Perang Tiga Puluh Tahun di Jerman, yang bermula di Bohemia dan berlangsung seluruh generasi di Eropah, mempunyai satu ciri khas berbanding perang lain. "Biola pertama" dalam perang ini (beberapa tahun selepas permulaannya) bukan orang Jerman, walaupun mereka, tentu saja, turut serta di dalamnya. Wilayah-wilayah yang paling berpenduduk di Empayar Rom menjadi medan pertempuran bagi tentera Sepanyol, Denmark, Sweden dan Perancis. Bagaimana dan atas alasan apa orang Jerman menahannya?
1618 - Ferdinand dari Styria (1578-1637) adalah pewaris takhta Habsburg. Ferdinand adalah seorang Katolik setia yang dibesarkan oleh orang Yesuit. Dia sangat radikal terhadap Protestan di kalangan pegawainya. Sebenarnya, lelaki ini boleh menjadi maharaja yang kuat dari Empayar Rom, yang belum ada sejak zaman Charles V. Namun, penguasa Protestan tidak berusaha untuk ini.
Dia bahkan dapat mengatasi Charles yang hebat sebagai maharaja. Di tanah Austria dan Bohemia, yang diperintah langsung oleh Habsburg, Ferdinand memiliki kekuatan nyata. Segera setelah dia menjadi raja Bohemia pada tahun 1617, dia menghapuskan syarat-syarat toleransi dan toleransi beragama yang telah diberikan oleh sepupunya Rudolph II kepada Protestan pada tahun 1609. Penduduk Bohemia berada dalam kedudukan yang sama dengan Belanda pada tahun 1560-an, asing bagi raja mereka dalam bahasa, adat istiadat dan agama.
Seperti di Belanda, pemberontakan berlaku di Bohemia. 1617, 23 Mei - Ratusan perwakilan bersenjata bangsawan Bohemia secara harfiah menyudutkan dua penasihat Katolik Ferdinand yang paling dibenci di salah satu bilik istana Gradshin di Prague dan melemparkannya dari tingkap dari ketinggian lebih dari 50 meter. Mangsa terselamat: mungkin (menurut pandangan Katolik), mereka diselamatkan oleh malaikat atau (seperti yang dipercayai oleh Protestan) mereka hanya jatuh di atas jerami. Akibat kejadian itu, para pemberontak dibawa ke muka pengadilan. Mereka menyatakan tujuan mereka adalah pemeliharaan keistimewaan Bohemia sebelumnya dan keselamatan Ferdinand dari Yesuit. Tetapi mereka sebenarnya melanggar undang-undang Habsburg.
Krisis merebak dengan cepat dari Bohemia ke pinggir empayar. Maharaja Matthias yang sudah tua, yang meninggal pada tahun 1619, memberi kesempatan kepada penguasa Protestan Jerman untuk bergabung dalam pemberontakan menentang pemerintahan Habsburg. Tujuh pemilih memiliki hak eksklusif untuk memilih pewaris Matthias: tiga uskup agung Katolik - Mainz, Trier dan Cologne, tiga penguasa Protestan - Saxony, Brandenburg dan Palatinate - dan raja Bohemia.
Sekiranya orang Protestan mencabut hak Ferdinand untuk memilih, mereka boleh mencabut pencalonannya sebagai Maharaja Empayar Rom. Tetapi hanya Frederick V dari Palatinate (1596-1632) yang menyatakan keinginannya untuk ini, tetapi terpaksa menyerah. 1619, 28 Ogos - di Frankfurt, semua kecuali satu suara diberikan untuk Maharaja Ferdinand II. Beberapa jam setelah pilihan raya, Ferdinand mengetahui bahawa sebagai akibat dari kerusuhan di Prague dia telah diturunkan, dan di tempatnya adalah Frederick dari Palatinate!
Frederick menerima mahkota Bohemia. Perang kini sudah hampir tiba. Maharaja Ferdinand sedang bersiap-siap untuk menghancurkan pemberontak dan menghukum orang Jerman yang baru, yang berani menuntut tanah Habsburg.
Pemberontakan di Bohemia pada mulanya sangat lemah. Pemberontak tidak memiliki pemimpin pahlawan seperti John Huss (sekitar 1369–1415), yang telah memimpin pemberontakan di Bohemia dua abad sebelumnya. Anggota bangsawan Bohemia tidak saling mempercayai. Pemerintah Bohemia ragu-ragu dalam memutuskan sama ada akan memperkenalkan cukai khas atau mewujudkan tentera.
Video promosi:
Kekurangan calon mereka sendiri untuk menggantikan Ferdinand, pemberontak beralih kepada pemilih Jerman dari Palatinate. Tetapi Frederick bukanlah pilihan terbaik. Seorang pemuda yang tidak berpengalaman berusia 23 tahun, dia tidak mempunyai sedikit pun idea tentang agama yang akan dibela, dan juga tidak dapat mengumpulkan cukup wang dan orang. Untuk mengalahkan Habsburg, penduduk Bohemia beralih kepada pangeran lain yang dapat menolong Frederick. Namun, hanya beberapa yang pergi menemui mereka, rakan Frederick, misalnya, ayah tirinya, Raja James I dari England, juga tetap berkecuali.
Harapan utama pemberontak adalah berdasarkan kelemahan Ferdinand II. Maharaja tidak mempunyai tentera sendiri, dan tidak mungkin dia dapat membuat pasukan. Tanah-tanah di Habsburg di Austria dan sebahagian besar bangsawan dan penduduk bandar menyokong pemberontak. Tetapi Ferdinand dapat membeli pasukan dari tiga sekutu. Maximilian (1573–1651), Duke of Bavaria dan penguasa Katolik yang paling berpengaruh, mengirim tenteranya ke Bohemia sebagai tindak balas kepada janji bahawa maharaja akan memberinya hak untuk memilih Frederick dan sebahagian dari wilayah Palatinate.
Raja Philip III dari Sepanyol juga mengirim tentera untuk menolong sepupunya sebagai ganti tanah Palatinate. Lebih mengejutkan, Pemilih Lutheran dari Saxony juga membantu menaklukkan Bohemia, menargetkan Habsburg Lusatia. Hasil persiapan ini adalah kempen ketenteraan sepantas kilat (1620-1622), di mana pemberontak dikalahkan.
Tentera Bavaria dengan mudah dapat mengalahkan Bohemia pada Pertempuran Gunung Putih pada tahun 1620. Dari Pegunungan Alpen ke Oder, pemberontak menyerah dan menyerah kepada belas kasihan Ferdinand. Tentera Bavaria dan Sepanyol lebih jauh menakluki Palatinate. Frederick yang bodoh dijuluki "raja satu musim sejuk": menjelang tahun 1622 ia telah kehilangan bukan hanya mahkota Bohemia, tetapi seluruh tanahnya di Jerman.
Perang ini tidak berakhir pada tahun 1622, kerana tidak semua masalah diselesaikan. Salah satu alasan berlanjutannya konflik adalah munculnya pasukan bebas, yang diperintah oleh landsknechts. Di antara pemimpin mereka, Ernst von Mansfeld (1580-1626) adalah yang paling berkesan. Sejak lahir seorang Katolik, Mansfeld bertempur melawan Sepanyol bahkan sebelum masuk ke Calvinisme, dan setelah memberikan tenteranya kepada Frederick dan Bohemia, dia kemudian sering berpindah dari satu sisi ke sisi lain.
Setelah Mansfeld membekalkan tenteranya dengan segala yang diperlukan, merampas wilayah yang dilaluinya, dia memutuskan untuk pindah ke negeri baru. Setelah kekalahan Frederick pada tahun 1622, Mansfeld mengirim tenteranya ke Jerman Barat Laut, di mana dia bertemu dengan pasukan Maximilian dari Bavaria. Tenteranya tidak mematuhi kapten dan menjarah penduduk Jerman tanpa ampun. Maximilian mendapat keuntungan dari perang: dia mendapat sebahagian besar tanah Frederick dan tempatnya dalam pemilihan; selain itu, dia menerima sejumlah besar wang dari maharaja.
Infanteri Sweden semasa Perang Tiga Puluh Tahun
Oleh itu, Maximilian tidak terlalu ingin perdamaian. Beberapa penguasa Protestan, yang tetap berkecuali pada tahun 1618-1619, kini mulai menyerang perbatasan imperialis. Pada tahun 1625, Raja Kristian IV dari Denmark, yang tanah Holsten adalah bagian dari kerajaan, memasuki perang sebagai pelindung Protestan di utara Jerman. Christian sangat ingin mencegah pengambilalihan kerajaan Katolik, tetapi dia juga berharap dapat memperolehnya sendiri, seperti yang dilakukan oleh Maximilian. Dia mempunyai tentera yang baik, tetapi dia tidak dapat mencari sekutu untuk dirinya sendiri. Penguasa Protestan Saxony dan Brandenburg tidak menginginkan perang, dan mereka memutuskan untuk bergabung dengan Protestan. Pada tahun 1626, pasukan Maximilian mengalahkan Christian dan mendorong tenteranya kembali ke Denmark.
Oleh itu, Maharaja Ferdinand II memperoleh yang paling banyak dari perang. Penyerahan pemberontak di Bohemia memberinya kesempatan untuk menghancurkan Protestan dan membangun kembali skema pemerintahan negara itu. Setelah mendapat gelaran Pemilih Palatinate, Ferdinand memperoleh kekuatan sebenar. Menjelang tahun 1626, dia telah melakukan apa yang tidak dapat dicapai pada tahun 1618 - dia mewujudkan sebuah negara Katolik yang berdaulat di Habsburg.
Secara keseluruhan, tujuan ketenteraan Ferdinand tidak sepenuhnya bertepatan dengan hasrat sekutu Maximiliannya. Maharaja memerlukan alat yang lebih fleksibel daripada tentera Bavaria, walaupun dia adalah penghutang kepada Maximilian dan tidak dapat menyokong tentera itu sendiri. Keadaan ini menjelaskan kasih sayang yang luar biasa terhadap Albrecht von Wallenstein (1583-1634). Sebagai Protestan Bohemia sejak lahir, Wallenstein bergabung dengan Hapsburg semasa Revolusi Bohemia dan dapat bertahan.
Dari semua orang yang mengambil bahagian dalam Perang Tiga Puluh Tahun, Wallenstein adalah yang paling misteri. Seorang tokoh tinggi dan mengancam, dia mempersonifikasikan semua ciri-ciri manusia yang paling tidak menyenangkan yang dapat dibayangkan. Dia tamak, jahat, kecil dan takhayul. Mencari pengiktirafan tertinggi, Wallenstein tidak meletakkan hadnya. Musuhnya takut kepadanya dan tidak mempercayainya; sukar bagi para saintis moden untuk membayangkan siapa sebenarnya orang ini.
1625 - dia menyertai tentera imperialis. Wallenstein dengan cepat berteman dengan jeneral Bavaria, tetapi dia tetap memilih untuk berkempen sendiri. Dia mengusir Mansfeld dari empayar dan menawan sebahagian besar Denmark dan pantai Baltik Jerman. Menjelang tahun 1628, dia memerintah 125,000 tentera. Maharaja menjadikannya Duke of Mecklenburg, memberinya salah satu tanah Baltik yang baru ditaklukkan. Raja-raja yang tetap berkecuali, seperti Pemilih Brandenburg, terlalu lemah untuk menghentikan Wallenstein dari merebut wilayah mereka. Bahkan Maximilian meminta Ferdinand untuk melindungi domainnya.
1629 - Kaisar merasakan sudah tiba masanya untuk menandatangani Surat Edaran Penggantiannya, mungkin ungkapan penuh kuasa autokratik. Edict of Ferdinand melarang Calvinisme di Empayar Rom Suci dan memaksa penganut Lutheranisme untuk mengembalikan semua harta gereja yang mereka sita sejak tahun 1552. 16 keuskupan, 28 kota dan sekitar 150 biara di Jerman Tengah dan Utara ditukarkan kepada agama Rom.
Ferdinand bertindak secara bebas, tanpa mengajukan banding ke parlimen kekaisaran. Para pangeran Katolik sama-sama diintimidasi oleh perintah seperti Protestan, kerana maharaja menginjak kebebasan perlembagaan mereka dan menetapkan kekuasaannya yang tidak terbatas. Tentera Wallenstein segera menangkap Magdeburg, Halberstadt, Bremen dan Augsburg, yang selama bertahun-tahun dianggap benar-benar Protestan, dan dengan paksa mendirikan Katolik di sana. Nampaknya tidak ada halangan yang, dengan bantuan tentera Wallenstein, Ferdinand benar-benar menghapuskan formula Augsburg tahun 1555 dan mendirikan Katolik di wilayah empayarnya.
Titik balik datang pada tahun 1630 ketika Gustav-Adolphus datang dengan tenteranya ke Jerman. Dia mengumumkan bahawa dia datang untuk mempertahankan Protestantisme Jerman dan kebebasan orang-orang dari Ferdinand, tetapi pada kenyataannya, seperti banyak orang, dia berusaha untuk mendapatkan pendapatan maksimum dari ini. Raja Sweden menghadapi halangan yang sama dengan pemimpin gerakan Protestan sebelumnya, Raja Kristian dari Denmark: dia adalah orang luar tanpa sokongan Jerman.
Nasib baik untuk Gustav-Adolphus, Ferdinand bermain di tangannya. Merasa aman dan berkuasa atas Jerman, Ferdinand memanggil parlimen pada tahun 1630 untuk menyatakan anaknya sebagai pengganti takhta dan membantu Habsburg Sepanyol menentang Belanda dan Perancis. Rancangan maharaja itu bercita-cita tinggi, dan dia memandang rendah permusuhan para pangeran Jerman. Para pangeran menolak kedua-dua tawarannya, walaupun setelah dia berusaha menyenangkan mereka.
Setelah menyingkirkan Wallenstein dari jawatan panglima panglima tentera, Ferdinand melakukan segala yang mungkin untuk menggabungkan kekuatannya. Gustav-Adolphus, bagaimanapun, mempunyai kad truf yang lain. Parlimen Perancis, yang diketuai oleh Kardinal Richelieu, bersetuju untuk menaja campur tangannya dalam urusan Jerman. Sebenarnya, kardinal Perancis tidak mempunyai alasan untuk membantu Gustav-Adolphe. Namun dia setuju untuk membayar Sweden satu juta lire per tahun untuk mempertahankan pasukan yang memiliki kekuatan 36.000 di Jerman, kerana dia ingin menghancurkan Habsburg, melumpuhkan kerajaan dan menyuarakan tuntutan Perancis ke wilayah di sepanjang Sungai Rhine. Semua yang diperlukan Gustav-Adolf adalah sokongan dari Jerman, yang membolehkannya menjadi hampir sebagai pahlawan nasional. Ini bukan pencapaian yang mudah, tetapi sebagai hasilnya, dia meyakinkan para Pemilih Brandenburg dan Saxony untuk bergabung dengan Sweden. Sekarang dia boleh bertindak.
1631 - Gustav-Adolphus mengalahkan tentera imperialis di Breitenfeld. Itu adalah salah satu pertempuran terbesar dalam Perang Tiga Puluh Tahun, kerana ia menghancurkan pencapaian umat Katolik pada tahun 1618–1629. Sepanjang tahun berikutnya, Gustav-Adolf secara sistematik menduduki wilayah Katolik di Jerman Tengah yang sebelumnya tidak pernah disentuh. Kempen di Bavaria difikirkan dengan teliti. Raja Sweden sedang bersiap-siap untuk memenggal Habsburgs Austria dan bertindak lebih dan lebih aktif, berusaha untuk menggantikan Ferdinand di atas takhta Kerajaan Suci.
Pertempuran Lützen Kematian Raja Gustav Adolphus 16 November 1632
Campur tangan Gustav-Adolphus sangat kuat, kerana dia mempertahankan Protestantisme di Jerman dan memecah inti kekaisaran Habsburg, tetapi kemenangan pribadinya tidak begitu cerah. 1632 Wallenstein kembali dari persaraannya. Maharaja Ferdinand sudah mendekati jenderal dengan permintaan untuk mengambil alih komando pasukan kekaisaran lagi, dan Wallenstein akhirnya memberikan persetujuannya.
Tenteranya lebih daripada sekadar alat peribadinya. Pada hari November yang kelam kabut pada tahun 1632, kedua komandan itu bertemu di Lützen di Saxony. Tentera bertempur dalam pertempuran sengit. Gustav-Adolphus memasukkan kudanya ke gelanggang di kabut, di kepala pasukan berkuda. Dan segera kudanya kembali cedera dan tanpa penunggang. Pasukan Sweden, memikirkan bahawa mereka telah kehilangan raja mereka, mengusir tentera Wallenstein dari medan perang. Dalam kegelapan, mereka akhirnya menemui mayat Gustav-Adolphus di tanah, yang benar-benar dipenuhi peluru. "Oh," seru salah seorang tenteranya, "jika Tuhan memberikan saya komandan seperti itu lagi untuk memenangi pertempuran yang mulia ini lagi! Pertikaian ini sudah lama seperti dunia!"
Perselisihan lama sebenarnya menyebabkan kebuntuan pada tahun 1632. Tidak ada tentera yang cukup kuat untuk menang atau cukup lemah untuk menyerah. Wallenstein, yang masih merupakan tokoh paling menakutkan di Jerman, diberi kesempatan untuk menyelesaikan semua masalah dengan damai melalui kompromi. Tidak dibebani oleh keyakinan agama yang bersemangat atau kesetiaan kepada dinasti Habsburg, dia rela membuat perjanjian dengan siapa saja yang membayar untuk jasanya.
1633 - dia tidak banyak melayani maharaja, secara berkala beralih kepada musuh Ferdinand: Protestan Jerman yang memberontak di Bohemia, orang Sweden dan Perancis. Tetapi sekarang Wallenstein terlalu lemah untuk permainan yang menentukan dan berbahaya. 1634, Februari - Ferdinand menyingkirkannya dari jawatan ketua panglima dan memerintahkan jeneral baru untuk menangkap Wallenstein, hidup atau mati. Wallenstein menghabiskan musim sejuk di Pilsner, Bohemia. Dia berharap agar tenteranya mengikutinya dan bukan maharaja, tetapi mereka mengkhianatinya. Tidak lama setelah melarikan diri dari Bohemia, Wallenstein terpojok. Adegan terakhir mengerikan: Tentara bayaran Ireland melemparkan pintu ke bilik tidur Wallenstein, memukul komandan yang tidak bersenjata, menyeret badan yang berdarah di karpet, dan melemparkannya ke tangga.
Pada masa itu, Ferdinand II yakin bahawa dia tidak memiliki bakat ketenteraan Wallenstein. 1634 - maharaja berdamai dengan sekutu Jerman dari Sweden - Saxony dan Brandenburg. Tetapi akhir perang masih jauh. 1635 - Perancis, di bawah pemerintahan Richelieu, mengirim orang baru dan sejumlah besar wang ke Jerman. Untuk mengisi jurang berikutan kekalahan Sweden, Sweden dan Jerman kini bertempur melawan Sepanyol dan maharaja.
Perang meningkat menjadi pertembungan dua dinasti - Habsburg dan Bourbons, berdasarkan alasan agama, etnik dan politik. Hanya sebilangan kecil orang Jerman yang bersetuju untuk meneruskan perang setelah tahun 1635, kebanyakan memilih untuk tetap berada di luar. Walaupun begitu, tanah mereka terus menjadi medan perang.
