Terdapat sebuah dokumen di Perpustakaan Nasional di Rio de Janeiro yang disebut Manuscript 512, yang menceritakan kisah sekumpulan pemburu harta karun yang menemui sebuah kota yang hilang di hutan Brazil pada tahun 1753.
Teksnya seperti buku harian dalam bahasa Portugis dan dalam keadaan yang agak buruk. Walaupun begitu, kandungannya tidak mendorong generasi penjelajah dan amatur - pemburu harta karun - untuk mencari.
Manuskrip 512 mungkin merupakan dokumen paling terkenal dari Perpustakaan Nasional Rio de Janeiro dan, dari sudut pandang historiografi Brazil moden, adalah "asas mitos terbesar arkeologi nasional." Pada abad XIX-XX. kota yang hilang yang dijelaskan dalam Manuskrip 512 telah menjadi subjek perdebatan yang hangat, serta pencarian yang tidak henti-hentinya oleh para petualang, saintis, dan penjelajah.
Dokumen ini ditulis dalam bahasa Portugis dan bertajuk "Hubungan Sejarah Penyelesaian yang Tidak Dikenal dan Besar, Kuno, Tanpa Penduduk, Yang Ditemui pada Tahun 1753" ("Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que secobriu no anno de 1753"). Dokumen ini mempunyai 10 halaman dan ditulis dalam bentuk laporan pemajuan; pada masa yang sama, dengan mengambil kira sifat hubungan antara pengarang dan penerima, ia juga boleh dicirikan sebagai surat peribadi.
Percival Harrison Fawcett adalah salah satu keperibadian yang paling berani pada abad ke-20. Ahli arkeologi Britain yang terkenal menjadi terkenal kerana ekspedisi ke Amerika Latin. Mungkin tidak semua orang dapat menghabiskan hampir enam puluh tahun hidup mereka dalam pengembaraan dan dalam perkhidmatan ketenteraan.
Fawcett melakukan ekspedisi pada tahun 1925 untuk mencari kota ini (dia menyebutnya kota yang hilang "Z"), yang dia percaya adalah ibu kota peradaban kuno yang diciptakan oleh pendatang dari Atlantis.
Yang lain, seperti Barry Fell, mempercayai bahawa simbol-simbol aneh yang dilihat di kota itu adalah karya orang Mesir sejak zaman Ptolemy. Di samping itu, kota ini mempunyai banyak bukti dari zaman Empayar Rom: Arch of Constantine, patung Augustine. Berikut adalah petikan dari dokumen ini.
Seluruh ekspedisi Fawcett tidak kembali, dan nasibnya tetap menjadi misteri selama-lamanya, yang segera membayangi rahsia kota yang hilang.
Video promosi:
Halaman pertama manuskrip 512.
Subtitle dokumen tersebut mengatakan bahawa sekumpulan Bandeirans ("pemburu India") menghabiskan 10 tahun mengembara melalui kawasan pedalaman Brasil (sertan) yang belum dijelajahi untuk mencari "periuk api Moribeki" yang legenda.
Dokumen tersebut menceritakan bagaimana detasemen itu menyaksikan gunung-gunung berkilau dengan banyak kristal, yang menyebabkan kagum dan kagum orang-orang. Namun, pada awalnya mereka tidak dapat mencari jalan gunung, dan mereka berkhemah di kaki pegunungan. Kemudian seorang negro, anggota detasemen, mengejar rusa putih, secara tidak sengaja menemui jalan berturap yang melintasi pergunungan.
Naik ke puncak, Bandeyrants melihat dari atas sebuah perkampungan besar, yang pada pandangan pertama keliru salah satu kota di pesisir Brazil. Setelah turun ke lembah, mereka mengirim pengakap untuk mengetahui lebih lanjut mengenai pemukiman dan penduduknya, dan menunggu mereka selama dua hari; perincian yang menarik ialah pada masa ini mereka mendengar suara ayam berkokok, dan ini membuat mereka berfikir bahawa kota itu dihuni.
Sementara itu, pengakap kembali dengan berita bahawa tidak ada orang di bandar ini. Oleh kerana yang lain masih tidak yakin akan hal ini, seorang India secara sukarela melakukan pengintaian sendirian dan kembali dengan pesanan yang sama, yang setelah pengintaian ketiga telah disahkan oleh seluruh pengasingan pengintaian.
Pada waktu senja, mereka berjalan ke kota, dengan senjata yang siap. Tidak ada yang tertangkap oleh mereka atau cuba menghalang jalannya. Ternyata jalan itu satu-satunya jalan untuk menuju ke bandar. Pintu masuk ke kota adalah lengkungan besar, di sisinya terdapat lengkungan yang lebih kecil. Di bahagian atas lengkungan utama terdapat prasasti yang tidak mungkin dibaca kerana ketinggian lengkungan.
Gerbang Rom di Tamugadi (Timgad), Algeria. Penampilannya menyerupai gambaran lengkungan tiga di pintu masuk ke kota yang hilang yang dijelaskan dalam MS 512.
Di belakang lengkungan itu ada jalan dengan rumah-rumah besar, pintu masuknya terbuat dari batu, di mana terdapat banyak gambar yang berlainan yang semakin gelap seiring berjalannya waktu. Dengan berhati-hati mereka memasuki beberapa rumah, yang tidak mempunyai jejak perabot atau jejak orang lain.
Di tengah kota ada sebuah alun-alun besar di tengahnya berdiri tiang tinggi granit hitam, di bahagian atasnya berdiri patung seorang lelaki yang menunjuk ke arah Utara.
Di sudut-sudut alun-alun ada obelisk, mirip dengan yang Rom, yang mengalami kerosakan yang ketara. Di sebelah kanan alun-alun berdiri sebuah bangunan megah, nampaknya istana tuannya. Di sebelah kiri terdapat runtuhan kuil. Dinding yang masih hidup dilukis dengan lukisan dinding yang dihiasi dengan penyepuhan, yang mencerminkan kehidupan para dewa. Sebilangan besar rumah di belakang kuil musnah.
Menjelang runtuhan istana mengalir sungai yang luas dan dalam dengan tanggul yang indah, yang di banyak tempat dipenuhi kayu balak dan pohon yang dibawa oleh banjir. Dari sungai, ada terusan dan ladang yang ditumbuhi bunga dan tanaman yang indah, termasuk sawah, di mana kawanan angsa besar dijumpai.
Setelah meninggalkan kota, mereka tiga hari ke hilir, sampai mereka sampai ke air terjun yang besar, suara airnya dapat didengar sejauh beberapa kilometer. Di sini mereka menjumpai banyak bijih yang mengandungi perak dan nampaknya dibawa dari lombong.
Di sebelah timur air terjun terdapat banyak gua dan lubang besar dan kecil, dari mana rupanya bijih ditambang. Di tempat lain, terdapat kuari dengan batu potong besar, beberapa di antaranya terukir dengan prasasti yang serupa dengan prasasti di reruntuhan istana dan kuil.
Sebuah tembakan meriam di tengah ladang adalah sebuah rumah ladang sepanjang 60 meter dengan beranda besar dan tangga yang terbuat dari batu berwarna indah yang menuju ke dewan besar dan 15 bilik yang lebih kecil dihiasi dengan lukisan dinding yang indah dan kolam di dalamnya.
Lebih jauh menyusuri sungai, mereka menemui sebuah lombong emas besar dengan jejak perlombongan emas.
Setelah beberapa hari perjalanan, ekspedisi itu berpecah kepada dua kumpulan. Salah seorang dari mereka di hilir bertemu dengan dua lelaki kulit putih dengan menggunakan sampan. Mereka berambut panjang dan berpakaian ala Eropah. Salah seorang dari mereka, bernama Joao Antonio, menunjukkan kepada mereka duit syiling emas yang terdapat di runtuhan rumah ladang.
Koin itu cukup besar dan menunjukkan sosok seorang lelaki berlutut, dengan busur dan anak panah dan mahkota di sisi lain. Menurut Antonio, dia menjumpai koin itu di reruntuhan sebuah rumah, yang nampaknya musnah akibat gempa bumi, yang memaksa penduduk meninggalkan kota dan kawasan sekitarnya.
Sebilangan halaman manuskrip tidak dapat dibaca sama sekali, termasuk penerangan tentang cara menuju ke kota ini kerana keadaan lembaran Manuskrip 512 yang buruk. Pengarang buku harian ini bersumpah bahawa dia akan merahsiakannya dan terutama maklumat mengenai lokasi lombong perak dan emas yang ditinggalkan dan urat pembawa emas di sungai.
Teks ini mengandungi empat prasasti yang disalin oleh Bandeyrants, dilaksanakan dengan huruf atau hieroglif yang tidak diketahui: 1) dari portico jalan utama; 2) dari portico kuil; 3) dari papak batu yang menutupi pintu masuk ke gua berhampiran air terjun; 4) dari tiang tiang di rumah negara.
Di hujung dokumen, terdapat juga gambar sembilan papan tanda pada papak batu (seperti yang anda duga, di pintu masuk gua; bahagian manuskrip ini juga rusak). Seperti yang diperhatikan oleh para penyelidik, tanda-tanda yang diberikan menyerupai huruf abjad Yunani atau Phoenician (di beberapa tempat juga angka Arab).
