Kita paling sering menganggap pengorbanan manusia sebagai sifat tidak beradab. Sementara itu, tidak semuanya mudah. Baru-baru ini, sekumpulan ahli antropologi New Zealand menerbitkan sebuah artikel di jurnal Nature, yang menyatakan bahawa amalan pembunuhan ritual menyumbang kepada pengembangan struktur kelas dalam masyarakat dan memperkuat aturan mereka yang berkuasa.
Orang Australia dan statistik
Untuk membuktikan hipotesis mereka, saintis mengumpulkan statistik mengenai 93 budaya tradisional Austronesia. Orang-orang yang bertutur dalam bahasa Austronesia disebut Austronesia. Ini termasuk individu dari pulau Taiwan, Indonesia, Filipina, Malaysia, Singapura, Madagaskar, Polinesia, Mikronesia, dan Melanesia.
Dipercayai bahawa setelah mereka semua berbicara dalam bahasa proto yang sama, penuturnya tinggal di subtropik di wilayah China masa kini dari Fujian ke Shandong. Mereka terlibat dalam pertanian (menanam millet dan padi), serta berlayar. Orang Austronesia membina kapal dengan senjata keseimbangan, yang merupakan prototaip katamaran, dan tahu bagaimana membuat kain dari bast (prototaip kertas). Di kawasan kepulauan Bismarck, orang Austronesia mendirikan budaya seramik lapitoid, yang meliputi pulau-pulau Fiji dan Tonga pada abad ke-13 SM.
Pada abad ke-IV SM, masyarakat Austronesia hancur. Sebahagian orang Austronesia berpindah ke Kepulauan Jepun, di mana mereka kemudiannya berasimilasi dengan penduduk asli. Bahagian yang lain menetap di Kepulauan Melayu dan Indochina, pantai utara New Guinea, Polinesia dan Mikronesia. Akhirnya, pada milenium pertama Masihi, orang-orang dari Kalimantan menetap di Madagascar.
Suku Austronesia dicirikan oleh pembunuhan ritual dengan pengorbanan manusia. Pada masa yang sama, pakar juga menyelidiki tahap organisasi sosial masyarakat ini, yang biasanya sama ada secara egaliter atau hierarki.
Egalitarian adalah masyarakat berdasarkan idea kesamaan peluang politik, ekonomi dan undang-undang untuk semua anggotanya. Kebalikan dari egalitarianisme adalah elitisme. Masyarakat elit terbahagi kepada golongan elit dan massa. Biasanya mempunyai hierarki - struktur sosial menegak, di bahagian atasnya adalah pemimpin atau penguasa, dan paling bawah - subjek biasa.
Video promosi:
Pada tahap berikutnya, penulis kajian membina pohon evolusi bahasa orang Austronesia, yang dapat berfungsi sebagai petunjuk kronologi objektif.
Fenomena "hierarki"
Ternyata, walaupun praktik mengorbankan orang yang hidup ada dalam banyak budaya dunia, pengorbanan seperti itu dilakukan hanya oleh masyarakat yang dibedakan oleh stratifikasi yang ketat, iaitu stratifikasi sosial. Antara yang termasuk dalam "pemilihan" adalah dua pertiga. Bagi masyarakat egaliter, hanya seperempat dari mereka yang melakukan pengorbanan manusia.
Sebilangan besar mangsa adalah hamba, tahanan atau penjenayah. Ritual dikaitkan dengan peristiwa penting sosial, mereka dilakukan oleh pemimpin atau imam, semuanya terjadi di hadapan suku atau masyarakat. Oleh itu, pengorbanan itu adalah tindakan sosial yang memperkuat kekuatan dan hubungannya dengan subjek. Bagaimanapun, hanya mereka yang berdiri di peringkat hierarki yang lebih rendah yang binasa.
Juga, pengorbanan dapat menjadi hukuman atas beberapa jenis kesalahan, yang memaksa anggota suku untuk mematuhi pemimpin dan undang-undang dan peraturan yang ditetapkan olehnya, jika tidak, mereka dapat menghadapi nasib yang sama dengan orang yang tidak taat.
Kontroversi ilmiah
Para sarjana New Zealand percaya bahawa institusi pengorbanan inilah yang menjadi dasar struktur sosial yang kompleks di mana pemimpin tersebut memiliki status tertinggi, dan kekuasaan diwarisi.
Benar, tidak semua anggota komuniti saintifik bersetuju dengan kesimpulan ini. Oleh itu, menurut Joseph Henrich dari Harvard University, perkembangan budaya dan masyarakat sangat berkaitan dengan evolusi bahasa. Beberapa amalan hanya boleh dipinjam dari beberapa budaya dan orang lain oleh orang lain, misalnya, semasa hubungan perdagangan atau penaklukan.
Jadi terlalu awal untuk membicarakan peranan "evolusi" pengorbanan dalam sejarah manusia. Dan tidak ada yang membuktikan bahawa masyarakat "kasta" lebih "maju" atau berkesan, sesuatu di mana setiap orang mempunyai hak yang sama. Bagaimanapun, "kekuatan menguatkan" mungkin berbeza daripada pembunuhan …
