Paus Honorius III. Kekuatan Spiritual Atau Ajaib? - Pandangan Alternatif

Paus Honorius III. Kekuatan Spiritual Atau Ajaib? - Pandangan Alternatif
Paus Honorius III. Kekuatan Spiritual Atau Ajaib? - Pandangan Alternatif

Video: Paus Honorius III. Kekuatan Spiritual Atau Ajaib? - Pandangan Alternatif

Video: Paus Honorius III. Kekuatan Spiritual Atau Ajaib? - Pandangan Alternatif
Video: MENGINTIP ALAM GAIB DALAM AJARAN GEREJA KATOLIK 2024, Mac
Anonim

Pada tahun 1216, Honorius III menaiki takhta kepausan (lat. Honorius PP. III), di dunia - Cencio Savelli (1148 - 1227) - Paus dari 18 Julai 1216 hingga 18 Mac 1227.

Image
Image

Wakil keluarga Rom kuno dan kuat. Cardinal Cencio Savelli adalah salah satu rakan rapat Innocent III. Paus mempercayakan kepadanya pendidikan Kaisar Frederick II yang akan datang. Sebagai tambahan, Cenchio adalah bendahara kepausan dan bertanggung jawab atas semua pendapatan dari Holy See. Dalam kedudukan ini, dia menulis The Book of the Influence of the Roman Church, sumber pengetahuan mengenai perkembangan ekonomi kepausan ketika itu. Beberapa hari selepas kematian Innocent III, sembilan belas orang kardinal berkumpul di Perugia untuk memilih penggantinya kepada Rasul Apostolik. Situasi politik yang tidak begitu tenang di Itali, ajaran sesat yang tidak dikalahkan sepenuhnya dan samar-samar dari timur mengenai permulaan pencerobohan beberapa orang Tatar mendorong pihak kolej untuk membuat keputusan kompromi yang cepat. Dua kardinal, Ugolino Conti dan Guido Preneste, diberi kuasa untuk melantik paus secara bebas. Mereka memilih Cencio Savelli, yang mengambil nama Honorius III. Pada 24 Juli dia ditahbiskan di Perugia, pada 31 Agustus dia dinobatkan di Roma, dan pada 3 September dia memasuki Istana Lateran.

Walaupun sudah lanjut usia, Paus Honorius dengan bersemangat turun ke perniagaan. Dia melihat tugas utamanya sebagai pembebasan Tanah Suci dari orang Saracens dan pembaharuan rohani seluruh gereja. Sebaik sahaja dia menjadi paus, Honorius mengirim surat kepada penguasa spiritual dan sekular Eropah yang meminta perang salib baru, yang dirancang untuk tahun 1217. Untuk membiayai kempen ini, paus dan kardinal harus memberikan sepersepuluh dari pendapatan mereka selama tiga tahun ke depan, dan semua imam lain - dua puluh … Walaupun begitu, masih belum cukup wang untuk mengatur perjalanan. Akibatnya, sebagian besar tentera salib terdiri dari orang-orang cacat, orang tua, wanita, pelbagai petualang dan penjahat. Sebilangan besar penguasa Eropah sibuk dengan perang dalaman dan tidak dapat mengambil bahagian dalam kempen tersebut. Honorius memahami bahawa satu-satunya orangyang dapat membantu dalam penaklukan Tanah Suci adalah Frederick II. Dia bersumpah untuk mengambil bahagian dalam kampanye, tetapi ketika saingannya Otto IV masih hidup, maharaja tidak berisiko meninggalkan Jerman. Setelah kematian pesaing, paus bersikeras untuk segera memenuhi janji itu, tetapi Frederick, dengan berbagai dalih, menunda pelayaran. Berharap untuk menyegerakan pemergian Frederick, pada 22 November 1220, Honorius menobatkannya sebagai maharaja, tetapi masalahnya tidak langsung.tetapi perkara itu tidak dapat dilupakan.tetapi perkara itu tidak dapat dilupakan.

Image
Image

Walaupun kenyataan bahawa kempen baru itu tidak berlangsung selama Honorius, paus menjadi terkenal sebagai pendamai yang berusaha mengakhiri perang antara pemerintah Eropah. Seperti Innocent, dia campur tangan dalam urusan banyak negara Eropah. Pada tahun 1216, Raja John Lackland dari England meninggal dunia, meninggalkan anak pewaris Henry III. Dan setelah wali raja William Pembroke meninggal pada tahun 1219, Honorius benar-benar memerintah England melalui legenda Pandulf.

Image
Image

Di bawah naungannya, pengembangan Inkuisisi berjalan dengan cepat. Perintah St. Dominic, sebagai sebahagian dari perkhidmatan tambahan yang diatur, fokus utamanya adalah memerangi bidaah dan memberikan sokongan kepada Inkuisisi. Setelah berdirinya perintah Dominika, yang berlaku sebagai organisasi dan mendapat sokongan kuat, Inkuisisi mulai memperluas wilayah kegiatannya dengan cepat.

Video promosi:

Image
Image

Honorius III menulis banyak karya. Dua jilid besar diterbitkan dengan karya Paus. Sangat menarik bahawa karya-karya ini tidak mengandungi tanda-tanda penyihir dan seni mereka, terutama ahli goet.

Namun, dalam sejarah dia menjadi lebih terkenal kerana, menurut beberapa orang sezamannya, Honorius III adalah seorang ahli sihir yang kuat. Sebagai tambahan, sezaman percaya bahawa Honorius III memulakan perjanjian dengan Inkuisisi untuk menyingkirkan pesaing. Bukti tidak langsung bahawa Honorius III adalah penganut seni sihir adalah hakikat bahawa Paus melindungi penyihir dan ahli nujum Michael Scott. Honorius III pada tahun 1224 mengundang Michael untuk menjadi uskup agung Cashel di Ireland. Paus juga mengesyorkan uskup agung yang baru dibuat kepada Raja Henry III dari England (1216-1272). Menarik juga bahawa Honorius III mengeluarkan lembu khas, di mana ia dilarang, kerana diseksa, untuk mempelajari sains semula jadi. Fizik, perubatan dan banyak ilmu lain menjadi kehinaan. Kemajuan telah terhenti. Honorius III melarang sama sekali semua paderi untuk mengamalkan perubatan. Ini menjadi larangan pembedahan sebagai profesion bagi anggota strata masyarakat abad pertengahan yang berpendidikan.

Gereja Katolik Roma sendiri menolak tuntutan tersebut. Mengaitkan mereka dengan usaha untuk mencemarkan imej Gereja Katolik dalam benak keturunan. Honorius III, yang menjadi pengasas Inkuisisi, dikanonisasi oleh Gereja Katolik setelah kematiannya.

Dialah yang dikreditkan dengan kepengarangan grimoire ajaib yang dikenali sebagai Grimoire of Honorius. Menariknya, Nicholas Eymericus, yang hidup pada abad ke-14, yang merupakan seorang sami Dominika dan juga seorang penyiasat, menyatakan bahawa dia secara peribadi menarik balik buku "The Treasure of Black Magic of the Magician Honorius". Kemudian, buku yang dirampas itu dibakar secara terbuka. Perlu dikatakan bahawa tidak ada Grimoire lain yang menimbulkan kemarahan Gereja Katolik yang begitu kuat seperti buku-buku yang dikaitkan dengan Honorius III.

Manuskrip Honorius pertama kali dicetak di Rom antara tahun 1628 dan 1671.

Perlu juga ditambahkan bahawa penyihir yang berlatih (termasuk Crowley, yang sangat menyukai mantera dari "Grimoire of Honorius") memberi kesaksian akan kecekapan tinggi upacara "Grimoire of Honorius", dan, siapa pun pengarangnya, dipercayai bahawa makna Grimoire ini di tradisi ajaib hanya setanding dengan Lemegeton.

Disyorkan: