Adakah anda tidak pernah berdiri di kubur yang baru digali, meratapi saudara dan rakan anda? Adakah kematian benar-benar hanya sandiwara Halloween, tanpa memikirkan Penghakiman Kristus yang mengerikan?
Hari-hari terakhir bulan Oktober. Semua restoran, kelab dan kafe di bandar sedang mengubah suai bahagian dalamannya. Di setiap dinding dan di setiap sudut terdapat labah-labah "buatan tangan", tengkorak, kerangka, keranda, hantu, "lampu Jack". Sekolah mengadakan pertandingan untuk "labu" terbaik, mengadakan konsert dan malam dengan semua jenis tema neraka dan kubur. Jalan-jalan dikelilingi oleh orang-orang muda, dicat seperti orang mati dan hantu. Pra-perayaan Halloween, projek komersial berskala besar pada masa kita, bermula.
Percutian itu muncul pada era pra-Kristian di kalangan suku Celtic di England, Ireland dan Perancis utara (Gaul). Orang Celt kuno percaya bahawa hidup dilahirkan dari kematian. Pada musim luruh, ketika waktu dingin, kegelapan dan kematian bermula, mereka merayakan permulaan tahun baru. Pada malam 1 November, orang Celt memuliakan dewa kafir Samhain (Samayin), Tuhan Kematian.
Para imam Celtic menyalakan api dan membuat pengorbanan. Orang Druid percaya bahawa jika mereka menggembirakan Samhain dengan pengorbanan, dia akan membebaskan jiwa orang mati dalam "perjalanan perniagaan" ke rumah mereka. Di sinilah kostum hantu, penyihir dan alat syaitan lain, yang melambangkan komunikasi dengan akhirat, berasal.
Selepas itu, orang Celt menganut agama Kristian. Gereja di negeri-negeri ini dalam perjuangannya melawan paganisme berusaha menggunakan strategi "penggantian". Daripada percutian kafir untuk menghormati kematian dan orang mati, Gereja mendirikan All Saints 'Day.
Perlu diingat bahawa agama Kristian bertindak seperti ini selalu dan di mana sahaja. Sebagai contoh, dalam semangat strategi "penggantian" yang sama, Gereja memilih tarikh untuk perayaan Krismas. Dengan cara yang sama di negara kita Kolyada dan Shrovetide menjadi "gereja".
Sangat menarik bahawa umat Katolik kini merayakan percutian ini bukan bergantung pada Paskah (seperti yang kita lakukan), tetapi pada tarikh yang tetap - 1 November. Sehari selepas Hari Semua Orang Suci, orang Kristian Barat merayakan Semua Orang yang Beriman Mati. Ia juga agak logik. “Orang-orang kafir mengganggu jiwa orang-orang yang meninggal, dan kami mendoakan agar mereka tenang. Mereka tidak ada kena mengena di sini. Biarkan mereka tinggal di kediaman yang telah Tuhan sediakan untuk mereka,”- sebagaimana adanya, pemikiran gereja menjawab percutian kafir.
Dari nama percutian All Saints muncul perkataan Halloween - All Hallows 'Even, yang bermaksud "All Saints' Eve". Lama kelamaan, frasa itu dikurangkan menjadi "Hallow E'En".
Video promosi:
Dan kemudian berlaku sesuatu yang berlaku di Rusia juga. Di mana agama Kristian melemah, paganisme semakin meningkat. Itu bercampur dengan agama Kristian, dan kembali dalam bentuk baru yang aneh.
Kami telah menyatakan hal ini, misalnya, dalam perayaan "Ivan Kupala" - gabungan ingatan tentang Kelahiran Anak Yohanes Pembaptis dengan percutian rakyat Slavia Timur, yang dikhaskan untuk solstis musim panas dan pembungaan alam yang tertinggi. Proses yang sama berlaku di barat. Perayaan untuk menghormati dewa kafir Samhain dihubungkan dengan hari All Saints. Lebih tepatnya, hari gereja All Saints secara beransur-ansur disingkirkan dari kehidupan masyarakat Kristiani yang dulu, dan ia digantikan oleh bentuk luar dari festival pagan kuno. Jadi versi Halloween semasa secara beransur-ansur muncul - tomfoolery dalam gaya setan pada malam 1 November.
Sejak akhir abad ke-20, percutian tersebut telah dikomersialkan dan telah menjadi produk eksport yang diperdagangkan dengan baik. Sama seperti "rakannya" - apa yang disebut "Hari Valentine".
Orang yang tidak beriman tidak melihat apa-apa yang salah dengan terlibat dalam permainan "hantu", menari dengan "orang mati", melukis anak-anak mereka sendiri sebagai hantu, dan sebagainya. Sekiranya tidak ada Tuhan atau syaitan - mengapa tidak bermain-main dengan cara ini?
Secara umum, tidak ada soalan kepada ateis mengenai topik ini. Sekiranya anda tidak mahu mempercayai Tuhan, tidak ada yang akan memaksa anda. Walaupun, bagi orang-orang seperti itu ada cadangan untuk memikirkan perkara berikut.
Bekas ateis - komunis - juga tidak percaya kepada Tuhan. Tetapi pada waktu yang sama, atas sebab tertentu, mereka tidak bersikap pasif mengenai agama. Mereka mengejek kepercayaan orang lain dalam segala hal; melengkapkan detasemen Komsomol agar tidak membiarkan orang percaya memasuki kuil; menyusun "Komsomol Easter" yang menghujat, mengganggu perkhidmatan ilahi. Dengan ini, mereka terbukti tidak begitu percaya dengan kebencian terhadap agama Kristian.
Halloween - menggoda dunia iblis - juga tidak netral dari segi agama. Tidakkah itu jelas? Sekiranya anda seorang ateis yang jujur dan tidak sopan, maka kedudukan anda yang tidak peduli dengan agama harus merangkumi semua aspek dalam isu ini. Mengapa mengulangi ritual kafir yang berkaitan dengan pemujaan orang mati jika anda tidak mempercayai akhirat? Mengapa terlibat dalam syaitan, jika semua ini "tidak"? Bukankah ternyata bahawa anda menyembah syaitan, tidak hanya membuat anda susah memikirkannya?
Dengan orang yang meletakkan diri mereka sebagai orang percaya, percakapannya sama sekali berbeza. Apabila seseorang yang dibaptis memakai salib pektoral entah bagaimana mengambil bahagian dalam misteri Halloween yang kafir, mungkin agama Kristianinya berakhir di sini. Saya ingat anekdot lama: "Rabinovich, pakai seluar dalam anda, atau lepaskan salib."
"Apa kaitan cahaya dengan kegelapan? Apakah perjanjian antara Christ dan Beliar? Atau apa keterlibatan orang beriman dengan orang kafir? " (2 Kor. 6: 14-15) - menulis rasul Paulus kepada orang-orang Korintus, yang kadang-kadang tidak membezakan antara agama Kristian dan paganisme. Saya ingin mengatakan hal yang sama kepada rakan senegara kita, yang menyebut diri mereka Kristian, tetapi turut serta dalam permainan yang berasal dari kafir.
Bagaimana jiwa orang Kristian, yang mengasihi Tuhan yang Bangkit dari kematian, terlibat dalam pemujaan orang mati? Apa keseronokan yang dapat dirasakan seorang murid Kristus dari simbolisme kematian, dari semua tengkorak, hantu, penyihir, hantu ini? Bolehkah orang beriman mengambil bahagian dalam festival yang mempunyai asal-usul pagan yang jelas dan inti syaitan? Bolehkah dia dianggap tidak berbahaya dan tidak bersalah?
Saya ingin bertanya kepada mereka: adakah anda benar-benar tidak pernah berdiri di kubur yang baru digali, dan tidak meratapi saudara-mara dan rakan-rakan yang telah meninggal dunia? Adakah tema kematian mengatur anda hanya untuk humor hitam dan sandiwara Halloween, tetapi tidak membuat anda berfikir bahawa kita semua akan pergi ke kubur dan muncul pada Penghakiman Terakhir Kristus? Bukankah jelas bahawa orang Ortodoks, pada dasarnya, tidak dapat merayakan hari raya kafir, walaupun secara bergurau?
Ketidakkonsistenan, tidak bertanggungjawab, kekanak-kanakan, sikap apatis dan kelesuan yang aneh dalam hal agama - ini bukan hanya ciri orang biasa moden, tetapi, sayangnya, orang Kristian juga.
Oleh itu semua masalah kami. "Seperti di dalam tubuh ada jiwa, ada orang Kristian di dunia ini" - itu ditulis dalam "Surat kepada Diognetus". Sekiranya orang yang dibaptis tidak pergi ke kuil Tuhan pada hari Ahad, tetapi secara terbuka merayakan Halloween dan Hari Valentine - apa lagi yang perlu dibincangkan? Dan apa yang diharapkan dari Tuhan, kecuali hukuman yang dijatuhkan atas nasihat kita?
Wabak Halloween adalah ujian litmus mengenai keadaan rohani masyarakat kita. Dan tidak ada tapal seperti integrasi Eropah atau "United Local Church" yang dapat menyembuhkan pesakit yang serius ini. Dibutuhkan iman yang nyata kepada Yesus Kristus dan pertobatan. Jika tidak, kita sudah selesai, tuan-tuan. Sesiapa sahaja yang kita panggil diri kita sendiri: bangsa yang berkuasa, orang Eropah, etnos paling kuno, dan negara yang paling, paling Kristian di dunia.
Tidak lama kemudian 1 November. Halloween di pintu. "Percutian", yang memberikan peluang yang baik bagi setiap orang untuk memberi keterangan sama ada mengenai agama Kristiannya, atau tentang ketidakhadirannya. Walau bagaimanapun - jika topik agama Kristian secara umum menarik minatnya.
