Tabut alkitabiah telah menarik perhatian para ahli arkeologi selama berabad-abad, tetapi penemuan baru-baru ini dapat mengubah fikiran kita. Irving Finkel, pekerja Muzium Britain, memberitahu wartawan Jason Goodyear mengenai penemuannya yang luar biasa.
Malah mereka yang tidak bersekolah di sekolah tahu bagaimana rupa bahtera Nuh. Filem Hollywood baru Noah mengukuhkan lagi kebijaksanaan konvensional. Adakah anda fikir bahtera itu adalah kapal kayu panjang dengan haluan runcing dan rumah besar di geladak? Tidak seperti ini. Sekurang-kurangnya itulah yang dikatakan oleh Irving Finkel, sejarawan Timur Tengah di British Museum, dalam bukunya The Ark Before Noah. Dengan menterjemahkan versi kuno dari kisah Banjir yang terdapat di tablet cuneiform tanah liat, Finkel menemui petunjuk bagaimana membina bahtera. Penemuan itu sendiri luar biasa, tetapi sangat menarik bahawa kapal yang dijelaskan dalam teks itu bulat.
Semua orang tahu kisah banjir, Nuh dan haiwan, tetapi bukankah tablet ini lebih tua dari Alkitab?
Seperti yang anda ketahui, Babylon mempunyai versi mitos banjirnya sendiri. Ia dijumpai di atas tanah liat pada tahun 1872 di sini, di British Museum. Pada satu masa, ini menimbulkan sensasi sebenar di kalangan ahli teologi Kristian dan Yahudi yang mempelajari Alkitab. Persamaan antara penemuan baru dan teks alkitabiah begitu jelas sehingga sukar untuk meragukan kaitannya. Sejak itu, terdapat banyak lagi tablet dari masa yang berlainan. Sebilangan telah sampai kepada kita sepenuhnya, yang lain hanya tinggal serpihan. Dan akhirnya, tablet terakhir kami, salah satu yang tertua: ia ditulis sekitar tahun 1750 SM. e.
Apa lagi, selain usia, piring ini luar biasa?
Oleh itu, orang Babilonia membayangkan bahtera itu sebagai karang, perahu bulat dan anyaman ringan yang rata. Ternyata ia sama sekali tidak dijangka
Video promosi:
diberikan, bagaimanapun, menurut keterangan alkitabiah tentang bahtera Nuh - sesuatu seperti kapal panjang. Idea ini bertekad kuat di benak kita, dan munculnya kapal ini secara tiba-tiba dalam teks pada mulanya mengejutkan. Menguraikan kata-kata di pinggan, anda hanya keliru dan berfikir: "Apa-apaan ini?"
Corak biasa pada masa tablet ditulis?
Di Iraq, batu karang dibina dari zaman kuno hingga pertengahan abad ke-19. Dalam foto-foto dari tahun 1920-an, mereka terlihat banyak di sepanjang tebing sungai. Mereka digunakan sebagai teksi. Untuk menyeberangi sungai dengan dua anak perempuan dan beberapa ekor kambing, cukup untuk menyewa kapal feri di karang. Perkara yang baik mengenai Coracles adalah bahawa ia ringan, boleh diapung dan tahan air, yang pada dasarnya tidak dapat disiram. Inilah sifat-sifat yang diperlukan oleh bahtera Nuh.
Ia mesti melayang, tetapi tidak perlu berlayar ke mana-mana, tidak seperti kapal yang bergerak dengan busur dan buritan. Tabut itu hanya perlu terapung seperti gabus sehingga air surut. Tetapi apa yang benar-benar tidak dijangka - plat menerangkan bagaimana ia dibina, semua dimensi ditunjukkan, bahkan jumlah bitumen dan tali. Dan angka yang diberikan, tentu saja, terlalu besar untuk karang, tetapi pada masa yang sama ia sangat tepat.
Jadi pinggan adalah satu set arahan? Atau adakah penerangan tentang apa yang sebenarnya berlaku?
Nah, itu soalan yang baik. Jawapannya tidak sepenuhnya jelas. Menurut saya, kisah banjir mempunyai asas yang nyata, kerana Iraq terletak di sepanjang sungai-sungai besar dan sering mengalami banjir. Terdapat banyak bukti sejarah mengenai perkara ini. Saya rasa semuanya bermula dengan fakta bahawa tsunami melanda wilayah Iraq, atau Mesopotamia, pada suatu masa lalu. Mungkin, banyak kampung segera dihanyutkan ke teluk, dan peristiwa ini akan kekal dalam ingatan masyarakat.
Kemudian cerita itu secara beransur-ansur menjadi mitos. Dan saya berpendapat bahawa semua butiran teknikal ini bukanlah petunjuk sama sekali bagi mereka yang akan membina bahtera untuk diri mereka sendiri. Sejauh yang saya fahami, pencerita perjalanan telah lama berlalu dari mulut ke mulut kisah banjir - tentang kemurkaan para dewa, tentang keselamatan pada saat-saat terakhir, mengenai banjir itu sendiri dan penyelesaian dunia yang seterusnya. Ini adalah tema klasik klasik mitologi mereka, dan, berdasarkan tablet cuneiform, ia dibentuk sebelum penulisan.
Oleh itu, mengapa kita memerlukan maklumat terperinci seperti itu?
Kisah mencengkeram kami berpusat pada campur tangan ilahi dan kapal, tetapi ingat bahawa penontonnya terdiri terutamanya dari perahu, nelayan dan tukang karang. Bayangkan: seluruh kampung telah berkumpul dan dengan senang hati menonton drama ini dengan semangat filem bersama Bruce Willis, dan kemudian pencerita, yang menggambarkan seorang dewa, dengan lantang berkata: "Anda mesti membina kapal!" Dan jika dia hanya mengatakan: "Kapal terbesar di dunia," penonton pasti akan bertanya: "Nah, bagaimana rupanya?" Sebaik sahaja timbul semua persoalan ini: kapal mana? betapa besar? - baik penonton yang berminat, atau pencerita tidak dapat menjauhkan diri dari mereka.
Lama kelamaan, rasa ingin tahu hanya akan bertambah, tetapi ia telah diselesaikan, menurut saya, sangat sederhana. Sebilangan guru sekolah yang melatih ahli tulis profesional mengajar anak-anak pengiraan praktikal seperti "berapa banyak batu bata yang diperlukan untuk dinding." Dan suatu hari dia memberi masalah kepada murid-muridnya: “Seperti yang anda ketahui, bahtera itu adalah karang bulat. Katakan luasnya 3600 m2, dan ketinggian dindingnya adalah 6 m. Berapa banyak tali yang diperlukan untuk pembinaan jika diameternya satu inci? " Masalah seperti inilah yang kita dapati pada tablet matematik; ahli kitab masa depan seharusnya dapat menyelesaikannya dengan sempurna. Karang berbentuk seperti donat, dan jika anda mengetahui ketinggian dinding dan ketebalan tali, anda dapat mengira panjang tali yang diperlukan dari gambar.
Perhatikan bahawa tablet, yang dijumpai pada tahun 1872, mengandungi versi mitos yang jauh lebih panjang, dengan perincian bahan untuk bahtera itu disimpan minimum. Tetapi saya yakin bahawa versi asalnya memberi perhatian lebih kepada persiapan menghadapi banjir dan membina bahtera, kerana para pendengar membuat karang mereka sendiri dan mendapati semua butiran teknikal penting dan menghiburkan. Seiring berjalannya waktu, mitos masuk ke lingkungan yang lebih urban, dan tentu saja, di ibu kota Empayar Asiria, tidak ada yang berminat dengan perincian tersebut, sehingga mereka secara beransur-ansur menghilang dari cerita.
Mungkinkah kapal super seperti itu dapat menahan keluarga dan beberapa haiwan?
Saya menjumpai foto karang dengan tiga puluh orang di atas kapal, jadi mungkin. Sekarang mereka merakam dokumentari mengenai pakar pembuatan kapal kuno yang berusaha menghasilkan semula bahtera dengan tepat mengikut keterangan. Mereka mengupah pekerja, menyediakan bahan, dan mengira dimensi, kekuatan, dan kapasiti beban menggunakan model komputer. Dan mereka segera sampai pada kesimpulan bahawa mustahil untuk membangun karang sebesar ini, seperti yang tertera di piring - setengah padang bola. Dengan skala raksasa seperti itu, strukturnya tidak akan menahan beban. Oleh itu, perlu untuk mengurangkan bahtera sehingga dengan menggunakan kaedah pembinaan tradisional, ternyata masih cukup kuat. Hasilnya, ternyata 2-3 kali lebih sedikit.
Kemungkinan besar, orang Babilon tidak pernah berusaha membina kapal seperti itu?
Saya tidak menyangka bahawa pada zaman dahulu ada yang berusaha membina karang sebesar ini. Orang-orang menerima tema bahtera yang sangat mitologi, tidak benar-benar memikirkannya. Sudah tentu, mereka menghabiskan seluruh hidup mereka di sebelah kapal dan oleh itu berminat dengan perincian. Di dalam naratif itu terdapat begitu banyak perincian yang muncul, tetapi saya rasa pendengar tidak pernah berfikir untuk mencipta bahtera. Perkara utama adalah bahawa konsep itu sendiri sesuai dengan mereka.
Adakah ada kemungkinan bahawa Nuh atau watak lain yang serupa sebenarnya wujud?
Menurut Alkitab, seluruh dunia putus asa dalam maksiat dan hanya Nuh yang dapat menyelamatkannya. Dalam mitos Babilonia, banjir tidak terjadi kerana orang berdosa. Sebaliknya, mereka hanya membuat banyak suara dan mengganggu para dewa dengan kesombongan abadi mereka. Ini adalah dua dunia yang sama sekali berbeza, baik secara psikologi dan puisi.
Adalah suatu keasyikan untuk membayangkan Nuh sebagai seorang lelaki yang memakai sandal, dengan janggut dan gaya pelaut, atau menganggap kisah ini sebagai gambaran simbolik kelemahan manusia dalam menghadapi Tuhan. Keseluruhan kisahnya adalah mengenai bagaimana kekuatan alam dan kehendak Tuhan dapat menghancurkan seluruh dunia, dan kadang-kadang satu orang sudah cukup untuk memalingkan kemurkaan Tuhan. Ini adalah idea agama dan falsafah yang paling penting, dan sama sekali tidak relevan dengannya sama ada benar-benar ada Nuh atau seseorang seperti dia seribu tahun sebelumnya. Yang lebih penting bagi saya adalah kekuatan cerita ini: ia mempunyai kesan yang tidak dapat dilupakan kepada pembaca - baik di Babylonia kuno dan dalam Alkitab, di mana ia membawa makna yang sama sekali baru.
