Jawapan Kepada Vigen Avetisian. Berhenti Menulis Sejarah Armenia Palsu! - Pandangan Alternatif

Jawapan Kepada Vigen Avetisian. Berhenti Menulis Sejarah Armenia Palsu! - Pandangan Alternatif
Jawapan Kepada Vigen Avetisian. Berhenti Menulis Sejarah Armenia Palsu! - Pandangan Alternatif

Video: Jawapan Kepada Vigen Avetisian. Berhenti Menulis Sejarah Armenia Palsu! - Pandangan Alternatif

Video: Jawapan Kepada Vigen Avetisian. Berhenti Menulis Sejarah Armenia Palsu! - Pandangan Alternatif
Video: Armeniya 2024, Mac
Anonim

Baru-baru ini di laman web …… diterbitkan sebuah artikel oleh Vigen Avetisian "Baku-Ogos 1905 - pogrom kedua orang Armenia - Orang-orang Hitam di sisi orang Turki". Membacanya, seseorang merasakan bahawa pengarang bukan sahaja tidak biasa dengan sejarah, tetapi juga pengarangnya bukan orang yang sangat dibaca. Juga tidak mungkin untuk menyembunyikan fakta bahawa pengarang itu jelas merupakan penyokong chauvinisme Armenia dan mendakwa bahawa terdapat pembunuhan orang Armenia di Baku dan Nakhchivan pada tahun 1905. Pertama, kami ingin menyampaikan kepada pengarang bahawa pembunuhan beramai-ramai yang dia tulis benar-benar berlaku. Tetapi sebaliknya, iaitu sikap orang Azerbaijan di pihak Armenia pada 26-27 Februari 1905, ketika organisasi pengganas Armenia mula melakukan pembantaian di Baku, Yerevan, Lankoran, Zengezur, Karabakh, Nakhchivan dan tempat-tempat lain di mana lebih dari 50 orang Azerbaijan terbunuh. Oleh itu, bukan sahaja orang Turki, tetapi juga Talysh, Tats,Kyrgyz, Yahudi dan Kurdi menjadi mangsa keganasan Armenia.

Slogan pesta "Hnchak", yang dibuat pada tahun 1890, diadopsi sebagai berikut: "Di mana sahaja dan dalam bentuk apa pun anda melihat seorang Turk dan seorang Kurd - bunuh! Bunuh pembohong, pengkhianat, detektif Armenia, pengkhianat, balas dendam!”(“Historoma”, No. 10, Jun 1895, hlm. 79).

Dan jika penduduk tempatan, yang menyekat kebebasan orang Armenia, bahkan jika mereka menjawabnya dengan tujuan perlindungan mereka, dalam istilah moden, itu adalah perjuangan anti-pengganas. Menurut ucapan Khatisov (perdana menteri masa depan Armenia), pada pertemuan pendamaian Azerbaijan-Armenia di Tiflis pada Februari 1906, 45 orang Armenia dan 1 Muslim terbunuh di Nakhchivan pada waktu itu. Orang Armenia tidak dapat melupakan tarikh ini. Sepanjang sejarah, orang Nakhchivan selalu menentang ekspansiisme Armenia dan berjaya menentang orang-orang Armenia yang merindui wilayah Nakhchivan. Pada bulan Mei 1905, ketika orang-orang Armenia mulai melakukan keganasan di Nakhchivan, orang-orang Azerbaijan terpaksa mengambil tindakan balas dan akhirnya para provokator dan pengganas dihukum dengan sewajarnya. Seperti yang ditulis M. S. Ordubadi pada tahun 1911, "kekalahan sepenuhnya orang-orang Armenia pada bulan Mei 1905,sepenuhnya mengenakan garis hitam pada halaman sejarah kebangsaan mereka. " Selepas kejadian ini, semua orang Armenia di dunia menyedari bahawa tidak ada pangkalan sosial di Nakhchivan untuk melindungi rancangan egois mereka. Dan, tentu saja, Armenia belum melupakan keteguhan dan keberanian luar biasa penduduk Nakhchivan.

Mari beralih ke masalah kedua. Telah diketahui bahawa setelah penandatanganan perjanjian Gulustano-Tyukmenchay, orang Armenia yang menetap di Azerbaijan mendakwa bahawa di bawah perjanjian ini hak mereka dilindungi. Kami ingin memberitahu penulis artikel bahawa perkara utama perjanjian itu dibuat di St Petersburg. Surat-menyurat, laporan dan dokumen komander pasukan Kaukasia Ermolov dan Paskevich memainkan peranan penting dalam penyusunan perkara ini. Pertama, pada tahun 1826, poin pertama ditulis, dan kemudian, pada 24 Mei 1827, penambahan dibuat di kem Jaliloglu dari sisi Griboyedov dan Obresk.

Dalam versi Petersburg dari perjanjian Turkmenchay mengenai penempatan semula orang Armenia, dan secara umum, tidak ada sebutan mengenai orang Armenia dalam satu cadangan. Dalam versi asal perjanjian itu, dokumen "untuk surat-menyurat rahsia dan ketenteraan untuk tahun 1826, 1827 dan 1828 antara Paskevich dan penggantinya Baturin" tidak memuat satu pun ayat tentang orang Armenia. ("Pada beberapa sumber mengenai sejarah hubungan Rusia-Parsi pada pertiga pertama abad ke-19", Vestnik, Leningrad, U-ta / 1959, U. ")

Pada bulan November 1827, semasa rundingan yang diadakan di Deckhard semasa pertemuan antara Griboyedov dan Paskevich, perwakilan yang dikirim melalui Nerses Khoy meminta mereka untuk mengurus penempatan semula orang-orang Armenia. Isi petisyen ini adalah sebagai berikut: “Sekarang dari pembela rakyat Armenia yang setia, Griboyedov, saya meminta anda untuk tidak melupakan orang-orang Kristian yang ditawan dan saya meminta anda untuk menerimanya di bawah panji-panji yang kuat. Dan juga, saya bertanya kepada Yang Mulia, tentang semua orang Armenia, dan sekarang, secara bertulis, saya meminta anda: semasa gencatan senjata untuk melibatkan Ivan Fyodorovich Paskevich, jangan lupa memasukkan dalam klausa perjanjian mengenai kepulangan orang-orang Armenia yang tinggal di bandar-bandar dan desa-desa Iran. Dan di bawah naungan kerajaan Rusia yang hebat, bantulah orang-orang Armenia ini dalam keadaan bebas, kembali ke tanah air mereka di Armenia. (Alain-Paul Muratoff, Kafkas Harekatı, 1828-1921 Türk-Kafkaz sınırındakı Harplerin Tarihi, Ankara 1966, s. 3-17.)

Selepas pertemuan ini, Griboyedov menulis sepucuk surat kepada Paskevich yang berkaitan dengan Nakhchivan. Isi surat tersebut adalah seperti berikut: Dari surat A. S. Griboyedov mengenai penempatan semula orang Armenia ke wilayah Azerbaijan, termasuk Nakhchivan, yang ditujukan kepada Count Paskevitz. "Penempatan semula orang Armenia ke wilayah Nakhchivan setelah perjanjian Turkmenchay adalah kebijakan yang tidak dianggap baik. Kerana persetujuan pemerintah Rusia untuk penempatan semula di Nakhchivan membangkitkan protes yang adil terhadap penduduk tempatan dan orang asli … Sebelum penempatan semula ini, sangat sedikit orang Armenia yang tinggal di Nakhchivan sebelumnya, mereka dapat dihitung di satu pihak. Selepas Turkmenchay, jumlah orang Armenia yang ditempatkan semula dari Iran secara artifisial menjadi jumlah penduduk pribumi Muslim yang tinggal di Nakhchivan. Benar, di sini, di Nakhchivan, kedudukan pendatang baru, iaitu orang Armenia, lebih baik jika dibandingkan dengan tempat lain. Namun, rasa tidak puas hati dan protes di benak orang Turki Azerbaijan mencapai batasnya."

Kemudian Griboyedov menyarankan: “Biarkan keluarga Armenia yang ditempatkan semula dihantar ke tempat lain. Mereka tidak mempunyai tempat tinggal. Ternyata kita mengambil kuasa dari beks dan khan tempatan, dan sebagai gantinya kita berniat untuk menjatuhkan undang-undang asing dan membingungkan kepada penduduk tempatan … Saya menganggap kewajiban saya untuk mengulangi sekali lagi bahawa kita tidak boleh membuat situasi di sini di mana kita akan mengatasi kepala orang dan tokoh agama yang penghormatan dan kepercayaan orang tempatan, secara paksa menegakkan undang-undang negara yang sama sekali asing."

Video promosi:

Dari nota "Catatan mengenai penempatan semula orang Armenia dari Parsi ke wilayah kami" (sebagai penyunting "Akta Suruhanjaya Arkeografi Kaukasia" catatan Adolph Berger, di mana nota ini diterbitkan, tidak ada maklumat dalam fail yang memiliki nota ini, tetapi dinilai oleh fakta bahawa orang yang disebutkan di dalamnya penterjemah Dadashov (Vasily Dadashyan) adalah penterjemah untuk Griboyedov, dia mengubah huruf dengan caranya sendiri.

Untuk makluman penulis, kami juga ingin menyampaikan sepucuk surat yang ditulis oleh Griboyedov kepada tsar Rusia: “Tuan Yang Terutama, jangan biarkan penempatan orang Armenia di wilayah tengah Rusia. Mereka berasal dari suku seperti itu sehingga setelah hidup selama beberapa dekad, mereka akan mulai berteriak kepada seluruh dunia bahawa ini adalah tanah ayah dan datuk.

Dan akhirnya, kami menyatakan bahawa dari sumber-sumber yang kami sebutkan, Griboyedov tidak mempunyai banyak cinta dan penyembahan kepada orang-orang Armenia. Dia adalah penyokong Rusia. Baginya, perlu dibuat zon penyangga orang Kristian di sempadan selatan Empayar Rusia yang ditaklukkan, yang akan memisahkan penduduk tempatan dari dua negeri Islam yang besar: - Empayar Uthmaniyyah dan Iran. Sebagai diplomat di Teheran, Griboyedov dibunuh oleh orang Armenia yang bertugas di perisik Inggeris. Peristiwa 30 Januari 1829 bermula ketika pemimpin agama Tehran Mirza Mesi menyerukan jihad di masjid Adin, setelah itu seorang Armenia yang berasal dari Mirza Yagut, dua pekerja Armenia dari harem shah, menjaga dawai pegawai mereka, dan juga 37 orang yang di kedutaan, bersama dengan Griboyedov, terbunuh. Oleh itu, Griboyedov menjadi mangsa pembohongan dan pengkhianatan Armenia. Orang Armenia dengan mahir memainkan skrip dan memuncak kisah dua gundik Armenia dari harem Parsi Shah, yang mengorbankan nyawa utusan Rusia berusia 34 tahun dan hampir semua pekerja kedutaan Rusia di Teheran.

Beginilah cara orang Armenia membalas pelindung mereka, yang semestinya mereka harus bersyukur kerana menetap di wilayah Azerbaijan, di mana mereka telah mewujudkan sebuah negara untuk diri mereka sendiri hari ini.

Zaur Aliyev, Doktor Sains Politik dalam Falsafah, Profesor Madya

Hasan Hasanov

Disyorkan: