Dostoevsky Dan Spiritualisme - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Dostoevsky Dan Spiritualisme - Pandangan Alternatif
Dostoevsky Dan Spiritualisme - Pandangan Alternatif

Video: Dostoevsky Dan Spiritualisme - Pandangan Alternatif

Video: Dostoevsky Dan Spiritualisme - Pandangan Alternatif
Video: Why should you read “Crime and Punishment”? - Alex Gendler 2024, April
Anonim

Di antara warisan Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, hanya terdapat tiga nota ringkas mengenai dunia lain. Dalam "Diary of a Writer" untuk tahun 1876, dia mengakui bahawa dia hadir ketika melihat, tetapi tidak menjelaskan secara terperinci. Nasib baik, kita dapat menutup jurang ini.

Perpecahan di kalangan saintis

Pada tahun 1875-1876, spiritualisme sekali lagi menjadi "kehebatan hari ini." Saintis terkenal, termasuk Akademik Alexander Butlerov dan Profesor Nikolai Wagner, berbicara secara terbuka dalam pembelaannya. Saintis lain, yang diketuai oleh profesor kimia Dmitry Mendeleev, memutuskan untuk menghancurkan "takhayul" dengan apa jua kos.

Atas inisiatif mereka, Persatuan Fizikal di Universiti St. Petersburg membuat komisi untuk mempertimbangkan fenomena mediumistik. Selama lebih dari 10 bulan mereka mengatur perjumpaan dengan media yang dijemput dari England oleh Ahli Majlis Mesyuarat Negeri Alexander Aksakov.

Kerja suruhanjaya itu disertai dengan skandal yang kuat. Mendeleev lebih dari satu kali ditangkap oleh tangan ketika cuba mengganggu sesi dan memanipulasi fakta.

Dostoevsky ingin menghadiri sebuah perjumpaan sendiri untuk menulis dengan cekap mengenai topik ini. Fyodor Mikhailovich kenal dengan Wagner: profesor zoologi, pada masa lapang, mengarang kisah dongeng kanak-kanak dengan nama samaran Cat-Murlyka. Dia berjanji untuk memperkenalkan rakan sekerjanya kepada Aksakov.

Video promosi:

Sesi pertama

Pada 8 Januari 1876, Wagner menulis kepada Fyodor Mikhailovich bahawa Puan St. Clair telah tiba di St Petersburg. "Ini bukan medium profesional," tegas Nikolai Petrovich. - Wanita itu sangat kaya, dia bersetuju untuk datang ke sini demi jawatankuasa ilmiah tempatan. Kekuatannya luar biasa. Aksakov akan sangat gembira melihat anda."

Seperti nasib, hari ini seluruh keluarga Dostoevsky tidak bangun dari tidur. Anak-anak sakit parah dengan demam merah, dan isterinya, Anna Grigorievna, terbaring dengan sakit tekak. Penulis dapat menerima pelawaan tersebut hanya setelah sebulan. Sesi yang diadakan pada 13 Februari itu dihadiri oleh dua penulis terkenal lain - Nikolai Leskov dan Pyotr Boborykin.

Apa yang dialami Fyodor Mikhailovich di pangsapuri Aksakov memukulnya ke teras. Sehingga dia enggan menulis tentangnya, walaupun dia mengakui bahawa sesi itu "memberi kesan yang cukup kuat pada diriku." Tetapi Nikolai Leskov memberitahu mengenai sesi di rumah nombor 6 di Nevsky Prospect dengan semua perinciannya.

Kami berkumpul di rumah Pak Aksakov sekitar jam 8 malam. Terdapat lima orang luar dari kami, pemilik dan nyonya rumah dan media sendiri … Terdapat orang luar: profesor Wagner, Butlerov, penulis Dostoevsky, Boborykin dan saya.

Pertama, kami duduk di meja bulat biasa dengan satu kaki dan meletakkan tangan di atasnya … Ketukan rohani - tidak kering, dengan kaki meja di lantai, tetapi lembut, kedengaran seperti di pokok meja, kedengaran sebentar tadi.

Mereka menjawab dengan cepat mengetuk abjad Inggeris, yang diucapkan oleh Aksakov. Dalam kebanyakan kes, mereka menjadikannya tidak perlu untuk membentuk keseluruhan kata dan memperingatkan jawapannya dengan ketukan tegas dalam tiga teguran."

