"Sayangnya, dan mengapa genius dan kegilaan sangat dekat satu sama lain?" - meratapi penulis dan ahli falsafah Perancis Denis Diderot pada abad ke-18.
Dan sehingga kini, para saintis tidak dapat menentukan apa itu genius: sama ada tahap kecerdasan kreatif seseorang yang tertinggi, atau salah satu bentuk patopsikologi.
Sebilangan besar dari mereka yang kita sebut genius mempunyai pelbagai penyimpangan dari norma mental. Socrates, Jonathan Swift, Peter I, Napoleon, Nikolai Gogol, Friedrich Nietzsche, Edgar Poe, Mikhail Vrubel, Fyodor Dostoevsky, Ernest Hemingway, Salvador Dali … Senarai terus berjalan.
Berangkat dari kenyataan
Seorang saintis Itali abad ke-19, Cesare Lombroso, dalam bukunya "Genius and Insanity" mengeluarkan kata-kata aphorisme: "Genius tidak jauh kegilaan, dan kegilaan adalah genius yang jauh." Tetapi di manakah letaknya garis tak kelihatan yang memisahkan dua keadaan kutub ini? Dan adakah mereka bertentangan?
Konsep ramalan probabilistik, yang telah tersebar luas dalam psikologi moden, menunjukkan bahawa pemikiran genius dan orang gila mempunyai banyak persamaan. Dengan mempertimbangkan objek atau fenomena ini, mereka menunjukkan tanda-tanda yang tidak mungkin dilihat oleh orang biasa.
Video promosi:
Di sini, sebagai contoh, adalah ujian mudah: yang manakah dari empat perkataan - manusia, ular, kuda, kereta - yang berlebihan? Kebanyakan orang akan menamakan troli sebagai satu-satunya objek mati dalam siri ini. Seorang pesakit psikiatri, khususnya seorang epilepsi yang pemikirannya terkait dengan situasi tertentu, cenderung menjadikan ular itu sebagai yang paling berbahaya. Dan pemikiran pemikiran genius pada umumnya sukar untuk diramalkan. Sebagai contoh, dia mungkin berkata, "Saya melihat kombinasi atom yang berbeza." (Walau bagaimanapun, skizofrenia dapat memberikan jawapan yang sama.)
Pada pandangan pertama, genius dan kegilaan adalah fenomena yang serupa. Dalam kedua kes tersebut, terdapat "pemergian dari kenyataan." Tetapi jika pemergian orang gila adalah jalan ke mana-mana, menuju kekosongan sejarah dan budaya, maka pemergian seorang genius adalah penembusan ke tahap pemikiran manusia yang baru, satu lagi putaran dalam pengembangan budaya dan peradaban.
Dalam sains moden, terdapat beberapa arah yang cuba mengungkap sifat genius. Sebagai contoh, klasik psikologi Gestalt Max Wertheimer dan Karl Dunker berpendapat bahawa genius mengatasi fenomena sikap fungsional, fungsional fiksasi, iaitu inersia pemikiran kita. Selama berabad-abad, para saintis bersetuju dengan Ptolemy bahawa Bumi tidak bergerak, dan Matahari berputar di sekitarnya. Dan hanya Copernicus yang berani mengatasi inersia pemikiran, melampaui stereotaip.
Tidak dinafikan, genius adalah orang yang mempunyai jenis jiwa tertentu. Mereka terobsesi dengan idea-idea obsesif yang terlalu tinggi dan inspirasi yang mendorong kreativiti. Seringkali, penemuan dan karya genius dilahirkan seolah-olah bertentangan dengan kehendak mereka, ia lebih merupakan hasil dari sedar mereka, dan bukan tindakan penciptaan sedar.
Walau bagaimanapun, banyak penyelidik percaya bahawa genius dan kegilaan sangat berkaitan. Lombroso menulis bahawa genius tidak lebih dari kesinambungan dari keanehan dan bahkan anomali sifat manusia. Pakar psikologi dan psikiatri Jerman Ernst Kretschmer mengenal pasti tanda-tanda genius rata-rata: ini adalah orang psikopat atau neurotik, hipersensitif, mudah marah, benci, berubah-ubah, dengan reaksi afektif yang ganas dan perubahan mood yang kerap: dia hampir tidak mempunyai kemampuan untuk menyesuaikan diri.
Gaya hidupnya, tindakannya sering tidak dapat difahami dan pelik bagi orang di sekelilingnya. Dan apa-apa penyimpangan dari norma, menurut orang awam, adalah tanda kegilaan. Dengan menyatakan genius sebagai orang gila, orang biasa mempertahankan diri dari idea bahawa ada seseorang yang melebihi mereka dalam potensi intelektual dan kreatif.
Lebih-lebih lagi, mereka tidak dapat memahami bagaimana novel seperti itu, atau gambar, atau simfoni dapat ditulis; bagaimana seseorang dapat memikirkan perkara seperti itu. Dan semua yang tidak difahami dianggap tidak normal.
Dan kerana orang-orang genius sendiri memberi banyak alasan untuk gosip seperti itu, khabar angin manusia hampir semuanya menuliskannya sebagai orang gila. Dan kadang-kadang mempunyai sebab untuk ini.
Lompat ke mulut gunung berapi
Empedocles, saintis dan ahli falsafah Yunani (490-430 SM), memulakan galeri potret genius gila kita.
Dia membuat sejumlah penemuan yang jauh lebih awal dari waktu mereka. Secara khusus, dia dapat menentukan bahawa cahaya bergerak (walaupun dia tidak dapat mengukur kelajuannya: belum ada alat seperti itu).
Empedocles berpendapat bahawa udara adalah zat, bahawa Bumi mempunyai bentuk sfera (hanya untuk orang-orang sezaman ini yang dapat menyatakannya gila). Penemuan besarnya yang lain termasuk daya sentrifugal, teori evolusi dan sekolah perubatan Itali. Maksudnya, sumbangan saintis ini kepada sains sukar dinilai secara berlebihan.
Pada masa yang sama Empedocles yakin bahawa dia adalah dewa. Dan kerana orang-orang di sekitarnya tidak menganggap serius tuntutannya akan ketuhanan dan terus-menerus menggodanya, dia menyatakan di hadapan sekumpulan besar orang bahawa dia akan melompat ke muara Gunung Etna dan keluar dengan selamat dan kuat. Akhir eksperimen ini digambarkan oleh penyair Richard Osborne: “Empedocles Besar, jiwa berdosa; melompat ke Etna dan goreng."
Selama bertahun-tahun, sukar untuk membuat diagnosis yang tepat. Tetapi ada tanda-tanda jelas kegilaan genius ini.
Perut terbalik
Penulis Rusia yang hebat Nikolai Vasilyevich Gogol didiagnosis dengan skizofrenia mantel bulu oleh psikiatri Burno. Diagnosis lain adalah psikosis kemurungan manik. Kelainan mental diperhatikan sepanjang hidupnya.
Gogol selalu dihantui oleh halusinasi visual dan pendengaran, terdapat kerap kali rasa apatis dan kelesuan, sehingga ketidakmampuan dan ketidakupayaan untuk bertindak balas terhadap rangsangan luaran.
Di samping itu, Nikolai Vasilievich yakin bahawa semua organ di tubuhnya terganggu, dan perutnya pada amnya terbalik. Penyakit ini bertambah teruk setelah Yekaterina Khomyakova, saudara perempuan penyair Nikolai Yazykov, yang dengannya Gogol bersahabat dan merasa dekat dengan rohani, meninggal pada 26 Januari 1852 akibat demam kepialu. Kematian ini menyebabkan serangan hipokondria yang teruk pada penulis.
Gogol terjun ke dalam doa yang tidak henti-henti, praktis menolak makanan, mengadu kelemahan dan rasa tidak enak badan. Pada malam 11-12 Februari, penulis membakar manuskrip jilid kedua Dead Souls, yang kemudian dijelaskannya oleh godaan jahat. Keadaannya bertambah buruk sepanjang masa, dan pada 21 Februari Gogol meninggal dunia. Doktor tidak pernah dapat menentukan punca sebenar penyakit dan kematiannya. Kemungkinan besar, dia membawa diri untuk menyelesaikan keletihan fizikal dan saraf.
Ngomong-ngomong, Gogol menderita taphophobia - dia sangat takut dikuburkan hidup-hidup. Dan ada versi bahawa ketakutannya menjadi kenyataan. Ketika penggalian dilakukan pada tahun 1931, desas-desus beredar bahawa kepala penulis di keranda telah dipusingkan ke sisi, dan lapisan dalamnya telah robek. Maksudnya, Gogol, dalam mimpi kelesuan, dikuburkan hidup-hidup.
Teka-teki Perelman
Grigory Yakovlevich Perelman (b. 13 Jun 1966, Leningrad, USSR) - ahli matematik Rusia yang membuktikan dugaan Poincaré. Lelaki ini dengan rambut panjang dan kuku yang tidak dipotong disebut lelaki dunia. Dia masuk dalam senarai ratus orang paling terkenal di planet Grigory Yakovlevich Perelman.
Selama bertahun-tahun para wartawan memburu misteri lelaki yang memilih gaya hidup pertapa di sebuah pangsapuri kecil St. Petersburg. Tetapi hanya beberapa kali sahaja dapat memotret pertapa yang pergi ke kedai dengan beg tali. Grigory Perelman menjadi terkenal sebagai pertapa eksentrik dan orang yang pelik. Malah ada yang memanggilnya "lelaki hujan" di St Petersburg.
Genius yang tidak bersosial secara praktikal tidak pernah memberikan wawancara. Dia menolak hadiah kerana membuktikan hipotesis, dia tinggal bersama ibunya. Pada tahun 2014, terdapat berita bahawa dia telah bekerja di Sweden selama 10 tahun.
Salah seorang blogger menulis mengenai dia:
"Saya bahkan tidak tahu apa yang paling mengejutkan saya mengenai Perelman: sifatnya yang aneh atau genius saintifik. Sifat-sifat ini pada orang berbakat, seperti koktel nuklear, mencipta realiti baru dan mengubah dunia lama. Hanya ada sebilangan kecil dari mereka, tetapi mereka bergerak maju dengan pesat, memaksa seluruh massa untuk berbicara tentang diri mereka sebagai tidak siuman. Ini selalu terjadi dan kami tidak terkecuali."
Dan inilah pendapat salah seorang wartawan yang menemu ramahnya:
- Kami berbual hebat. Dia membuat kesan orang yang benar-benar waras, sihat, mencukupi dan normal. Realistik, pragmatik dan waras, tetapi tidak tanpa sentimen dan kegembiraan … Segala sesuatu yang dikaitkan dengannya di akhbar, seolah-olah dia "bukan dirinya sendiri" - omong kosong!
Jangan tolak yang jatuh
Ahli falsafah Jerman, Friedrich Nietzsche memberikan dunia idea tentang seorang superman - yang bebas, sempurna, wujud di sisi lain dari keperibadian yang baik dan jahat, yang berada di atas semua yang ada.
Dia mengumumkan kedatangan moral baru yang sihat, yang seharusnya memuliakan dan memperkuat usaha semula jadi manusia untuk berkuasa. "Tolak yang jatuh!" Nietzsche mendesak. Maksudnya, orang yang sakit dan yang lemah mesti mati, memberi jalan bagi yang kuat.
Idea-idea falsafah ini adalah hasil penyakit jiwa yang disebut "skizofrenia mosaik nuklear", atau, dalam bahasa umum, obsesi. Salah satu gejala utama gangguan ini adalah khayalan keagungan.
Di klinik psikiatri, di mana ahli falsafah itu berakhir setelah penyakit yang memburuk dan di mana dia menghabiskan 11 tahun terakhir hidupnya, dia mengirimkan catatan seperti: "Dalam dua bulan saya akan menjadi orang pertama di Bumi."
Tetapi pada akhir hayatnya dia hanya dapat membuat frasa termudah, misalnya: "Saya bodoh kerana saya sudah mati." Fail perubatan Nietzsche menyatakan bahawa dia meminum air kencingnya sendiri dari but, menyangka penjaga rumah sakit untuk Canselor Bismarck, cuba menyekat pintu dengan pecahan kaca pecah, tidur di lantai di tepi tangga, melompat seperti kambing. Inilah ironi nasib. Jangan tolak yang jatuh, tetapi anda tidak akan jatuh sendiri!
Oleh itu, banyak genius, berdasarkan penyimpangan tertentu dari norma mental, dinyatakan tidak siuman. Tetapi adakah orang biasa yang disebut ada? Ketika psikiatri dan psikologi Jerman, Ernst Kretschmer ditanya mengenai hal ini, dia menunjuk ke kabinet di sudut pejabat:
- Inilah orang biasa!
Seperti yang mereka katakan, komen tidak perlu.
Victor MEDNIKOV
