minat terhadap masalah-masalah ini, tetapi peristiwa penting berlaku dalam hidupnya, yang secara sementara menolak minat ini.

Ekspedisi ke Madeira dan Kepulauan Canary

Ernst Haeckel, seorang saintis semula jadi yang terkenal dan penyokong gagasan gagasan Darwin, mengajar di University of Jena. Pelajar baru itu segera menarik perhatian profesor, dan pada tahun 1866 dia mengundangnya untuk mengambil bahagian dalam perjalanan ke Madeira dan Kepulauan Canary sebagai pembantunya. Selepas itu, setelah mendapat pekerjaan di lapangan, Miklouho-Maclay pergi ke Maghribi dan berjalan di sekitar negara yang tidak selamat ini untuk orang Eropah, kemudian mengunjungi Sicily, Sepanyol dan Perancis.

Ekspedisi ke Laut Merah

Pada masa ini, di bawah pengaruh Haeckel, dia sedang mempelajari fauna laut. Dia meneruskan pekerjaan yang sama pada tahun 1869 di Laut Merah. Untuk mengelakkan pertengkaran dengan orang Islam, saintis muda itu mengikuti contoh banyak pelancong Eropah, iaitu, dia belajar bahasa Arab dan mengubah dirinya menjadi orang Arab: dia mencukur kepalanya, melukis wajahnya dan mengenakan pakaian Arab. Dalam bentuk ini, dengan mikroskop di tangan, dia mengembara di sepanjang pantai dan terumbu karang untuk mencari kehidupan laut yang menarik baginya. Tetapi kepanasan, kelaparan dan penyakit yang tidak tertahankan mengguncang kesihatannya, dia harus kembali ke tanah air.

Ernst Haeckel (kiri) bersama pembantu Miklouho-Maclay (1866)
Ernst Haeckel (kiri) bersama pembantu Miklouho-Maclay (1866)

Ernst Haeckel (kiri) bersama pembantu Miklouho-Maclay (1866)

Kepulangan

Di Rusia, saintis muda, atas cadangan Haeckel, mula bekerja di bawah bimbingan salah seorang bapa ilmu pengetahuan Rusia, ahli akademik Karl Baer. Selain fauna laut, saintis terkenal itu sangat berminat dengan masalah asal usul manusia. Dialah yang meluluskan pembantunya yang masih muda dalam keperluan mempelajari orang-orang primitif untuk tujuan etnografi dan antropologi. Nikolai bermimpi bergerak perlahan ke utara dari kawasan tropika, selama 8-9 tahun, ke Laut Okhotsk dan Bering. Dengan idea ini, dia, setelah mendapat sokongan dari para saintis-pengembara terkemuka, mulai mengepung Persatuan Geografi Rusia, terutama ketua, pelaut terkenal Fyodor Litke.

Tetapi pada waktu itu dalam pemerintahan Rusia, dan dalam Geografi Persatuan, minat terhadap penyelidikan saintifik di Lautan Pasifik telah hilang dengan ketara. Namun demikian, Miklouho-Maclay masih dapat memperoleh izin untuk dibawa ke kapal angkatan laut Rusia yang menuju ke kawasan yang diminati. Di Teluk Astrolabe di New Guinea, di mana kaki orang kulit putih tidak melangkah, dia, ditemani oleh dua orang hamba, harus turun dan tinggal di sana di antara orang-orang Papua, yang terkenal dan sebenarnya kanibal. Untuk keperluan ekspedisi, Persatuan Geografi memperuntukkan sejumlah 1.350 rubel.

Ekspedisi pertama ke New Guinea

1870, 27 Oktober - korvet tentera "Vityaz" meninggalkan Kronstadt. Laluannya melewati Selat Magellan, jadi pengembara dapat melakukan penelitian di Kepulauan Paskah, Tahiti dan Samoa. Nikolai Nikolaevich mendapati dirinya sebagai tujuan utama perjalanannya pada 19 September 1871. Baik kapten korvet Nazimov dan pelaut berpengalaman Vityaz percaya bahawa perlu turun hanya disertai dengan detasemen bersenjata. Tetapi Miklouho-Maclay menolak. Bersama dengan dua orang hamba, Ohlsen dan Boy, dia pergi ke pantai.

Tetamu yang tidak diundang disambut dengan permusuhan oleh orang Papua. Namun, mereka ditembak dengan tujuan untuk menakut-nakutkan, bukan membunuh. Tombak dilambai di depan wajah mereka. Tetapi kekangan dan penghinaan yang luar biasa terhadap kematian Maclay, serta sikapnya yang selalu dan ramah, membantu mengatasi rasa tidak percaya itu. Episod yang terkenal dapat membuktikannya dengan fasih: Miklouho-Maclay dapat membuat dirinya tertidur di hadapan penduduk asli yang mengancamnya dengan senjata. Tidak lama kemudian orang Papua gembira dengan tetamu mereka. Mereka menjadi kawannya, sering datang berkunjung, membawa hadiah.

Bahkan orang-orang dari pulau-pulau lain datang untuk melihat Tamo-Rus (lelaki Rusia). Orang asli membenarkan pengembara mengukur dirinya sendiri, memotong rambut dari kepalanya (walaupun sebagai pertukaran untuk helai rambut Maclay sendiri). Dia bebas bergerak di sekitar pulau, membuat sketsa yang sangat baik, dan meninjau garis pantai dari Cape Croisille ke Cape King William. Dengan bantuan pemilik pulau itu, Tamo-rus mengumpulkan koleksi unik, termasuk tengkorak manusia, yang sangat diperlukan untuk penyelidikan antropologi.

Ilmuwan itu tidak hanya mempelajari orang Papua - dia berkongsi kegembiraan dan kesedihan dengan mereka, menyembuhkan, berbicara tentang negara-negara yang jauh. Sepanjang penginapannya, pengembara dapat mengakhiri perang saudara di pulau itu. Orang asli membalasnya dengan kasih sayang, dan bahkan pernah mengadakan pertunjukan pengantin untuknya, kerana takut bahawa jiran dari Bili-Bili dan Bongu akan memikat tetamu yang dihormati ke tempat mereka. Kami hampir tidak dapat menghilangkan nasib menjadi suami tiga orang Papua sekaligus. Nikolai Nikolaevich mengatakan bahawa wanita membuat banyak kebisingan, dan dia suka diam. Ini dapat difahami, dan orang asli ketinggalan.

1) Miklouho-Maclay dengan Papuan Akhmat (1874-75). 2) Miklouho-Maclay di Queensland (1880)
1) Miklouho-Maclay dengan Papuan Akhmat (1874-75). 2) Miklouho-Maclay di Queensland (1880)

1) Miklouho-Maclay dengan Papuan Akhmat (1874-75). 2) Miklouho-Maclay di Queensland (1880)

Manusia dari Bulan

Walaupun begitu, orang Papua sama sekali tidak berbahaya. Bukan hanya sifat peribadi saintis dan sikap baiknya terhadap penduduk asli yang berperanan dalam kedamaian mereka. Pada mulanya, orang Guinea Baru, rupanya, menganggap pengembara kaaram-tamo (Manusia dari Bulan), abadi, oleh karena itu mereka tidak menyentuhnya, tetapi hanya menakutkannya. Kita mesti memberi penghormatan kepada saintis - dia tidak menyanjung dirinya sendiri dengan mengorbankan pemilik pulau itu. Ketika Boy hampir mati akibat radang peritoneum, Miklouha-Maclay tidak menyembunyikan bahawa penduduk asli sangat berminat sama ada hamba-Nya akan mati atau tidak. Sekiranya dia mati, maka makhluk asing sama sekali tidak akan menjadi dewa, melainkan orang biasa.

Sukar untuk mengatakan apa yang akan berlaku sekiranya Boy mati di hadapan orang Papua. Mungkin mereka ingin yakin akan keabadian saintis berdasarkan pengalaman. Tetapi ini terjadi pada waktu malam, Maclay memilih untuk tidak mempertaruhkannya dan menjatuhkan mayat pelayan itu ke lautan agar tidak memprovokasi orang asli terhadap tindakan agresif. Dia tahu betul tentang kanibalisme rakan-rakannya yang berbahaya dan mempunyai bukti langsung mengenai ini. Suatu ketika, sebagai hadiah, bersama buah buah sukun, mereka membawanya potongan daging manusia kepadanya. Tetamu dari pulau jiran Vityaz menjelaskan kepada Tamo-Rus, yang mereka sukai, bahawa mereka tidak akan memakannya - ada yang lain.

Tetapi secara beransur-ansur semua ketakutan merosot ke latar belakang, tetapi semakin sukar bagi Maclay untuk melakukan kerjanya. Ohlsen adalah penolong yang buruk, dia sering sakit dan malas. Penyelidik juga diserang demam yang teruk, penyakit kronik - sakit perut dan usus - semakin teruk, dan bisul kaki muncul. Selain itu, produk dari Vityaz berakhir, dan makanan protein di pulau ini sangat sedikit. Pelancong yang tidak biasa itu mula lemah, tetapi dia terus menyiasat walaupun reaksi tubuhnya terhadap keadaan setempat.

Pada gunting "Emerald"

Sementara itu, sebuah pesan disiarkan di surat khabar Jerman bahawa Miklouho-Maclay telah meninggal dunia. Kerajaan Rusia menghantar penjepit "Izumrud" untuk menjelaskan nasibnya. 1872, 19 Disember - dia memasuki Teluk Astrolabe. Setelah mengetahui bahawa rakan senegara mereka masih hidup, para pelaut berteriak dengan kuat "Hurray!", Sangat menakutkan penduduk asli dengan ini. Pertembungan, bagaimanapun, tidak berlaku.

Pada mulanya, saintis itu, walaupun dalam keadaan fizikalnya yang teruk, tetap menolak untuk pergi tanpa menyelesaikan kerjanya. Dia yakin bahawa Persatuan Geografi tidak akan memberikan wang untuk ekspedisi baru, dan hanya meminta untuk meninggalkannya makanan. Tetapi kapten Emerald meyakinkan penjelajah untuk berehat di harta tanah penjajah Belanda di India Timur. Dia tahu pasti bahawa tidak lama lagi ekspedisi ilmiah akan tiba di tempat-tempat ini, yang akan dapat membawanya bersama mereka. Setelah mengucapkan selamat tinggal kepada orang Papua dan berjanji bahawa dia akan kembali, Tamo-Rus, diiringi oleh deru gendang Guinea Baru, selamat berangkat ke kapal.

Di Filipina, di Singapura, sekitar. Jawa

Tetapi pertemuan berikutnya dengan orang Papua tidak berlaku secepat yang diharapkan oleh saintis itu. Dalam perjalanan, dia sampai pada kesimpulan tentang perlunya kajian perbandingan orang Papua, Melanesia dan Negritos Filipina. Untuk tujuan ini, Miklouho-Maclay mengunjungi Filipina, berhenti di Singapura, kira-kira. Jawa, tempat dia tinggal di kediaman Gabenor Jenderal di kota Beitenzorg. Di kota, nama yang bermaksud "riang", pengembara dapat berehat, menerima rawatan perubatan, dan membongkar bahan ekspedisi pertama.

Perjalanan kedua ke New Guinea

1873 - dia sekali lagi menempuh perjalanan panjang, pertama kali. Amboin di Kepulauan Maluku Selatan, dan kemudian di pantai Papua Coviai New Guinea. Di sana, di Cape Aiva, saintis itu membina sebuah pondok tempat dia menetap. Kini pengiringnya berjumlah 16 orang.

Pada suatu hari, saintis itu pergi ke pedalaman untuk menjelajahi kawasan berhampiran Tasik Kamaka-Vallar. Di sana ia menjumpai suku orang Papua yang sebelumnya tidak diketahui, Wau-Sirau. Sementara itu, tragedi dahsyat berlaku di pantai. Orang Papua tempatan diserang oleh penduduk asli dari Teluk Kiruru. Orang Papua dari Kiruru menang, dan pada saat yang sama menjarah pondok Maclay, dengan kekejaman tertentu membunuh rakyatnya, termasuk beberapa wanita dan seorang anak. Salah satu dari mereka yang malang itu dipotong-potong di atas meja, mungkin agar tidak membuang masa memakan daging kemudian. Selain itu, mata air di dekat pondok itu diracun.

Ternyata kemudian, orang Papua mencari Maclay untuk membunuhnya. Mereka dihasut oleh ini oleh Tama-Rusa yang lama tidak berpengalaman, ketua salah satu kampung berdekatan dengan nama Sushi. Beberapa hari kemudian, detasemen besar mengulangi serangan itu, tetapi saintis dan anggota kumpulannya yang masih hidup berjaya menemui Fr. Aydum.

Tidak lama kemudian, Susi muncul di pulau itu dengan detasemen. Maclay, yang nampaknya dibezakan oleh keberanian yang putus asa, setelah mengetahui hal ini, dengan tenang menghabiskan kopinya, mengambil sepucuk pistol dan, dengan hanya ditemani dua orang, pergi ke pai, tempat perompak itu tiba. Susi tidak kelihatan. Atap jerami itu mustahil untuk melihat jauh ke dalam kapal. Kemudian Maclay turun dari bumbung, mencengkam orang Papua yang besar itu dan meletakkan pistol ke kuilnya. Sahabat Susi tidak berani masuk campur walaupun komandan mereka diikat. Dia kemudian diserahkan kepada pihak berkuasa Belanda. Maclay dan rakan-rakannya tidak lagi terganggu.

Setelah menyelesaikan kerjanya, saintis itu kembali ke Amboin, di mana dia jatuh sakit parah kerana demam. Sejak sekian lama mereka tidak mengetahui apa-apa tentang dia di Eropah. Kerajaan Inggeris memerintahkan kapten salah satu kapal perang mereka untuk mencari segera. Dia menyelesaikan tugas itu, tetapi mendapati penyelidik dalam keadaan sedemikian sehingga dia tidak meragui kematiannya yang akan segera berlaku. Tetapi kekuatan semangat Tamo-rus sekali lagi dapat mengalahkan kematian. Dia sekali lagi melanjutkan penyelidikan di Semenanjung Melaka, di mana di hulu sungai. Pahan menemui mayat suku Oran Sekai (Semang) yang sekarat, tetapi kerana serangan demam, dia terpaksa pergi ke Singapura.

Peta perjalanan Miklouho-Maclay
Peta perjalanan Miklouho-Maclay

Peta perjalanan Miklouho-Maclay

Kembali ke Astrolabe Bay

Hampir pulih dari penyakitnya, Miklouho-Maclay pada tahun 1876 mengunjungi Fr. Yap (Kepulauan Caroline), Kepulauan Admiralty, dan kemudian menunaikan janjinya dan kembali ke Astrolabe Bay.

Di sini Tamo-Ruso disambut dengan gembira. Selama beberapa hari, percutian komunikasi dengan kenalan lama berlanjutan. Pondok lama musnah akibat gempa bumi dan semut, tetapi pelaut dari kapal dan penduduk asli membina yang baru. Maclay sendiri menanam pokok palma di sekelilingnya dan mendirikan kebun sayur baru. Kerja ilmiah diteruskan. Selama 17 bulan, saintis itu dapat meneliti 150 orang Papua, mengumpulkan maklumat unik mengenai tarian Papua, pantomim setiap hari, dan cuti.

Sudah jelas bahawa penduduk asli sangat cinta dengan rakan mereka yang tidak biasa. Namun, persoalan mengenai keabadian Manusia dari Bulan masih menyeksa mereka. Suatu ketika, salah seorang penduduk asli, yang pernah menyelamatkan nyawa pengembara, bertanya secara langsung apakah dia boleh mati. Ilmuwan itu tidak mahu berbohong kepada rakannya dan menemui jalan keluar Solomon. Dia mengambil tombak itu dan menyerahkannya kepada orang asli sehingga dia sendiri dapat mengetahui pertanyaan yang menarik baginya. Pengiraannya betul: dia tidak dapat mengangkat tangannya melawan Tamo-Rus.

Hari dan bulan berlalu dengan cepat. Selain demam penyelidik, neuralgia juga ditambahkan. Oleh itu, ketika seorang pengganas Britain secara tidak sengaja mendekati pantai, dia memutuskan untuk meninggalkan New Guinea. Berjanji untuk kembali, dia memperingatkan rakan-rakannya bahawa orang kulit putih jahat dapat datang ke sini, yang akan membunuh dan menjadikan orang menjadi hamba.

Perjalanan ketiga ke Pantai Maclay

Pada tahun 1881 dan 1883. Maclay mengunjungi pulau-pulau di Kaledonia Baru, New Hebrides, Santa Cruz, Admiralty dan sekali lagi mengumpulkan sejumlah besar bahan mengenai antropologi, etnografi, zoologi dan geografi. 1883 - dia mengunjungi Pantai Maclay untuk kali ketiga - dan terakhir - tetapi tinggal di sana hanya selama lapan hari. Perubahan sedih menantinya di sini. Pedagang "barang hitam" mengunjungi pantai. Ramai rakan telah terkorban atau mati. Meninggalkan orang Papua seekor lembu, sapi, kambing dan kambing, biji jagung dan tanaman lain, Maclay kembali ke Sydney. Doktor telah lama memberi amaran bahawa kawasan tropika mempunyai kesan buruk terhadap kesihatannya, dan sebaliknya, iklim di Australia adalah baik.

Sydney. Perkahwinan

Sydney terkenal dengan saintis itu. Di sana, dengan penyertaan langsungnya, sebuah stesen zoologi dibuat. Dalam hal ini dia secara aktif disokong oleh Perdana Menteri negara New New Wales Australia, Sir John Robertson. Anak perempuannya, Margaret, 22 tahun, segera menjadi orang tersayang di Maclay. Wanita muda itu menjawabnya sebagai balasan. Walaupun terdapat rintangan serius yang timbul kerana perbezaan kepercayaan, para kekasih tetap berhubungan. Maclay memperoleh izin Tsar untuk menguduskan perkahwinan itu mengikut upacara Protestan. Dan upacara Ortodoks dilakukan tiga tahun kemudian di Vienna, dalam perjalanan ke Rusia.

Kematian

Pasangan ini tinggal bersama selama 4 tahun sahaja. 1887 - dengan dua anak lelaki muda, mereka tiba di St. Petersburg. Pelancong tidak berjaya menyelesaikan pemprosesan bahan ekspedisi. Hanya sebahagian karya kolosalnya yang diterbitkan di majalah Jerman dan Rusia. Gagal dan percubaannya untuk melindungi penduduk asli dari keganasan dari negara-negara Eropah. 1888 Jerman mengisytiharkan New Guinea sebagai miliknya. Miklouho-Maclay berjaya memprotes, tetapi pada 14 April tahun yang sama dia meninggal di St Petersburg. Dia baru berusia 41 tahun.

Ingatan

Margaret dan anak-anaknya kembali ke Sydney. Segala-galanya dari warisan suaminya, yang sedikit pun bernilai ilmiah, dia dipindahkan ke muzium St. Petersburg dan Sydney. Selama baki 48 tahun hidupnya, dia menghormati kenangan Nikolai Nikolayevich dan membesarkan anak-anak dan cucu-cucunya dengan rasa ingatan yang menghormati ayah dan datuknya. Keturunan mereka sekarang tinggal di Australia dan menghargai kenangan nenek moyang mereka yang luar biasa.

Karya penyelidikan titanic Miklouho-Maclay Nikolai Nikolaevich menghasilkan bukti kuat bahawa orang-orang "liar" di New Guinea, Malaya, Australia, Oceania, dan oleh itu wilayah-wilayah bukan Eropah yang lain, sama sekali sama dengan apa yang disebut sebagai "beradab" di planet ini. Dia mengkaji sifat biologi dan fisiologi otak orang berkulit gelap, struktur tengkorak mereka, dan atas dasar ini, dengan berani, bertentangan dengan pernyataan banyak peminat mengenai kelebihan kaum kulit putih (dan bahkan tidak semua orang kulit putih), menyatakan: tidak ada perbezaan kaum dalam fungsi otak di antara manusia di Bumi.

A. Khoroshevsky

Disyorkan: