Beratus-ratus buku dan beribu-ribu artikel telah ditulis mengenai Satanisme. Hampir semuanya mengutuk pandangan dunia dan tindakan penyembah syaitan. Sekiranya kita menambahkan jumlah kes jenayah yang tidak terhitung jumlahnya, nampaknya tidak ada orang yang waras yang dapat memilih kepercayaan itu untuk dirinya sendiri.
Walau bagaimanapun, jumlah penyokong Satanisme bukan sahaja tidak berkurang, tetapi sebaliknya, semakin bertambah - termasuk di Rusia. Apa yang mendorong orang seperti itu? Mengapa penegakan kekuatan gelap menjadi makna kehidupan bagi mereka?
26 nama
Asal-usul Satanisme dapat dijumpai di agama-agama yang paling kuno, di mana dewa-dewa yang keras dan kejam sangat dihormati.
Hingga hari ini, pemujaan terhadap prinsip jahat telah dipertahankan di kalangan penganut Buddha dan Shintois, serta dalam beberapa kepercayaan tempatan di India dan Asia Tenggara.
Gambaran khusus Setan dibentuk dalam agama Yahudi - dan dari itu diteruskan ke agama Kristian. Dalam Alkitab, Syaitan (diterjemahkan dari bahasa Ibrani "musuh") disebutkan sekitar 200 kali dan mempunyai 26 nama, masing-masing mencerminkan satu sisi atau yang lain, intinya: Beelzebub (penguasa kegelapan), Beliar (semangat pengkhianatan), Lucifer (malaikat yang jatuh) yang lain.
Video promosi:
Tetapi pengakuan Syaitan sebagai salah satu dari dua prinsip dunia (kecuali Tuhan) di Eropah hanya berlaku pada Zaman Pertengahan - awalnya oleh Ksatria Perintah Templar, yang, yang turut serta dalam perang salib, mempelajari idea ini dari penduduk Timur.
Pada awal abad XIV, anggota perintah ditangkap dan diadili oleh Inkuisisi. Tetapi idea dunia bipolar, di mana syaitan, jika tidak lebih kuat, maka setara dengan Tuhan, diadopsi oleh banyak sekte rahsia kecil.
Seiring berjalannya waktu, Satanisme menembusi lingkungan bangsawan, pengikutnya mulai mengubah sumber Kristian - khususnya, mereka menafsirkan Alkitab dengan cara mereka sendiri: jika pengorbanan tanpa darah dibawa kepada Tuhan, maka pengorbanan untuk iblis pasti berdarah.
Kesimpulan inilah yang menyebabkan terjadinya ritual setan seperti massa hitam. Menurut tradisi yang baru ditemukan, Misa harus diadakan pada waktu malam di sebuah kuil yang hancur dan selama itu Alkitab harus dibaca secara terbalik. Pada akhir misa, imam besar harus membuat korban manusia kepada Syaitan atau melakukan perbuatan seksual dengan seorang wanita di mezbah.
Filem dan Muzik
Menjelang abad ke-19, mazhab-mazhab setan telah hampir tidak ada lagi. Tema sihir, roh jahat dan massa hitam hanya terdapat dalam penciptaan sastera - dan dianggap sebagai fiksyen artistik.
Gerakan ini dihidupkan kembali hanya pada tahun 1966, ketika pada Malam Walpurgis, dari 30 April hingga 1 Mei, Amerika Anton Sandor LaVey (nama sebenarnya - Howard Stanton Levy, 1930-1997) mengumumkan penubuhan "Gereja Setan" di San Francisco dan menyatakan dirinya sebagai imam besar.
Dia juga menjadi pengarang The Satanic Bible, filosofinya adalah mencari kesenangan yang datang ke dunia, dari sudut pandang Gereja rasmi, hanya melalui media syaitan.
Para penyelidik mencatat bahawa filem utama "The Awakening of My Demonic Brother" (1969), di mana LaVey memainkan peranan Syaitan, memainkan peranan besar dalam pengembangan Satanisme moden.
"Satanic Bible" mempromosikan penolakan semua otoritas dan moraliti. Dan kerana pemberontakan seperti ini biasanya menjadi ciri remaja, ideologi syaitan menjadi menarik terutama bagi golongan muda.
Pada tahun 1980-an, pengembangan subkultur syaitan dipromosikan oleh gaya black metal yang popular ketika itu (setelah nama album Black Metal oleh kumpulan Venom, dikeluarkan pada tahun 1982).
Ia dicirikan oleh bunyi instrumen yang tidak terkoordinasi, kualiti rakaman yang sengaja buruk, melodi monoton yang tidak betul.
Tetapi perkara utama di dalamnya bukan muzik, tetapi lirik lagu, temanya dipenuhi dengan penolakan agama Kristian dan pujian Setan. Imej pentas pemuzik yang melakukan komposisi seperti itu adalah rambut panjang, pakaian kulit dengan rantai dan paku keling, tetapi yang utama adalah kehadiran simbol syaitan yang wajib. Penampilan inilah yang menjadi ciri khas para syaitan biasa.
T-shirt kepala kambing
Di negara kita, organisasi penyembah syaitan pertama muncul pada tahun 1970-an. Para penyelidik mengatakan bahawa sekurang-kurangnya 100 mazhab syaitan kini aktif di Rusia. Kepala mereka sering menjadi wanita, kerana, menurut kepercayaan pengikut roh jahat, seorang wanita lebih dekat dengan syaitan daripada seorang lelaki.
Menurut agensi penguatkuasaan undang-undang, aktiviti organisasi syaitan moden di Rusia menjadi semakin agresif dan berbahaya.
Selain remaja dan pemuda setan muda, di sana (biasanya sebagai pemimpin rahsia) ada perwakilan individu elit politik dan perniagaan yang mengambil bahagian dalam ritual, berada di bilik rahsia atau bersembunyi di balik tirai.
Setanisme menarik minat pencinta maksiat dengan mengangkatnya ke tahap agama - dan oleh itu kebajikan. Sebaliknya, para pemimpin mazhab totaliter sendiri terus-menerus melangkah ke bidang masyarakat Rusia yang lebih tinggi, terutama di tingkat politik tempatan, untuk mengukuhkan lagi kekuatan peribadi mereka.
Penyelidik budaya informal menyatakan bahawa baru-baru ini aktiviti pergerakan syaitan terserlah di institusi pendidikan tinggi dan kelab belia. Brosur dan surat khabar dengan prinsip Gereja Syaitan diterbitkan dalam edaran massal dan diedarkan secara terbuka, serta produk dengan simbol Satanisme: T-shirt, topi besbol, cincin, loket, dll.
Simbol yang paling biasa digunakan oleh Satanis ialah pentagram terbalik (bintang berujung lima biasa, dua sinar diarahkan ke atas) dan salib, bintang enam titik, nombor syaitan 666, ular berkepala dua, kepala kambing dan swastika (baru-baru ini, terdapat gabungan Satanisme dengan neo-Nazisme).
Jisim Hitam dalam bahasa Rusia
Selalunya, sekte Satanis berjaya membangun atau melengkapkan bangunan agama mereka, yang mereka sebut sebagai kuil. Di sini mereka melakukan perbuatan ritual - termasuk pengorbanan makhluk hidup dan ejekan mereka.
Setanisme Rusia dapat mengadakan Misa Hitam beberapa kali dalam setahun: pada malam 15 Februari (Mesyuarat), malam 1 Mei (Malam Walpurgis), malam 7 Julai (Malam Ivan Kupala), dan juga pada malam setiap bulan purnama.
Biasanya, jisim seperti itu berlaku dari jam sifar hingga empat pagi. Tidak ada peraturan yang ketat untuk menjalankannya, tetapi banyak ritual sesuai dengan kanon yang dikembangkan oleh LaVey, dan dilakukan di dalam apa yang disebut lingkaran pengawal (dua lingkaran tertulis satu sama lain, di antaranya ada simbol Satanisme).
Dalam lingkaran ini terdapat seorang wanita telanjang yang memegang lilin hitam di tangannya. Semangkuk air kencing atau darah diletakkan di perutnya. Aksesori ritual tersebut adalah jubah hitam dengan penutup untuk menutup wajah, loceng, pedang, dan salib Kristian terbalik.
Asas pemujaan penyembah syaitan adalah pengorbanan, yang terbaik dari semua - orang yang berperang dengan Setan atau menghalangnya.
Daripada mangsa yang sebenarnya, gambarnya dapat digunakan: boneka, gambar, gambar, di mana tindakan ritual dilakukan. Juga, binatang sering dikorbankan, siksaan yang memberi kegembiraan kepada anggota sekte.
Darah mangsa dituangkan ke dalam mangkuk dan diminum sebagai "sakramen." Untuk mencapai kesatuan anggota sekte yang lebih erat, masing-masing menambahkan beberapa tetes darah mereka ke dalam mangkuk, mereka juga meminumnya, dan pentagram yang dilukis di lantai ditutup dengan sisa-sisa.
Pembunuhan secara ritual
Pegawai Kementerian Dalam Negeri menyatakan bahawa untuk melakukan jenayah berat (hingga pembunuhan - baik untuk tujuan ritual, dan sebagai intimidasi, balas dendam), Setan menggunakan orang yang sakit jiwa untuk tetap berada dalam bayang-bayang dan menghindari hukuman.
Salah satu mazhab hamba syaitan di Moscow menyamar sebagai "Suicide Club", anggotanya mengunjungi hospital, bercakap dengan mangsa bunuh diri yang tidak berjaya dan menjanjikan mereka kematian yang mudah dan menyenangkan kerana mewarisi harta benda.
Di antara tindakan Satanis, terdapat kes pembunuhan ritual. Berikut adalah beberapa fakta.
Pada tahun 1990-1993, dekat Khabarovsk, penganut "Perintah Iblis" melakukan sejumlah pembunuhan ritual, Satanis Prokhorov mengaku bertanggungjawab terhadap mereka.
Pada Paskah 1993, Satanis Averin membunuh tiga rahib Ortodoks di Optina Pustyn (Wilayah Kaluga). Pada tahun 1995, di Kansk (Wilayah Krasnoyarsk), golongan Satanis melakukan ritual pembunuhan terhadap seorang gadis berusia 16 tahun. Pada tahun 2000-2002, Satanis melakukan serangkaian pembunuhan ritual di Kopeisk, Wilayah Chelyabinsk.
Pada tahun 2006, pembunuhan yang dilakukan oleh dua pemuja iblis muda dan penganut pandangan syaitan diselesaikan di Pavlovsky Posad. Pada tahun 2008, di Yaroslavl, terdapat ritual pembunuhan empat remaja oleh lapan daripada rakan sebaya mereka.
Ini hanya sebahagian kecil dari jenayah yang diselesaikan. Dalam kes-kes jenayah mengenai tindakan Setan, tidak hanya pembunuhan muncul, tetapi juga penculikan, penganiayaan anak, pemerkosaan, penodaan kubur dan kuil, penyalahgunaan haiwan, pengedaran dadah, dan juga homoseksual paksa.
Sulit bagi orang biasa untuk mempercayai bahawa banyak mazhab syaitan adalah kenyataan pada zaman kita. Tetapi ini adalah fakta yang telah lama dipertimbangkan oleh pegawai penegak undang-undang ketika menyelesaikan pembunuhan atau orang hilang yang tidak bermotivasi, termasuk bayi.
Nikolay MIKHAILOV
