Setiap orang wajib mengetahui mekanisme kesedaran manusia.
Joseph Overton.
Jadi:
Joseph P. Overton (1960-2003), naib presiden kanan Pusat Mackinac untuk Dasar Awam. Tewas dalam nahas kapal terbang. Dia merumuskan model untuk mengubah persepsi masalah pada pendapat umum, setelah kematian setelah diberi nama Overton Window.
Adakah anda pernah mendengar mengenai Overton Window? Mengenai salah satu kaedah "mencuci otak", atau, lebih tepatnya, pengurusan masyarakat (sebenarnya, kehancurannya) dengan mengubah "diterima umum" melalui kaedah penipuan yang dicuba dengan baik?
Tetapi, seperti yang ditunjukkan oleh ahli sosiologi Joseph Overton (1960–2003) [1] dengan meyakinkan pada tahun 1990 dalam "teori tingkap" nya, ini sama sekali tidak berlaku. Ternyata terdapat keseluruhan teknologi pemusnahan institusi sosial dan pengesahan idea yang tidak dapat diterima secara moral. Dan anda hanya perlu melakukan 5 langkah!
Anda akan memahami bagaimana homoseksual dan perkahwinan sesama jenis disahkan. Akan menjadi jelas bahawa pekerjaan mengenai pengesahan pedofilia dan sumbang mahram akan diselesaikan di Eropah pada tahun-tahun mendatang. Serta euthanasia kanak-kanak, by the way.
Video promosi:
Kami berbohong
Joseph Overton menggambarkan bagaimana idea-idea yang benar-benar asing bagi masyarakat diangkat dari kerendahan masyarakat yang dihina, dicuci dan, pada akhirnya, diundangkan.
Menurut Overton's Window of Opportunity, untuk setiap idea atau masalah dalam masyarakat, ada yang disebut. tingkap peluang. Dalam tetingkap ini, idea itu mungkin atau mungkin tidak dibahas secara luas, disokong secara terbuka, dipromosikan, dan berusaha untuk membuat perundangan. Tingkap dipindahkan, dengan itu mengubah penggemar kemungkinan, dari tahap "tidak terpikirkan", iaitu, benar-benar asing untuk moral masyarakat, ditolak sepenuhnya ke tahap "politik sebenarnya", yang sudah banyak dibahas, diterima oleh kesedaran massa dan termaktub dalam undang-undang.
Ini bukan mencuci otak seperti itu, tetapi teknologi yang lebih halus. Mereka dibuat berkesan dengan penerapan dan sistematik yang konsisten dan tidak dapat dilihat oleh masyarakat yang menjadi mangsa pengaruh.
Di bawah ini saya akan menggunakan contoh untuk menganalisis bagaimana, langkah demi langkah, masyarakat mula-mula membincangkan sesuatu yang tidak dapat diterima, kemudian menganggapnya sesuai, dan pada akhirnya menyerahkan diri kepada undang-undang baru yang menyatukan dan melindungi yang tidak dapat difikirkan.
TEKNOLOGI UNDANG-UNDANG APA SAJA
Anda akan memahami bagaimana homoseksual dan perkahwinan sesama jenis disahkan. Akan menjadi jelas bahawa pekerjaan mengenai pengesahan pedofilia dan sumbang mahram akan diselesaikan di Eropah pada tahun-tahun mendatang. Serta euthanasia kanak-kanak, by the way.
Joseph Overton menggambarkan bagaimana idea-idea yang benar-benar asing bagi masyarakat diangkat dari kerendahan masyarakat yang dihina, dicuci dan, pada akhirnya, diundangkan.
Menurut Overton's Window of Opportunity, untuk setiap idea atau masalah dalam masyarakat, ada yang disebut. tingkap peluang. Dalam tetingkap ini, idea itu mungkin atau mungkin tidak dibahas secara luas, disokong secara terbuka, dipromosikan, dan berusaha untuk membuat perundangan. Tingkap dipindahkan, dengan itu mengubah penggemar kemungkinan, dari tahap "tidak terpikirkan", iaitu, benar-benar asing untuk moral masyarakat, ditolak sepenuhnya ke tahap "politik sebenarnya", yang sudah banyak dibahas, diterima oleh kesedaran massa dan termaktub dalam undang-undang.
Ini bukan mencuci otak seperti itu, tetapi teknologi yang lebih halus. Mereka dibuat berkesan dengan penerapan dan sistematik yang konsisten dan tidak dapat dilihat oleh masyarakat yang menjadi mangsa pengaruh.
Di bawah ini saya akan menggunakan contoh untuk menganalisis bagaimana, langkah demi langkah, masyarakat mula-mula membincangkan sesuatu yang tidak dapat diterima, kemudian menganggapnya sesuai, dan pada akhirnya menyerahkan diri kepada undang-undang baru yang menyatukan dan melindungi yang tidak dapat difikirkan.
Ambil sesuatu yang tidak dapat dibayangkan misalnya. Katakan kanibalisme, iaitu idea menghalalkan hak warganegara untuk makan satu sama lain. Contoh yang cukup kasar?
BAGAIMANA MEMBUAT MASYARAKAT MANUSIA?
Tetapi jelas bagi semua orang bahawa sekarang (2014) tidak ada cara untuk melancarkan propaganda kanibalisme - masyarakat akan meningkat kembali. Keadaan ini bermaksud bahawa masalah menghalalkan kanibalisme berada pada tahap sifar dari peluang. Tahap ini, menurut teori Overton, disebut "Tidak dapat difikirkan." Marilah kita mensimulasikan bagaimana perkara yang tidak dapat difikirkan ini akan dilaksanakan setelah melalui semua tahap jendela peluang.
Sekali lagi, Overton menerangkan TEKNOLOGI yang membolehkan anda mengesahkan idea apa pun.
Nota! Dia tidak menawarkan konsep, tidak merumuskan pemikirannya dalam beberapa cara - dia menggambarkan teknologi yang berfungsi. Artinya, urutan tindakan seperti itu, pelaksanaannya selalu membawa kepada hasil yang diinginkan. Sebagai senjata untuk menghancurkan komuniti manusia, teknologi semacam itu dapat lebih efektif daripada muatan termonuklear.
BAGAIMANA IA BERBAHAYA
Topik kanibalisme masih menjijikkan dan sama sekali tidak dapat diterima oleh masyarakat. Adalah tidak diinginkan untuk berdebat mengenai topik ini sama ada di akhbar atau, lebih-lebih lagi, dalam syarikat yang baik. Walaupun ini adalah fenomena terlarang yang tidak dapat difikirkan, tidak masuk akal. Sehubungan dengan itu, gerakan pertama Window Overton adalah memindahkan tema kanibalisme dari ranah yang tidak dapat difikirkan ke alam radikal.
Kami mempunyai kebebasan bersuara.
Baiklah, mengapa tidak bercakap mengenai kanibalisme?
Para saintis seharusnya membicarakan semua perkara secara berturut-turut - tidak ada topik pantang larang bagi para saintis, mereka seharusnya mengkaji semuanya. Dan sekiranya ini berlaku, kami akan mengumpulkan simposium etnologi mengenai topik "Ritus eksotik suku Polinesia." Kami akan membincangkan sejarah subjek di atasnya, memperkenalkannya ke dalam edaran ilmiah dan mendapatkan kenyataan pernyataan yang berwibawa mengenai kanibalisme.
Anda lihat, ternyata kanibalisme dapat dibahas secara substansial dan, sebagaimana adanya, berada dalam batas kehormatan ilmiah.
Tetingkap Overton sudah bergerak. Artinya, semakan kedudukan telah ditunjukkan. Oleh itu, peralihan dari sikap negatif yang tidak dapat didamaikan oleh masyarakat ke sikap yang lebih positif dijamin.
Serentak dengan perbincangan ilmiah semu, beberapa "Persatuan Kanibal Radikal" pasti muncul. Dan walaupun hanya disajikan di Internet, kanibal radikal pasti akan diperhatikan dan dikutip di semua media yang diperlukan.
Pertama, ini adalah kenyataan penyataan lain. Dan kedua, scumbag yang mengejutkan dari genesis khas diperlukan untuk mewujudkan gambaran orang-orangan sawah radikal. Ini akan menjadi "kanibal buruk" berbanding dengan orang-orangan sawah lain - "fasis memanggil untuk membakar orang yang berbeza dari mereka yang dipertaruhkan." Tetapi mengenai selendang di bawah. Sebagai permulaan, sudah cukup untuk menerbitkan cerita mengenai apa yang difikirkan oleh para saintis Inggeris dan beberapa pemikiran radikal yang berbeza dengan cara memakan daging manusia.
Hasil pergerakan pertama Window Overton: topik yang tidak dapat diterima diperkenalkan ke dalam sirkulasi, pantang larang itu tidak terdesralisasi, masalah yang tidak jelas itu hancur - "skala abu-abu" diciptakan.
KENAPA TIDAK?
Dengan langkah seterusnya, Window bergerak dan menggerakkan tema kanibalisme dari radikal ke alam yang mungkin.
Pada tahap ini, kami terus mengutip "saintis". Lagipun, seseorang tidak boleh berpaling dari pengetahuan? Mengenai kanibalisme. Sesiapa yang enggan membincangkan perkara ini harus dicap sebagai fanatik dan munafik.
Ketika mengutuk ketaksuban, adalah mustahak untuk muncul dengan nama elegan untuk kanibalisme. Sehingga semua jenis fasis tidak berani menggantung label pada pembangkang dengan perkataan pada huruf "Ka".
Perhatian! Penciptaan eufemisme adalah perkara yang sangat penting. Untuk mengesahkan idea yang tidak dapat difikirkan, perlu menukar nama sebenarnya.
Tidak ada lagi kanibalisme.
Ini sekarang dipanggil, sebagai contoh, antropophagy. Tetapi istilah ini tidak lama lagi akan diganti, menyedari definisi ini sebagai menyinggung perasaan.
Tujuan mencipta nama baru adalah untuk mengalihkan inti masalah dari sebutannya, merobek bentuk kata dari isinya, untuk mencabut penentangan ideologinya dari bahasa. Kanibalisme berubah menjadi antropophagy, dan kemudian menjadi antropofilia, sama seperti penjenayah mengubah nama keluarga dan pasport.
Selari dengan permainan nama, preseden rujukan sedang dibuat - sejarah, mitologi, sebenar, atau hanya diciptakan, tetapi yang paling penting - sah. Ia akan didapati atau dicantumkan sebagai "bukti" bahawa antropofilia pada prinsipnya dapat disahkan.
"Adakah anda ingat legenda tentang seorang ibu yang tidak mementingkan diri yang memberikan darahnya untuk diminum kepada anak-anak yang mati kehausan?"
"Dan kisah-kisah dewa-dewa kuno, yang memakan semua orang secara umum - itu mengikut urutan perkara untuk orang Rom!"
"Baiklah, orang Kristian yang lebih dekat dengan kita, lebih-lebih lagi dengan antropofilia, baiklah! Mereka masih minum darah dan memakan daging tuhan mereka. Anda tidak menuduh gereja Kristian sesuatu, kan? Siapa awak?"
Tugas utama bacchanalia tahap ini adalah sekurang-kurangnya menghapus sebahagian orang dari pendakwaan jenayah. Sekurang-kurangnya sekali, sekurang-kurangnya pada masa bersejarah.
JADI DIPERLUKAN
Setelah preseden yang sah disajikan, menjadi mustahil untuk memindahkan Overton Window dari wilayah yang mungkin ke kawasan yang rasional.
Ini adalah peringkat ketiga. Ia menyelesaikan pemecahan masalah tunggal.
"Keinginan untuk makan orang memang wujud secara genetik, memang ada pada sifat manusia"
"Kadang-kadang perlu makan seseorang, ada keadaan yang tidak dapat diatasi"
"Ada orang yang ingin dimakan" "Antropofil telah diprovokasi!" "Buah terlarang itu selalu manis" "Orang yang bebas berhak memutuskan apa yang dia ada" "Jangan menyembunyikan maklumat dan membiarkan semua orang memahami siapa dia - antropofil atau antropofobia" "Adakah bahaya pada antropofilia? Perkara yang tidak dapat dielakkan belum terbukti."
Di fikiran umum, "medan perang" dibuat secara artifisial untuk masalah tersebut. Pada sisi ekstrim, orang-orangan sawah diletakkan - penyokong radikal dan penentang radikal kanibalisme yang muncul dengan cara yang istimewa.
Lawan sebenar - iaitu, orang normal yang tidak mahu bersikap acuh tak acuh dengan masalah kanibalisme rastabirovka - berusaha untuk bersama-sama dengan orang-orangan sawah dan menulis sebagai pembenci radikal. Peranan orang-orangan sawah ini adalah untuk secara aktif mencipta gambaran psikopat gila - pembenci antropofilia yang agresif dan fasis, menyeru untuk membakar kanibal, Yahudi, komunis dan kulit hitam. Kehadiran di media dijamin untuk semua perkara di atas, kecuali untuk penentang pengesahan yang sebenarnya.
Dalam keadaan ini, yang disebut. antropofilia tetap ada, di tengah-tengah antara orang-orangan sawah, di "wilayah akal", dari mana, dengan semua jalan "kewarasan dan kemanusiaan," mereka mengutuk "fasis dari semua jalur."
"Para saintis" dan wartawan pada tahap ini membuktikan bahawa umat manusia sepanjang sejarahnya saling makan dari semasa ke semasa, dan ini adalah perkara biasa. Sekarang topik antropofilia dapat dipindahkan dari rasional ke kategori yang popular. Tetingkap Overton bergerak.
DALAM MAKSUD BAIK
Untuk mempopularkan tema kanibalisme, perlu menyokongnya dengan kandungan pop, memasangkannya dengan keperibadian sejarah dan mitologi, dan, jika boleh, dengan keperibadian media moden.
Anthropophilia memasuki berita dan rancangan bual bicara secara beramai-ramai. Orang ramai dimakan dalam filem edaran yang luas, dalam lirik dan klip video.
Salah satu teknik mempopularkan disebut "Lihatlah!"
"Tidakkah anda tahu bahawa salah satu komposer terkenal adalah yang satu itu?.. seorang antropofil."
"Dan seorang penulis skrip terkenal Poland - sepanjang hidupnya dia seorang antropofil, dia bahkan dianiaya."
"Dan berapa banyak dari mereka yang berada di hospital psikiatri! Berapa juta yang dihantar pulang, dilucutkan kewarganegaraan!.. Ngomong-ngomong, bagaimana anda suka video baru Lady Gaga "Eat me, baby"?
Pada tahap ini, topik yang sedang dikembangkan dibawa ke TOP dan ia mula menghasilkan semula dirinya di media massa, menunjukkan perniagaan dan politik.
Satu lagi teknik yang berkesan: intipati masalah secara aktif di peringkat pengendali maklumat (wartawan, penyampai TV, aktivis sosial, dll.), Memotong pakar dari perbincangan.
Kemudian, pada saat semua orang sudah bosan dan perbincangan mengenai masalah itu menemui jalan buntu, seorang profesional yang dipilih khas datang dan berkata: “Tuan-tuan, sebenarnya, semuanya sama sekali tidak seperti itu. Dan itu bukan intinya, tetapi ini. Dan anda harus melakukan ini dan itu”- dan sementara itu memberikan arahan yang sangat pasti, kecenderungannya ditentukan oleh pergerakan“Windows”.
Untuk membenarkan penyokong pengesahan, humanisasi penjenayah digunakan dengan mewujudkan gambaran positif mereka melalui ciri-ciri yang tidak berkaitan dengan jenayah.
"Ini adalah orang yang kreatif. Saya makan isteri saya, jadi apa?"
“Mereka sangat menyayangi mangsa mereka. Makan, itu bermaksud dia suka!"
"Anthropophiles mempunyai IQ yang tinggi dan sebaliknya mempunyai moral yang tegas."
"Antropofilia adalah mangsa sendiri, kehidupan mereka menjadikannya"
"Mereka dibesarkan seperti itu," dll.
Kegilaan semacam ini adalah garam rancangan bual bicara yang popular.
"Kami akan menceritakan kisah cinta yang tragis! Dia mahu memakannya! Dan dia hanya mahu dimakan! Siapa kita untuk menilai mereka? Mungkin ini cinta? Siapa anda untuk menghalangi cinta ?!"
KAMI ADA KUASA
Overton Windows bergerak ke tahap kelima gerakan ketika topik tersebut dihangatkan hingga memindahkannya dari kategori popular ke bidang politik sebenarnya.
Penyediaan kerangka undang-undang bermula. Kumpulan lobi yang berkuasa menyatukan dan muncul dari bayang-bayang. Tinjauan sosiologi diterbitkan, yang didakwa mengesahkan peratusan penyokong yang tinggi terhadap pengesahan kanibalisme. Ahli politik mula melancarkan belon percubaan pernyataan awam mengenai penyatuan perundangan topik ini. Dogma baru diperkenalkan ke dalam kesadaran masyarakat - "larangan makan orang dilarang."
Ciri liberalisme ini adalah toleransi sebagai larangan pantang larang, larangan membetulkan dan mencegah penyelewengan yang merosakkan masyarakat.
Semasa peringkat terakhir gerakan Okna dari kategori "popular" ke "politik sebenar", masyarakat sudah hancur. Bahagian yang paling meriah akan entah bagaimana menentang penggabungan perundangan yang tidak begitu lama masih perkara yang tidak dapat difikirkan. Tetapi secara keseluruhannya, masyarakat sudah hancur. Ia telah bersetuju untuk mengalahkannya.
Undang-undang telah diadopsi, norma-norma keberadaan manusia telah diubah (hancur), maka gema topik ini pasti akan datang ke sekolah dan tadika, yang bermaksud generasi berikutnya akan tumbuh tanpa peluang bertahan sama sekali. Ini berlaku dengan legalisasi pederasty (sekarang mereka menuntut untuk menyebut diri mereka gay). Sekarang, di depan mata kita, Eropah menghalalkan ekuasia sumbang mahram dan kanak-kanak.
CARA MEMBUAT TEKNOLOGI
Jendela Peluang yang dijelaskan oleh Overton bergerak paling mudah dalam masyarakat yang toleran. Dalam masyarakat yang tidak mempunyai cita-cita dan, sebagai akibatnya, tidak ada pemisahan yang baik dari yang baik dan yang jahat.
Adakah anda ingin bercakap tentang ibu anda menjadi pelacur? Adakah anda ingin mencetak laporan mengenai perkara ini di majalah? Nyanyikan satu lagu. Untuk membuktikan pada akhirnya bahawa menjadi pelacur adalah perkara biasa dan perlu? Inilah teknologi yang dinyatakan di atas. Ia bergantung pada kebenaran.
Tidak ada pantang larang.
Tidak ada yang suci.
Tidak ada konsep suci, yang mana perbincangannya dilarang, dan spekulasi kotor mereka segera ditindas. Semua ini tidak. Apa yang ada?
Terdapat apa yang disebut kebebasan bersuara, yang berubah menjadi kebebasan dehumanisasi. Di depan mata kita, satu demi satu, kerangka yang melindungi masyarakat dengan jurang kehancuran diri sedang dihapus. Jalan sekarang dibuka di sana.
Adakah anda berfikir bahawa anda tidak boleh mengubah apa-apa?
Anda betul, lelaki sahaja tidak boleh melakukan perkara sial.
Tetapi secara peribadi, anda mesti kekal sebagai manusia. Dan seseorang dapat mencari jalan keluar untuk sebarang masalah. Dan apa yang tidak dapat dilakukan - akan dilakukan oleh orang yang disatukan oleh idea bersama. Lihat sekeliling.
Walau bagaimanapun, ini bukan penghujungnya. Terdapat juga langkah ke-6, seperti yang dapat dilihat di beberapa negara Eropah. Ini adalah langkah dari kebiasaan menuju kediktatoran. Semua orang yang tidak bersetuju terlebih dahulu akan dikenakan denda, kemudian dipenjarakan, dan kemudian, mungkin, dihukum mati - hanya tinggal masa.
Bagaimana untuk menentang ini? Beritahu orang lain. Dia yang diperingatkan adalah bersenjata.
CARA MENGATASI TEKNOLOGI OVERTON
Dehumanisasi sebagai tujuan utama, untuk menjadikan yang normal dan biasa apa yang sebelumnya tidak mungkin atau dilarang dengan alasan moral manusia sederhana - inilah intipati teknologi yang disebut Overton's Window. Perincian ini dibincangkan dalam bahan "Destruction Technologies. Overton's Window ", kemudian pelajaran objektif teknik tidak berperikemanusiaan ini disampaikan oleh … pekerja kebun binatang Denmark, yang membunuh dan memotong jerapah Marius dalam bentuk pertunjukan dan bahkan teater anatomi untuk kanak-kanak.
Pembaca blog nstarikov.ru Yevgeny Khavrenko menulis artikel mengenai cara menentang teknologi Overton Window.
PENGENALAN PENGGANTI KONSEP
“Teknologi Overton Window didasarkan pada kelemahan asas hampir semua keperibadian. "Keindahan" teknologi ini ialah ia berfungsi walaupun anda mengetahuinya. Biasanya manipulasi berhenti berfungsi sebaik sahaja makna sebenarnya terungkap. Dalam kes ini, kesan ke bawah sedar berlaku melalui keperluan asas seseorang.
Saya akan menerangkan tuas tekanan utama seseorang dengan cara ini:
- Toleransi.
- Eufemisme.
- Keahlian dalam pek.
- Ilusi autoriti.
- Undang-undang bermaksud betul.
"Overton Windows" didasarkan pada keperluan asas manusia, yang menempati tempat dari 2 hingga 4 di piramid Maslow.
Ini adalah Piramid Maslow:
- Keperluan fisiologi: kelaparan, dahaga, dorongan seks, dll.
- Keperluan untuk keselamatan: rasa percaya diri, menghilangkan rasa takut dan kegagalan.
- Keperluan untuk memiliki dan cinta.
- Perlu rasa hormat: pencapaian kejayaan, persetujuan, pengiktirafan.
- Keperluan kognitif: untuk mengetahui, dapat, meneroka.
- Keperluan estetik: keharmonian, ketertiban, keindahan.
- Keperluan untuk aktualisasi diri: merealisasikan matlamat, kemampuan, pengembangan keperibadian mereka sendiri.
Oleh kerana keperluan 2 hingga 4 hampir tidak pernah dipenuhi sepenuhnya dan selamanya, mereka dengan mudah menjadi objek manipulasi kepada hampir semua orang.
Toleransi, sebagai kesempatan untuk memperkenalkan pendapat, bahkan yang paling menjijikkan ke dalam kehidupan sehari-hari. Perkara yang paling menarik adalah bahawa dalam keterangan toleransi (Wikipedia), selain toleransi, ada satu definisi lagi - perpindahan penderitaan secara sukarela. Definisi inilah yang sesuai untuk orang-orang yang siap menerima pandangan yang bertentangan, atau lebih tepatnya pengenaan pandangan ini kepada mereka sebagai pandangan mereka sendiri. Keperluan untuk memiliki dan menghormati yang memaksa kita untuk meninggalkan pandangan kita, takut menimbulkan pencerobohan dan rasa tidak puas hati lawan.
Eufemisme adalah komponen yang sangat diperlukan untuk mengatasi rintangan dalaman. Secara kasar, ini adalah tongkat simpanan yang membantu mewujudkan keseimbangan dalaman antara nilai anda sendiri dan nilai yang sama sekali bertentangan dari luar. Sebagai contoh, dalam budaya kita, kata kasar "Bugger" (dari orang lain - bahasa Yunani "anak", "budak lelaki", dan "penyayang", iaitu "penyayang lelaki") digantikan dengan perkataan "gay" yang lebih neutral. Dan ungkapan "Kawan saya gay" dan "Rakan saya adalah homoseksual" mempunyai implikasi emosi yang sama sekali berbeza.
Mengemas adalah sekumpulan keperluan - keselamatan, komuniti, dan keperluan untuk menghormati. Setiap orang yang bercakap dengan orang ramai, membuat persembahan, membuat roti bakar di sebuah syarikat besar, tahu betapa sukarnya kadang-kadang menanggung beberapa minit ini ketika semua mata dialihkan kepadanya. Sekiranya anda mempunyai pengalaman seperti itu, ingatlah. Sekarang bayangkan bahawa anda perlu menyatakan ketidaksetujuan anda dengan semua orang ini - dihormati dan tidak demikian, rakan dan kenalan, atasan dan bawahan. Pada masa yang sama, adalah mustahak untuk membicarakan perselisihan tanpa menggunakan eufemisme, jika tidak, anda tidak akan menyampaikan maksud yang tepat, tetapi sebaliknya, anda akan membingungkan segalanya lebih banyak lagi. Secara peribadi, saya jarang bertemu dengan orang yang mampu melakukan tindakan sedemikian.
Ilusi kewibawaan sekali lagi merupakan peluang untuk mencuba pandangan seseorang sendiri, yang sebahagiannya dipaksakan dari luar. Sekiranya ada rasa tidak senang di dalam diri saya, "Pihak Berkuasa" dengan senang melemparkan tongkat penyelamat kepada saya, dengan mengambil tanggungjawab. Pada masa yang sama, cukup bagi saya untuk mempunyai idea yang paling umum mengenai "Autoriti" itu sendiri. Tidak ada pembicaraan sama sekali mengenai mencari maklumat mengenai seseorang atau masyarakat, kita hanya gembira kerana dia telah menanggung beban berat dari siksaan kita. Baru-baru ini, bahkan keperibadian belum ditugaskan ke "Autoriti". Semakin sering kita dengar - "saintis telah menemui …., Psikologi menegaskan …., pihak itu menyatakan …" dan seterusnya.
Kesahan adalah peraturan untuk menerima norma asing. "Mulai sekarang, saya berhak untuk mencela orang lain kerana tidak setuju dengan saya." Oleh itu, mengimbangi apa yang tetap tidak menjadi ciri keperibadian saya. Semakin saya menuduh orang lain mundur atau provokatif, semakin kuat suara percanggahan dalam diri saya. Psikiatri terkenal K. G. Jung percaya bahawa fanatisme adalah tanda keraguan. Seseorang yang benar-benar yakin akan kebenarannya, benar-benar tenang dan dapat membincangkan sudut pandang yang berlawanan tanpa bayangan kemarahan. Sekiranya berlaku pengenaan nilai-nilai orang lain, keyakinan sepenuhnya tidak berlaku, keraguan itu harus ditindas kerana keyakinan orang lain. Kesahan memberi setiap hak untuk melakukannya.
KEBERKESANAN TEKNOLOGI OVERTON WINDOWS
Konsekuensi yang paling dahsyat dari teknologi ini adalah seseorang kehilangan keharmonian, mendapatkan perselisihan dan siksaan dalaman yang tidak berkesudahan. Kerana ketika menanam teknologi ini, tidak ada yang memikirkan bagaimana membuat orang itu sendiri bahagia. Matlamat teknologi ini adalah untuk mendapatkan vektor pembangunan baru yang diperlukan.
Setelah mencapai hasilnya, banyak orang terpaksa mengekalkan khayalan menerima nilai orang lain. Orang kurang dan kurang manusia, kehilangan hubungan dengan akar dan budaya mereka. Dengan kata lain, seseorang dari pokok yang kuat berubah menjadi tumbleweed, menjadi sama kering dan rentan.
Kita dapat mencari contohnya dalam kadar bunuh diri yang tinggi di negara maju. Orang yang mempunyai keselesaan tinggi tidak mula merasa lebih bahagia, membayarnya dengan kemanusiaan.
Seorang rakan saya yang dibesarkan di filem-filem Hollywood dan majalah-majalah berkilat selalu bermimpi memiliki rumah desa yang besar dengan garaj dua, kolam renang dan bilik wain. Dalam perjalanan ke tujuan ini, dia harus bekerja keras, bertahan dari serangan jantung dan onkologi, yang masih dia hadapi. Pada masa yang sama, pekerjaan tetap selama 12 jam sehari mengasingkannya dari keluarganya. Si isteri, merasa tersinggung tetapi tidak berani menegurnya, menumpukan perhatian pada anak-anak, berusaha untuk sampai di sana kehangatan yang sangat kurang. Anak-anak, tanpa kawalan bapa mereka, merasakan kuasa terhadap ibu mereka, menjadi egois yang semakin sinis. Pada akhirnya, dia mendirikan rumah yang dia impikan, tetapi setelah enam bulan dia mengaku bahawa dia akan memberikan segalanya untuk kesempatan untuk kembali 8 tahun yang lalu, ke tempat di mana keluarga mereka sangat bahagia, tinggal di sebuah apartmen 2 bilik. menghabiskan cuti dan percutian bersama.
Dalam kesnya, kedekatan keluarga menjadi harga yang dia bayar untuk keselesaan dan status sosial yang tinggi, dan kekecewaan menggantikan tenaga. Status sosial, pengiktirafan sosial, keselesaan dan keselamatan tidak membawa kita kepada kebahagiaan kita, dan bukan sifat wajib daripadanya. Mereka dan harus tetap menjadi sarana pencapaian, bukan akhirnya, dan kekecewaan datang ketika ada kekosongan di belakang mereka.
Penentangan terhadap teknologi Overton Window
Pertama sekali, anda boleh menentang dengan meninggalkan usaha untuk selalu dan di mana-mana menjadi "normal". Pada saat "individu" diganti dengan "normal" kita secara automatik memindahkan kawalan kita sendiri ke tangan yang salah. Paling baik, kita berusaha untuk merasa selesa untuk orang lain, dan paling buruk, kita berada di bawah manipulasi yang disasarkan. Budaya, adab, adat dan asas nenek moyang inilah yang membantu mencari keperibadian mereka. Penggabungan ini ke dalam kehidupan moden membantu untuk terus berhubung dengan warisan anda sendiri. Saya tidak mahu mengikuti tradisi lama yang membuta tuli, tetapi hanya ingat, pelihara dan hormatilah mereka.
Gunakan konsep toleransi hanya sebagai konsep toleransi, jika tidak, adalah perlu untuk melindungi sempadan anda. Sebagai contoh, boleh diterima untuk mendengar perarakan Gay Eropah, tetapi enggan menerima perkahwinan gay rasmi dalam budaya seseorang, di mana percanggahan utamanya adalah nilai-nilai budaya-Kristian dan tradisi Slavia.
Adalah lebih baik untuk menangani eufemisme dan penggantian konsep dengan menonjolkan maksud sebenar maklumat. Sekiranya ini adalah "gambar" dari TV, maka cubalah mengulang perkara yang sama, tetapi memanggil semuanya dengan nama yang betul. Sekiranya ini adalah orang yang berdebat dengan anda, maka parafrase kata-katanya tanpa menggunakan eufemisme. Berfungsi dengan sungguh-sungguh walaupun untuk orang itu sendiri. Contohnya, jika anda diberitahu bahawa Amerika dan Eropah menginginkan keutamaan demokrasi di Ukraine, anda boleh mengulang semula soalan - “Adakah saya memahami anda dengan betul? Adakah anda fikir bahawa negara - bank bank dunia kita hanya ingin berkongsi wang untuk kepentingan rakyat Ukraine, semata-mata untuk kepentingan demokrasi?"
Adalah sukar untuk melawan kepunyaan pek, dan itu tidak perlu. Penting untuk memahami di mana kawanan saya sebenarnya dan memisahkannya dengan sempadan atau bingkai. Contohnya: ungkapan - "Masyarakat kita tidak begitu demokratik sehingga membenarkan perkahwinan sesama jenis" cuba membina semula dengan mengambil kira kepentingan anda - "Demokrasi adalah ungkapan kehendak rakyat dan mungkin perkahwinan sesama jenis tidak begitu sesuai bagi masyarakat kita untuk menjadi sebahagian daripada budaya kita."
Suatu pendapat yang berwibawa, dalam kebanyakan kes, hilang menjadi lebih cepat setelah kita bertanya kepada diri kita sendiri - siapakah otoritas ini, dan apakah dia layak mendapat kepercayaan tanpa peraturan sosial.
Contohnya, jika anda melihat pakar yang bercakap di TV mengenai siapa anda tidak mempunyai maklumat selain dari yang disenaraikan di bawah semasa ucapan, fikirkanlah kata-katanya. Adakah pendapat anda akan berubah sekiranya jiran atau rakan sekerja mengatakan hal yang sama? Sekiranya kewibawaan menjadi "Kapten Bukti", maka apa intinya penampilannya? Sly ulangi apa yang anda katakan 20 minit yang lalu dengan rakan sekerja anda dalam perjalanan pulang? Namun, jika anda mendengar sesuatu yang baru, anda harus memikirkan faedah pihak berkuasa itu sendiri. Ingat bahawa dia perlu mendapatkan kepercayaan anda, tidak kira bagaimana dia memanggil dirinya sendiri.
Perlukah kesahihan diambil sebagai pengiktirafan tertinggi? Saya rasa akan ada jawapan yang tegas untuk persoalan ini di negeri kita. Saya hanya akan menambahkan pemerhatian saya, yang menghilangkan mitos peribadi saya mengenai keadaan sebagai bentuk merawat orang. Saya telah memilih contoh bukan politik secara khusus. Ketika Poland bergabung dengan EU pada tahun 2009, upah sektor awam turun tajam dibandingkan dengan harga makanan. Berita itu dilaporkan mengenai mogok pengawal sempadan. Sangat difahami bahawa orang yang berkhidmat tidak boleh pergi bekerja. Mereka bertindak berbeza - mereka mula melakukan semua prosedur yang ditentukan dalam arahan. Nampaknya - hebat! Orang akhirnya melakukan apa yang diminta daripada mereka. Hanya barisan di sempadan yang bertambah 6 kali ganda. Ternyata sistem negara itu sendiri dibangun sedemikian rupa sehingga mustahil untuk mengikutinya tanpa melanggar undang-undang,meninggalkan celah sempit untuk pengampunan atau hukuman mengikut budi bicara anda sendiri.
Saya cuba menggambarkan penentangan teknologi Overton Window di peringkat negeri dan juga tahap peribadi bagi setiap individu. Inti keseluruhan artikel ini sesuai dengan frasa penutup Joseph P. Overton “Tetapi anda secara peribadi harus tetap manusia. Dan seseorang dapat mencari jalan keluar untuk sebarang masalah. Dan apa yang tidak dapat dilakukan - akan dilakukan oleh orang yang disatukan oleh idea bersama.
Pengarang: Evgeny Khavrenko