Bahagian akhir perang dari 1635 hingga 1648 adalah yang paling merosakkan. Tentera Franco-Sweden akhirnya mendapat kemenangan, tetapi tujuan mereka sepertinya adalah untuk mempertahankan perang, dan bukannya pukulan yang menentukan terhadap musuh mereka. Diketahui bahawa Perancis dan Sweden jarang menyerang Austria dan tidak pernah merosakkan tanah maharaja dengan cara mereka menjarah Bavaria dan wilayah Jerman Tengah. Perang seperti itu memerlukan lebih banyak bakat dalam menjarah daripada dalam pertempuran.
Setiap tentera ditemani oleh "simpatisan" - wanita dan anak-anak tinggal di kem tersebut, yang tugasnya adalah untuk menjadikan kehidupan tentera sebagai senyaman mungkin sehingga keinginan askar untuk kemenangan tidak hilang. Sekiranya anda tidak mengambil kira wabak wabak yang sering berlaku di kem tentera, maka kehidupan tentera pada pertengahan abad ke-17 jauh lebih tenang dan selesa daripada penduduk bandar. Banyak bandar di Jerman menjadi sasaran ketenteraan pada era itu: Marburg ditawan 11 kali, Magdeburg dikepung 10 kali. Namun, penduduk kota berpeluang bersembunyi di balik tembok atau mengalahkan penyerang.
Sebaliknya, para petani tidak mempunyai pilihan lain selain melarikan diri, kerana mereka paling menderita akibat perang. Kehilangan penduduk secara keseluruhannya mengejutkan, walaupun seseorang tidak memperhitungkan pembesar-pembesar angka ini secara sengaja oleh orang-orang sezaman yang melaporkan kerugian atau menuntut pengecualian cukai. Bandar-bandar di Jerman kehilangan lebih dari satu pertiga penduduk, dan semasa perang, petani menurun sebanyak dua perlima. Berbanding tahun 1618, kerajaan pada tahun 1648 mempunyai 7 atau 8 juta penduduk yang lebih sedikit. Sehingga awal abad ke-20, tidak ada konflik Eropah yang menyebabkan kehilangan manusia.
Rundingan damai dimulakan pada tahun 1644, tetapi diperlukan empat tahun bagi diplomat yang berkumpul di Westphalia untuk akhirnya mencapai kesepakatan. Selepas semua perselisihan, Perdamaian Westphalia tahun 1644 menjadi pengesahan sebenar perdamaian Augsburg. Kerajaan Rom Suci kembali menjadi berpecah-belah secara politik, terbahagi kepada tiga ratus kerajaan yang berdaulat, yang kebanyakannya kecil dan lemah.
Maharaja - sekarang putera Ferdinand II Ferdinand III (memerintah 1637–1657) - mempunyai kekuasaan yang terbatas di negerinya. Parlimen imperialis, di mana semua pangeran berdaulat diwakili, terus ada de jure. Oleh itu, harapan Habsburg untuk menyatukan kerajaan menjadi satu negara dengan kuasa mutlak raja runtuh, kali ini akhirnya.
Perjanjian damai juga menegaskan kembali ketentuan Perjanjian Augsburg mengenai gereja. Setiap putera berhak untuk menubuhkan Katolik, Lutheranisme atau Calvinisme di wilayah kepimpinannya. Berbanding dengan perjanjian 1555, kemajuan yang signifikan telah dicapai dalam hal jaminan kebebasan beragama peribadi bagi umat Katolik yang tinggal di negara-negara Protestan, dan sebaliknya, walaupun pada hakikatnya orang Jerman terus menganut agama penguasa mereka.
Anabaptis dan anggota mazhab lain dikeluarkan dari ketentuan Perjanjian Westphalia dan terus menderita penganiayaan dan penganiayaan. Ribuan pengikut mereka berhijrah ke Amerika pada abad ke-18, terutamanya ke Pennsylvania. Selepas 1648, bahagian utara kerajaan hampir keseluruhannya Lutheran, sementara bahagian selatannya adalah Katolik, dengan lapisan Calvinis di sepanjang Sungai Rhine. Tidak ada bahagian lain di Eropah yang mempunyai Protestan dan Katolik mencapai keseimbangan seperti itu.
Hampir semua peserta utama dalam Perang Tiga Puluh Tahun menerima sebahagian tanah di bawah Perjanjian Westphalia. Perancis mendapat sebahagian daripada Alaska dan Lorraine, Sweden - Pomerania Barat di pantai Baltik. Bavaria mengekalkan sebahagian tanah Palatinate dan tempatnya di Pejabat Pemilih. Saxony menerima Luzhitsa. Brandenburg, yang diberi peranan pasif dalam perang, menganeksasi Pomerania Timur dan Magdeburg.
Bahkan putera Frederick V, raja Bohemia yang akan datang, tidak dilupakan: Palatinate dikembalikan kepadanya (walaupun ukurannya berkurang) dan lapan kerusi di kolej pemilih disampaikan. Gabungan Swiss dan Republik Belanda diakui sebagai bebas dari Empayar Suci. Baik Sepanyol atau Austria Habsburg menerima wilayah pada tahun 1648, tetapi Hapsburg Sepanyol sudah memiliki blok tanah terbesar.
Ferdinand III harus mengawal keadaan politik dan agama di Austria dan Bohemia dengan lebih teruk daripada ayahnya sebelum pemberontakan di Bohemia. Hampir tidak dapat dikatakan bahawa setiap orang menerima cukup banyak di bawah kontrak selama 30 tahun perang. Tetapi negeri pada tahun 1648 kelihatan stabil dan padat; Sempadan politik Jerman hampir tidak berubah hingga kedatangan Napoleon. Batasan agama dipelihara hingga abad ke-20.
Peace of Westphalia mengakhiri Perang Keagamaan di Eropah Tengah. Walaupun selepas tahun 1648, Perang Tiga Puluh Tahun dalam karya abad ke-17 dan ke-18. dianggap sebagai contoh bagaimana tidak melancarkan perang. Menurut pengarang pada masa itu, Perang Tiga Puluh Tahun menunjukkan bahaya pergolakan agama dan tentera yang dipimpin oleh tentera upahan. Ahli falsafah dan penguasa, yang memandang rendah perang barbar agama pada abad ke-17, datang dengan cara yang berbeza untuk berperang dengan tentera, cukup profesional untuk mengelakkan penjarahan, dan diperkenalkan ke dalam kerangka seperti itu untuk menghindari pertumpahan darah sebanyak mungkin.
Bagi para penyelidik abad ke-19, Perang Tiga Puluh Tahun nampaknya memburuk-burukkan negara kerana banyak sebab, termasuk kerana melambatkan penyatuan nasional Jerman selama berabad-abad. Para saintis abad ke-20 mungkin tidak begitu terobsesi dengan idea penyatuan Jerman, tetapi mereka dengan keras mengkritik Perang Tiga Puluh Tahun kerana penggunaan sumber manusia yang benar-benar tidak cekap.
Salah seorang sejarawan merumuskan pemikirannya sebagai berikut: "Secara rohani tidak berperikemanusiaan, merosakkan ekonomi dan sosial, tidak teratur penyebabnya dan keliru dalam tindakannya, tidak berkesan pada akhirnya - ini adalah contoh luar biasa dari konflik tidak masuk akal dalam sejarah Eropah." Pernyataan ini menggariskan aspek perang yang paling negatif. Sukar untuk mencari kelebihan dalam konflik ini.
Pengkritik kontemporari menarik persamaan yang tidak menyenangkan bagi kita antara kedudukan ideologi dan kekejaman pertengahan abad ke-17 dan gaya perang moden kita yang berterusan. Oleh itu, Bertolt Brecht memilih Perang Tiga Puluh Tahun sebagai tempoh untuk permainan anti perangnya "Mother Courage and Her Children", yang ditulis setelah berakhirnya Perang Dunia II. Tetapi tentu saja, analogi antara Perang Dunia II dan Perang Tiga Puluh Tahun menjadi tegang: ketika pada akhirnya semua orang bosan dengan perang, diplomat di Westphalia dapat sampai pada kesimpulan perdamaian.
Dunn Richard
