Pengasingan kaum di Amerika Syarikat tidak dilarang secara sah sehingga 100 tahun selepas penghambaan dihapuskan. Itulah keseluruhan jawapan untuk soalan ini. Pada zaman moden ini, orang kulit hitam di Amerika Syarikat juga mengalami gangguan. Mereka tinggal di kawasan buruk, mereka miskin. Dan mereka sering menjadi hamba masa lalu mereka. Tetapi mengapa orang-orang yang menjadi hamba dan dihina dengan kejam belajar dari sejarah? Mengapa ramai orang Afrika Amerika menjadi penjenayah dan samseng?
Tetapi perkara pertama yang pertama.
Sejarah dunia penuh dengan mitos yang terbentuk di sekitar peristiwa sebenar, dan sering menafsirkannya dengan cara yang sama sekali berbeza daripada yang sebenarnya. Dari pelajaran sejarah dunia, para pelajar dapat mengetahui bahawa Perang Saudara Amerika tahun 1861-1865 meletus atas masalah perbudakan, dan Presiden Abraham Lincoln adalah penyokong kuat penghapusan perbudakan di Amerika Syarikat.
Pada hakikatnya, sebab-sebab konflik antara Utara dan Selatan terletak pada bidang ekonomi. Sebagai contoh, pihak-pihak mendekati masalah pajak atas barang-barang yang diimport secara radikal - Utara industri menganjurkan pengenaan cukai yang tinggi, dan Korea Selatan menuntut kebebasan berdagang dengan negara-negara lain di dunia. Sebenarnya, orang-orang utara mendorong undang-undang yang bermanfaat bagi mereka, dan mengalihkan biaya perindustrian ke bahu selatan, yang diancam kehancuran oleh kebijakan seperti itu.
Presiden AS baru Abraham Lincoln, yang terpilih pada tahun 1860, mengumumkan bahawa semua negeri baru di negara ini akan bebas dari perbudakan. Prospek semacam itu menjanjikan kelebihan yang stabil dari orang utara di Kongres dan struktur kekuasaan, yang akan memungkinkan mereka meluluskan undang-undang yang sesuai untuk mereka tanpa mengambil kira pendapat Selatan. Inilah yang mendorong orang selatan mengambil langkah aktif untuk melindungi kepentingan mereka sendiri.
Pandangan Abraham Lincoln, dengan siapa dia pergi ke pemilihan presiden, jauh dari pandangan pejuang menentang ketidaksetaraan - dia menentang pemberian hak suara kepada orang kulit hitam, dan juga menentang perkahwinan antara kaum, percaya bahawa "ketuanan kaum kulit putih akan selalu jelas."
Video promosi:
Menimbulkan persoalan penghapusan perbudakan di negeri-negeri selatan Lincoln menjadikan perang tidak berjaya bagi Korea Utara. Presiden AS memberitahu wartawan: "Sekiranya saya dapat menyelamatkan kesatuan tanpa membebaskan seorang hamba, saya akan melakukannya." Pada tahun 1862, Lincoln menjadi yakin bahawa dia harus melampau. Pada 22 September 1862, yang pertama dari dua dekrit, yang merupakan Proklamasi Pembebasan, dikeluarkan. Menurut keputusan itu, semua budak dinyatakan bebas di mana-mana negeri yang tidak kembali ke Amerika Syarikat sebelum 1 Januari 1863.
Keputusan kedua, yang dikeluarkan pada 1 Januari 1863, menamakan 10 negeri yang terpisah yang akan dikenakan penghapusan perhambaan. Untuk dokumen ini, Lincoln dikritik oleh penyokong penghapusan perhambaan. Faktanya adalah bahawa ia meluas ke negeri-negeri di mana kerajaan persekutuan tidak mempunyai kawalan. Tetapi keempat negeri budak yang berperang di sisi Utara - Delaware, Kentucky, Missouri dan Maryland - tidak terpengaruh oleh tindakan ini. Walaupun begitu, Proklamasi Emansipasi berperanan dalam mengubah arus perang yang memihak kepada orang utara.
Pada 31 Januari 1865, Kongres AS memilih untuk meluluskan Pindaan Ketiga Belas kepada Perlembagaan AS, yang melarang perbudakan di seluruh negara. Pada 6 Disember 1865, negara itu telah diratifikasi oleh sejumlah negara yang cukup untuk persetujuan akhir, dan mulai berkuatkuasa pada 18 Disember. Abraham Lincoln pada waktu itu tidak lagi hidup - pada bulan April 1865, hanya seminggu setelah penyerahan akhir dari Selatan, dia ditembak oleh seorang penyokong yang kalah, John Booth.
Pindaan Ketiga Belas tidak bersemangat di banyak negeri. Cukuplah untuk mengatakan bahawa negeri Kentucky hanya mengesahkan dokumen tersebut pada tahun 1976, dan dokumen terakhir pengesahan telah dihantar ke Daftar Persekutuan AS dari Mississippi pada 30 Januari 2013. Namun, perbudakan dihapuskan, dan hamba semalam memperoleh kebebasan peribadi. Sebaliknya kebebasan ini lebih senang dibincangkan. Nasib puluhan ribu orang kulit hitam yang dibebaskan adalah tragis.
Seperti yang telah disebutkan, kebanyakan ahli politik Amerika pada masa itu, termasuk pejuang anti-perbudakan, berpindah dari postulat tentang kelebihan kaum kulit putih berbanding orang kulit hitam. Oleh itu, kebebasan peribadi hamba tidak bermaksud memperoleh hak sivil. Segera setelah penerapan Pindaan Ketiga Belas, negara-negara selatan mengadopsi apa yang disebut "Kod Hitam", yang menentukan susunan kehidupan penduduk kulit hitam.
Sebagai contoh, di Mississippi, orang kulit hitam yang menderita hukuman penjara seumur hidup tidak diberi hak untuk berkahwin dengan orang kulit putih, dilarang membawa senjata, dan hak mereka untuk memiliki tanah dibatasi. Undang-undang Perantis menetapkan bahwa semua orang kulit hitam - remaja di bawah 18 tahun tanpa ibu bapa, atau anak-anak orang tua yang miskin, diberikan layanan kepada orang kulit putih, yang dapat memaksa mereka tetap berkhidmat, mengembalikan mereka sekiranya melarikan diri, dan menjatuhkan mereka hukuman mati. Secara terpisah, harus dikatakan tentang "Undang-undang tentang vagrancy" yang termasuk dalam "Black Codes".
Sejak pembebasan bekas hamba berlaku tanpa peruntukan tanah, tuan-tuan semalam membuang orang-orang bebas ke jalan, meninggalkan mereka tanpa sepotong roti dan atap di atas kepala mereka. Di sini mereka jatuh di bawah undang-undang wangian. Menurutnya, orang kulit hitam yang tidak memiliki pekerjaan tetap dinyatakan gelandangan, dipenjara dan dikirim ke brigade pekerja keras, atau mereka berakhir di perkebunan pemilik sebelumnya. Alternatifnya adalah dengan membayar denda untuk khayalan, tetapi mereka yang tidak bernasib baik tidak mempunyai wang. Pada masa yang sama, eksploitasi "gelandangan" kadang-kadang lebih kejam daripada sebelum penghapusan perhambaan.
Dilempar ke jalanan, orang kulit hitam tanpa mata pencaharian mula melakukan pencurian dan rompakan. Ini, seterusnya, menjadi alasan untuk mewujudkan pelbagai persatuan penduduk kulit putih untuk memerangi orang kulit hitam. Organisasi seperti itu yang paling terkenal ialah Ku Klux Klan, yang anggotanya melancarkan keganasan terhadap orang kulit hitam, dan juga penyokong kulit putih terhadap persamaan kaum.
Kerajaan persekutuan sangat tidak menyukai trend ini. Dalam tempoh 1865 hingga 1877, apa yang disebut Pembinaan Semula Selatan terjadi. Di wilayah-wilayah di negara-negara selatan, pemerintahan tentera diperkenalkan, yang seharusnya membawa undang-undang Selatan ke norma-norma persekutuan.
Pada tahun 1868, Pindaan Keempat Belas pada Perlembagaan Amerika Syarikat diadopsi, yang memberikan kewarganegaraan kepada sesiapa sahaja yang lahir di Amerika Syarikat, tanpa mengira warna kulit. Pada tahun 1870, Pindaan Kelima Belas diadopsi, melarang pihak berkuasa di tingkat negara bagian atau individu untuk membatasi warga negara dalam hak pilih aktif berdasarkan "ras, warna kulit, atau sehubungan dengan menjadi hamba pada masa lalu."
Berkat dokumen-dokumen ini, anggota parlimen kulit hitam pertama muncul di badan perundangan negara-negara selatan. Kerajaan persekutuan, bimbang dengan populariti Ku Klux Klan, mengeluarkan undang-undang khas pada tahun 1871 yang memberi hak presiden kepada pihak berkuasa untuk menggunakan kekerasan terhadap aktivis organisasi ini. Setelah beratus-ratus aktivis ditangkap, Ku Klux Klan secara rasmi dibubarkan. Namun, sebenarnya, tindakan keganasan tetap berlaku.
Yang disebut "mahkamah lynching" menjadi sangat popular - pembunuhan seseorang yang disyaki melakukan jenayah atau melanggar adat awam, tanpa perbicaraan atau siasatan. Selepas Perang Saudara Amerika, orang Afrika Amerika menjadi mangsa utama mahkamah "lynching". Kaedah pembunuh yang disukai di kapal seperti itu adalah menggantung orang yang malang atau bahkan membakarnya.
Tidak ada statistik yang tepat mengenai "Lynch Courts". Penyelidik di University of Missouri, yang mengkaji masalah ini, telah menyimpulkan bahawa antara tahun 1882 dan 1920, sekitar 3.500 orang Amerika Afrika dihancurkan. Pengkritik percaya bahawa dalam kes ini kita hanya membicarakan kes awam yang paling berprofil tinggi, dan jumlah orang kulit hitam yang dibunuh oleh perkauman diukur dalam puluhan ribu. Pembangunan semula wilayah Selatan selesai pada tahun 1877, tetapi ia tidak dapat menyelesaikan masalah persamaan hak orang dengan warna kulit yang berbeza. Era yang disebut "Undang-Undang Jim Crow" bermula, yang mewujudkan pemisahan kaum dalam masyarakat Amerika.
Secara formal, Pindaan Kelima Belas memberi hak orang kulit hitam di negara-negara selatan, tetapi undang-undang tempatan disusun sedemikian rupa sehingga sebilangan besar orang Amerika Afrika tetap tidak dibebaskan. Sebagai contoh, dalam pilihan raya tahun 1900 di Alabama, daripada 181.500 orang kulit hitam, hanya 3.000 yang dibenarkan untuk memilih.
Segregasi tidak hanya berkaitan dengan hak pilihan raya, tetapi semua bidang kehidupan. Pemisahan orang kulit putih dan orang kulit berwarna disahkan di institusi pendidikan, hotel, kedai, restoran, rumah sakit, pengangkutan, dan tandas. Di stesen bas, orang kulit putih dan kulit hitam harus menunggu penerbangan mereka di ruang menunggu yang berbeza, dan duduk di tempat yang berbeza di dalam bas itu sendiri. Bahkan Alkitab kerana mengangkat sumpah di mahkamah berbeza bagi mereka.
Undang-undang tersebut hanya memperkuatkan sentimen perkauman di kalangan orang kulit putih di negeri-negeri selatan. Mengambil bahagian dalam kulit hitam dilihat sebagai sebab yang sangat wajar.
Secara adil, mesti dikatakan bahawa pada akhir abad ke-19 - separuh pertama abad ke-20, lebih daripada 1000 penjenayah kulit putih dihukum mati. Satu-satunya perbezaan adalah bahawa orang kulit hitam dieksekusi paling kerap untuk jenayah kecil, dan kadang-kadang tanpa bukti bersalah.
Hari ini, sesiapa sahaja dapat dengan mudah mencari di Internet gambar-gambar orang Amerika yang tersenyum dengan latar belakang mayat manusia yang cacat. Peserta di lynching menganggapnya suatu kehormatan untuk difoto di hadapan orang yang digantung atau dibakar. Lebih-lebih lagi, gambar-gambar tersebut diubah menjadi poskad, dengan mana saudara-mara diberi ucapan selamat. Hantarkan foto seorang lelaki kulit hitam yang digantung dari sebatang pokok dengan tulisan "Ibu, Selamat Hari Krismas!" - perkara biasa bagi AS pada separuh pertama abad ke-20.
Beberapa presiden Amerika, termasuk Franklin Roosevelt, berusaha meluluskan undang-undang untuk menentang pembunuhan sekaligus, tetapi percubaan mereka gagal. Ia tidak sampai tahun 1960-an bahawa lynching mula dilihat sebagai pembunuhan yang diperburuk. Hanya pada bulan Jun 2005, Senat AS mengadopsi resolusi di mana ia secara resmi meminta maaf atas tindakan tidak bersangkutan dengan tindakan membunuh beberapa ribu orang, kebanyakannya orang kulit hitam.
Mengenai undang-undang mengenai pemisahan kaum, penghapusannya berlaku di Amerika Syarikat setelah Perang Dunia Kedua. Lebih-lebih lagi, pihak berkuasa persekutuan harus menerapkan tindakan luar biasa untuk ini. Pada tahun 1954, Mahkamah Agung AS, setelah serangkaian perbicaraan negara, memutuskan bahawa pemisahan sekolah menghilangkan anak-anak kulit hitam dari "perlindungan yang sama oleh undang-undang," yang bertentangan dengan Pindaan keempat belas pada Perlembagaan AS. Keputusan mahkamah menetapkan larangan undang-undang terhadap pemisahan kaum di sekolah.
Tetapi keputusan ini masih harus dilaksanakan. Sehingga pada tahun 1957 di bandar Little Rock, Arkansas, pelajar kulit hitam dapat pergi ke sekolah yang sama dengan orang kulit putih, Bahagian Udara ke-101 diperkenalkan ke kampung. Para penerjun payung diperintahkan untuk mematuhi keputusan mahkamah walaupun mendapat tentangan dari pihak berkuasa tempatan.
Penduduk AS tidak lama lagi akan menjadi putih
Penampilan luar biasa rakyat AS mungkin berubah secara mendadak dalam masa terdekat. Buat pertama kalinya dalam sejarah negara, majoriti kanak-kanak Amerika tidak berkulit putih. Sekiranya ini berlanjutan, gambaran orang Amerika yang khas dalam bentuk Yankee-Anglo-Saxon yang berambut perang dapat dianggap sebagai anakronisme.
Kenneth Johnson, seorang profesor sosiologi di University of New Hampshire, menjelaskan sebab-sebab untuk dominasi orang kulit putih di masa depan. Dia menunjukkan bahawa wanita Amerika Latin yang sama melahirkan lebih banyak anak daripada kulit putih. Sekiranya demikian, bukan sahaja peratusan penduduk kulit putih secara beransur-ansur akan menurun, tetapi juga peratusan penutur bahasa Inggeris. Dan bahasa Sepanyol secara beransur-ansur akan mengetepikan bahasa Inggeris.
Perlu diingatkan bahawa intipati perubahan komposisi kaum di Eropah dan Amerika Syarikat berbeza. Walaupun orang kulit putih masih menjadi mayoritas dalam kedua-dua kes, majoriti ini terbentuk dengan cara yang berbeza. Di Dunia Lama, orang kulit putih adalah penduduk asli, sementara pendatang dari negara-negara Islam dan orang kulit hitam adalah pendatang baru. Di Amerika, semua orang adalah pendatang: kulit putih, kulit hitam, orang Hispanik, dan orang Asia. Penduduk peribumi (orang India, orang Eskimo dan Aleuts of Alaska) kira-kira satu peratus.
Sejarah Eropah jauh lebih lama daripada Amerika Syarikat. Namun, Dunia Lama menghadapi perubahan yang jelas dalam komposisi kaum penduduknya pada zaman kita untuk pertama kalinya. Tetapi ini tidak boleh dikatakan mengenai Amerika Utara. Dan Negara hingga tahap tertentu hari ini melalui apa yang mereka pernah tahu. Cuma tidak ada peralihan mendadak seperti itu sepanjang hayat generasi sekarang.
Dipercayai bahawa pada saat orang Eropah tiba pada pergantian abad XV-XVI, wilayah Amerika Syarikat moden dihuni oleh sekitar 11 juta orang India. Oleh itu, selama seratus tahun ke depan, jumlah orang kulit putih meningkat, dan jumlah orang India menurun. Pada tahun 1619, giliran lain berlaku: hamba Afrika pertama dibawa ke jajahan Virginia. Kemudian prosedur penghantaran hamba diteruskan. Akibatnya, komposisi kaum di negara ini telah berubah secara mendadak.
Menurut bancian 2000, orang kulit hitam merangkumi 12.1 peratus populasi. Tetapi ini sama sekali bukan hadnya. Oleh itu, pada tahun 1790, ketika Amerika Syarikat yang merdeka baru berusia 14 tahun, orang kulit hitam terdiri daripada 19.3 peratus penduduk, dan di negeri-negeri selatan mereka adalah majoriti. Tahun sebelum meletusnya Perang Saudara (pada tahun 1860) terdapat 14.1 peratus daripadanya. Secara mutlak, jumlah penduduk Negro selalu bertambah, tetapi secara relatifnya jumlahnya terus menurun hingga tahun 1930. (Kemudian bahagian mereka adalah 9.7 peratus.)
Sebab penurunan sementara jumlah orang kulit hitam di AS adalah penghijrahan besar-besaran dari Eropah pada separuh kedua abad ke-19 - separuh pertama abad ke-20. Terima kasih kepada mereka, jumlah orang kulit putih dalam beberapa tahun mencapai 80 peratus penduduk. By the way, komposisi etnik pendatang dari Eropah juga telah berubah. Terdapat wilayah jajahan Inggeris, Perancis, Sepanyol, Belanda, dan Sweden di wilayah AS. Terdapat kubu-kubu Rusia di pantai Pasifik dan, oleh itu, peneroka Rusia.
Pada masa pengisytiharan kemerdekaan pada tahun 1776, elemen Anglo-Saxon berlaku di negara ini. Walau bagaimanapun, pada pertengahan abad ke-19, kebanyakan orang Ireland dan Jerman melakukan perjalanan ke Amerika Syarikat, pada tahap yang lebih rendah - Belanda dan Skandinavia. Menjelang awal abad kedua puluh, komposisi pendatang berubah lagi: di antaranya pendatang dari selatan Itali, kerajaan Rusia dan Austro-Hungaria mendominasi. Sebilangan besar kedatangan baru adalah orang-orang Yahudi, yang dibebaskan dari tanah air mereka.
Pada tahun 1964, Presiden Lyndon Johnson meluluskan Undang-Undang Hak Sivil, yang sepenuhnya membasmi pemisahan kaum di Amerika Syarikat. Ini berlaku pada malam ulang tahun ke-100 penerimaan Pindaan Ketiga Belas, yang menghapuskan perbudakan.
Namun, kerusuhan kaum tetap berlaku di Amerika hari ini. Ramai orang Amerika Afrika percaya bahawa pemisahan tidak hilang walaupun selepas presiden kulit hitam pertama. Jadi perjuangan untuk kebebasan yang diberikan oleh Abraham Lincoln terus berlanjutan.
