Pada tahun 1926, Sir William Barrett, anggota Royal Geographical Society, menerbitkan sebuah karya yang diterbitkan mengenai penglihatan yang akan mati. Menurut maklumat yang dikumpulkan di dalamnya, masyarakat umum mengetahui bahawa sebelum kematian, orang memerhatikan dunia lain, mendengar muzik dan sering melihat saudara-mara yang meninggal dunia.
Tetapi hanya pada awal 70-an abad kedua puluh, profesor falsafah dan psikologi Amerika, Doktor Perubatan Raymond Moody, menjadi salah seorang profesional perubatan pertama yang mempelajari fenomena yang sedikit diketahui, yang disebutnya sebagai "pengalaman hampir mati." Menurut hasil penyelidikan, saintis itu menerbitkan buku "Life After Life" pada tahun 1975. Sejurus selepas penerbitannya, ia menjadi buku terlaris. Cukuplah mengatakan bahawa pada akhir tahun 1999 lebih daripada tiga juta salinan edisi ini telah terjual. Fakta yang dinyatakan di dalamnya secara radikal mengubah semua idea sebelumnya mengenai kematian seseorang.
Buku ini menganalisis perasaan 150 orang malang yang berada dalam keadaan kematian klinikal, tetapi kemudian kembali hidup. Marilah kita mengingatkan pembaca bahawa kematian klinikal adalah tahap kematian yang dapat dipulihkan, yang berlaku dalam beberapa minit selepas pemberhentian peredaran darah dan pernafasan. Tempoh tinggal seseorang dalam keadaan ini pada suhu badan normal biasanya tidak melebihi 8 minit; dalam keadaan penyejukan, ia boleh memanjang. Semasa melakukan resusitasi (Latin kembali + animatio - revitalisasi), seseorang dapat dibawa keluar dari keadaan kematian klinikal dan dihidupkan kembali.
Raymond Moody mendapati bahawa dalam keadaan hampir mati, seseorang merasa tenang, merasa keluar dari badan, terbang di dalam "terowong", menghampiri sumber cahaya dan banyak lagi. Karya Amerika yang diterbitkan memberi dorongan kepada pengikut lebih jauh ke arah ini.
Sudah tentu, saintis cuba memberikan penjelasan saintifik mengenai fenomena tersebut. Ternyata, bukan hanya orang yang mati yang mengalami pelbagai pengalaman ini. Penglihatan yang serupa adalah ciri, misalnya, penagih dadah setelah mengambil LSD, orang yang terlibat dalam meditasi, pesakit dengan epilepsi. Mereka tidak berada dalam pelukan, tetapi melihat terowong dan di hujung cahaya.
Penyelidik Amerika yang terkenal, ketua Persatuan Antarabangsa untuk Psikologi Transpersonal, MD Stanislav Grof dan Johnny Halifax mengemukakan hipotesis: penerbangan orang yang mati melalui terowong tidak lebih daripada "ingatan" detik-detik pertama kelahiran. Dengan kata lain, ia adalah pergerakan bayi melalui saluran kelahiran semasa kelahiran. Cahaya terang di hujungnya adalah cahaya dunia di mana lelaki kecil itu jatuh.
Cadangan lain dibuat oleh ahli sains saraf Jack Cowan. Menurut penyelidik, penglihatan terowong pada orang yang mati menyebabkan kawasan korteks serebrum yang bertanggungjawab memproses maklumat visual. Kesan penerbangan yang memusingkan melalui paip berlaku apabila sel-sel otak mati akibat kekurangan oksigen. Pada masa ini, gelombang pengujaan muncul di korteks visual otak. Mereka adalah lingkaran sepusat dan dianggap oleh manusia sebagai terbang melalui terowong.
Pada akhir tahun 90-an, penyelidik dari University of Bristol dapat mensimulasikan proses kematian sel-sel otak visual di komputer. Didapati bahawa pada masa ini gambar terowong bergerak muncul di fikiran seseorang setiap masa. Oleh itu, Susan Blackmore dan Tom Prosyanko mengesahkan kebenaran hipotesis D. Cowan.
Video promosi:
Terdapat juga teori bahawa penglihatan "selepas kematian" disebabkan oleh ketakutan akan kematian atau tindakan ubat-ubatan yang diberikan kepada pesakit.
Namun, di sebalik usaha berterusan para saintis untuk memahami fenomena tersebut, sejumlah fenomena tidak ada jawapannya. Memang, bagaimana, misalnya, dapat menjelaskan fakta bahawa seseorang, dalam keadaan tidak sedar, dapat melihat apa yang berlaku di sekelilingnya? Menurut keterangan sejumlah doktor resusitasi, seringkali pesakit yang kembali dari "dunia lain" memberitahu secara terperinci tindakan apa yang dilakukan oleh doktor dengan mayat mereka yang tidak bernyawa dan bahkan apa yang berlaku pada waktu itu di wad tetangga. Bagaimana penglihatan yang luar biasa ini dijelaskan? Sains tidak dapat memberikan jawapan kepada soalan ini.
Kesedaran selepas hidup bukanlah fiksyen
Dan akhirnya sensasi. Pada awal tahun 2001, sebuah kajian diterbitkan oleh Peter Fenwick dari London Institute of Psychiatry dan Sam Parina dari Southampton Central Hospital. Para saintis telah memperoleh bukti yang tidak dapat disangkal bahawa kesedaran manusia tidak bergantung pada aktiviti otak dan terus hidup ketika semua proses di otak telah berhenti.
Sebagai sebahagian daripada karya ilmiah, para eksperimen mengkaji sejarah perubatan dan secara peribadi menemu ramah 63 pesakit jantung yang terselamat dari kematian klinikal.
Ternyata 56 dari mereka yang kembali dari dunia lain tidak ingat apa-apa. Mereka kehilangan kesedaran dan sedar di katil hospital. Namun, tujuh mempunyai kenangan yang jelas tentang apa yang mereka alami dalam tempoh kematian klinikal. Empat berpendapat bahawa mereka dirasuki oleh perasaan damai dan kegembiraan, waktu berlalu lebih cepat, perasaan tubuh mereka hilang, suasana menjadi lebih tinggi, bahkan meningkat. Kemudian cahaya yang terang muncul, menunjukkan peralihan ke dunia lain. Tidak lama kemudian, makhluk mitos muncul, serupa dengan malaikat atau orang suci. Semua responden untuk beberapa waktu berada di dunia lain, dan kemudian kembali ke realiti.
Harus diingat bahawa pesakit ini sama sekali tidak saleh. Sebagai contoh, tiga mengakui bahawa mereka sama sekali tidak menghadiri gereja. Oleh itu, mustahil untuk menjelaskan kisah-kisah tersebut dengan fanatik agama.
Tetapi apa yang sensasional dalam penyelidikan saintis Britain adalah sesuatu yang sangat berbeza. Setelah mempelajari dokumentasi perubatan orang yang dibangkitkan dengan teliti, para doktor memberikan keputusan - idea tradisional untuk menghentikan kerja otak kerana kekurangan oksigen adalah salah. Tidak seorang pun dari mereka yang berada dalam keadaan kematian klinikal mengalami penurunan yang signifikan dalam kandungan gas yang memberi nyawa pada tisu sistem saraf pusat.
Hipotesis lain ditolak - bahawa penglihatan boleh disebabkan oleh kombinasi ubat-ubatan yang tidak rasional yang digunakan dalam resusitasi. Semua dilakukan dengan ketat mengikut standard.
Sam Parina mengaku telah memulai penelitian itu sebagai seorang yang skeptis, tetapi sekarang yakin seratus persen: "ada sesuatu." "Pesakit kami mengalami keadaan luar biasa pada saat otak tidak dapat berfungsi lagi, dan oleh itu tidak dapat menghasilkan semula kenangan." Menurut penyelidik, kesedaran manusia bukanlah fungsi otak. Dan jika demikian, kata Peter Fenwick, "kesedaran mungkin terus ada setelah kematian fizikal tubuh."
"Ketika kita memeriksa otak," tulis Sam Parina, "kita melihat dengan jelas bahawa sel-sel materi kelabu dalam strukturnya, pada prinsipnya, tidak berbeza dengan sel-sel tubuh yang lain. Mereka juga menghasilkan protein dan bahan kimia lain, tetapi mereka tidak dapat menghasilkan pemikiran dan gambaran subjektif yang kita definisikan sebagai kesedaran manusia. Lagipun, kita hanya memerlukan otak kita sebagai penerima-transformer. Ia berfungsi seperti sejenis "TV langsung": pertama ia melihat gelombang yang masuk ke dalamnya, dan kemudian mengubahnya menjadi gambar dan suara, dari mana gambar lengkap terbentuk."
Kemudian, pada bulan Disember 2001, tiga saintis Belanda dari Rijenstate Hospital, yang diketuai oleh Pim Van Lommel, melakukan kajian kematian klinikal terbesar setakat ini. Hasilnya diterbitkan dalam artikel "Pengalaman nyawa yang hampir mati setelah penangkapan jantung: kajian yang disasarkan pada kumpulan yang terbentuk khas di Belanda" dalam jurnal perubatan Inggeris Lancet. Para saintis Belanda sampai pada kesimpulan yang serupa dengan rakan-rakan Inggeris mereka dari Southampton.
Berdasarkan data statistik yang diperoleh dalam jangka waktu sepuluh tahun, para saintis telah membuktikan bahawa tidak setiap orang yang mengalami kematian klinikal memiliki visi. Hanya 62 orang (18%) dari 344 orang yang menjalani 509 resusitasi mempertahankan kenangan yang jelas tentang apa yang mereka alami dalam tempoh antara kematian sementara dan "kebangkitan".
Dalam tempoh kematian klinikal, lebih daripada separuh daripada yang disurvei mengalami emosi positif. Kesedaran tentang fakta kematian mereka sendiri dicatat dalam 50% kes. Dalam 32% daripada apa yang disebut sebagai "pengalaman hampir mati" ada perjumpaan dengan orang mati. Sepertiga orang mati memberitahu mengenai penerbangan melalui terowong. Hampir jumlah responden yang sama melihat gambar pemandangan makhluk asing. Fenomena pengalaman di luar badan (ketika seseorang melihat dirinya dari luar) dialami oleh 24% dari mereka yang kembali hidup. Kilatan cahaya yang mempesona direkodkan oleh bilangan responden yang sama. Dalam 13% kes, orang memerhatikan serangkaian gambar kehidupan masa lalu yang bergegas. Kurang daripada 10% orang mengatakan bahawa mereka melihat sempadan antara dunia yang hidup dan yang mati. Tidak ada yang mengunjungi dunia seterusnya yang melaporkan sensasi yang menakutkan atau tidak menyenangkan. Sangat mengagumkan bahawa orang yang buta sejak lahir memberitahu tentang kesan visual,mereka benar-benar mengulangi narasi orang yang melihat secara harfiah.
Sangat menarik untuk diperhatikan bahawa sebelum ini penyelidik Amerika Dr. Ring membuat percubaan untuk mengetahui kandungan penglihatan orang buta yang hampir mati. Bersama rakannya Sharon Cooper, dia mencatat kesaksian 18 orang yang buta sejak lahir, yang, atas sebab apa pun, berakhir dalam keadaan hampir mati.
Menurut kesaksian responden, penglihatan yang mati menjadi satu-satunya peluang untuk memahami apa yang dimaksudkan dengan melihat. Salah seorang yang berada dalam keadaan mati klinikal, Vicki Yumipeg, mengalami "kehabisan badan" di hospital. Vicki dari suatu tempat di atas memandang dirinya, berbaring di atas meja operasi, dan pasukan doktor yang melakukan rawatan intensif. Ini adalah bagaimana dia pertama kali melihat dan memahami apa itu cahaya.
Buta sejak lahir, Martin Marsh, yang mengalami penglihatan hampir mati yang serupa, mengingati hampir semua jenis warna di dunia di sekelilingnya. Martin yakin bahawa pengalamannya yang hampir mati membantunya memahami bagaimana orang-orang yang berpandangan melihat dunia.
Tetapi kembali kepada kajian saintis Belanda. Mereka menetapkan tujuan mereka - untuk menentukan secara tepat kapan seseorang dikunjungi oleh penglihatan, semasa kematian klinikal atau dalam tempoh kerja otak. Van Lammel dan rakan-rakannya mendakwa bahawa mereka berjaya melakukan ini. Kesimpulan saintis adalah ini: penglihatan diperhatikan tepat pada masa "penutupan" sistem saraf pusat. Oleh itu, ditunjukkan bahawa kesedaran wujud secara bebas dari fungsi otak.
Mungkin perkara yang paling menarik perhatian Van Lammel adalah kes yang dicatatkan oleh salah seorang rakannya. Pesakit, yang berada dalam keadaan koma, dibawa ke unit rawatan rapi klinik. Kegiatan revitalisasi tidak berjaya. Otak mati, ensefalogram adalah garis lurus. Kami memutuskan untuk menggunakan intubasi (memasukkan tiub ke dalam laring dan trakea untuk pengudaraan buatan dan pemulihan patensi saluran udara). Mangsa mempunyai gigi palsu di mulutnya. Doktor mengeluarkannya dan meletakkannya di atas meja. Satu setengah jam kemudian, jantung pesakit mula berdegup kencang dan tekanan darahnya kembali normal. Dan seminggu kemudian, ketika pekerja yang sama memberikan ubat kepada pesakit, seorang lelaki yang kembali dari dunia lain mengatakan kepadanya: “Anda tahu di mana prostesis saya! Anda mengeluarkan gigi saya dan memasukkannya ke dalam laci meja dengan roda! Setelah disoal dengan teliti, ternyatabahawa mangsa memerhatikan dirinya dari atas, terbaring di atas katil. Dia menerangkan secara terperinci tentang wad dan tindakan doktor ketika kematiannya. Lelaki itu sangat takut bahawa doktor akan berhenti hidup semula, dan dengan sekuat tenaga dia ingin menjelaskan kepada mereka bahawa dia masih hidup …
Penyelidik Belanda mengesahkan kepercayaan mereka bahawa kesedaran dapat wujud secara terpisah dari otak dengan kesucian eksperimen. Untuk mengecualikan kemungkinan munculnya kenangan palsu (keadaan ketika seseorang, setelah mendengar cerita tentang penglihatan selepas kematian dari orang lain, tiba-tiba "mengingatkan" sesuatu yang dia sendiri tidak pernah alami), fanatisme agama dan kes-kes lain yang serupa, para penyelidik dengan teliti mengkaji semua faktor yang boleh mempengaruhi kepada laporan mangsa.
Semua yang diperiksa sihat mental. Ini adalah lelaki dan wanita berusia 26 hingga 92 tahun, mempunyai tahap pendidikan yang berbeza, percaya dan tidak percaya kepada Tuhan. Ada yang pernah mendengar tentang "pengalaman hampir mati" sebelumnya, yang lain tidak.
Kesimpulan umum Belanda adalah seperti berikut: penglihatan selepas kematian pada orang berlaku semasa tempoh penggantungan otak; mereka tidak dapat dijelaskan oleh kekurangan oksigen dalam sel-sel sistem saraf pusat; kedalaman "pengalaman hampir mati" sangat dipengaruhi oleh jantina dan usia seseorang. Wanita cenderung merasa lebih sengit daripada lelaki; majoriti pesakit yang mengalami pengalaman "kematian" terdalam mati dalam sebulan selepas pemulihan; penglihatan orang buta selepas kelahiran tidak berbeza dengan kesan orang yang buta.
Semua perkara di atas memberi alasan untuk mengatakan bahawa pada masa ini para saintis telah mendekati bukti saintifik mengenai keabadian jiwa.
Masih sedikit yang harus kita lakukan untuk menyedari bahawa kematian hanyalah stesen pemindahan di sempadan dua dunia, dan untuk mengatasi rasa takut akan hal yang tidak dapat dielakkan.
Syurga dan neraka
Persoalannya timbul: ke mana jiwa pergi setelah kematian seseorang?
Sekiranya anda mati setelah menjalani kehidupan yang tidak benar, maka anda tidak akan masuk neraka, tetapi anda akan selamanya berada di Bumi dalam masa terburuk umat manusia. Sekiranya hidup anda sempurna, maka dalam kes ini anda akan berada di Bumi, tetapi dalam abad yang tidak ada tempat untuk keganasan dan kekejaman.
Ini adalah pendapat ahli psikoterapi Perancis Michel Lerrier, pengarang buku "Eternity in a Past Life". Dia yakin akan hal ini dengan banyak wawancara dan sesi hipnotik dengan orang yang mengalami kematian klinikal. Pengkaji menyimpulkan bahawa si mati meninggal sejak beberapa abad yang lalu.
"Semasa sesi hipnosis saya, semua 208 objek pemerhatian saya (kecuali tiga), yang menggambarkan pemergian dari kehidupan ini, menunjuk pada masa lalu dalam sejarah. Mereka teringat bagaimana mereka berjalan di sepanjang terowong yang panjang ke mana ada cahaya dan kedamaian. Mereka disambut oleh orang-orang yang tidak asing lagi, dan kemudian mereka kembali berada di Bumi, walaupun pada abad sebelumnya."
Pada mulanya, Lerrier mengandaikan bahawa dia menerima maklumat mengenai penjelmaan sebelumnya (kelahiran jiwa seterusnya di bidang fizikal) subjek. Namun, ketika fakta terkumpul, saintis sampai pada kesimpulan: objek kajiannya adalah mereka yang mati dan mendapati diri mereka berada dalam keadaan yang menyenangkan untuk diri mereka sendiri, dan mereka yang mendapati diri mereka berada dalam masa bersejarah yang mengerikan.
Sebagai contoh, seorang tahanan yang saya wawancara ternyata seorang budak yang letih dan lapar di dapur Rom. Di bawah hipnosis, dia menggambarkan pemukulan yang mengerikan dan mengingatkan rasa dahaga dan kedinginan. Seorang ibu yang penyayang, yang mengabdikan dirinya kepada orang miskin, ditakdirkan untuk hidup yang layak hanya dari permaisuri Mesir Cleopatra. Dia diberi kekayaan, kekuatan dan ratusan pelayan untuk memenuhi setiap keinginannya. Keluar dari mimpi hipnotis, dia mengatakan bahawa dia selalu bermimpi hidup di zaman firaun.
Menurut Lerrier, semuanya berpunca dari kenyataan bahawa anda perlu hidup di planet kita yang penuh dosa dengan maruah, menghormati diri sendiri dan orang lain.
Namun ada orang yang masuk neraka. Ini adalah bunuh diri. Mereka yang telah meninggal dengan kehendak mereka sendiri akan dihukum dengan teruk di akhirat. Dr. Bruce Grayson, seorang psikiatri di Jabatan Kecemasan University of Connecticut, yang telah mempelajari masalah ini secara mendalam dan komprehensif, memberi kesaksian: “Tidak ada seorang pun dari bunuh diri yang selamat dari kematian sementara yang ingin mempercepat akhir hidup mereka di masa depan. Berkenalan dengan dunia lain memberi pemahaman bahawa kehidupan duniawi mempunyai makna persiapan yang sangat penting. Hanya Tuhan yang menentukan bila seseorang cukup dewasa untuk selama-lamanya."
Dari buku: "Bukti adanya kehidupan selepas kematian"