St Clair tahu dia mungkin disyaki mengetuk kakinya di bawah meja. Dia mencadangkan agar mengeluarkan suara di atas meja, dan "roh" seharusnya mengulanginya. Para penulis mula menggaruk meja dengan kunci besi, menulis "tokoh dan pukulan sewenang-wenangnya."

Keriakan yang tidak menyenangkan itu diulang setelah beberapa saat "dengan ketepatan yang lengkap, tetapi sangat senyap." Tangan medium itu tidak bergerak. Peranti rakaman suara tidak wujud pada tahun-tahun tersebut.

Meneka fikiran

"Ruangan selama sesi diterangi oleh lampu yang tergantung dari siling dengan kap lampu kecil legap," kata Leskov eksperimen lain. "Ini memberikan cahaya yang merata, begitu jelas sehingga kami dapat menulis nombor dan nama di atas meja.

Eksperimen pertama dibuat oleh F. M. Dostoevsky: dia menulis tujuh nama (dalam bahasa Perancis) dan melihat salah satu nama tersebut pada sehelai kertas khas yang dipegangnya di tangannya. Kemudian dia memasukkan pensilnya ke daftar nama yang telah disusunnya, dan ketika dia membawa nama Theodore, ada tiga suara penegasan.

Dostoevsky mengatakan bahawa dia benar-benar mengandung nama ini. Kemudian Boborykin menulis dan menerima jawapan palsu. Selepas mereka mereka menawarkan untuk menulis surat kepada saya. Saya menuliskan nama salah seorang kenalan saya yang telah meninggal dunia, Michel, pada buku skrap khas, dan, sambil memegang sekeping kertas ini di tangan saya, mula menulis nama-nama itu di helaian itu; tetapi pada dua nama pertama yang saya tulis, jawapannya negatif, dan sebaik sahaja saya menulis huruf Mich … saya bergegas dan tegas mengemukakan penegasan tiga kali.

Baik saya dan F. M. Dostoevsky menulis nama-nama yang dikandung dengan begitu rahsia sehingga tidak ada yang dapat melihatnya. F. M. Saya melakukannya, bangun dari meja dan melangkah ke samping, dan saya menulis dengan tangan saya di bawah meja."

Perabot terbang

"Kemudian kami memulakan eksperimen dengan mengangkat meja," ingat Leskov. - Dia naik ke udara, menurut saya, oleh 6-8 vershoks dan, setelah memegang posisi ini selama sekitar 7-8 saat, cepat tenggelam. Beberapa minit kemudian, semuanya berulang lagi, dan kali ini meja tetap di udara lebih lama. " Kira-kira 30 sentimeter (ini adalah berapa banyak 6-8 vershoks yang ditunjukkan) - ketinggiannya cukup baik.

Ahli spiritual yang berpengalaman tahu bahawa meja bulat boleh diangkat dengan mudah dengan kaki atau lutut. Sekiranya berlaku penipuan, mereka memiliki meja persegi dengan kaki miring ke luar dan meja tebal. Mustahil untuk mengangkat meja seperti itu sahaja tanpa terdedah. Walaupun begitu, ini berlaku: meja naik dua kali di hadapan media dan sekali di udara "untuk waktu yang lama."

Dua loceng berbunyi berbeza diletakkan di bawah meja ketiga. Loceng di bawah meja berbunyi pertama, kemudian kedua-duanya bersatu. Leskov duduk di sebelah media. Dia menolak kemungkinan bahawa St. Clair secara diam-diam dapat melepaskan kasut ketatnya dan mengambil loceng dengan jari-jarinya. Percubaan dengan akordeon, yang diletakkan oleh Butlerov di bawah meja, memegang satu ujungnya, juga berjaya, walaupun anda tidak dapat memainkan kunci gantung dengan kaki anda. Kemudian Fyodor Mikhailovich mengambil alat muzik.

"Di tangan Dostoevsky, keharmonian tidak mengeluarkan satu suara pun, tetapi pada saat yang sama ada sesuatu yang menarik di gaunnya. Kemudian media, melalui Aksakov, menyarankan agar meninggalkan keharmonian dan menggantinya dengan sapu tangan, yang dapat diambil dari tangannya. F. M. mengeluarkan sapu tangan dan, menurunkannya di bawah meja, memegang hujungnya. Beberapa minit kemudian dia mengatakan bahawa sapu tangannya ditarik ke sebelah. Tetapi kemudian ada sedikit kesalahpahaman, dalam penjelasan yang mana sesi tersebut berakhir."

Boborykin tidak menyembunyikan fakta bahawa "salah faham kecil" adalah kenyataan ceroboh oleh Fyodor Mikhailovich. Puan St. Clair tidak menghargai leluconnya, tersinggung dan mengganggu sesi.

Keajaiban Terus

Kesunyian penulis terkenal itu tidak menjejaskan persahabatan Dostoevsky dengan Wagner dan Aksakov. Fyodor Mikhailovich segera berdamai dengan Madame Saint-Clair dan menghadiri sekurang-kurangnya satu sesi lagi.

Dia memberitahu ahli bahasa Baudouin de Courtenay bahawa dia melihat dengan matanya sendiri sebuah meja besar dengan instrumen, "hanya berdiri di udara cukup tinggi dari tanah." Lengan peserta, yang dilanjutkan di atas meja, hampir tidak dapat menyentuh meja.

Jerami terakhir adalah lawatan ke kenalan Dostoevsky. Mereka memutuskan untuk mengatur pandangan mereka sendiri. Walaupun Madame St. Clair tidak mengambil wang, dia sukar disebut sebagai media amatur. Di sini, media itu adalah teman kenalan, "seorang wanita yang serius dan ikhlas yang tidak dapat disyaki penipuan."

"Saya ditawari untuk meneka beberapa angka dan berjanji bahawa meja, di bawah pengaruh Puan B., akan menyelesaikannya," ingat Dostoevsky. - Saya masuk ke ruangan lain, kosong sepenuhnya, dengan sengaja mencipta nombor yang lebih terperinci, untuk ingatan saya menuliskannya dalam beberapa baris pada sehelai kertas, segera melipatnya dan memasukkannya ke dalam poket saya. Jadual mengulangi semua baris nombor tanpa sedikit pun kesalahan."

Melawan halimunan

Fyodor Mikhailovich memahami bahawa kenalannya tidak mempunyai siapa pun untuk menipunya dan tidak perlu.

Kami bertiga di bilik: tuan tanah, saya dan wanita-sederhana. Dia duduk di atas kerusi, meja berada 10-12 langkah darinya. Bilik itu mempunyai perabot yang sangat kecil sehingga kelihatan hampir kosong. Puan B. dan pemiliknya begitu jauh sehingga mereka tidak dapat menyentuh meja dengan tangan atau kaki mereka. Dalam kekosongan, saya akan segera melihat pergerakan apa pun. Saya diminta meletakkan sapu tangan di atas meja sehingga satu sudut terletak di tepi meja, dan tiga hujungnya jatuh dengan bebas.

Tidak sampai beberapa minit, saya jelas merasakan sedikit kedutan di salah satu pinggir selendang yang berbulu, walaupun saya melihat bahawa tidak ada yang menghampiri meja. Kemudian kedutan menjadi sangat kuat sehingga saya terpaksa menekan dengan kuat.

Akhirnya, beberapa kekuatan yang tidak kelihatan meraih ujung sapu tangan terpanjang dan tengah dan mula menyeretnya dengan kuat sehingga saya hampir tidak dapat memegangnya dengan kedua tangan. Saya melihat dengan sempurna bagaimana sapu tangan itu terbentang di udara dalam arah mendatar, seolah-olah seseorang memegangnya di hujung tengah, dan bagaimana garis-garis membujur yang menonjol di bawah ketegangan kuat dapat dilihat di atasnya."

Dostoevsky memberitahu Baudouin de Courtenay bahawa dia ingin terlibat secara serius dalam spiritualisme. Dia tidak sempat melaksanakan niat ini.

Selepas kematian Dostoevsky, Wagner membuat permintaan bertulis kepada janda. Dia meminta izin untuk memanggil semangat Fyodor Mikhailovich untuk mengetahui apakah "pandangannya telah berubah di mana kehausan kebenaran dipadamkan." Anna Grigorievna menjawab dengan penolakan tegas. Sesi dengan penyertaan selepas kematian penulis tidak berlaku.

Disyorkan: